道德经·第十七章·原文诵读(带拼音可打印)

道德经 · 第十七章

原文

太tài上shàng，下xià知zhī有yǒu之zhī；

其qí次cì，亲qīn而ér誉yù之zhī；

其qí次cì，畏wèi之zhī；

其qí次cì，侮wǔ之zhī。

信xìn不bù足zú焉yān，有yǒu不bù信xìn焉yān。

悠yōu兮xī其qí贵guì言yán。

功gōng成chéng事shì遂suì，百bǎi姓xìng皆jiē谓wèi我wǒ自zì然rán。

注释

太上，下知有之：最好的统治者，百姓只知道有他的存在。"太上"，最好的；"下"，下面的百姓。

其次，亲而誉之：次一等的，百姓亲近他、称赞他。"誉"，赞誉、称颂。

其次，畏之：再次一等的，百姓害怕他。

其次，侮之：最差一等的，百姓轻侮他。"侮"（wǔ），轻慢。

信不足焉，有不信焉：统治者的诚信不足，百姓就不信任他。"焉"，语气助词。

悠兮其贵言：悠闲自在啊，他珍惜言语而不轻易发号施令。"悠兮"，从容的样子。

功成事遂，百姓皆谓我自然：功业成就了，百姓都说"我们本来就是这样"。"自然"，自己如此。

翻译

最好的统治者，百姓只知道有他的存在；

次一等的，百姓亲近他、称赞他；

再次一等的，百姓害怕他；

最差一等的，百姓轻侮他、反对他。

统治者的诚信不足，百姓就不信任他。

最好的统治者悠然自得，不轻易发号施令。

大事完成、功业成就，百姓都说"我们本来就是这样"。

智慧解析

当领导的最高境界是什么？

老子说，不是你天天开会讲话、发号施令。恰恰相反——最好的领导，是让员工感觉"你不存在"。

"太上，下知有之。"

你在公司里见过那种天天喊"这个项目是我主导的"领导吗？底下的人表面上"领导英明"，实际上心里在想"他抢什么功"。

最高级的领导，是大家只知道自己该怎么做，仿佛领导不存在。团队运转得好好的，没人天天喊口号、刷存在感。

"其次，亲而誉之。"——次一等的，大家喜欢你。但问题在哪？需要靠"大家喜欢"来开展工作，说明制度还没立起来。

"其次，畏之。"——靠权力和恐惧。大家怕你，但怕出来的效率永远是临时的。你不在，该摸鱼摸鱼。

"其次，侮之。"——最差的，大家骂你。

最有意思的是最后这句："功成事遂，百姓皆谓我自然。"

项目做成了，大家说"我们团队自己搞定的"——这就是最高境界。领导隐于无形，员工成于自觉。

老子的管理哲学：少管、少说、少刷存在感。把流程理顺，把规矩立好，然后退后一步。

最好的管理者，不是最忙的人，而是最"闲"的人。