夜雨聆风2026年6月12日，清华大学马克思主义学院主办的“中国式现代化与当代科技”系列讲座在建华楼A308成功启动，由中国人民大学哲学院刘大椿教授讲授第一讲“人工智能时代的马克思主义与当代科技”。本次讲座由清华大学马克思主义学院长聘副教授高璐主持，并邀请中国科学院自然科学史研究所刘益东研究员、清华大学马克思主义学院封凯栋教授担任与谈人。清华大学马克思主义学院书记何建宇等参与交流，来自校内外各院系的六十余名师生现场聆听了本次讲座。讲座伊始，高璐对参加讲座的各位师生表示热烈欢迎，并向与会师生介绍了刘大椿教授的主要学术成就。清华大学马克思主义学院党委书记何建宇发表致辞。
在讲座开始，刘大椿教授首先分析了中国的自然辩证法教学在人工智能时代所面临的挑战。他着重讨论了自然辩证法教学在应对当代人工智能发展中面临着三重失语，涉及话语体系、问题意识和理论方法论。
刘大椿教授深入分析了人工智能时代对传统科技哲学的冲击，主要包括六个方面:
1）研究对象的主体性反弹，科技哲学的研究对象正在从“工具反思”转变为“人机协同生成”，科学技术不再是等待哲学去反思的静态成果，而是一个可能自主进化并参与人类认知体系建构的动态主体；
2）“人机关系”的本体论翻转，人工智能背景下人对科技的关系正在从“使用方式”转变为“存在方式”，人工智能改变了人的自我理解，科技哲学不仅需要政治经济学批判，还需要发展出一套新的“存在论批判”；
3）人工智能对劳动和生产关系的冲击，机器正从看似“中性”的技术转变为“价值载体”，科技哲学研究不能仅仅研究科技本身，还要研究其背后的资本逻辑、制度逻辑和价值逻辑；
4）知识生产机制的重构，知识生产正从“人类独白”转变为“人机对话”，这集中表现为人工智能已经成为人类研究的助手、对象和伙伴，从而带来了学术权力结构的深层变革；
5）时间维度的压缩，科技哲学研究正从“事后总结”转变为“实时介入”，从对既有科技成果及其社会后果的反思转向对科技演进趋势的预判性介入；
6）科学精神的内在紧张，即从“确定性追求”转向“不确定性管理”，这意味着最紧要的不是追求对人工智能的完全理解，而是在承认认知有限性的前提下，建立风险可控、伦理可审计、社会可接受的治理机制。
面对AI时代的挑战，刘大椿教授认为，科技哲学应在人工智能时代进行创造性转换，这种转换不是对传统的抛弃，而是在继承中创新、在对话中超越，主要包括：
1）推进科技哲学的范式转型，从“技术哲学”“工程哲学”发展到“智能哲学”，尤其要打破“人类中心主义”的认知框架，把人工智能视为一种“异质智能”，研究其独特的认知方式、价值逻辑和存在形态，从而建立真正的人机共生哲学；
2）推进方法论革新，构建“计算+批判”的混合研究模式，注重推动数据驱动与理论驱动的融合、定性分析与定量分析的融合、人文阐释与技术实现的融合；
3）拓展研究议题，建立“人工智能科技哲学”的核心议题群，重点关注数字劳动与价值理论、算法权力与治理正义、人机关系与主体性重构、技术向善与价值对齐等现实问题；
4）推进制度创新，建立应对科技风险的“敏感治理”的介入机制，特别是构建“伦理嵌入设计”框架，推动“算法影响评估”制度，建立“科技哲学智库”快速反应机制；
5）推进学科重构，打造“新文科”的交叉融合生态，包括加快建立“AI+哲学”联合培养体系，建设“人机协同”的研究平台，推动学术评价体系的改革等；
6）要推进话语创新，构建中国气派的马克思主义和科技哲学自主知识体系，这要求立足中国实践、坚持马克思主义指导、积极参与全球治理对话。
在讲座最后，刘大椿教授就如何做好“马克思主义与当代科技”的课程教学提出了几点方法论建议。他强调要重建问题意识、更新概念体系、改造课程形态、形成自主研究体系、培养复合型人才、建立人工智能时代的思想训练场的重要性。一百多年前，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中写道：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”今天，当人工智能正在以我们尚未完全理解的方式改变世界时，新科技哲学的使命不仅是“解释AI”，更是“与AI一起改变世界”——让这个世界变得更公平、更自由、更有人情味。在硅基文明的浪潮中，守护碳基文明的尊严，这正是人工智能时代“马克思主义与当代科技”的艰巨担当。
在与谈交流环节，两位与谈人同刘大椿教授进行了深入交流。中国科学院自然科学史研究所刘益东研究员指出，刘大椿教授的报告对于我们思考和应对人工智能时代的哲学研究与教学挑战具有纲领性意义。他指出，当前人工智能快速发展正深刻冲击社会结构和知识体系，而西方人文社会科学界对此尚未形成有力回应。面对技术加速演进带来的不确定性，中国哲学社会科学特别是马克思主义理论研究应主动承担思想引领和知识体系重构的使命，将研究的重点从“发展优先”转向更加重视“安全优先”和“价值引领”。人工智能时代的思政课教师和哲学社会科学研究者应强化问题意识，主动了解、学习并运用人工智能工具，将理论研究与实践需求结合起来，在自主知识体系构建中回答中国之问、世界之问、人民之问和时代之问。
清华大学马克思主义学院封凯栋教授指出，刘大椿教授的讲座系统深刻、富有创造性，为如何开展“马克思主义与当代科技”的教学与研究提供了重要启发。封教授指出，人工智能并非中性的技术，而是嵌入特定生产关系和劳动组织之中，马克思主义政治经济学和技术社会学能够为分析人工智能的非中立性、技术异化及其社会后果提供重要理论工具。他强调，应警惕将失业和劳动替代等社会问题简单归因于人工智能本身，而应将其置于特定的社会生产方式和劳动关系变迁中加以理解，深入把握技术发展背后的资本逻辑、社会关系与价值选择。
进入提问互动环节，与会师生围绕人工智能时代的政治经济学理论创新、马克思主义跨学科研究与教学以及智能时代的大中小思政课一体化等问题与刘大椿教授进行了深入交流。
（本文依据清华大学马克思主义学院公众号会议报道摘编）
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