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12 拿来主义 鲁迅
【基础知识】
一、 字音
残羹冷炙（gēng）（zhì）冠冕（guān miǎn） 孱头（càn）蹩进（bié）玄虚（xuán）
二、词语
自诩：自夸。
孱头：软弱无能的人（骂人的话）。
勃然：①兴起或旺盛的样子。②因生气或惊慌等变脸色的样子。
玄虚：①用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。（本文用此义）②空而不切实；
靠不住；不可信。
国粹：指我国固有文化中的精华。
礼尚往来：在礼节上讲究有来有往。现也指你对我怎么样，我也对你怎么样。
残羹冷炙：吃剩下的羹和冷了的烤肉。指残余的菜肴。
三、词义辨析
1．误解·曲解
误解：理解得不正确；不正确的理解。
曲解：错误地解释客观事实或别人的原意（多指故意地）。
【相同点】都有“理解不正确”的意思。
【不同点】“误解”侧重结果上的不正确；“曲解”侧重指故意错误地解释。
【例句】①一百多年前的激烈争论早已平息，对作者的种种误解也已消除。（巴金
《关于＜父与子＞》）②真心想要回避什么的时候，无论看到什么，听到什么，都会朝自
己预设的角度思考，曲解和误会，这只是开始。
2．冠冕堂皇·堂而皇之
冠冕堂皇：形容表面上庄严或正大的样子。冠冕，古代帝王、官员戴的帽子；也指冠
冕堂皇、体面。
堂而皇之：①形容公开或不加掩饰（多含贬义）。②形容体面或气派大（多含贬义）。
【相同点】都有“表面上很体面”的意思。
【不同点】“冠冕堂皇”侧重指表面庄严体面或光明正大的样子，实际上并非如此；“堂
而皇之”形容公开或不加掩饰，多含贬义，也形容体面或气派大。
【例句】①近日京师奔竞之风，是明目张胆，冠冕堂皇做的。（吴趼人《二十年目睹之
怪现状》）②现在这时代，劳动做工是堂而皇之的了。（叶圣陶《一个练习生》）
【基础知识】
一、作者专栏
文化战线上的民族英雄——鲁迅
鲁迅（1881-1936），原名周樟寿，后改名为周树人，字豫才，浙江绍兴人，著名的
文学家、思想家、革命家，我国现代文学的奠基人之一。“鲁迅”是他 1918年发表中国现代
文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。
代表作：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集
《野草》；学术著作《中国小说史略》《汉文学史纲要》等；杂文集《坟》《热风》《华
盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》
《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》等。杂文特点：鲁迅的杂文多短小精悍，意味隽永，语言犀利，幽默风趣。很多文章深刻
地分析了各种社会问题，表现出卓越的政治远见和韧性的战斗精神，对中国革命文化事业
作出了巨大的贡献。
二、文题解说
题目“拿来主义”是本文的论题。针对20世纪30年代的中国“发扬国光”的复古潮流，鲁迅提
出了“拿来主义”。不过鲁迅的“拿来主义”与“五四运动”时期的一味模仿不同，他的“拿”是有
选择的“拿”，为我所用的“拿”，不亢不卑的“拿”。这一题目启发读者思考：什么是“拿来主
义”，为什么要实行“拿来主义”，怎样实行“拿来主义”。
三、背景资料
这篇文章写于1934年6月4日，主要是针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。
这一时期，在对待外来文化的问题上，社会上存在一些错误认识。一方面，有人采取全盘
否定、一概排斥的态度，并急于盲目输出本国的传统文化，以彰显信心，掀起一股文化复
古主义的逆流；另一方面，由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵略和文化侵略，一些人
特别是青年人对外来的东西产生了恐惧，甚至有一种盲目排外的情绪。1934年5月28日
《大晚报》的报道，提到美术家刘海粟、徐悲鸿去国外举办美术展览和梅兰芳准备应邀前
往苏联演出的事情，并赋予其“发扬国光”的意义。《拿来主义》这篇文章，就是鲁迅针对
这些现象，对当时思想文化问题的一个发言。
四、知识链接
1．杂文
杂文，是散文的一种，是随感式的杂体文章。一般有短小活泼、犀利的特点，内容无所
不包，格式丰富多样，有杂感、杂谈、短评、随笔、札记等。中国自战国以来诸子百家的
著述中多有这类文章。“五四”以后，经鲁迅等人努力，杂文成为一种直接而迅速地反映社
会现实生活或表现作者思想观点的文艺性论文，它以思想性、论战性见长；艺术上言辞机
警，行文情感饱满，常借助形象的比喻来议论人或事，有强烈的震撼力。
2．鲁迅杂文概况
鲁迅的杂文是中国社会的、时代的、历史的一面镜子，是民族宝贵的精神财富。“急遽
的剧烈的社会斗争，使作家不能够从容地把他的思想和情感熔铸到创作里去，表现在具体
的形象和典型里；同时，残酷的强暴的压力，又不容许作家的言论采取通常的形式。作家
的幽默才能，就帮助他用艺术的形式来表现他的政治立场，他的深刻的对于社会的观察，
他的热烈的对于民众斗争的同情。不但这样，这里反映着“五四＇以来中国的思想斗争的历
史。”（瞿秋白《＜鲁迅杂感选集＞序言》）
鲁迅的杂文创作以1927年为界分成两个时期。
1918-1926年：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》中的杂文，主要内容是广
泛而深刻的社会批评和文化批评。鲁迅从进化论出发，以个性主义和人道主义为武器，对
带有落后封建意识的社会现象和文化心理进行剖析和批判。
1927-1936年：《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准
风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《集外集》等中的杂文，主要集中于政治批评、社
会批评和思想文化战线上理论斗争性建设。
鲁迅的杂文是中国社会思想和社会生活的艺术记录，是20世纪二三十年代中国的百科
全书。
主题解读
本文针对国民党政府的媚外“送去”政策和革命阵线内部全盘否定外来文化或全盘西化的主
张，提出要采取“拿来主义”：既要大胆地吸收借鉴，又要认真地分清精华与糟粕，加以批
判吸收，以期改造民族素质，创造民族的新文化。【课堂导学】
【问题1】简述文中“送去”“送来”“抛来”“抛给”“拿来”有什么不同。
【问题2】鲁迅所说的“拿来主义”的内容指什么？谈谈他的观点对我们的启示。
【问题3】简要分析本文论述语言的特点。
【问题4】《拿来主义》和《反对党八股（节选）》都采用了破立结合的论证方式，
试分析其不同之处。
【特色总结】
1．先破后立，破立结合。
本文采用的是破立结合的论述方法。前半部分重在“破”，后半部分重在“立”。如果进一
步研究课文，我们可以发现，这种方法实际是贯串全文的。第1段是“破”，揭露“送去主义”
的种种表现；第2段是“立”，提出“拿来”。第3,4段是“破”，批判“送去主义”的危害；第5段
是“立”，提出“拿来主义”的观点。第6段是“破”，揭露“送来者”的真面目；第7段是“立”，提
出“拿来主义”的要旨。第8段是“破”，论证对待文化的错误态度；第9,10段是“立”，提出对
待文化应有的正确做法及态度。从具体的行文布局来看，先破后立，边破边立，一破一立
一反一正，一步一折，一折一景，相互穿插，呈S状。既相对，又错综；既整齐，又变化。
2．运用形象的比喻论证阐明抽象、深奥的道理。
（1）以小见大，就近取譬。作者选用细小的、人们熟悉的事物做喻体来阐明一个抽象
深刻的道理。鲁迅用“大宅子”比喻文化，通过青年对大宅子如何占有、挑选的形象描述，
把“我们对待文化应采取什么态度”这样一个常常纠缠不清的重大问题阐述得轻松自然。
形象 表现 比喻义
孱头 “徘徊不敢走进门” 比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借
鉴的逃避主义者
昏蛋 “勃然大怒，放一把火烧光，算是保存 比喻割断历史、盲目排外的虚无主
自己的清白” 义者
废物 “羡慕这宅子的旧主人”“接受一切”“欣欣 比喻崇洋媚外，主张“全盘西化”的
然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片” 投降主义者
（2）比喻贴切，形象易懂。不仅整个比喻（“大宅子”）是贴切的，而且每一个局部的
比喻也是贴切的。如用“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”来比喻文化中的几种组成成分。
喻体 本体 正确做法
鱼翅 文化中的精华部分 “吃掉”（即吸收）
鸦片 文化中的有利有弊的部分 批判地吸收
烟枪和烟灯 文化中的旧形式 存放一点，其余毁掉
姨太太 只供剥削阶级欣赏享用的腐朽 “请她们各自走散”（即彻底抛弃）
的东西，是纯粹的糟粕3．语言犀利、幽默，充满讽刺意味。
犀利，即用三言两语，甚至只用一句话、一个词语就深刻揭示事物或现象的本质。“这
种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的”，一个“给”字就揭露了帝国主义国家的险
恶用心。“其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故”，一句话就把“送来”和“拿
来”的区别点明了。幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩的文章中运用幽默，
显示了作者从容不迫、游刃有余的风度，如第9段的那些精当而风趣的比喻。作者对于如
何占有，怎样挑选，早已深思熟虑，胸有成竹。题目虽大，道理虽深，却能以小喻大，深
入浅出，既令人信服，也使人受到感染，这就是幽默的力量。讽刺，主要体现在文中大量
的反语上。如：“还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作
“发扬国光”。”“发扬国光”是反语，讽刺当权者出卖文物，不以为耻，反以为荣。
重点难点
