文档内容
济南⼀中 级⾼⼆期中学情检测
2024
语⽂试题
注意事项：
1.答卷前，考⽣务必将⾃⼰的姓名、考试号和考⽣座号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每⼩题答案后，⽤铅笔把答题卡上对应题⽬的答案标号涂⿊。如
需改动，⽤橡⽪擦⼲净后，再选涂其他答案标号。回答⾮选择题时，⽤0.5毫⽶的⿊⾊签字
笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上⽆效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
⼀、基础知识（27分）
1. 下列词语中，字形和加点字的读⾳完全正确的⼀项是（ ）
A. 模板（mú） 复辟（bì） 琅琅（lǎng） 秘电 幡然觉醒
B. 歼灭（jiān） 罹难（lí） 纠葛（gé） 淬炼 呱呱坠地
C. 诨名（hùn） 游⼷（yì） 脱坯（pēi） 磋跎 攻坚克难
D. 着落（zháo） 鬈发（quán） ⻣殖（shi） 锻造 ⾃⽴更⽣
2. 下列各句中加点成语的使⽤，全都正确的⼀项是（ ）
①近期，电视剧《沉默的荣耀》⼀经播出就掀起收视热潮，剧中的吴⽯看到国⺠党腐败不堪致使⽣灵涂炭，
痛惜不已，决定以身许国、向死⽽⽣。
②10⽉23⽇，湖北丹江⼝市30万亩橘园硕果盈枝，习家店库区柑橘交易市场内果农和⻋辆熙熙攘攘，⼀
派丰收忙碌景象。
③系列电影《志愿军》中，⼀个镜头触动⼈⼼：归国军⼯专家吴本正仰望着别国坦克，身不由⼰踮起脚尖，
伸⼿轻抚那钢铁重器，那⼀刻他的眼神⾥，是对先进武器和国家强⼤的渴望。
④世界银⾏前⾸席经济学家考希克· 巴苏近⽇分析称，特朗普政府为重振制造业采取的贸易保护主义政策
⾮但未能实现预期⽬标，反⽽正在动摇美国经济根基。若延续当前政策，美国恐会⾃⻝其果，⾯临前所未
有的经济衰退。
⑤“ ⺠族强盛，是同胞共同之福；⺠族弱乱，是同胞共同之祸。” 台湾光复的历史表明，台湾的命运始终与
祖国息息相关，两岸同胞始终⾎⾁相连。
⑥司法所调解团队⼤部分成员为退⼆线的街社⼲部，既擅⻓现代社区治理调处模式，⼜深谙本⼟社情⺠意，
总能精准找到⽭盾症结，让对⽴双⽅化⼲⼽为⽟帛。
A.①④⑤ B.①④⑥ C.②③⑤ D.②③⑥
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学科⽹（北京）股份有限公司3. 下列句⼦中没有语病 ⼀项是（ ）
A. 抗疫时期的⼀幕幕感⼈场景，诠释着社会主义核⼼价值观，积淀着中华优秀传统⽂化的厚重底⾊，展现
了新时代中国⼈⺠的精神品格。
B. 狄更斯出身寒微，他的⼩说《⼤卫· 科波菲尔》早在清末就被译成中⽂，是⼀百多年来最受读者欢迎的
外国⼩说家。
C. 海明威⽤⽼⼈与海的⽃争，来象征⼈与命运的⽃争，⽬的是为了表明⼈也许⽆法战胜宿命，却不可屈服
于命运这⼀主题。
D. 在⼩说《百年孤独》的作者加⻄亚· ⻢尔克斯去世之后，⽆数异国他乡的读者为之黯然，短短⼏天时间，
全球众多报刊登载了⼤量缅怀他的⽂章。
4. 下列加点词的解释有两处错误的⼀项是（ ）
A.①敏于事⽽慎于⾔（勤勉） ②君⼦喻于义（知晓）
③质胜⽂则野（粗野） ④天下归仁焉（归附）
B.①请问其⽬（条⽬） ②致知在格物（推究）
③⾮所以要誉于乡党朋友也（求取） ④恻隐之⼼，仁之端也（发端）
C.①⾜以保四海（保护） ②⾃伐者⽆功（夸耀）
③故有道者不处（处置） ④复众⼈之所过（弥补）
D.①泉之始达（流通） ②强⾏者有志（勉强）
③譬之如医之攻⼈之疾者然（进攻） ④盗爱其室（房屋）
5. 下列加点词 解释全都正确的⼀项是（ ）
①⽂胜质则史（浮夸） ②恶得不禁恶⽽劝爱（⿎励）
③贼其君者也（伤害） ④虽⾄⼤夫之相乱家（家族）
⑤治天下可运之掌上（运⽤） ⑥请事斯语矣（实践）
⑦与⼦偕作（劳作） ⑧与尔同销万古愁（排遣）
A.①②⑥⑧ B.①③④⑦ C.②③⑤⑥ D.④⑤⑦⑧
6. 下列句中加点词有相同意义和⽤法的⼀项是（ ）
A.①敏于事⽽慎于⾔ ②就有道⽽正焉
③⼈⽽不仁 ④死⽽不亡者寿
B.①⾮所以内交于孺⼦之⽗⺟也 ②为之于未有
③千⾥之⾏，始于⾜下 ④王于兴师
C.①壹是皆以修身为本 ②以盛⽔浆
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学科⽹（北京）股份有限公司③以说吴王 ④圣⼈以治天下 事者也
D.①迩之事⽗ ②⼈皆有不忍⼈之⼼
③剖之以为瓢 ④兄之不慈弟
7. 下列句中加点词⽤法与例句相同的⼀项是（ ）
例句：欲治其国者，先⻬其家
A. ⼤学之道，在明明德 B. 不贵难得之货
C. 其坚不能⾃举也 D. 故亏⽗⽽⾃利
8. 下列课内古诗⽂句⼦翻译正确的⼀项是（ ）
A. 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。
译⽂：事物安然未⽣变时容易持守，问题还没有显露迹象时容易解决，事物脆弱时容易分离，事物细微时
容易散失。
B. 是以圣⼈⽆为，故⽆败；⽆执，故⽆失。
译⽂：因此圣⼈不做事，所以不会失败；不把持，所以不会失去。
C. 视弟⼦与⾂若其身，恶施不慈？
译⽂：看待徒弟与⾂下如同⾃⼰⼀样，怎么会做出不慈爱的事呢？
D. 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
译⽂：⾃古以来圣贤都是孤孤单单，只有饮酒的⼈才能留下名声。
9. 下列⽂学常识的表述不正确的⼀项是（ ）
A. 《墨⼦》⼀书是墨⼦本⼈、墨⼦弟⼦以及后期墨家著述的汇编，⽽《⽼⼦》⼀书是否为⽼⼦所著，历来
有争议。
B. 《诗经》在内容上分为“ ⻛” “ 雅” “ 颂” 三部分，“ ⻛” 是不同地区的地⽅⾳乐，是《诗经》的核⼼
内容；“ 雅” 是宗庙祭祀的舞曲歌辞，分为《⼤雅》《⼩雅》；“ 颂” 是宫廷宴享或朝会时的乐歌，分为《周
颂》《鲁颂》和《商颂》。
C. 张若虚，初唐诗⼈，《全唐诗》仅存其诗两⾸，代表作《春江花⽉夜》被闻⼀多誉为“ 诗中的诗，顶峰
上的顶峰” 。
D. 《春江花⽉夜》和《将进酒》都采⽤乐府旧题，《江城⼦· ⼄卯正⽉⼆⼗⽇夜记梦》选⾃《东坡乐府笺》，
这⾥的乐府指的是词。
⼆、现代⽂阅读（25分）
（⼀）现代⽂阅读Ⅰ（本题共4⼩题，13分）
阅读下⾯的⽂字，完成下⾯⼩题。
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学科⽹（北京）股份有限公司关于中国古代有⽆悲剧的问题，最先并没有在中华本⼟引起辩难，⽽是在域外⽂化界发⽣了争议。⼗
⼋世纪三⼗年代，《赵⽒孤⼉》的法⽂简译本在杜赫德编的《中国通志》上刊出时，编者竟鄙薄说“ 在中国，
戏剧跟⼩说没有多少差别，悲剧跟喜剧也没多少差别” ，“ 中国戏剧不遵守三⼀律” ，“ 也不遵守当时欧洲
戏剧的其他惯例，因此不可能跟当时的欧洲戏剧相⽐” 。然⽽此后不久，英国的李却德· 赫尔德却辩驳道
“《赵⽒孤⼉》就它的布局或者结构来谈，跟希腊悲剧是很相近的” ，双⽅的观念，针锋相对，可以看作是
当时⻄⽅⽂化界在中国古代有⽆悲剧问题上的舆论的代表。
中国的问题，终不会永远只由外国⼈去谈论、裁决。1904年，蒋观云发表了《中国之演剧界》，率先引
进“ 悲剧” 概念并极⼒推崇悲剧是“ 有益⼈⼼” 的伟业，但在总体上却认为：“ 我国之剧界中，其最⼤缺憾，
诚如訾者所谓⽆悲剧。” 1912年，王国维的《宋元戏曲考》问世，明确断⾔元代“ 有悲剧” ，并具体指出“ 其
最有悲剧之性质者，则如关汉卿之《窦娥冤》，纪君祥之《赵⽒孤⼉》” 。蒋、王的⽂章揭开了由中国⼈⾃
⼰判定中国古代有⽆悲剧的学术论战历史的第⼀⻚。
这场论战，⾃1904年迄今，⼀直没有停⽌，⽽论战的关键在于确⽴怎样的判定中国古代悲剧的科学标
准。1980年5⽉，国内部分⽂艺理论专家第⼀次就判定中国古代悲剧的科学标准进⾏理论上的深⼊讨论，
提出了“ ⼈物典型说” “ 悲主喜宾说” “ 审美情感说” 等五种观点。尽管“ 五说” 莫衷⼀是，却⼤都注意
了从中国古代戏曲的实际出发，试图⽤最精练的语⾔，表述中国悲剧的基本⺠族特征。只是这“ 五说” 有
意⽆意地绕过了早已构成体系的⻄⽅悲剧理论的⻔墙。
亚⾥⼠多德的《诗学》，历来被认作是⻄⽅悲剧理论的经典。《诗学》中关于悲剧的两⼤原则性界定
——其⼀，只有身世显赫的⼤⼈物才能充当悲剧的主⻆；其⼆，悲剧的结尾只能是“ 由顺境转⼊逆境” —
—常常使我们望⽽⽣畏，⾃愧弗如。这显然是⼀种未能完全知⼰知彼⽽轻易妄⾃菲薄的⼼态。
不错，作为⻄⽅悲剧范型的古希腊悲剧都是以名声显赫的著名⼈物充当悲剧主⻆。但在⻄⽅悲剧史上，
这⼀法则却并不是⼀成不变的，⽂艺复兴和嗣后的启蒙运动时期，这⼀传统观念便有所突破。特别是到启
蒙运动时期，创作上出现了第⼀部市⺠悲剧——莱⾟的《萨拉· 萨姆逊⼩姐》，于是宣告了仅由身世显赫的
⼤⼈物独霸悲剧剧坛的历史的结束。因⽽在⻄⽅悲剧的“ 变⾰” 中，⼤⼈物和⼩⼈物⼀⻬登上了悲剧舞台。
如果我们再将审视的⽬光投向中国古代剧坛，便不难发现，中国古代戏曲中，既有以⼤⼈物为主⻆的悲剧，
如《汉宫秋》《梧桐⾬》等，也有以⼩⼈物为主⻆的悲剧，如《窦娥冤》《雷峰塔》等。仅就这种意义⽽⾔，
中国古代悲剧可谓毫不逊⾊。
中国⽆悲剧论者，往往认为“ 先离后合，始穷终达，这是中国剧的常套” ，其“ 结局必终于团圆” ，
并以此来否定中国古代悲剧的存在。其实，拿《诗学》中关于悲剧结尾只能是“ 由顺境转⼊逆境” 的模式
来规范，中国古代戏曲中⼀般被认可为悲剧的作品，也有并不是“ 终于团圆” 的。例如《梧桐⾬》第四折，
就只写到唐明皇幸蜀还京，独⾃退居⻄宫后对杨贵妃的苦苦思量，让全出戏在⾬打梧桐、泪染⻰袍的悲凉、
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学科⽹（北京）股份有限公司凄清境况中落下了帷幕。《汉宫秋》第四折，也只是在汉元帝独返咸阳，孤处昭阳，闻雁叫⽽增悲的舞台⽓
氛中结束了全剧。这些作品，⼀概不是先离后合，始穷终达，也都没有以团圆终其结局，倒是符合了“ 由
顺境转⼊逆境” 的“ 常规” 。
即使就我们认可为悲剧⽽遭⼀些⼈反对的结尾“ 终于团圆” 的某些作品看，也明显存在着结局表⾯团
圆⽽内⾥悲痛的现象。最有代表性的例证莫过于《窦娥冤》。《窦娥冤》第四折写到⽣⽗与死⼥相认，冤狱
终于平反，⼤仇得以申报，善和恶都在冥冥之中有所报应，构成了⼀种带喜剧性的结局。但是，舞台上以
“ 魂旦” ⾏当主唱的窦娥的⻤魂，实质上是以“ 冤魂” 身份出现的⼀个特殊的悲剧形象，是⽣时的悲剧主
⻆窦娥在特定的艺术环境中的复活。她是冤死的⻤，却⼜是“ 急煎煎把仇⼈等待” 的不⽢屈服的“ ⼈” 。
她鸣冤，诉苦，告状，复仇，将⽣时遭受的种种苦难乃⾄屈死后的“ ⼀灵⼉怨哀哀” 都⾎泪俱迸地倾吐了
出来。关汉卿在结局中让窦娥继续“ 活” 下来，⾃⼰来凭吊，⾃⼰来⻅证，⾃⼰来洒泪，让已经感受过窦
娥苦难的台下观众，同台上虽死犹⽣的窦娥⼀起，再感受⼀次全剧的悲哀，并使这般悲哀感受升华到感天
动地泣⻤神的境界。这种带“ 喜剧性” 的悲剧结局，放到悲剧美学的天平上衡量，实质上是⼀种富有“ 悲
剧性” 的悲剧结局。综上所述，中国古代之有悲剧，难道还有什么疑义吗？
（选⾃杨建⽂《中国古典悲剧史》，有删改）
10. 下列对原⽂相关内容的理解和分析，不正确的⼀项是（ ）
A. 杜赫德、蒋观云等⼈认为中国古代⽆悲剧，是因为中国戏剧既不遵守三⼀律，也不遵守当时欧洲戏剧的
其他惯例。
B.“ 这显然是⼀种……妄⾃菲薄的⼼态” 中的“ 这” ，是指《诗学》中关于悲剧的两⼤原则性界定常使我
们望⽽⽣畏，⾃愧弗如。
C. 《梧桐⾬》和《汉宫秋》都是以身世显赫的⼤⼈物为主⻆，且结局并⾮终于团圆，是符合《诗学》关于
悲剧的界定的。
D. ⽂章结尾，给⼈⼀种针对⻄⽅编者的鄙薄和某些国⼈的遗憾，给以有⼒的驳斥之后的扬眉吐⽓之感。
11. 根据原⽂内容，下列说法不正确的⼀项是（ ）
A. 判定中国古代有⽆悲剧，不能只依据⻄⽅的悲剧理论，还要结合中国悲剧的基本⺠族特征。
B. 既然⻄⽅戏剧中也有以⼩⼈物为主⻆的悲剧，那么就应该取消以主⻆的身份地位判定悲剧的标准。
C. 即使完全⽤⻄⽅的悲剧理论来评判中国古代戏曲，中国古代也是有许多毫不逊⾊的悲剧的。
D. 莱⾟ 《萨拉· 萨姆逊⼩姐》的出现标志着⻄⽅悲剧都是以身世显赫的⼤⼈物充当悲剧主⻆时代的结束。
12. 下列选项，最适合作为论据来⽀撑作者观点的⼀项是（ ）
A. 《哈姆莱特》讲述丹⻨王⼦对谋杀他的⽗亲、骗娶他的⺟亲并篡夺了王位的叔⽗进⾏复仇，最终付出⽣
命的代价的故事。
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学科⽹（北京）股份有限公司B. 《⻄厢记》叙写书⽣张君瑞与相国⼩姐崔莺莺在侍⼥红娘的帮助下，冲破孙⻜⻁、崔⺟、郑恒等⼈的重
重阻挠，终成眷属的故事。
C. 《桃花扇》讲述了侯⽅域与李⾹君相恋却因权⾂⼲预⽽离散，最终于国家灭亡之后斩断情根、双双⼊道
的故事。
D. 《茶馆》讲述了裕泰茶馆在戊戌变法、军阀混战和新中国成⽴前夕三个时代近半个世纪的惨淡经营，最
终仍⾛向衰败结局的故事。
13. 《窦娥冤》不符合《诗学》中关于悲剧的评判标准，“ ⼤团圆式” 的结局甚⾄带有“ 喜剧性” ，为什么
作者认为它是悲剧？请结合材料简要分析。
（⼆）现代⽂阅读Ⅱ（本题共3⼩题，12分）
阅读下⾯的⽂字，完成各题。
⻢灯
刘帆
雾峰⼭下，有⼀户⼈家，家⾥有个传家宝，附近⼈家基本上都知道。
⼭⾥⼈烟稀少，住户⼤多散落在各个平坝之处。有峡⾕⼭涧，溪⽔流泻，怪⽯嶙峋，树⽊繁森。⼭下
⼀⽚开阔处，池塘⽔清，树⽊葱茏，有传家宝的⼈家就在⼀座庙宇前的⽔塘边。
这户⼈家和别⼈家不同，⻔楣上挂着⼀盏⻢灯。
这⻢灯，并不总是闲着。漆⿊的夜晚，它的⽤处就⼗分明显。屋⾥哪个⼈晚回家，屋⾥的⼈就总是提
着它去接⼈。
这户⼈家有⼀副好⼼肠。只要哪家有什么事上⻔求急，哪怕是报丧之类，户主都会即刻提起⻢灯，随
之⽽去。
村⼦后有⼀段⽺肠⼩道，凸凹不平，路旁⼭⽯嶙峋，沟底溪⽔潺潺流淌，树⽊遮天蔽⽇的，⼈在路上
⾏⾛，却难⻅到太阳。
⼀⽇，户主的⼉⼦迎娶远处⽥峒⼀位唤作朵云的姑娘。她说话声⾳很好听，虽然穿着极其普通，但端
茶倒⽔的架势，竟不像⼩户⼈家的闺⼥。出阁前，男⼈⻓得咋样，她印象中基本上就是⺟亲的絮叨和媒⼈
的描绘。
过⻔那天，⼀路鞭炮声噼⾥啪啦。⾛到村后树⽊遮阳蔽⽇的那三⾥路，鞭炮声基本没有了。送亲的⼈
住惯了平坦的⽥峒，在⼭路上⾏⾛不习惯，队伍越拉越⻓。朵云看到如此阴森森的⼀段路，就哭了起来，
⽽且哭得很厉害。
这个时候，朵云的男⼈⾛上前来，到朵云⾯前⼀蹲，身着花红⾐服、扭扭捏捏的朵云就上了他的脊背。
男⼈的⽗亲到村⼝瞭望，看到迎亲的队伍远远逶迤⽽来，⼀声呼哨，⼀字排开的⼀队年轻⼈，在⼀领
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学科⽹（北京）股份有限公司头⼈带领下，⼿提⻢灯，⾛向迎亲队伍。男⼈的⽗亲⼀把屎⼀把尿拉扯⼤⼉⼦，好不容易从⼭外给⼉⼦娶
来媳妇，内⼼⾃然⼗分重视。
送亲的⼈以朵云的舅舅为⾸，他与男⼈的⽗亲很要好，这⻔亲事毫⽆悬念地决定下来，很⼤程度上就
是因为两个⽼爷⼦。事实上，看到满⼭阴郁的路，朵云的⼼⾥很不乐意，但拗不过舅舅的威严，⼀路上别
别扭扭的，直到迎亲的男⼈愿意背她。
朵云在⾃⼰为⼈妇之后，对那⼀背才觉出意味，明⽩其中的情爱。
朵云过⻔那天，当着朵云舅舅的⾯，男⼈的⽗亲做了⼀个决定，就是将他珍爱⼀⽣的⻢灯，正式交给
了朵云的男⼈。
席间，很多⼈朵云根本不认识，后来才明⽩，都是⼀帮⽼战友，包括⾃⼰的舅舅。
那天，⽼⼈们都喝了很多酒，随着⻢灯交接，再也⽆法掩埋的掏⼼窝⼦的话，仿佛烈酒⼀样燃烧，终
于都给哇啦哇啦吐了出来。
酒桌上，你⼀⾔我⼀语，不知不觉到了掌灯的时候。
朵云的舅舅就讲了这个⻢灯的故事。
⻤⼦投降的那年⼋⽉，天⽓还很热，但雾峰⼭却⽐较凉爽。⻤⼦⼤⽩天⾛进阴暗的林地，⼀个个害怕，
⼀下⼦竟然不敢前⾏。⼭⾥的村⺠早就得到⻤⼦要来“ 扫荡” 的消息，已经躲进了⼭林。只有由⾚卫队队
员为主组成的⻢灯队的⼈没有撤⾛，他们⼀个个⼿提⻢灯，在溪流两边的密林⾥穿梭晃动，灯光明晃晃的。
他们打着呼哨，隔空喊话，⼏⼗杆猎枪时不时朝溪底射击，声⾳清脆恐怖。⻤⼦不敢贸然前进，朝亮灯的
地⽅胡乱放枪，却总是伤不到⼈。灯⽕忽明忽暗，⻤⼦担⼼遭到游击队的埋伏，后来竟然悄悄后撤，离开
了雾峰⼭。
“ ⾎洗村庄” 的危机化解，⻢灯队声威⼤震。中华⼈⺠共和国成⽴后，⻢灯队⾃动解散。朵云的家公
对⻢灯⾮常钟爱，他⽗亲看到⼉⼦喜爱，内⼼很欣慰，就郑重地交给了他。⽼⼈家离世前⼀再交代，队⾥
有什么活动，⻢灯要在⽥间⼩路引路。
朵云记得舅舅说过⼀句话：“ 你进了这个⽼⾚卫队员的家，灯，后继有⼈了。”
雾峰⼭的雾有⼀年更⼤了。朵云的家公说⻢灯坏了，很不适应。那时，朵云和男⼈远在岭南做⼯。⼀
天，他们特意寄回⼀样东⻄。镇上的邮递员跟朵云的家公很熟，笑说⽼爷⼦收到了⼀件宝⻉。整个下午，
朵云的家公没有出⻔。⽼伴⼉进屋，发现他⼿拿⼀个好看的⻢灯在研究。可是这盏⻢灯和旧式⻢灯不⼀样，
这盏⻢灯的操作使⽤⽐较复杂，⽼爷⼦竟然没看出⻔道。
周末，朵云住校的⼥⼉回家，⼀进屋就嚷嚷，说⺟亲寄了东⻄回来，问爷爷奶奶收到没有。奶奶拿出
⻢灯说：“ 这是新技术，咱们不懂也动不了。” 孙⼥觉得好奇，趴在桌上仔细观察⻢灯的构造，⼜看了说明
书，不⼀会⼉，她告诉他们：“ 这是⼀盏多功能的新型⻢灯，既可充电当⼀般灯⽤，还可吸收太阳光线，当
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学科⽹（北京）股份有限公司太阳能灯⽤。”
“ 那要是遇到停电充不成电呢？” ⽼⼈问。
“ 直接拿到外⾯有阳光的地⽅就好了！” 孙⼥回答。
两位⽼⼈⼀听，⾼兴得两眼直放光！
⼏天后，朵云和男⼈回家。镇上离家太远，没有⻋，两⼈摸⿊⾛到家。快要到家⻔⼝的时候，他们眼
前突然⼀亮，看到⻔楣上⼜挂上了⻢灯。
灯光明亮，温馨⼜养眼。
（选⾃《⼩⼩说选刊》）
14. 下列对⼩说相关内容的理解和概括，不正确的⼀项是（ ）
A. 朵云看到阴森森的⼀段路后就哭了起来，表现出内⼼复杂的情感，既有对周围环境的恐惧，也是对未来
⽣活的⼀丝迷茫。
B. 婚嫁路上，“ 朵云的男⼈⾛上起来，到朵云⾯前⼀蹲” 。⼀个“ 蹲” 字，⽣动表现出男⼈忠厚实诚的特点。
C. 随着故事情节的步步推进，朵云内⼼对待婚事的态度发⽣微妙的变化，经历了从起初反抗、到被迫答应、
再到接受的过程。
D. ⼩说结尾“ 灯光明亮，温馨⼜养眼” ⼀句，既表达了朵云⼀家⼈⽣活的温馨幸福，也表明“ ⻢灯” 有了
更好的传承。
15. 下列对⼩说艺术特点的分析鉴赏，不正确的⼀项是（ ）
A. ⼩说开头运⽤⾃然环境描写，交代了故事发⽣的地点，地处偏僻，清冷萧索，为后⽂写朵云的婚事做了
铺垫。
B. ⼩说采⽤第三⼈称叙事，围绕⻢灯讲述故事，客观全⾯地展现了⽂中⼈物丰富多彩 ⽣活⻛貌和内⼼世
界。
C. ⼩说时代特⾊鲜明，情节内容包含了抗战时期、新中国成⽴、眼前新时代，使读者在情节推进中感受到
时代变迁。
D. ⼩说⼈物除朵云外皆没有名姓，这样安排能突出⼈物的群体性特点，如朵云男⼈的忠厚实诚的性格就是
⼀类⼈的代表。
16. ⽂章以“ ⻢灯” 为题有何作⽤？请结合全⽂简要分析。
三、古代诗⽂阅读（38分）
（⼀）⽂⾔⽂阅读（本题共5⼩题，20分）
阅读下⾯的⽂⾔⽂，完成下⾯⼩题。
材料⼀：
第8⻚/共11⻚
学科⽹（北京）股份有限公司襄⼦①围于晋阳中，出围，赏有功者五⼈，⾼赫为赏⾸。张孟谈⽈：“ 晋阳之事，赫⽆⼤功，今为赏⾸，
何也？” 襄⼦⽈：“ 晋阳之事，寡⼈国家危，社稷殆矣。吾群⾂⽆有不骄侮之意者，唯赫⼦不失君⾂之礼，
是以先之。” 仲尼闻之，⽈：“ 善赏哉，襄⼦！赏⼀⼈⽽天下为⼈⾂者莫敢失礼矣。” 或⽈：仲尼不知善赏矣。
夫善赏罚者，百官不敢侵职，群⾂不敢失礼。上设其法，⽽下⽆奸诈之⼼。如此，则可谓善赏罚矣。襄⼦
有君⾂亲之泽，操令⾏禁⽌之法，⽽犹有骄侮之⾂，是襄⼦失罚也。为⼈⾂者，乘事⽽有功则赏。今赫仅
不骄侮，⽽襄⼦赏之，是失赏也。故⽈：仲尼不知善赏。
（节选⾃《韩⾮⼦· 难⼀》）
材料⼆：
陈⼈有武⾂，谓⼦鲋②⽈：“ 韩⼦⽴法，其所以异夫⼦之论者纷如也。予每探其意⽽校其事，持久历远，
遏奸劝善，韩⽒未必⾮，孔⽒未必得也。若韩⾮者，亦当世之圣⼈也。” ⼦鲋⽈：“ 今世⼈有⾔⾼者必以极
天为称，⾔下者必以深渊为名。好事⽽穿凿者，必⾔经以⾃辅，援圣以⾃贤，欲以取信于群愚⽽度其说也。
若诸⼦之书，其义皆然。请略说⼀隅，⽽君⼦审其信否焉。” 武⾂⽈：“ 诺。” ⼦鲋⽈：“ 乃者赵、韩共并知
⽒，赵襄⼦之⾏赏，先加具⾂⽽后有功。韩⾮书云夫⼦善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何
以明其然？昔我先君以春秋哀公⼗六年四⽉⼰丑卒，⾄⼆⼗七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒⽽还，是
时夫⼦卒已⼗⼀年矣，⽽晋四卿皆在也。后悼公⼗四年，知⽒乃亡。此先后甚远，⽽韩⾮公称之，曾⽆怍
意。是则世多好事之徒，皆⾮之罪也。故吾以是默⼝于⼩道，塞⽿于诸⼦久矣。⽽⼦⽴尺表以度天，植⼨
指以测渊，矇⼤道⽽不悟，信诬说以疑圣，殆⾮所望也。”
（节选⾃《孔丛⼦· 答问》）
【注】①襄⼦：赵襄⼦。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“ 晋四卿” 。晋阳之战，
知⽒（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄⼦联合韩、魏灭杀。②⼦鲋：即孔鲋，孔⼦⼋世孙。
17. 材料⼆画波浪线的部分有三处需要断句，请⽤铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂⿊。
韩⾮书A云夫⼦B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？
18. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的⼀项是（ ）
A. 围，指被围困，与“ 傅说举于版筑之间” 的“ 举” ⽤法不相同。
B. 劝，指⿎励、劝勉，与《兼爱》“ 不可以不劝爱⼈” 中的“ 劝” 词义相同。
C. 具⾂，⽂中与“ 有功” 相对，是指没有功劳的⼀般⼈⾂，具体就是指⾼赫。
D. 诬说，指没有事实依据的胡说妄⾔，与现在所说的“ 诬蔑之辞” 并不⼀样。
19. 下列对材料有关内容的概述，不正确的⼀项是（ ）
A. 主上设置有关法令，令⾏禁⽌，群⾂不敢越职侵权，也没有了奸诈之⼼，他们履职⾏事，有了功劳就能
得到赏赐，韩⾮认为这样才叫“ 善赏罚” 。
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学科⽹（北京）股份有限公司B. 在武⾂看来，韩⾮与孔⼦观点不同的地⽅很多，在遏奸劝善等⽅⾯，韩⾮不⼀定就不对，孔⼦也不⼀定
就合理，韩⾮也可以称得上是当世圣⼈。
C. 世⼈说到⾼必定会以上天作⽐，说到低必定会以深渊作⽐，他们常通过引经据典、援⽤圣贤来成就⾃⼰，
使⾃⼰更加贤能，以争取⺠众的信任。
D. ⼦鲋对韩⾮之类的诸⼦学说闭⼝不⾔，充⽿不闻，⽽武⾂却深信不疑，进⽽怀疑圣⼈，⼦鲋对此深感失
望，认为武⾂是⻅识短浅，不明⼤道。
20. 把材料中画横线的句⼦翻译成现代汉语。
（1）吾群⾂⽆有不骄侮之意者，唯赫⼦不失君⾂之礼，是以先之。
（2）请略说⼀隅，⽽君⼦审其信否焉。
21. ⼦鲋⽤以批驳韩⾮的事实依据是什么？
（⼆）古代诗歌阅读（本题共2⼩题，9分）
阅读下⾯这⾸宋诗，完成下⾯⼩题
太湖恬亭
【宋】王安⽯
槛临溪上绿阴围，溪岸⾼低⼊翠微。
⽇落断桥⼈独⽴，⽔涵幽树⻦相依。
清游始觉⼼⽆累，静处谁知世有机。
更待夜深同徙倚【注】，秋⻛斜⽉钓船归。
【注】徙倚：徘徊，流连不去。
22. 下⾯对这⾸诗的理解和赏析，不正确的⼀项是（ ）
A. 诗歌的题⽬⼀个“ 恬“ 字概括出了恬亭的环境清幽，静谧，是放松⼼情的好去处，也流露出了诗⼈此时
的清静安闲。
B. ⾸联由远及近写了恬亭临⽔⽽建，恬亭的栏杆就如同悬在溪⽔之上，周围是浓浓的绿树，⼩溪两岸⾼⾼
低低的美景。
C. 诗歌的第⼆联描绘了⼈景相融的宁静画⾯：断桥边夕阳⻄下，树影倒映⽔中，⻦雀在枝头相互依偎，诗
⼈独⾃欣赏美景。
D. 诗歌的第三联表现诗⼈正因为能“ 清游” “ 静处” ，享受清幽美景，诗⼈才能放下身边的俗事，觉得⼼
⽆挂碍。表现了诗⼈宅⼼事外，与世相忘的闲适之⼼。
23. 尾联运⽤了多种艺术⼿法，请简要赏析。
（三）名篇名句默写（本题共1⼩题，9分）
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学科⽹（北京）股份有限公司24. 补写出下列句⼦中的空缺部分。
（1）《⼤学之道》中⽤“ ____________” 来表达⼤学之道的最⾼境界。
（2）《⽼⼦》第⼆⼗四章以“ ____________，____________” 为喻，引出“ ⾃⻅者” “ ⾃是者” “ ⾃
伐者” “ ⾃矜者” 的后果都是不好的。
（3）在《春江花⽉夜》中，写了游⼦和思妇通过互相望⽉来表达思念之情和李⽩《闻王昌龄左迁⻰标
遥有此寄》诗中“ 我寄愁⼼与明⽉，随⻛直到夜郎⻄” 句有异曲同⼯之妙的句⼦是“ ____________，
____________” 。
（4）李⽩在《将进酒》中坚信⾃⼰才华终有⽤武之地，同时也表现出对⾦钱的豁达态度的句⼦是
“ ____________，____________” 。
（5）苏轼《江城⼦· ⼄卯正⽉⼆⼗⽇夜记梦》中“ ____________，____________” 两句⽤⽩描⼿法简
约⽣动地勾勒出词⼈四处奔波、仕途坎坷、⼼⼒交瘁的形象特征。
四、写作（60分）
25. 阅读下⾯的材料，根据要求写作。
在缤纷的世界中，⽆论是个⼈、群体还是国家，都会⾯对别⼈对我们的定义。我们要认真对待“ 被定
义” ，明辨是⾮，去芜存真，为⾃⼰的提升助⼒；也要勇于通过“ ⾃定义” 来塑造⾃我，彰显⻛华，⽤⾃
⼰的⽅式前进。
以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写⼀篇⽂章。
要求：①⾃选⻆度，⾃拟标题；②⽂体不限（诗歌除外），⽂体特征明显；③不少于800字；④不得抄
袭，不得套作。
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学科⽹（北京）股份有限公司济南⼀中 级⾼⼆期中学情检测
2024
语⽂试题
注意事项：
1.答卷前，考⽣务必将⾃⼰的姓名、考试号和考⽣座号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每⼩题答案后，⽤铅笔把答题卡上对应题⽬的答案标号涂⿊。如
需改动，⽤橡⽪擦⼲净后，再选涂其他答案标号。回答⾮选择题时，⽤0.5毫⽶的⿊⾊签字
笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上⽆效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
⼀、基础知识（27分）
1. 下列词语中，字形和加点字的读⾳完全正确的⼀项是（ ）
A 模板（mú） 复辟（bì） 琅琅（lǎng） 秘电 幡然觉醒
B 歼灭（jiān） 罹难（lí） 纠葛（gé） 淬炼 呱呱坠地
C. 诨名（hùn） 游⼷（yì） 脱坯（pēi） 磋跎 攻坚克难
D. 着落（zháo） 鬈发（quán） ⻣殖（shi） 锻造 ⾃⽴更⽣
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学⽣识记现代汉语常⽤字字⾳和字形的能⼒。
A.“ 琅琅” 的“ 琅” ，应读作“ láng” ，“ 秘电” 的“ 秘” ，应写作“ 密” ；
C.“ 脱坯” 的“ 坯” ，应读作“ pī” ，“ 磋跎” 应写作“ 蹉跎” ；
D.“ 着落” 的“ 着” ，应读作“ zhuó” ，“ ⾃⽴更⽣” 的“ ⽴” 应写作“ ⼒” 。
故选B。
2. 下列各句中加点成语 使⽤，全都正确的⼀项是（ ）
①近期，电视剧《沉默的荣耀》⼀经播出就掀起收视热潮，剧中的吴⽯看到国⺠党腐败不堪致使⽣灵涂炭，
痛惜不已，决定以身许国、向死⽽⽣。
②10⽉23⽇，湖北丹江⼝市30万亩橘园硕果盈枝，习家店库区柑橘交易市场内果农和⻋辆熙熙攘攘，⼀
派丰收忙碌景象。
③系列电影《志愿军》中，⼀个镜头触动⼈⼼：归国军⼯专家吴本正仰望着别国坦克，身不由⼰踮起脚尖，
伸⼿轻抚那钢铁重器，那⼀刻他的眼神⾥，是对先进武器和国家强⼤的渴望。
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学科⽹（北京）股份有限公司④世界银⾏前⾸席经济学家考希克· 巴苏近⽇分析称，特朗普政府为重振制造业采取的贸易保护主义政策
⾮但未能实现预期⽬标，反⽽正在动摇美国经济根基。若延续当前政策，美国恐会⾃⻝其果，⾯临前所未
有的经济衰退。
⑤“ ⺠族强盛，是同胞共同之福；⺠族弱乱，是同胞共同之祸。” 台湾光复的历史表明，台湾的命运始终与
祖国息息相关，两岸同胞始终⾎⾁相连。
⑥司法所调解团队⼤部分成员为退⼆线的街社⼲部，既擅⻓现代社区治理调处模式，⼜深谙本⼟社情⺠意，
总能精准找到⽭盾症结，让对⽴双⽅化⼲⼽为⽟帛。
A.①④⑤ B.①④⑥ C.②③⑤ D.②③⑥
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学⽣正确使⽤成语的能⼒。
①“ ⽣灵涂炭” ，百姓像掉在烂泥和炭⽕中⼀样，形容政治混乱时期⼈⺠处在极端困苦的环境中。本处是
说国⺠党腐败不堪使⽼百姓处于极端痛苦中，使⽤正确。
②“ 熙熙攘攘” ，形容⼈来⼈往，⾮常热闹。本处是形容果农和⻋辆，⽽不是形容⼈来来往往，使⽤错误，
此处应为“ 络绎不绝” 。“ 络绎不绝” 形容⾏⼈、⻋、⻢等前后相接、连续不断的情景。
③“ 身不由⼰” ，身体不由⾃⼰做主，指⾏动不能由⾃⼰⽀配，也指身体失去控制⽽⽀持不住。形容迫于
情势⽽⾏动不能⾃主。使⽤错误，此处应为“ 不由⾃主” 。“ 身不由⼰” 侧重强调外在因素（如环境、他⼈
等）对个体⾏动的制约和影响。“ 不由⾃主” 指情感、⾏为等不受⾃⼰的意识控制，⾃然⽽然地发⽣，⽆法
抑制或阻⽌，侧重强调内在因素（如情感、习惯等）导致的⽆意识⾏为或反应。
④“ ⾃⻝其果” ，意思是指⾃⼰做了坏事，⾃⼰受到损害或惩罚。本处是说特朗普政府采取的贸易保护主
义政策正在动摇美国的经济根基，使⽤正确。
⑤“ 息息相关” ，呼吸相关联，形容关系密切。使⽤错误，此处应为“ 休戚相关” 。“ 休戚相关” 即彼此之
间的幸福与灾祸都紧密相连，强调双⽅或多⽅在利害关系上的⾼度⼀致性，通常⽤于⼈与⼈之间或国家、
⺠族等较⼤实体之间的关系。“ 息息相关” 常指事物之间或⼈与⼈之间的紧密联系，侧重于描述事物之间的
直接联系或相互影响，不局限于利害关系，更多指向⽇常⽣活、⼯作等⽅⾯的关联性。
⑥“ 化⼲⼽为⽟帛” ，把交战的兵器变为友好往来的礼物，⽐喻把战争变为和平或把争⽃变为友好。本处
是说让对⽴双⽅的关系变得友好，使⽤正确。
①④⑥正确。
故选B。
3. 下列句⼦中没有语病的⼀项是（ ）
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学科⽹（北京）股份有限公司A. 抗疫时期的⼀幕幕感⼈场景，诠释着社会主义核⼼价值观，积淀着中华优秀传统⽂化的厚重底⾊，展现
了新时代中国⼈⺠的精神品格。
B. 狄更斯出身寒微，他的⼩说《⼤卫· 科波菲尔》早在清末就被译成中⽂，是⼀百多年来最受读者欢迎的
外国⼩说家。
C. 海明威⽤⽼⼈与海的⽃争，来象征⼈与命运的⽃争，⽬的是为了表明⼈也许⽆法战胜宿命，却不可屈服
于命运这⼀主题。
D. 在⼩说《百年孤独》的作者加⻄亚· ⻢尔克斯去世之后，⽆数异国他乡的读者为之黯然，短短⼏天时间，
全球众多报刊登载了⼤量缅怀他的⽂章。
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学⽣辨析并修改病句的能⼒。
A.“ 诠释着社会主义核⼼价值观，积淀着中华优秀传统⽂化的厚重底⾊” 分句语序不当，应为“ 积淀着中
华优秀传统⽂化的厚重底⾊，诠释着社会主义核⼼价值观，展现了新时代中国⼈⺠的精神品格” 。
B.搭配不当，“ ⼩说《⼤卫· 科波菲尔》……是……外国⼩说家” 主宾不搭配，去掉“ 家” 。
C.句式杂糅，“ ⽬的是” 和“ 是为了” 两种杂糅在⼀起，去掉“ ⽬的” 或“ 为了” 其中⼀个。
故选D。
4. 下列加点词的解释有两处错误的⼀项是（ ）
A.①敏于事⽽慎于⾔（勤勉） ②君⼦喻于义（知晓）
③质胜⽂则野（粗野） ④天下归仁焉（归附）
B.①请问其⽬（条⽬） ②致知在格物（推究）
③⾮所以要誉于乡党朋友也（求取） ④恻隐之⼼，仁之端也（发端）
C.①⾜以保四海（保护） ②⾃伐者⽆功（夸耀）
③故有道者不处（处置） ④复众⼈之所过（弥补）
D.①泉之始达（流通） ②强⾏者有志（勉强）
③譬之如医之攻⼈之疾者然（进攻） ④盗爱其室（房屋）
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学⽣理解⽂⾔实词含义的能⼒。
A.有⼀处错误。④“ 归” 应该解释为“ 称赞” 。
句意：①办事勤勉，说话谨慎。②君⼦通晓⼤义。③质朴胜过了⽂饰就会粗野。④天下的⼈都会称赞你有
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学科⽹（北京）股份有限公司仁德。
B.全对。
句意：①颜渊询问孔⼦关于实⾏仁德的具体条⽬。②获得知识的途径在于认知研究万事万物。③不是因为
要想在乡邻朋友中博取声誉。④同情⼼就是施⾏仁的开始。
C.有两处错误。①保：安定；③处：为，做。
句意：①⾜以安定天下。②⾃我夸耀的⼈不会建⽴功勋。③真正遵循“ 道” 的⼈不会这样做。④补救众⼈
所犯的过错。
D.有三处错误。②强：勤勉；③攻：治疗；④室：家。
句意：①泉⽔刚刚开始涌出⼀样。②勤勉奋进的⼈有意志。③就好像医⽣治疗⼈的疾病⼀样。④偷窃的⼈
只爱⾃⼰家。
故选C。
5. 下列加点词的解释全都正确的⼀项是（ ）
①⽂胜质则史（浮夸） ②恶得不禁恶⽽劝爱（⿎励）
③贼其君者也（伤害） ④虽⾄⼤夫之相乱家（家族）
⑤治天下可运之掌上（运⽤） ⑥请事斯语矣（实践）
⑦与⼦偕作（劳作） ⑧与尔同销万古愁（排遣）
A.①②⑥⑧ B.①③④⑦ C.②③⑤⑥ D.④⑤⑦⑧
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学⽣理解⽂⾔实词在⽂中的意义的能⼒。
①句意：⽂采超过了质朴，就会显得浮夸。
②句意：怎么能不禁⽌相互仇恨⽽⿎励相爱呢？
③句意：是伤害他君主的⼈啊。
④家：卿⼤夫的封地。句意：即使到了⼤夫相互扰乱封地的地步。
⑤运：运转。句意：治理天下就可以像在⼿掌上运转东⻄⼀样容易。
⑥句意：请允许我实践这句话吧。
⑦作：起。句意：我与你⼀同起来⾏动。
⑧句意：我与你们⼀起排遣万古⻓愁。
④⑤⑦错误。
故选A。
第4⻚/共22⻚
学科⽹（北京）股份有限公司6. 下列句中加点词有相同意义和⽤法的⼀项是（ ）
A.①敏于事⽽慎于⾔ ②就有道⽽正焉
③⼈⽽不仁 ④死⽽不亡者寿
B.①⾮所以内交于孺⼦之⽗⺟也 ②为之于未有
③千⾥之⾏，始于⾜下 ④王于兴师
C.①壹是皆以修身为本 ②以盛⽔浆
③以说吴王 ④圣⼈以治天下为事者也
D.①迩之事⽗ ②⼈皆有不忍⼈之⼼
③剖之以为瓢 ④兄之不慈弟
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学⽣理解⽂⾔虚词⼀词多义现象的能⼒。
A.“ ⽽” 都是连词，分别表并列、顺承、假设、转折关系。
句意：①是做事勤勉，说话谨慎。②到有道的⼈那⾥去匡正⾃⼰。③⼈如果不仁义。 ④身虽死⽽“ 道” 仍
存的，才算真正的⻓寿。。
B.前三句的“ 于” 是介词，分别译为“ 同” “ 在” “ 从” ，④“ 于” ，助词，不译。
句意：①这不是为了与孩⼦的⽗⺟建⽴交往。②在事情尚未发⽣之时就预防处理。③⾛⼀千⾥路，是从迈
第⼀步开始的。④国君让我们出兵作战。
C.①④句的“ 以” ，介词，把；②③介词，⽤。
句意：①⼈⼈都要以修养品性为根本。②⽤⼤葫芦去盛⽔浆。③便拿它去取悦吴王。 ④圣⼈是把治理天下
作为⾃⼰的事务的⼈。
D.①⾳节助词，不译；②结构助词，的；③代词，代五⽯之瓠；④结构助词，⽤在主谓之间取消独⽴性，
不译。
句意：①近可以侍奉⽗⺟。②每个⼈都有怜悯体恤别⼈的⼼情。③把它砍开做瓢。④兄⻓对弟弟不友爱。
故选C。
7. 下列句中加点词⽤法与例句相同的⼀项是（ ）
例句：欲治其国者，先⻬其家
A. ⼤学之道，在明明德 B. 不贵难得之货
C. 其坚不能⾃举也 D. 故亏⽗⽽⾃利
【答案】D
第5⻚/共22⻚
学科⽹（北京）股份有限公司【解析】
【详解】本题考查学⽣理解⽂⾔实词之词类活⽤的能⼒。
例句中“ ⻬” 是使动⽤法：使……整⻬有序。句意：想要治理好国家的⼈，先要管理好⾃⼰的家庭、家族。
A.形容词作动词，彰明。句意：⼤学的宗旨在于弘扬光明正⼤的品德 。
B.形容词意动⽤法，以……为贵。句意：不把稀有的物品当作珍贵的东⻄ 。
C.形容词作名词，坚固程度。句意：它的坚固程度⽆法承受⾃身所盛液体的重量。
D.使动⽤法，使……受损失。句意：所以使⽗亲受损失⽽利于⾃⼰。
故选D。
8. 下列课内古诗⽂句⼦翻译正确的⼀项是（ ）
A. 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。
译⽂：事物安然未⽣变时容易持守，问题还没有显露迹象时容易解决，事物脆弱时容易分离，事物细微时
容易散失。
B. 是以圣⼈⽆为，故⽆败；⽆执，故⽆失。
译⽂：因此圣⼈不做事，所以不会失败；不把持，所以不会失去。
C. 视弟⼦与⾂若其身，恶施不慈？
译⽂：看待徒弟与⾂下如同⾃⼰⼀样，怎么会做出不慈爱的事呢？
D. 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
译⽂：⾃古以来圣贤都是孤孤单单，只有饮酒的⼈才能留下名声。
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学⽣理解并翻译⽂⾔⽂句⼦的能⼒。
A.正确。
B.错误。⽆为：顺应⾃然，不求有所作为。句意：因此圣⼈顺应⾃然不强⾏作为，不强⾏把持，所以不会
失去。
C.错误。弟⼦：弟弟、⼦⼥。句意：看待弟弟、⼦⼥与⾂⼦像看待⾃⼰⼀样，怎么会做出不慈爱的事呢？
D.错误。寂寞：不为世⽤，默默⽆闻。句意：⾃古以来圣贤常被世⼈冷落，唯有那些寄情美酒之⼈芳名永
驻
故选A。
9. 下列⽂学常识的表述不正确的⼀项是（ ）
第6⻚/共22⻚
学科⽹（北京）股份有限公司A. 《墨⼦》⼀书是墨⼦本⼈、墨⼦弟⼦以及后期墨家著述的汇编，⽽《⽼⼦》⼀书是否为⽼⼦所著，历来
有争议。
B. 《诗经》在内容上分为“ ⻛” “ 雅” “ 颂” 三部分，“ ⻛” 是不同地区的地⽅⾳乐，是《诗经》的核⼼
内容；“ 雅” 是宗庙祭祀的舞曲歌辞，分为《⼤雅》《⼩雅》；“ 颂” 是宫廷宴享或朝会时的乐歌，分为《周
颂》《鲁颂》和《商颂》。
C. 张若虚，初唐诗⼈，《全唐诗》仅存其诗两⾸，代表作《春江花⽉夜》被闻⼀多誉为“ 诗中的诗，顶峰
上的顶峰” 。
D. 《春江花⽉夜》和《将进酒》都采⽤乐府旧题，《江城⼦· ⼄卯正⽉⼆⼗⽇夜记梦》选⾃《东坡乐府笺》，
这⾥的乐府指的是词。
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学⽣理解⽂学⽂化常识的能⼒。
B.“ ‘ 雅’ 是宗庙祭祀的舞曲歌辞……‘ 颂’ 是宫廷宴享或朝会时的乐歌” 错误，“ 雅” 是宫廷宴享或朝
会时的乐歌，“ 颂” 是宗庙祭祀的舞曲歌辞。
故选B。
⼆、现代⽂阅读（25分）
（⼀）现代⽂阅读Ⅰ（本题共4⼩题，13分）
阅读下⾯的⽂字，完成下⾯⼩题。
关于中国古代有⽆悲剧的问题，最先并没有在中华本⼟引起辩难，⽽是在域外⽂化界发⽣了争议。⼗
⼋世纪三⼗年代，《赵⽒孤⼉》的法⽂简译本在杜赫德编的《中国通志》上刊出时，编者竟鄙薄说“ 在中国，
戏剧跟⼩说没有多少差别，悲剧跟喜剧也没多少差别” ，“ 中国戏剧不遵守三⼀律” ，“ 也不遵守当时欧洲
戏剧的其他惯例，因此不可能跟当时的欧洲戏剧相⽐” 。然⽽此后不久，英国的李却德· 赫尔德却辩驳道
“《赵⽒孤⼉》就它的布局或者结构来谈，跟希腊悲剧是很相近的” ，双⽅的观念，针锋相对，可以看作是
当时⻄⽅⽂化界在中国古代有⽆悲剧问题上的舆论的代表。
中国的问题，终不会永远只由外国⼈去谈论、裁决。1904年，蒋观云发表了《中国之演剧界》，率先引
进“ 悲剧” 概念并极⼒推崇悲剧是“ 有益⼈⼼” 的伟业，但在总体上却认为：“ 我国之剧界中，其最⼤缺憾，
诚如訾者所谓⽆悲剧。” 1912年，王国维的《宋元戏曲考》问世，明确断⾔元代“ 有悲剧” ，并具体指出“ 其
最有悲剧之性质者，则如关汉卿之《窦娥冤》，纪君祥之《赵⽒孤⼉》” 。蒋、王的⽂章揭开了由中国⼈⾃
⼰判定中国古代有⽆悲剧的学术论战历史的第⼀⻚。
这场论战，⾃1904年迄今，⼀直没有停⽌，⽽论战的关键在于确⽴怎样的判定中国古代悲剧的科学标
第7⻚/共22⻚
学科⽹（北京）股份有限公司准。1980年5⽉，国内部分⽂艺理论专家第⼀次就判定中国古代悲剧的科学标准进⾏理论上的深⼊讨论，
提出了“ ⼈物典型说” “ 悲主喜宾说” “ 审美情感说” 等五种观点。尽管“ 五说” 莫衷⼀是，却⼤都注意
了从中国古代戏曲的实际出发，试图⽤最精练的语⾔，表述中国悲剧的基本⺠族特征。只是这“ 五说” 有
意⽆意地绕过了早已构成体系的⻄⽅悲剧理论的⻔墙。
亚⾥⼠多德的《诗学》，历来被认作是⻄⽅悲剧理论的经典。《诗学》中关于悲剧的两⼤原则性界定
——其⼀，只有身世显赫的⼤⼈物才能充当悲剧的主⻆；其⼆，悲剧的结尾只能是“ 由顺境转⼊逆境” —
—常常使我们望⽽⽣畏，⾃愧弗如。这显然是⼀种未能完全知⼰知彼⽽轻易妄⾃菲薄的⼼态。
不错，作为⻄⽅悲剧范型的古希腊悲剧都是以名声显赫的著名⼈物充当悲剧主⻆。但在⻄⽅悲剧史上，
这⼀法则却并不是⼀成不变的，⽂艺复兴和嗣后的启蒙运动时期，这⼀传统观念便有所突破。特别是到启
蒙运动时期，创作上出现了第⼀部市⺠悲剧——莱⾟的《萨拉· 萨姆逊⼩姐》，于是宣告了仅由身世显赫的
⼤⼈物独霸悲剧剧坛的历史的结束。因⽽在⻄⽅悲剧的“ 变⾰” 中，⼤⼈物和⼩⼈物⼀⻬登上了悲剧舞台。
如果我们再将审视的⽬光投向中国古代剧坛，便不难发现，中国古代戏曲中，既有以⼤⼈物为主⻆的悲剧，
如《汉宫秋》《梧桐⾬》等，也有以⼩⼈物为主⻆的悲剧，如《窦娥冤》《雷峰塔》等。仅就这种意义⽽⾔，
中国古代悲剧可谓毫不逊⾊。
中国⽆悲剧论者，往往认为“ 先离后合，始穷终达，这是中国剧的常套” ，其“ 结局必终于团圆” ，
并以此来否定中国古代悲剧的存在。其实，拿《诗学》中关于悲剧结尾只能是“ 由顺境转⼊逆境” 的模式
来规范，中国古代戏曲中⼀般被认可为悲剧的作品，也有并不是“ 终于团圆” 的。例如《梧桐⾬》第四折，
就只写到唐明皇幸蜀还京，独⾃退居⻄宫后对杨贵妃的苦苦思量，让全出戏在⾬打梧桐、泪染⻰袍的悲凉、
凄清境况中落下了帷幕。《汉宫秋》第四折，也只是在汉元帝独返咸阳，孤处昭阳，闻雁叫⽽增悲的舞台⽓
氛中结束了全剧。这些作品，⼀概不是先离后合，始穷终达，也都没有以团圆终其结局，倒是符合了“ 由
顺境转⼊逆境” 的“ 常规” 。
即使就我们认可为悲剧⽽遭⼀些⼈反对的结尾“ 终于团圆” 的某些作品看，也明显存在着结局表⾯团
圆⽽内⾥悲痛的现象。最有代表性的例证莫过于《窦娥冤》。《窦娥冤》第四折写到⽣⽗与死⼥相认，冤狱
终于平反，⼤仇得以申报，善和恶都在冥冥之中有所报应，构成了⼀种带喜剧性的结局。但是，舞台上以
“ 魂旦” ⾏当主唱的窦娥的⻤魂，实质上是以“ 冤魂” 身份出现的⼀个特殊的悲剧形象，是⽣时的悲剧主
⻆窦娥在特定的艺术环境中的复活。她是冤死的⻤，却⼜是“ 急煎煎把仇⼈等待” 的不⽢屈服的“ ⼈” 。
她鸣冤，诉苦，告状，复仇，将⽣时遭受的种种苦难乃⾄屈死后的“ ⼀灵⼉怨哀哀” 都⾎泪俱迸地倾吐了
出来。关汉卿在结局中让窦娥继续“ 活” 下来，⾃⼰来凭吊，⾃⼰来⻅证，⾃⼰来洒泪，让已经感受过窦
娥苦难的台下观众，同台上虽死犹⽣的窦娥⼀起，再感受⼀次全剧的悲哀，并使这般悲哀感受升华到感天
动地泣⻤神的境界。这种带“ 喜剧性” 的悲剧结局，放到悲剧美学的天平上衡量，实质上是⼀种富有“ 悲
第8⻚/共22⻚
学科⽹（北京）股份有限公司剧性” 的悲剧结局。综上所述，中国古代之有悲剧，难道还有什么疑义吗？
（选⾃杨建⽂《中国古典悲剧史》，有删改）
10. 下列对原⽂相关内容的理解和分析，不正确的⼀项是（ ）
A. 杜赫德、蒋观云等⼈认为中国古代⽆悲剧，是因为中国戏剧既不遵守三⼀律，也不遵守当时欧洲戏剧的
其他惯例。
B.“ 这显然是⼀种……妄⾃菲薄的⼼态” 中的“ 这” ，是指《诗学》中关于悲剧的两⼤原则性界定常使我
们望⽽⽣畏，⾃愧弗如。
C. 《梧桐⾬》和《汉宫秋》都是以身世显赫的⼤⼈物为主⻆，且结局并⾮终于团圆，是符合《诗学》关于
悲剧的界定的。
D. ⽂章结尾，给⼈⼀种针对⻄⽅编者的鄙薄和某些国⼈的遗憾，给以有⼒的驳斥之后的扬眉吐⽓之感。
11. 根据原⽂内容，下列说法不正确的⼀项是（ ）
A. 判定中国古代有⽆悲剧，不能只依据⻄⽅的悲剧理论，还要结合中国悲剧的基本⺠族特征。
B. 既然⻄⽅戏剧中也有以⼩⼈物为主⻆的悲剧，那么就应该取消以主⻆的身份地位判定悲剧的标准。
C. 即使完全⽤⻄⽅的悲剧理论来评判中国古代戏曲，中国古代也是有许多毫不逊⾊的悲剧的。
D. 莱⾟的《萨拉· 萨姆逊⼩姐》的出现标志着⻄⽅悲剧都是以身世显赫的⼤⼈物充当悲剧主⻆时代的结束。
12. 下列选项，最适合作为论据来⽀撑作者观点的⼀项是（ ）
A. 《哈姆莱特》讲述丹⻨王⼦对谋杀他的⽗亲、骗娶他的⺟亲并篡夺了王位的叔⽗进⾏复仇，最终付出⽣
命的代价的故事。
B. 《⻄厢记》叙写书⽣张君瑞与相国⼩姐崔莺莺在侍⼥红娘的帮助下，冲破孙⻜⻁、崔⺟、郑恒等⼈的重
重阻挠，终成眷属的故事。
C. 《桃花扇》讲述了侯⽅域与李⾹君相恋却因权⾂⼲预⽽离散，最终于国家灭亡之后斩断情根、双双⼊道
的故事。
D. 《茶馆》讲述了裕泰茶馆在戊戌变法、军阀混战和新中国成⽴前夕三个时代近半个世纪的惨淡经营，最
终仍⾛向衰败结局的故事。
13. 《窦娥冤》不符合《诗学》中关于悲剧的评判标准，“ ⼤团圆式” 的结局甚⾄带有“ 喜剧性” ，为什么
作者认为它是悲剧？请结合材料简要分析。
【答案】10.A 11.B 12.C
13.①窦娥虽然是⼩⼈物，但⻄⽅判定悲剧的标准后来也有所变化，⻄⽅也有以⼩⼈物为悲剧主⻆的。
②《窦娥冤》的结局其实是“ 团圆” 的表象、悲剧的实质，窦娥只能在死后以“ 冤魂” 的身份为⾃⼰鸣冤、
复仇，⼤仇得报的表象之下是深沉的悲苦和控诉，增强了故事的悲剧性。
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学科⽹（北京）股份有限公司【解析】
【10题详解】
本题考查学⽣对⽂章内容的理解和分析的能⼒。
A.“ 杜赫德、蒋观云等⼈认为中国古代⽆悲剧，是因为中国戏剧既不遵守三⼀律” 错误。中国戏剧“ 不遵
守三⼀律” 是杜赫德的观点，蒋观云并未提及此观点；“ 遵守三⼀律” 也不是判断悲剧的标准。
故选A。
【11题详解】
本题考查学⽣分析概括作者在⽂中的观点态度的能⼒。
B.“ 那么就应该取消以主⻆的身份地位判定悲剧的标准” 错误。从⽂中可以看出，⻄⽅以主⻆的身份地位
来判定悲剧，经历了⼀个变化的过程，⼤⼈物有⼤⼈物的悲壮，⼩⼈物有⼩⼈物的⾟酸，没说应该取消这
个评判标准。
故选B。
【12题详解】
本题考查学⽣分析论点、论据和论证⽅法的能⼒。
作者的观点是“ 中国古代是有悲剧的” ，⽆论是从悲剧主⻆还是从结局来分析。
A.《哈姆莱特》是外国悲剧，不是中国的；
B.《⻄厢记》是喜剧；
C.《桃花扇》中“ 最终于国家灭亡之后斩断情根、双双⼊道” ，从主⻆还是从结局都是悲剧，最适合作为
论据来⽀撑作者观点。
D.《茶馆》是现代戏，不符合古代的条件。
故选C。
【13题详解】
本题考查学⽣对⽂章内容的分析理解和概括能⼒。
结合“ 特别是到启蒙运动时期，创作上出现了第⼀部市⺠悲剧——莱⾟的《萨拉· 萨姆逊⼩姐》，……在⻄
⽅悲剧的‘ 变⾰’ 中，⼤⼈物和⼩⼈物⼀⻬登上了悲剧舞台” “ 中国古代戏曲中，既有以⼤⼈物为主⻆的
悲剧，如《汉宫秋》《梧桐⾬》等，也有以⼩⼈物为主⻆的悲剧，如《窦娥冤》《雷峰塔》等” 可知，窦娥
虽然是⼩⼈物，但⻄⽅判定悲剧的标准后来也有所变化，⻄⽅也有以⼩⼈物为悲剧主⻆的。
结合“ 存在着结局表⾯团圆⽽内⾥悲痛 现象。最有代表性的例证莫过于《窦娥冤》” “ 关汉卿在结局中让
窦娥继续“ 活” 下来，⾃⼰来凭吊，⾃⼰来⻅证，⾃⼰来洒泪，让已经感受过窦娥苦难的台下观众，同台
上虽死犹⽣的窦娥⼀起，再感受⼀次全剧的悲哀，并使这般悲哀感受升华到感天动地泣⻤神的境界。这种
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学科⽹（北京）股份有限公司带‘ 喜剧性’ 的悲剧结局，放到悲剧美学的天平上衡量，实质上是⼀种富有‘ 悲剧性’ 的悲剧结局” 可知，
《窦娥冤》的结局其实是‘ 团圆’ 的表象、悲剧的实质，窦娥只能在死后以“ 冤魂” 的身份为⾃⼰鸣冤、
复仇，⼤仇得报的表象之下是深沉的悲苦和控诉，增强了故事的悲剧性。
（⼆）现代⽂阅读Ⅱ（本题共3⼩题，12分）
阅读下⾯的⽂字，完成各题。
⻢灯
刘帆
雾峰⼭下，有⼀户⼈家，家⾥有个传家宝，附近⼈家基本上都知道。
⼭⾥⼈烟稀少，住户⼤多散落在各个平坝之处。有峡⾕⼭涧，溪⽔流泻，怪⽯嶙峋，树⽊繁森。⼭下
⼀⽚开阔处，池塘⽔清，树⽊葱茏，有传家宝的⼈家就在⼀座庙宇前的⽔塘边。
这户⼈家和别⼈家不同，⻔楣上挂着⼀盏⻢灯。
这⻢灯，并不总是闲着。漆⿊的夜晚，它的⽤处就⼗分明显。屋⾥哪个⼈晚回家，屋⾥的⼈就总是提
着它去接⼈。
这户⼈家有⼀副好⼼肠。只要哪家有什么事上⻔求急，哪怕是报丧之类，户主都会即刻提起⻢灯，随
之⽽去。
村⼦后有⼀段⽺肠⼩道，凸凹不平，路旁⼭⽯嶙峋，沟底溪⽔潺潺流淌，树⽊遮天蔽⽇的，⼈在路上
⾏⾛，却难⻅到太阳。
⼀⽇，户主的⼉⼦迎娶远处⽥峒⼀位唤作朵云的姑娘。她说话声⾳很好听，虽然穿着极其普通，但端
茶倒⽔的架势，竟不像⼩户⼈家的闺⼥。出阁前，男⼈⻓得咋样，她印象中基本上就是⺟亲的絮叨和媒⼈
的描绘。
过⻔那天，⼀路鞭炮声噼⾥啪啦。⾛到村后树⽊遮阳蔽⽇的那三⾥路，鞭炮声基本没有了。送亲的⼈
住惯了平坦的⽥峒，在⼭路上⾏⾛不习惯，队伍越拉越⻓。朵云看到如此阴森森的⼀段路，就哭了起来，
⽽且哭得很厉害。
这个时候，朵云的男⼈⾛上前来，到朵云⾯前⼀蹲，身着花红⾐服、扭扭捏捏的朵云就上了他的脊背。
男⼈的⽗亲到村⼝瞭望，看到迎亲的队伍远远逶迤⽽来，⼀声呼哨，⼀字排开的⼀队年轻⼈，在⼀领
头⼈带领下，⼿提⻢灯，⾛向迎亲队伍。男⼈的⽗亲⼀把屎⼀把尿拉扯⼤⼉⼦，好不容易从⼭外给⼉⼦娶
来媳妇，内⼼⾃然⼗分重视。
送亲的⼈以朵云的舅舅为⾸，他与男⼈的⽗亲很要好，这⻔亲事毫⽆悬念地决定下来，很⼤程度上就
是因为两个⽼爷⼦。事实上，看到满⼭阴郁的路，朵云的⼼⾥很不乐意，但拗不过舅舅的威严，⼀路上别
别扭扭的，直到迎亲的男⼈愿意背她。
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学科⽹（北京）股份有限公司朵云在⾃⼰为⼈妇之后，对那⼀背才觉出意味，明⽩其中的情爱。
朵云过⻔那天，当着朵云舅舅的⾯，男⼈的⽗亲做了⼀个决定，就是将他珍爱⼀⽣的⻢灯，正式交给
了朵云的男⼈。
席间，很多⼈朵云根本不认识，后来才明⽩，都是⼀帮⽼战友，包括⾃⼰的舅舅。
那天，⽼⼈们都喝了很多酒，随着⻢灯交接，再也⽆法掩埋的掏⼼窝⼦的话，仿佛烈酒⼀样燃烧，终
于都给哇啦哇啦吐了出来。
酒桌上，你⼀⾔我⼀语，不知不觉到了掌灯的时候。
朵云的舅舅就讲了这个⻢灯的故事。
⻤⼦投降的那年⼋⽉，天⽓还很热，但雾峰⼭却⽐较凉爽。⻤⼦⼤⽩天⾛进阴暗的林地，⼀个个害怕，
⼀下⼦竟然不敢前⾏。⼭⾥的村⺠早就得到⻤⼦要来“ 扫荡” 的消息，已经躲进了⼭林。只有由⾚卫队队
员为主组成的⻢灯队的⼈没有撤⾛，他们⼀个个⼿提⻢灯，在溪流两边的密林⾥穿梭晃动，灯光明晃晃的。
他们打着呼哨，隔空喊话，⼏⼗杆猎枪时不时朝溪底射击，声⾳清脆恐怖。⻤⼦不敢贸然前进，朝亮灯的
地⽅胡乱放枪，却总是伤不到⼈。灯⽕忽明忽暗，⻤⼦担⼼遭到游击队的埋伏，后来竟然悄悄后撤，离开
了雾峰⼭。
“ ⾎洗村庄” 的危机化解，⻢灯队声威⼤震。中华⼈⺠共和国成⽴后，⻢灯队⾃动解散。朵云的家公
对⻢灯⾮常钟爱，他⽗亲看到⼉⼦喜爱，内⼼很欣慰，就郑重地交给了他。⽼⼈家离世前⼀再交代，队⾥
有什么活动，⻢灯要在⽥间⼩路引路。
朵云记得舅舅说过⼀句话：“ 你进了这个⽼⾚卫队员的家，灯，后继有⼈了。”
雾峰⼭的雾有⼀年更⼤了。朵云的家公说⻢灯坏了，很不适应。那时，朵云和男⼈远在岭南做⼯。⼀
天，他们特意寄回⼀样东⻄。镇上的邮递员跟朵云的家公很熟，笑说⽼爷⼦收到了⼀件宝⻉。整个下午，
朵云的家公没有出⻔。⽼伴⼉进屋，发现他⼿拿⼀个好看的⻢灯在研究。可是这盏⻢灯和旧式⻢灯不⼀样，
这盏⻢灯的操作使⽤⽐较复杂，⽼爷⼦竟然没看出⻔道。
周末，朵云住校的⼥⼉回家，⼀进屋就嚷嚷，说⺟亲寄了东⻄回来，问爷爷奶奶收到没有。奶奶拿出
⻢灯说：“ 这是新技术，咱们不懂也动不了。” 孙⼥觉得好奇，趴在桌上仔细观察⻢灯的构造，⼜看了说明
书，不⼀会⼉，她告诉他们：“ 这是⼀盏多功能的新型⻢灯，既可充电当⼀般灯⽤，还可吸收太阳光线，当
太阳能灯⽤。”
“ 那要是遇到停电充不成电呢？” ⽼⼈问。
“ 直接拿到外⾯有阳光的地⽅就好了！” 孙⼥回答。
两位⽼⼈⼀听，⾼兴得两眼直放光！
⼏天后，朵云和男⼈回家。镇上离家太远，没有⻋，两⼈摸⿊⾛到家。快要到家⻔⼝的时候，他们眼
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学科⽹（北京）股份有限公司前突然⼀亮，看到⻔楣上⼜挂上了⻢灯。
灯光明亮，温馨⼜养眼。
（选⾃《⼩⼩说选刊》）
14. 下列对⼩说相关内容的理解和概括，不正确的⼀项是（ ）
A. 朵云看到阴森森的⼀段路后就哭了起来，表现出内⼼复杂的情感，既有对周围环境的恐惧，也是对未来
⽣活的⼀丝迷茫。
B. 婚嫁路上，“ 朵云的男⼈⾛上起来，到朵云⾯前⼀蹲” 。⼀个“ 蹲” 字，⽣动表现出男⼈忠厚实诚的特点。
C. 随着故事情节的步步推进，朵云内⼼对待婚事的态度发⽣微妙的变化，经历了从起初反抗、到被迫答应、
再到接受的过程。
D. ⼩说结尾“ 灯光明亮，温馨⼜养眼” ⼀句，既表达了朵云⼀家⼈⽣活的温馨幸福，也表明“ ⻢灯” 有了
更好的传承。
15. 下列对⼩说艺术特点的分析鉴赏，不正确的⼀项是（ ）
A. ⼩说开头运⽤⾃然环境描写，交代了故事发⽣的地点，地处偏僻，清冷萧索，为后⽂写朵云的婚事做了
铺垫。
B. ⼩说采⽤第三⼈称叙事，围绕⻢灯讲述故事，客观全⾯地展现了⽂中⼈物丰富多彩的⽣活⻛貌和内⼼世
界。
C. ⼩说时代特⾊鲜明，情节内容包含了抗战时期、新中国成⽴、眼前新时代，使读者在情节推进中感受到
时代变迁。
D. ⼩说⼈物除朵云外皆没有名姓，这样安排能突出⼈物的群体性特点，如朵云男⼈的忠厚实诚的性格就是
⼀类⼈的代表。
16. ⽂章以“ ⻢灯” 为题有何作⽤？请结合全⽂简要分析。
【答案】14.C 15.B
16. （1）“ ⻢灯” 是⼩说情节的线索，起着串联故事情节的作⽤；（2）“ ⻢灯” 是奉献品质的象征，表达了
对⼈物的赞美和歌颂；（3）“ ⻢灯” 代表的是团结奉献、⾃我牺牲精神，“ ⻢灯” 的传承代表精神的传承，
深化了⼩说的主题。
【解析】
【14题详解】
本题考查学⽣鉴赏作品内容的能⼒。
C.“ 起初反抗” “ 被迫答应” 错误。⽂章没有写朵云反抗，只是说“ 出阁前，男⼈⻓得咋样，她印象中基
本上就是⺟亲的絮叨和媒⼈的描绘” ；她也不是“ 被迫答应” ，⽂章写的是“ 看到满⼭阴郁的路，朵云的
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学科⽹（北京）股份有限公司⼼⾥很不乐意，但拗不过舅舅的威严，⼀路上别别扭扭的，直到迎亲的男⼈愿意背她” ，可⻅最后朵云是
愿意的。
故选C。
【15题详解】
本题考查学⽣鉴赏作品艺术特⾊的能⼒。
B.“ 客观全⾯地展现了⽂中⼈物丰富多彩的……内⼼世界” 错误。⽂章并没有过多描写⼈物的⼼理，只有⼏
句话是⼈物⼼理，如“ 看到满⼭阴郁的路，朵云的⼼⾥很不乐意” “ 他⽗亲看到⼉⼦喜爱，内⼼很欣慰” ，
因此谈的不上“ 客观全⾯地展现了⼈物的内⼼世界” 。
故选B。
【16题详解】
本题考查学⽣分析⽂章标题的含义和作⽤的能⼒。
从情节上看，“ ⻢灯” 是⼩说情节的线索，起着串联故事情节的作⽤。⽂章开头写雾峰⼭下有⼀户⼈家有传
家宝——⻢灯，然后写⻢灯的作⽤，提着它去接晚归的家⼈，提着它帮助那些有急事的⼈家；然后写这户
⼈家娶媳妇，男⼈的⽗亲把⻢灯交给了⼉⼦，朵云的舅舅讲述⻢灯的故事；接着写⻢灯坏了，朵云和男⼈
寄回⼀盏新式⻢灯，⻢灯⼜挂在了⻔楣上。
从⼈物形象上看，“ ⻢灯” 是奉献品质的象征。抗战时期，⾚卫队队员利⽤⻢灯吓退了敌⼈，保家卫国；新
中国成⽴后，这盏⻢灯传承下来，⼀直挂在⽼⾚卫队队员的家中，他们利⽤⻢灯帮助需要帮助的⼈；新时
代，⻢灯变成了新式的，可以吸收太阳光线，当太阳能灯⽤，它⼜挂在了⻔楣上，照亮了这⼀⽅天地。
从主题上看，“ ⻢灯” 不是⼀盏⼩⼩的灯盏，它象征着当年⾚卫队员的团结奉献、⾃我牺牲精神，⽽⻢灯的
传承，也意味着精神的传承，从当年的勇敢作战、保家卫国到现在的帮助别⼈，再到将来的继续奉献，深
化了⼩说的主题。
三、古代诗⽂阅读（38分）
（⼀）⽂⾔⽂阅读（本题共5⼩题，20分）
阅读下⾯的⽂⾔⽂，完成下⾯⼩题。
材料⼀：
襄⼦①围于晋阳中，出围，赏有功者五⼈，⾼赫为赏⾸。张孟谈⽈：“ 晋阳之事，赫⽆⼤功，今为赏⾸，
何也？” 襄⼦⽈：“ 晋阳之事，寡⼈国家危，社稷殆矣。吾群⾂⽆有不骄侮之意者，唯赫⼦不失君⾂之礼，
是以先之。” 仲尼闻之，⽈：“ 善赏哉，襄⼦！赏⼀⼈⽽天下为⼈⾂者莫敢失礼矣。” 或⽈：仲尼不知善赏矣。
夫善赏罚者，百官不敢侵职，群⾂不敢失礼。上设其法，⽽下⽆奸诈之⼼。如此，则可谓善赏罚矣。襄⼦
有君⾂亲之泽，操令⾏禁⽌之法，⽽犹有骄侮之⾂，是襄⼦失罚也。为⼈⾂者，乘事⽽有功则赏。今赫仅
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学科⽹（北京）股份有限公司不骄侮，⽽襄⼦赏之，是失赏也。故⽈：仲尼不知善赏。
（节选⾃《韩⾮⼦· 难⼀》）
材料⼆：
陈⼈有武⾂，谓⼦鲋②⽈：“ 韩⼦⽴法，其所以异夫⼦之论者纷如也。予每探其意⽽校其事，持久历远，
遏奸劝善，韩⽒未必⾮，孔⽒未必得也。若韩⾮者，亦当世之圣⼈也。” ⼦鲋⽈：“ 今世⼈有⾔⾼者必以极
天为称，⾔下者必以深渊为名。好事⽽穿凿者，必⾔经以⾃辅，援圣以⾃贤，欲以取信于群愚⽽度其说也。
若诸⼦之书，其义皆然。请略说⼀隅，⽽君⼦审其信否焉。” 武⾂⽈：“ 诺。” ⼦鲋⽈：“ 乃者赵、韩共并知
⽒，赵襄⼦之⾏赏，先加具⾂⽽后有功。韩⾮书云夫⼦善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何
以明其然？昔我先君以春秋哀公⼗六年四⽉⼰丑卒，⾄⼆⼗七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒⽽还，是
时夫⼦卒已⼗⼀年矣，⽽晋四卿皆在也。后悼公⼗四年，知⽒乃亡。此先后甚远，⽽韩⾮公称之，曾⽆怍
意。是则世多好事之徒，皆⾮之罪也。故吾以是默⼝于⼩道，塞⽿于诸⼦久矣。⽽⼦⽴尺表以度天，植⼨
指以测渊，矇⼤道⽽不悟，信诬说以疑圣，殆⾮所望也。”
（节选⾃《孔丛⼦· 答问》）
【注】①襄⼦：赵襄⼦。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“ 晋四卿” 。晋阳之战，
知⽒（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄⼦联合韩、魏灭杀。②⼦鲋：即孔鲋，孔⼦⼋世孙。
17. 材料⼆画波浪线的部分有三处需要断句，请⽤铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂⿊。
韩⾮书A云夫⼦B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？
18. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的⼀项是（ ）
A. 围，指被围困，与“ 傅说举于版筑之间” 的“ 举” ⽤法不相同。
B. 劝，指⿎励、劝勉，与《兼爱》“ 不可以不劝爱⼈” 中的“ 劝” 词义相同。
C. 具⾂，⽂中与“ 有功” 相对，是指没有功劳的⼀般⼈⾂，具体就是指⾼赫。
D. 诬说，指没有事实依据的胡说妄⾔，与现在所说的“ 诬蔑之辞” 并不⼀样。
19. 下列对材料有关内容 概述，不正确的⼀项是（ ）
A. 主上设置有关法令，令⾏禁⽌，群⾂不敢越职侵权，也没有了奸诈之⼼，他们履职⾏事，有了功劳就能
得到赏赐，韩⾮认为这样才叫“ 善赏罚” 。
B. 在武⾂看来，韩⾮与孔⼦观点不同的地⽅很多，在遏奸劝善等⽅⾯，韩⾮不⼀定就不对，孔⼦也不⼀定
就合理，韩⾮也可以称得上是当世圣⼈。
C. 世⼈说到⾼必定会以上天作⽐，说到低必定会以深渊作⽐，他们常通过引经据典、援⽤圣贤来成就⾃⼰，
使⾃⼰更加贤能，以争取⺠众的信任。
D. ⼦鲋对韩⾮之类的诸⼦学说闭⼝不⾔，充⽿不闻，⽽武⾂却深信不疑，进⽽怀疑圣⼈，⼦鲋对此深感失
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学科⽹（北京）股份有限公司望，认为武⾂是⻅识短浅，不明⼤道。
20. 把材料中画横线的句⼦翻译成现代汉语。
（1）吾群⾂⽆有不骄侮之意者，唯赫⼦不失君⾂之礼，是以先之。
（2）请略说⼀隅，⽽君⼦审其信否焉。
21. ⼦鲋⽤以批驳韩⾮的事实依据是什么？
【答案】17.CEG
18.A 19.C
20. （1）我的⼤⾂们没有⼀个不对我有⾼傲轻慢的意思，只有⾼赫没有失掉君⾂之间的礼节，所以先奖赏
他。
（2）请允许我简略地说其中的⼀⼩部分，您来仔细考察它真实与否。
21. 赵襄⼦奖赏群⾂时，孔⼦已经去世许多年，不可能对此表达意⻅。
【解析】
【导语】这篇⽂⾔⽂通过两则材料的对⽐，展现了韩⾮⼦与孔⼦在赏罚理念上的深刻分歧。材料⼀中赵襄
⼦重礼轻功的赏赐引发韩⾮对“ 善赏” 标准的质疑；材料⼆则通过⼦鲋与武⾂的辩论，揭示了韩⾮学说中
时间错位的漏洞。两则材料交织出⼀场关于治国之道与历史真实的思辨，值得读者深⼊品味。
【17题详解】
本题考查学⽣⽂⾔⽂断句的能⼒。
句意：韩⾮在他的书中记载说“ 孔⼦认为（赵襄⼦）奖赏得好” ，引⽤孔⼦的话来作为⾃⼰⽴论的依据，
然后对孔⼦的说法加以批驳，难道不像是真的吗？
“ 夫⼦善之” 主谓宾⻬全，作“ 云” 的宾语，“ 韩⾮书” 为主语，故在C处断开；
“ 以” 表⽬的，连接“ 引” 和“ 张本” 两个动词，E处断开；
“ 岂……哉” 为固定结构，G处断开。
故选 CEG。
【18题详解】
本题考查学⽣理解⽂⾔实词在⽂中的意义和⽤法的能⼒。
A.不正确。都是被动⽤法，被围困/被举荐。句意：赵襄⼦被围在晋阳城中。/傅说从筑墙的劳作之中被选
拔。
B.正确。句意：我发现他们在⽌恶劝善这⽅⾯。/不能不⿎励关爱他⼈。
C.正确。
D.正确。没有事实依据的胡说/指捏造事实毁坏他⼈名誉的⾔论。句意：相信谎⾔⽽怀疑圣⼈。
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学科⽹（北京）股份有限公司故选 A。
【19题详解】
本题考查学⽣理解⽂章内容的能⼒。
C.“ 世⼈” “ 常通过引经据典……使⾃⼰更加贤能，以争取⺠众的信任” 说法错误。根据材料⼆中的“ 好
事⽽穿凿者，必⾔经以⾃辅，援圣以⾃贤，欲以取信于群愚⽽度其说也” 可知，在⾔谈中⼀定引经据典来
⾃我修饰，援引圣贤的事例来标榜⾃我贤能，想要获得⺠众的信任从⽽传播他的说辞的⼈是“ 好事⽽穿凿
者” ⽽⾮“ 世⼈” ，选项的说法扩⼤范围。
故选C。
【20题详解】
本题考查学⽣理解并翻译⽂⾔⽂句⼦的能⼒。
（1）“ 骄侮” ，⾼傲轻慢；“ 唯” ，副词，只有；“ 先” ，动词，以……为先、放在前⾯。
（2）“ ⼀隅” ，⼀⼩部分、⼀个⽅⾯；“ 审” ，仔细考察；“ 信” ，真实。
【21题详解】
本题考查学⽣理解⽂章内容的能⼒。
根据材料⼆中的“ 韩⾮书云……岂有不似哉？然实诈也” 可知，⼦鲋批驳韩⾮书云“ 夫⼦善之” 是欺诈之⾔，
由“ 何以明其然？” 引出⼦鲋批驳韩⾮“ 实诈” 的事实依据。
根据“ 昔我先君以春秋哀公⼗六年四⽉⼰丑卒，⾄⼆⼗七年荀瑶与韩、赵﹑魏伐郑，遇陈恒⽽还，是时夫
⼦卒已⼗⼀年矣，⽽晋四卿皆在也。后悼公⼗四年，知⽒乃亡” 这⼀时间上的梳理，以及“ 此先后甚远”
的总结可知，赵襄⼦奖赏群⾂时，孔⼦已经去世许多年，不可能对此表达意⻅，⼦鲋便是⽤这⼀事实依据
来批驳韩⾮的。
参考译⽂：
材料⼀：
赵襄⼦被围在晋阳城中，晋阳解围后，他奖赏有功的五个⼈，⾼赫是受赏的⾸位。张孟谈说：“ 晋阳的
战事，⾼赫并没有⼤功，现在成了第⼀个受赏的，这是为什么？” 赵襄⼦说：“ 晋阳的战事，让我的国家宗
庙都陷⼊了危机。我的⼤⾂们没有⼀个不对我有⾼傲轻慢的意思，只有⾼赫没有失掉君⾂之间的礼节，所
以先奖赏他。” 孔⼦听到后说：“ 这是懂得正确⾏赏啊，襄⼦！奖赏⼀个⼈⽽能使天下做⾂⼦的没有敢失礼
的了。” 有⼈说：孔⼦不懂得正确⾏赏的道理。善于赏罚的⼈，能使百官不敢越权，群⾂不敢失礼。君主设
⽴法令，⽽⾂下没有奸诈之⼼。这样的话，就可以算是善于赏罚了。襄⼦有君⾂关系密切的恩泽，掌握着
令⾏禁⽌的法令，这样尚且还有骄傲轻慢的⾂⼦，这是襄⼦不善于惩罚的原因。做⾂⼦的⼈，谋事有功才
应该奖赏。现在⾼赫仅仅是不骄傲轻慢，⽽襄⼦却奖赏他，这是不善于奖赏。所以说，孔⼦不懂得正确⾏
第17⻚/共22⻚
学科⽹（北京）股份有限公司赏。
材料⼆：
陈国有个武将，对⼦鲋说：“ 韩⾮⼦制定的法律，有太多和夫⼦的理论截然不同之处。我经常探索他们
的意图并⽐对他们的⾏为，经过⻓时间的观察，我发现他们在⽌恶劝善这⽅⾯，韩⽒未必是错的，孔⽒也
未必完全正确。像韩⾮这样的⼈，也是当世的圣⼈。” ⼦鲋回答说：“ 世⼈说到⾼必定会以上天作⽐，说到
低必定会以深渊作⽐。好事⽽喜欢穿凿附会的⼈，在⾔谈中⼀定引经据典来⾃我修饰，援引圣贤的事例来
标榜⾃我贤能，想要获得⺠众的信任从⽽传播他的说辞。像诸⼦的著作，其中的义理都是这样。请允许我
简略地说其中的⼀⼩部分，您来仔细考察它真实与否。” 武将答应了。⼦鲋说：“ 从前赵国和韩国⼀起攻打
知⽒，赵襄⼦先奖赏⾂⼦然后才有战果。韩⾮在他的书中记载说“ 孔⼦认为（赵襄⼦）奖赏得好” ，引⽤
孔⼦的话来作为⾃⼰⽴论的依据，然后对孔⼦的说法加以批驳，难道不像是真的吗？然⽽这其实是欺骗。
如何能够证明这⼀点呢？早年我的先君在哀公⼗六年四⽉⼰丑⽇去世，直到哀公⼆⼗七年时荀瑶与韩国、
赵国、魏国攻打郑国，遇到了陈恒⽽返回，⽽这时夫⼦已经去世了⼗⼀年，⽽晋四卿都还活着。后来在悼
公⼗四年，知⽒才灭亡。这两个事件之间相隔很久，韩⾮⼦竟然提到了它们，没有⼀点惭愧之意。所以世
上有很多⽆事⽣⾮的⼈，这都是韩⾮的罪过。因此我对这些旁⻔左道的道理保持沉默、不去听取诸⼦的⾔
说已经很久了。⽽你却使⽤以测⽇影的仪器来测量天空，⽤⼿指来测量深渊，失明于⼤道⽽不觉悟，相信
谎⾔⽽怀疑圣⼈，恐怕不是我所期望的。”
（⼆）古代诗歌阅读（本题共2⼩题，9分）
阅读下⾯这⾸宋诗，完成下⾯⼩题
太湖恬亭
【宋】王安⽯
槛临溪上绿阴围，溪岸⾼低⼊翠微。
⽇落断桥⼈独⽴，⽔涵幽树⻦相依。
清游始觉⼼⽆累，静处谁知世有机。
更待夜深同徙倚【注】，秋⻛斜⽉钓船归。
【注】徙倚：徘徊，流连不去。
22. 下⾯对这⾸诗的理解和赏析，不正确的⼀项是（ ）
A. 诗歌的题⽬⼀个“ 恬“ 字概括出了恬亭的环境清幽，静谧，是放松⼼情的好去处，也流露出了诗⼈此时
的清静安闲。
B. ⾸联由远及近写了恬亭临⽔⽽建，恬亭的栏杆就如同悬在溪⽔之上，周围是浓浓的绿树，⼩溪两岸⾼⾼
低低的美景。
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学科⽹（北京）股份有限公司C. 诗歌的第⼆联描绘了⼈景相融的宁静画⾯：断桥边夕阳⻄下，树影倒映⽔中，⻦雀在枝头相互依偎，诗
⼈独⾃欣赏美景。
D. 诗歌的第三联表现诗⼈正因为能“ 清游” “ 静处” ，享受清幽美景，诗⼈才能放下身边的俗事，觉得⼼
⽆挂碍。表现了诗⼈宅⼼事外，与世相忘的闲适之⼼。
23. 尾联运⽤了多种艺术⼿法，请简要赏析。
【答案】22.B 23.①虚写。“ 夜深同徙倚，秋⻛斜⽉钓⾈归” 是诗⼈想象的情景，这样写呈现了清幽闲
逸的意境。②以景结情。描绘“ 夜深同徙倚，秋⻛斜⽉钓⾈归” 的画⾯，寄托了诗⼈的闲适之情，使全诗
韵味悠⻓。③情景交融（借景抒情）。闲适之情与“ 夜深同徙倚，秋⻛斜⽉钓⾈归” 之景交融，使情感表达
含蓄深⻓。
【解析】
【22题详解】
本题考查诗歌的综合鉴赏能⼒。
B项，由“ 槛临溪上” “ 溪岸” 可知写景是由近及远。
故选B。
【23题详解】
本题考查鉴赏诗歌的艺术⼿法。
答题思路⼀般为：点出⼿法+具体分析+表达效果+作者情感。
尾联“ 更待夜深同徙倚，秋⻛斜⽉钓船归” 写恬亭萌⽣的期待，是虚写。诗⼈想象⾃⼰远离世事，陶然忘
机，期待徘徊流连到深夜，然后在⻄斜秋⽉、习习秋⻛中，驾着⼀叶钓船回归。描绘了⼀幅清幽闲逸的画
⾯。
结尾是典型的“ 以景结情” 。“ 夜深同徙倚，秋⻛斜⽉钓⾈归” 的清幽闲逸的画⾯寄托了作者闲适之情，情
感表达含蓄蕴藉，余韵⽆穷。
“ 更待夜深同徙倚，秋⻛斜⽉钓船归” 也是典型的情景交融。诗⼈恬静闲适的情怀与想象的景物相融合。
不禁要问，回归哪⾥？是住处、家乡、⽥园还是官场呢？奔⾛在官场政坛，纠缠于⼈事纷争的王安⽯，⽤
《太湖恬亭》这⾸诗作，为“ 偷得浮⽣半⽇闲” 做了很好的诠释。轻松的⽂笔中有多少沉重。情感表达真
乃含蓄深⻓。
（三）名篇名句默写（本题共1⼩题，9分）
24. 补写出下列句⼦中的空缺部分。
（1）《⼤学之道》中⽤“ ____________” 来表达⼤学之道的最⾼境界。
（2）《⽼⼦》第⼆⼗四章以“ ____________，____________” 为喻，引出“ ⾃⻅者” “ ⾃是者” “ ⾃
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学科⽹（北京）股份有限公司伐者” “ ⾃矜者” 的后果都是不好的。
（3）在《春江花⽉夜》中，写了游⼦和思妇通过互相望⽉来表达思念之情和李⽩《闻王昌龄左迁⻰标
遥有此寄》诗中“ 我寄愁⼼与明⽉，随⻛直到夜郎⻄” 句有异曲同⼯之妙的句⼦是“ ____________，
____________” 。
（4）李⽩在《将进酒》中坚信⾃⼰才华终有⽤武之地，同时也表现出对⾦钱的豁达态度的句⼦是
“ ____________，____________” 。
（5）苏轼《江城⼦· ⼄卯正⽉⼆⼗⽇夜记梦》中“ ____________，____________” 两句⽤⽩描⼿法简
约⽣动地勾勒出词⼈四处奔波、仕途坎坷、⼼⼒交瘁的形象特征。
【答案】 ①. 在⽌于⾄善 ②. 企者不⽴ ③. 跨者不⾏ ④. 此时相望不相闻 ⑤. 愿逐⽉华
流照君 ⑥. 天⽣我材必有⽤ ⑦. 千⾦散尽还复来 ⑧. 尘满⾯ ⑨. 鬓如霜
【解析】
【详解】本题考查学⽣默写常⻅的名篇名句的能⼒。
易错字：企、逐、材、复、鬓。
四、写作（60分）
25. 阅读下⾯的材料，根据要求写作。
在缤纷的世界中，⽆论是个⼈、群体还是国家，都会⾯对别⼈对我们的定义。我们要认真对待“ 被定
义” ，明辨是⾮，去芜存真，为⾃⼰的提升助⼒；也要勇于通过“ ⾃定义” 来塑造⾃我，彰显⻛华，⽤⾃
⼰的⽅式前进。
以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写⼀篇⽂章。
要求：①⾃选⻆度，⾃拟标题；②⽂体不限（诗歌除外），⽂体特征明显；③不少于800字；④不得抄
袭，不得套作。
【答案】例⽂：
与⼈共舞“ 被定义” ，不惧独舞“ ⾃定义”
世界是⼀张由“ 定义” 编织成的⼤⽹。我们⽆时⽆刻不⾯临“ 被定义” ，在他⼈的眼光审视中成⻓、
前⾏；⽽作为“ ⼈” 的主体性⼜告诉我们，绝不能放弃“ ⾃定义” 的权利，塑造⾃我，彰显⻛华，独⽴于
世。
那么，请学会在“ 被定义” 中与⼈共舞吧，兼听则明，得失了然，收获更完整的⾃我。
恰如孔⼦所⾔：“ 三⼈⾏，必有我师焉。” 在追求个⼈成⻓的过程中，我们需要不断“ 被定义” ，借助
他⼈不同的视⻆和观点，拓宽视野，发现盲点与不⾜。鉴古：唐太宗在被魏征⼀次次定义该如何做⼀名好
皇帝中，不断约束⾃我、励精图治，最终开创“ 贞观之治” 。知今：写作天赋⾼的“ 被定义” ，可以激励
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学科⽹（北京）股份有限公司我们投身⽂学创作，事半功倍地发现⾃⼰的更多可能。保持开放⼼态，不惧“ 被定义” ，倾听他⼈声⾳，
吸收他⼈智慧，为⾃⼰的提升助⼒。
然⽽，“ 被定义” 并不意味着我们应该全盘接受他⼈的评判。“ 被定义” 也需经过⼀个明辨是⾮，去芜
存真的历程。鲁迅曾破开千年迷雾，发出惊雷之问：“ 郭巨埋⼉” 是否能成为“ 孝” 的定义？孝顺是不是可
以逾越⼈性，残害⽣命？⽽如今，身在⾼考考场的我们，亦可以此为鉴，理性思考数⽇后我们这些“ 孝⼦”
是否要全盘接受⽗⺟的⼀切安排，包括放弃⾃⼰的志趣，⽽去选择⻓辈眼中所谓前途光明的专业。
那么，当⽭盾冲突不可避免时，当我们了然他⼈并不完全理解我们时，何不勇敢拒绝“ 被定义” ，保
持优雅的独舞姿态？以“ ⾃定义” 之姿起舞，亦能塑造⾃我，彰显⻛华！
莎⼠⽐亚说：“ 多听，少说，接受每⼀个⼈的责难，但是保留你的最后裁决。” 不论正确与否，他⼈的
“ 定义” 只能作为参考，真正决定“ 我” 之为“ 我” ⼈⽣轨迹的，恰恰是“ ⾃定义” 的选择与⾏动。泛⾈
古籍，多少⽂⼈墨客不在意世⼈的⾮语，坚定⾃我，⽴下精神的标杆？王安⽯不畏惧司⻢光等⼈为他定义
的“ 三不⾜” 罪名，坚定地把“ 天变不⾜畏、⼈⾔不⾜恤、祖宗不⾜法” 作为坚持变法的“ ⾃定义” ，⼀
腔⾚⼦之⼼名垂千古。遍览尘世，⼜有多少⻘春少年不畏流⾔，⼀往⽆前，活出⼈⽣的⻛采？“ 留守状元”
钟芳蓉不在意旁⼈或⽹上的议论纷纷，坚持把虽冷⻔但⾃⼰热爱的考古学作为“ ⾃定义” ，素履以往，⼀
苇以航。坚守“ ⾃定义” ，是对梦想的坚持，更是对初⼼的坚守。
著名⼼理学家荣格曾写下这样⼀个等式：我+我们=完整的⼈。那么，请认真对待“ 被定义” ，与⼈共
舞，完善⾃我；勇于坚持“ ⾃定义” ，优雅独舞，坚持真我：这才是⼀个完整的“ 我” 的定义！
【解析】
【详解】本题考查学⽣写作的能⼒。
审题：
这是⼀道引语类材料作⽂题。
这道作⽂题，围绕“ 定义” 这⼀主题词，引发我们思考如何⾯对⾃我和他⼈的关系。⼈是社会性的存在，
我们⽣活在这个世界中，不可避免地会⾯临来⾃外界的认知、定义与评判，也就是“ 被定义” 。这些“ 被
定义” 可能是他⼈基于我们的⾏为、成就、性格等多种因素给出的合理分析。正如古⼈所⾔：“ 知彼知⼰，
⽅能百战不殆。” 了解他⼈对我们的看法，有助于我们更全⾯地认识⾃⼰，发现⾃身的⻓处与不⾜。同时，
这也能激发我们向更⾼标准努⼒，不断进步。然⽽，有时候，他⼈未必真正了解我们，给出的“ 定义” 未
必准确，或者，有时候我们过度在意他⼈的评价，亦会让我们失去⾃⼰的特⾊，陷⼊⽆尽的迷茫与焦虑。
由此，材料进⼀步给出“ ⾃定义” 的主张，说明⼈应该活出⾃我，⽽不是只活在别⼈的⻅解中。“ ⾃定义” ，
即主动塑造⾃我，按照⾃⼰的理念和⽅式前⾏。这并不意味着完全忽视外界的意⻅，⽽是在接纳有益建议
的基础上，坚持⾃⼰的独特性与创新性。如同⼀位艺术家在创作时，既要尊重传统技法，也要敢于突破常
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学科⽹（北京）股份有限公司规，展现个性。唯有权衡好“ 被定义” 与“ ⾃定义” 的关系，认清⾃我、反思⾃我、坚持真我，我们才能
收获真正的成⻓，不断进步。
写作时，可采⽤递进式的论证结构，从“ 被定义” 与“ ⾃定义” 的关系，⼆者各⾃的重要意义，如何正确
对待他⼈评价与⾃我认知等⻆度展开具体论证。在论说兼顾“ 被定义” 和“ ⾃定义” 的重要性时，可以从
个⼈、社会、国家等⻆度切⼊展开论证，使论证更深⼊。在论证过程中，可以采⽤举例论证、道理论证、
对⽐论证等多种论证⽅法。如可以引⽤希腊德尔斐神殿上的箴⾔“ 认识你⾃⼰” ，以及《云图》中“ 只有
通过别⼈的眼睛，才能真正地了解⾃⼰” 的名⾔论证兼顾“ ⾃定义” （⾃我认同）与“ 被定义” （他⼈评
价）的重要意义。
⽴意：
1.坚守⾃我，兼听他⾔。
2.以“ 被定义” 为镜，正⼰之身。
3.在“ ⾃定义” 中塑造⾃我，在“ 被定义” 中完善⾃我。
【点睛】
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