文档内容
湖南省永州市 2024-2025 学年高二上学期期末语文试题
命题人：白华志（江华一中） 盘 虹（道县一中） 文惠（蓝山二中） 杨雅林（永
州二中）
审题人：杨振华（永州市教科院）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，
写在本试卷上无效。
3．全卷分值 150 分；考试时间 150 分钟。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
人工智能是引领新一轮科技革命和产业变革的战略性技术，正深刻改变着人们的生产、生活、学习方
式。在教育领域，随着人工智能技术的深度融入，教学、学习和管理手段不断丰富，为教育高质量发展、
拔尖创新人才培养提供了强有力的技术支撑。例如，在学生学习方面，利用人工智能技术助力学生个性化
学习、研究和实践，促进学生在不同学习环境下的自主学习能力和探索性、创新性思维发展。在教师教学
方面，人工智能将应用于智能课程设计、智能课堂管理、智能教学分析、智能作业批阅等场景，提升教育
教学质量，实现教师工作提质增效减负。
我国高度重视人工智能对教育的深刻影响，积极推动人工智能和教育深度融合，促进教育变革创新。
国务院《新一代人工智能发展规划》提出，要利用智能技术加快推动人才培养模式、教学方法改革，构建
包含智能学习、交互式学习的新型教育体系。2024 年 3 月，教育部启动人工智能赋能行动，促进智能技术
与教育教学、科学研究等深度融合，为学习型社会、智能教育和数字技术发展提供有效的行动支撑。无论
是国家层面，还是其他省市推出的一系列人工智能融入教育的重大举措，必将推动教育领域全方位的变革，
助力教育公平与高质量发展。
（节选自《按下推进教育领域人工智能应用“加速键”》）
材料二：
人工智能影响教育，是颠覆式、多尺度、两面性的。人工智能介入知识生产环节，改变了人类的知识
第 1页/共 21页观，Sora、文心一言让人类不禁疑问“眼见未必实”，“一图胜千言”之外又有了“一文生千图”。人工智
能影响“培养什么样的人”的人才观，即博闻强识的知识容器、重复机械劳动的执行者将被具备创造力和
高阶技能的新质人才所取代。Sora“物理世界模拟器”的数字具身认知、类 GPT 工具的人机协同智能问答
能力、基于智能助手的个性化精准教学，以及应对智能化疾风式挑战“苟日新、日日新、又日新”的跨学
科终身学习理念，也影响了教育体系中“怎样培养人”的育人观。
从正面影响来看，人工智能宏观上从外部驱动教育变革、从内部推动教育重塑。一是人工智能通过促
进社会经济智能化，引领人力资本和劳动力市场的革新，深刻影响着未来产业生态和人类生产方式。社会
需要教育系统为其提供适应的创新人才，倒逼教育领域的人才培养目标升级，从外部驱动教育形态变革。
二是人工智能直接融入教育场域，为教育系统提供创生动力，推动教育场域各要素的结构重组和全方位的
流程再造，生成灵活、弹性、智能和可持续的教育生态。人工智能赋能教育环境从信息化升级为数智化，
教学内容从静态学科知识转向动态综合任务，学习方式从师生互动延展为人机协同，育人理念从以知识为
主转向强调“素养为重、价值为先”。在中观上，人工智能为助推教育高质量发展注入了新动能。新一代
人工智能技术能够发挥连通教育优质内容资源、倍增教育服务供给规模、加速师生能力升级发展、促进智
能精准高效助学、颠覆传统教育服务形态等作用，为教育系统中普遍存在的优质资源供给不足、个性化服
务质量不高、教育评价欠精准、教育治理粗放化等问题提供了解决方案，推动形成高质量智能化教育体系。
在微观上，创新了智能教学场景中的应用模式与万法。一是支持教学流程再造，依托智能技术收集、分析
学习数据和学习建模，有助于精准把握学情、智能化调整教学流程；二是智能服务变革知识供给方式，依
托知识图谱、知识追踪等技术为学习者提供资源精准化推荐与个性化学习路径规划；三是数据驱动优化教
学及测评模式，通过对学习全程伴随式、无感知的多模态数据获取，支撑动态精准个性的学习和评价。
从负面影响来看，首先是数据泄露引发教育隐私安全的担忧。人工智能抓取的海量教育数据中不乏师
生敏感隐私信息，在采集、分析、存储过程中的泄露滥用风险巨大。其次是技术滥用增加了教育主体能力
弱化、情感交流缺失的风险危机。一方面，技术滥用会导致学习者过于依赖智能技术的“授人以鱼”，造
成思维惰化、能力弱化、信息碎片化、认知浅层化等问题；另一方面，人工智能的“机器化”训练大概率
招致情感伦理风险，制约学习者情感意识、关系和责任等社会情感能力的深度培育。最后是人工智能的标
签化评价背离教育价值，智能技术资源分配不当将扩大教育鸿沟。过度关注学生“数据式”优绩主义的成
长，极易陷入功利主义桎梏，则将背离教育以人为本的内核要求。智能技术的配置不均抑或强化马太效应，
助长而非削弱教育欠公平现状，出现新型的“人工智能鸿沟”现象。
（节选自《人工智能融入教育：全球态势与中国路向》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 人工智能与教育的深度融合是在新一轮科技革命和产业革命的背景下产生的现象。
第 2页/共 21页B. 人工智能既从外部驱动教育变革，又直接融入教育场域，促进生成新的教育生态。
C. 原来的教学场景中，在教学流程、知识供给、测评模式等方面存在有待提升的空间。
D. 滥用人工智能技术从根本上导致学习者过度依赖既有知识，产生思维惰化等问题。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 采取科学举措推动人工智能不断融入教育，是实现教育高质量发展的必由之路。
B. 人工智能为原教育体系中的普遍问题提供解决方案，进而推动形成新型教育体系。
C. 只要不过度关注学生“数据式”优绩主义成长，就能利用人工智能促进学生全面发展。
D. 智能技术配置不均使优势集中、弱势加剧，将会导致新的教育资源不公和鸿沟出现。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A. 一些大型语言模型在生成文本时，有时会虚构信息，学生可能会将其当做真实知识。
B. 使用搜题类软件可高效便捷、随时随地解决问题，但也可能影响学生自主思考习惯养成。
C. 教育算法简约化容易背离教育规律的复杂性，出现由性别、区域、种族等导致的算法偏见。
D. AI 交互式智能学习系统根据学生的学习数据等推荐个性化学习方案、路径和学习资源。
4. 材料一与材料二都谈到了人工智能对教育的影响，但侧重点不同，请简要分析。
5. 荀子《劝学》中说：“君子生非异也，善假于物也。”如何让人工智能更好地为教育赋能？请结合材料谈
谈你的看法。
【答案】1. D 2. C
3. B 4. ①材料一侧重于阐述人工智能与教育深度融合的背景、意义及国家的高度重视和积极推动。
②材料二侧重于阐述人工智能影响教育的特点，着重从正反两面谈其作用和隐忧。
5. ①政府高度重视人工智能对教育的影响，采取科学举措积极推动人工智能和教育深度融合。
②在人工智能与教育融合的背景下，积极更新和重构知识观、人才观和育人观等。
③有效运用人工智能，驱动教育变革、教育重塑，推动教育高质量发展。
④深刻认识人工智能与教育融合的隐忧，探寻相关问题的预防和解决之道。
【解析】
【导语】这篇阅读文章通过两则材料探讨了人工智能对教育的深远影响。材料一侧重于描述人工智能在教
育领域的积极作用，强调其在教学、学习和管理中的应用，推动教育高质量发展。材料二则从正反两方面
分析了人工智能对教育的颠覆性影响，既指出其在教育变革中的驱动作用，也警示了数据隐私、技术滥用
等潜在风险。整体来看，文章全面而深入地探讨了人工智能与教育融合的现状及未来发展方向。
【1 题详解】
本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
第 3页/共 21页D.“从根本上导致”错误。由材料二第三段“技术滥用会导致学习者过于依赖智能技术的‘授人以鱼’，
造成思维惰化、 能力弱化、信息碎片化、认知浅层化等问题”可知，并未表达“从根本上导致”的意思。
故选 D。
【2 题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
C.“只要不过度关注学生‘数据式’优绩主义成长，就能利用人工智能促进学生全面发展”错误。由材料
二第三段“过度关注学生‘数据式’优绩主义的成长，极易陷入功利主义桎梏，则将背离教育以人为本的
内核要求”可知，选项强加了必要条件关系，且“以人为本”不能等同于“全面发展”。
故选 C。
【3 题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二观点为“人工智能影响教育，是颠覆式、多尺度、两面性的”。
A.不适合。提到大型语言模型生成文本时虚构信息，体现的是人工智能对教育的负面影响。
B.适合。提到搜题类软件既有利于解决问题，又可能影响学生自主思考习惯养成，体现的是两面性的影响。
C.不适合。提到教育算法简约化容易导致偏见，体现的是人工智能对教育的负面影响。
D.不适合。提到 AI 交互式智能学习系统的优点，体现的是正面影响。
故选 B。
【4 题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析 能力。
①材料一主要阐述了人工智能与教育深度融合的背景、意义及国家的高度重视和积极推动。具体来说：首
先，材料一开篇即点明人工智能作为战略性技术，正在深刻改变人们的生产、生活、学习方式，并特别指
出在教育领域，人工智能技术的深度融入为教育高质量发展、拔尖创新人才培养提供了强有力的技术支撑。
这既说明了人工智能技术在教育领域的应用背景，也揭示了其重要性。其次，材料一详细列举了人工智能
在教育领域的应用场景和效果，如助力学生个性化学习、研究和实践，提升教育教学质量等，进一步强调
了人工智能与教育深度融合的意义。最后，材料一还从国家层面出发，介绍了我国高度重视人工智能对教
育的深刻影响，积极推动人工智能和教育深度融合的政策措施，如国务院的《新一代人工智能发展规划》
和教育部的人工智能赋能行动等，这体现了国家对这一领域的重视和积极推动。
②材料二则侧重于阐述人工智能影响教育的特点，着重从正反两面谈其作用和隐忧。具体来说：首先，材
料二指出人工智能影响教育是颠覆式、多尺度、两面性的，这既说明了人工智能对教育影响的复杂性，也
揭示了其特点。接着，材料二从正面影响出发，详细阐述了人工智能在宏观、中观、微观三个层面如何推
第 4页/共 21页动教育变革和重塑，包括从外部驱动教育形态变革、为助推教育高质量发展注入新动能、创新智能教学场
景中的应用模式与方法等。其次，材料二也从负面影响出发，指出了人工智能在教育领域可能带来的问题，
如数据泄露引发教育隐私安全的担忧、技术滥用增加教育主体能力弱化、情感交流缺失的风险危机以及人
工智能的标签化评价背离教育价值等。这些问题既是对人工智能在教育领域应用的警示，也是对未来人工
智能与教育深度融合需要关注的问题。
【5 题详解】
本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①政府的高度重视和积极推动是人工智能与教育深度融合的重要前提。由材料一第二段内容可知，我国已
经通过出台相关政策规划，如国务院的《新一代人工智能发展规划》和教育部的人工智能赋能行动，来明
确人工智能在教育领域的应用方向和目标。政府的这些举措为人工智能在教育中的广泛应用提供了政策保
障和支持，确保了人工智能技术与教育实践的深度融合。
②随着人工智能技术的不断发展，我们的知识观、人才观和育人观等也需要进行相应的更新和重构。由材
料二第一段内容可知，人工智能的介入已经改变了人类的知识观，使得知识不再仅仅是静态的、固定的，
而是动态的、可生成的。同时，人工智能也影响了人才观和育人观，强调了创造力和高阶技能的重要性，
以及跨学科终身学习理念的培养。因此，我们需要积极适应这种变化，更新教育观念，以更好地适应人工
智能时代的教育需求。
③有效运用人工智能是推动教育变革、教育重塑和高质量发展的重要手段。由材料二第二段内容可知，人
工智能可以从宏观、中观和微观三个层面推动教育的变革和重塑。在宏观层面，人工智能可以引领人力资
本和劳动力市场的革新，从而驱动教育形态变革；在中观层面，人工智能可以为助推教育高质量发展注入
新动能；在微观层面，人工智能可以创新智能教学场景中的应用模式与方法，提高教学效果和学习效率。
④我们也必须深刻认识到人工智能与教育融合的隐忧，并探寻相关问题的预防和解决之道。由材料二第三
段内容可知，人工智能在教育领域的应用可能带来数据泄露、教育隐私安全、技术滥用导致的能力弱化、
情感交流缺失以及标签化评价背离教育价值等问题。因此，我们需要加强监管和防护，确保人工智能技术
在教育领域的健康、安全和可持续发展。同时，我们也需要加强教育者的培训和提高他们的信息素养，以
便他们能够更好地应对人工智能时代的教育挑战。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成小题。
秋收①（节选）
茅盾
直到旧历五月尽头，老通宝那场病方才渐渐好了起来。
第 5页/共 21页“唉！总共不过困了个把月，怎么就变了样子！”
望着那蹲在泥灶前吹火的四大娘，老通宝轻轻说了这么一句。
没有回答。这位向来少说话多做事的女人现在也是淌眼泪。
公公和儿媳妇两个，泪眼对看着，都没有话。灶里现在燃旺了，火舌头舐到灶门外。那一片火光映得
四大娘满脸通红。这火光，虽然掩过了四大娘脸上的菜色，可掩不过她那消瘦。而且那发育很慢的小宝这
时倚在他母亲身边，也是只剩了皮包骨头，简直像一只猴子。
到太阳落山的时候，老通宝的儿子阿四回家了。他并没借到钱，但居然带回了三斗米。
“吴老爷说没有钱。面孔很难看。可是后来他发了善心，赊给我三斗米。他那米店里囤着百几十担呢！
怪不得乡下人没饭吃！今天我们赊了三斗，等到下半年田里收起来，我们就要还他五斗糙米！这还是天大
的情面！有钱人总是越拌越多！”老通宝闷闷地望着猪棚边的儿子和儿媳。
这时候，前面稻场上也响动了人声。村里“出去”的人们都回来了。但是他的脑子里却忙着想一些别
的事。他在计算怎样“教训”那野马似的多多头，并且怎样去准备那快就来到的“田里生活”。
然而多多头并没回来。还有隔河对邻的陆福庆也没有回来。据说都留在杨家桥的农民家里过夜，打算
明天再帮着“摇船”到鸭嘴滩，然后联合那三个村坊的农民一同到“镇上”去。“不回来倒干净！地痞胚子！
我不认账这个儿子！”
这一晚上，老通宝睡不安稳。朦胧中他又听得阿四他们床上叽叽咕咕有些声音，突然他浑身一跳，他
听得阿四大声嚷道：
“多多头，爹要活埋你呢！——咳，你这话怕不对么！老头子不懂时势！可是会不会弥天大罪都叫你
一个人去顶，人家到头来一个一个都溜走？”
这是梦话呀！老道宝听得清楚时，浑身汗毛直竖，眼睛也睁得大大的。他撑起上半身，叫了一声：“阿
四！”
没有回音。接着又是鼾声大震。
现在老通宝睡意全无，睁眼看着黑暗的虚空，满脑子的胡思乱想。他想到三十年前的“黄金时代”，
家运日日兴隆的时候；但现在除了一叠旧账簿以外，他是什么也没剩。他又想起本年“蚕花”那样熟，却
反而赔了一块桑地。他自己也是从二十多岁起就死心塌地学着镇上老爷们的“好样子”，——虽然捏锄头
柄，他“志气”是有的，然而现在他落得个什么呢？天老爷没有眼睛！并且他最想不通的，是天老爷还给
他多多头这孽种。难道隔开了五六十年，“小长毛”的冤魂还没转世投胎么？——于是突然间老通宝冷汗直
淋，全身发抖。想到白天黄道士说的“吃大户，抢米囤”，多多头也在内，天哪！多多头的行径活象个“长
毛”②呢！
老通宝什么都想到了，而且愈想愈怕。只有一点，他没有想到，而且万万料不到；这就是正当他在这
第 6页/共 21页里咬牙切齿恨着多多头的时候，那边杨家桥的二三十户农民正在多多头和陆福庆的领导下，在黎明的浓雾
中，向这里老通宝的村坊进发！
鱼肚白从土壁的破洞里钻进来了。稻场上的麻雀噪也听得了。接着，惶惶惶！是锣声。
“谁家火起么？”
老通宝一边问，一边就跑出去。可是到了稻场上，他就完全明白了。稻场上的情形正和他亲身经过的
光绪初年间的“闹漕”一样。杨家桥的人，男男女女，老太婆小孩子全有，乌黑黑的一簇，在稻场上走过。
“出来！一块儿去！”他们这样乱哄哄地喊着。而且多多头也在内！而且是他敲锣！而且他猛的抢前一步，
跳到老通宝身前来了！老通宝脸全红了，眼里冒出火来，劈面就骂道：
“畜生！杀头胚！……”
“杀头是一个死，没有饭吃也是一个死！去罢！阿四呢？还有阿嫂？一伙儿全去！”
多多头笑嘻嘻地回答。
“长毛也不是这样不讲理的，没有这样蛮！”
老通宝到底也没弄明白那是怎么一回事，就轻声儿骂着，却不敢看着他们的脸骂，只把眼睛望住了地
下。同时他心里想道：好哇！到镇上去！到镇上去吃点苦头，这才叫做现世报，老天爷有眼！那时候，你
们才知道老头子的一把年纪不是活在狗身上罢！
不知道从哪里弄来的两口大锅子，已经摆在稻场上了。东村坊的人和杨家桥的人合在一伙，忙着淘米
烧粥。清早的浓雾已散，金黄的太阳斜照在稻场上，晒得那些菜色的人脸儿都有点红喷喷了。在那小河的
东端，水深而且河面阔的地点，人家摆开着五六条赤膊船，船上人兴高采烈地唱着山歌。就是这些船要载
两个村庄的人向镇上去的！
当天晚上全村坊的人都安然回来，而且每人带了五升米。这使老通宝十分惊奇。他觉得镇上的老爷们
也不像“老爷”了；怎么看见三个村坊一百多乡下人闹到镇里来，就怕得什么似的赶快“讲好”，派给每
人半斗米？而且因为他们“老爷”太乏，竟连他老通宝的一把年纪也活到狗身上去！当真这世界变了，变
到他想来想去想不通，而多多头他们耀武扬威！
一九三三年一月（有删改）
【注】①节选自《秋收》，《春蚕》《秋收》《残冬》三部小说是茅盾创作的农村三部曲。从《春蚕》写
蚕丝业萧条所引起的农村破产，到《秋收》写农民在饥饿中的抢粮风潮，到《残冬》写农民在一年生计完
全绝望以后，终于自发起来进行武装斗争。②“长毛”指清末农民起义的太平军。
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 选文开篇就交代了阿四三斗米是赊来的贫困处境，也暗示了地主阶层对农民的剥削与压迫，阶级矛盾激
化。
第 7页/共 21页B. 老通宝听到阿四的梦话后睡意全无，想起过去家运兴隆与现在的穷困，他认为这些都是因为有多多头这
个孽种。
C. 老通宝被逼得几乎走投无路，还坚决反对多多头“造反”，表明他宁可被黑暗势力压迫致死，也要循规
蹈矩走所谓的“正路”。
D. 结尾“当真这世界变了……而多多头他们耀武扬威！”展示了以多多头为代表的青年逐渐觉醒，革命的力
量正在兴起。
7. 下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文中人物形象鲜明。画线句子运用细节描写表现人物的外貌，写出了四大娘和小宝因饥饿瘦得不成人形
的样子。
B. 文中人物心理描写细腻，如“天老爷没有眼睛”“‘小长毛’的冤魂还没转世投胎”，体现了老通宝的
因循守旧和农村的封建迷信。
C. 小说的标题“秋收”象征着农民的辛勤劳动和丰收的希望，他们内心的失落和无奈已经被物质上的收获
所弥补。
D. 小说运用了现实主义的写作手法，真实地描绘了当时中国农村的生活场景和社会状况，具有强烈的纪实
性。
8. 选文情节安排巧妙，采用双线结构。请分析双线结构 具体表现及其效果。
9. 茅盾曾说“未尝敢忘记了文学的社会意义”，请结合文本和历史知识分析小说的社会意义。
【答案】6. B 7. C
8. ①选文以具有保守思想 老通宝为明线，以多多头等人领导的抢粮运动为暗线展开故事。
②双线结构既展现了底层农民在饥荒中的穷苦凄惨，又表现了年轻农民的反抗，揭示革命力量正在觉醒的
主题。两条线索交织，增强了层次感。
9. ①题材选择。小说选取农民破产后在饥饿中的不同表现，呈现了二十世纪三十年代初期农村经济凋敝、
农民被迫反抗的社会现象。
②人物形象。塑造老通宝勤恳老实逆来顺受和以多多头为代表的年轻农民敢于反抗斗争的形象，展现社会
变革中农民新旧思想的冲突。
③主题表现。小说在表达对老通宝等受苦农民同情与思考的同时，也呈现了在压迫与剥削下新的革命力量
的兴起。
【解析】
【导语】茅盾的《秋收》运用了现实主义手法，细腻描绘了上世纪三十年代中国农村的饥饿与困境，体现
了贫苦农民的悲惨生活和反抗意识的觉醒。通过老通宝和多多头的对比，展现老一代农民的守旧与新一代
第 8页/共 21页青年的觉醒，揭示了阶级矛盾的激化。双线情节结构营造紧张氛围，推进故事发展。小说深刻反映了社会
现实，揭示了农村的困窘与农民阶级斗争的必然性，具有重要的社会意义和警示作用。
【6 题详解】
本题考查学生分析理解文章内容的能力。
B.“他认为这些都是因为有多多头这个孽种”有误。由“他想到三十年前的‘黄金时代’，家运日日兴隆
的时候；但现在除了一叠旧账簿以外，他是什么也没剩..并且他最想不通的，是天老爷还给他多多头这业
种”可知，老通宝并没有想明白处境艰难的原因，也不理解儿子多多头的想法。
故选 B。
【7 题详解】
本题考查学生分析文体特征和艺术特色的能力。
C.“他们内心的失落和无奈已经被物质上的收获所弥补”错误。丰收的喜悦并未能掩盖他们内心的失落和
无奈，反而凸显了他们在面对不公和压迫时的无助和愤怒。
故选 C。
【8 题详解】
本题考查学生分析结构及其表达效果的能力。
①选文以具有保守思想的老通宝为明线展开叙述。老通宝历经大病初愈，看到家中儿媳、孙子的消瘦模样，
儿子阿四赊米的艰难，内心充满着对家道中落的无奈与痛苦。他回忆过去的“黄金时代”，思考如今的困
境，满心愤懑却又无力改变。同时，他对儿子多多头参与的活动极为不满，对其进行指责，体现出他保守、
固执的思想。他的所见所闻、所思所想以及与家人的互动构成了一条清晰的线索。以多多头等人领导的抢
粮运动为暗线。多多头与陆福庆留在杨家桥组织农民，准备联合其他村坊的农民去“镇上”抢粮。在黎明
浓雾中，他们率领杨家桥的农民向老通宝所在的村坊进发，组织大家一同前往镇上。通过老通宝听到的一
些话语、稻场上突然出现的人群以及后来大家安然带回粮食等情节，可以清晰地感受到这条线索的存在。
②通过明线，老通宝家庭的困境以及他的所见所感，如四大娘的消瘦、小宝的皮包骨头、阿四赊米的艰难
等，生动地展现了底层农民在饥荒中的穷苦凄惨生活。暗线中多多头等人领导的抢粮运动，展现了年轻农
民不再默默忍受饥饿，而是积极主动地进行反抗，体现出年轻一代农民的觉醒和反抗精神。两条线索相互
交织，一方面展现了农民在饥荒中的悲惨遭遇，另一方面突出了年轻农民的反抗行动，从而深刻地揭示了
革命力量正在悄然觉醒的主题。这种双线结构使文章的主题更加丰富和深刻，引发读者对社会现实以及农
民命运的深入思考。双线并行，使故事的叙述更加丰富多样，增强了文章的层次感。明线的细致刻画与暗
线的若隐若现相互补充，让读者在阅读过程中既能深入了解老通宝的内心世界和家庭状况，又能感受到抢
粮运动这一重大事件的紧张氛围和发展脉络。
第 9页/共 21页【9 题详解】
本题考查学生评价作品价值判断和审美取向的能力。
①题材选择。小说聚焦于二十世纪三十年代初期的农村，选取了农民破产后在饥饿中的不同表现作为题材。
老通宝一家的遭遇是当时农村经济凋敝的典型写照，他大病初愈后，看到儿媳四大娘和孙子小宝因饥饿而
瘦骨嶙峋，儿子阿四为了借米受尽屈辱，即便赊到米，下半年还要高额偿还。这反映出当时农民在沉重的
经济压迫下，生活陷入绝境。同时，多多头等人组织的抢粮风潮，展现了农民在饥饿中的反抗行动。这一
题材真实地呈现了当时农村社会的尖锐矛盾，农民在生死边缘挣扎，不得不采取激烈的手段来争取生存权
利，深刻揭示了当时农村经济崩溃、农民生活困苦的社会现实。
②人物形象塑造。老通宝是一个勤恳老实、逆来顺受的农民形象。他一生辛勤劳作，从二十多岁起就努力
学着镇上老爷们的“好样子”，期望过上好日子，他对传统的生活方式和观念深信不疑，面对困境，只是
抱怨老天爷，却不敢反抗。他对多多头参与抢粮的行为极为不满，体现出他的保守和固执。老通宝代表老
一辈农民，他们在社会变革面前，难以适应新的形势，反映出旧思想对农民的禁锢。以多多头为代表的年
轻农民敢于反抗斗争。他认为“杀头是一个死，没有饭吃也是一个死”，所以勇敢地带领农民去争取生存
的机会。多多头的形象展现了在社会变革时期，年轻一代农民思想的觉醒和对旧制度的反抗，体现了新思
想在农村的传播和发展，以及新旧思想在农民群体中的冲突。
③主题表现。老通宝的无奈和痛苦是当时广大农民命运的缩影。同时，也引发了对造成农民苦难的社会根
源的思考，揭示了地主、富商等对农民的剥削和压迫，以及社会制度的不合理。多多头等人领导的抢粮运
动，象征着在压迫与剥削下新的革命力量的兴起。这种革命力量的兴起，反映了当时社会变革的趋势，也
为社会的进步带来了希望，展现了在黑暗的社会背景下，新的曙光正在出现。
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下列文字，完成小题。
材料一：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；
虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，
先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，
意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
（选自《礼记·大学之道》）
材料二：
第 10页/共 21页见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菌然①必以
自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶
其贼。好善无厌，受谏而能诚，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱而恶人之非己也致不肖而欲人之贤己
也；心如虎狼、行如禽兽，而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，
得乎哉？
以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。是是、非非谓
之知，非是、是非谓之愚。是谓是、非谓非曰直。趣舍无定谓之无常，保利弃义谓之至贼。
志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。
身劳而心安，为之；利少而义多，为之。故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅②不市，士君子不为贫穷迨乎
道。
君子贫穷而志广，富贵而体恭，安燕而血气不惰，劳倦而容貌不枯，怒不过夺，喜不过予。君子贫穷
而志广，隆仁也；富贵而体恭，杀势也；安燕而血气不惰，束理也；劳倦而容貌不枯，好交也；怒不过夺，
喜不过予，是法胜私也。
老老而壮者归焉，不穷穷而通者积焉，行乎冥冥而施乎无报，而贤不肖一焉。人有此三行，虽有大过，
天其不遂乎！
（节选自《荀子·修身》）
【注】①菑然：灾害在身的样子。“菑”通“灾”。②折（zhé）阅：低价销售，亏损。
10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
致乱 A 而恶 B 人之非 C 己也 D 致不肖 E 而欲 F 人之贤 G 己也
11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 之，结构助词，的，与“师道之不传也久矣”中的“之”意义和用法相同。
B. 治，治理，与“不效则治臣之罪”中的“治”意义不同。
C. 厌，满足，与《论语》中“学而不厌”中的“厌”意义相同。
D. 于，表被动，“小人役于物”与《师说》中“不拘于时”的句式特点相同。
12. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 材料一展示了儒学“三纲八目”的追求，也是儒学“垂世立教”的目标所在。只有做到“八目”才能治
理好国家，天下才能太平。
B. 材料一的“八目”包涵“内修”和“外治”两个方面。“格物、致知、诚意、正心”是内修，“齐家、治
国、平天下”是外治。
C. 材料二中的“见善”段中，指出了对善与不善所采取的态度，认为看到善良的行为就对照自己，看见不
第 11页/共 21页善的行为就要反省自己。
D. 材料二中的“以善”段中，指出了善及致善的方法，认为反复无常是因为兴趣和舍得没有定规，为私利
而背信弃义叫做大贼。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
（2）志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。
14. 材料二中指出“人有此三行”，请结合材料谈谈“三行”的具体内容。
【答案】10. ADE
11. A 12. D
13. （1）每一事物都有根本和枝节，每件事情都有开始和终结。明白了本末、终始的先后次序，就接近事
物发展的规律了。
（2）志向美好就能傲视富贵，把道义看得重就能藐视天子、诸侯，内心反省注重了，那么身外之物就微不
足道了。
14. ①尊敬老年人；②不逼迫困窘的人；③做了好事不求回报
【解析】
【导语】这篇文章选自《礼记》和《荀子》，探讨了儒家思想的核心理念。第一部分讲述了“大学之道”和
“八目”，强调通过格物致知、诚意正心以达至修身齐家治国平天下。第二部分来自《荀子·修身》，讨论修
身方法，指出君子应如何待人处事，强调善恶分明和内省自律的重要性。整体来看，文章注重个人修养和
社会责任的统一，通过逐层深入的论述，展示了儒家道德修养观以及治国平天下的理想。
【10 题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：自己极其昏乱，却还憎恨别人对自己的责备；自己极其无能，却要别人说自己贤能。
“致乱”省略主语自己，主谓结构，后面的“而”作连词一般放在句首，A 处断开；
“也”是句末语气词，其后 D 处断开；
“致不肖”与“致乱”结构一致，意思对应；“而恶人之非己也”与“而欲人之贤己也”结构一致，各自断
开，E 处断开。
故选 ADE。
【11 题详解】
本题考查学生理解一词多义、文言特殊句式的能力。
A.错误。结构助词，的/助词，主谓之间取消句子独立性。句意：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德。/
第 12页/共 21页从师的风尚不流传已经很久了。
B.正确。治理/惩治。句意：先要治理好自己的国家。/如果做不出成效，那就惩处我的罪过。
C.正确。句意：爱好善良的品行永不满足。/学习总感到不满足。
D.正确。都是被动句，“于”表被动。句意：不被时俗所局限。/小人被外物所驱使。
故选 A。
【12 题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“兴趣和舍得”错，“趣舍”，亦作“趣捨”，取舍。趣，通“取”。
故选 D。
【13 题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“本”，根本：“末”，枝节：“知”，明白；“道”，规律。
（2）“修”，美好；“骄”，傲视；前一个“轻”，轻视；后一个“轻”，与“重” 相对。
【14 题详解】
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①由“老老”可概括出：尊敬老年人；
②由“不穷穷”可概括出：不逼迫困窘的人；
③由“行乎冥冥而施乎无报”可概括出：做了好事不求回报。
参考译文：
材料一：
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。知道应达到的境
界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能使内心安定；心安理得才能够思虑周详；思
虑周详才能够处事合宜。每一样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的先
后次序，就接近事物发展的规律了。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要
管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，
先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自
己革除不好的思想；认识最真的本心。 通过推究事物的原理，亲彰显明德，认识本心，表里如一。意念才
能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理
好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
第 13页/共 21页材料二：
看到善良的行为，一定一丝不苟地拿它来对照自己；看到不好的行为，一定心怀恐惧地拿它来反省自
己。善良的品行在自己身上，一定因此而坚定不移地爱好自己；不良的品行在自己身上，一定因此而被害
似地痛恨自己。所以指责我而指责得恰当的人，就是我的老师；赞同我而赞同得恰当的人，就是我的朋友；
阿谀奉承我的人，就是害我的贼人。君 子尊崇老师、亲近朋友，而极端憎恨那些贼人；爱好善良的品行永
不满足，受到劝告就能警惕，那么即使不想进步，可能么？小人则与此相反，自己极其昏乱，却还憎恨别
人对自己的责备；自己极其无能，却要别人说自己贤能；自己的心地像虎、狼，行为像禽兽，却又恨别人
指出其罪恶；对阿谀奉承自己的就亲近，对规劝自己改正错误的就疏远，把善良 正直的话当作对自己的讥
笑，把极端忠诚的行为看成是对自己的戕害，这样的人即使想不灭亡，可能么?
用善良的言行来引导别人的叫做教导，用善良的言行来附和别人的叫做顺应；用不良的言行来引导别
人的叫做谄媚，用不良的言行来附和别人的叫做阿谀。以是为是、以非为非的叫做明智，以是为非、以非
为是的叫做愚蠢。中伤贤良叫做谗毁，陷害贤良叫做残害。对的就说对、错的就说错叫做正直。进取或退
止没有个定规叫做反复无常，为了保住利益而背信弃义的叫做大贼。
志向美好就能傲视富贵，把道义看得重就能藐视天子、诸侯；内心反省注重了，那么身外之物就微不
足道了。古书上说：“君子役使外物，小人被外物所役使。”就是说的这个道理啊。身体劳累而心安理得的
事，就做它；利益少而道义多的事，就做它。所以优秀的农夫不因为遭到水灾旱灾就不耕种，优秀的商人
不因为亏损而不做买卖，有志操和学问的人不因为贫穷困厄而怠慢道义。
君子即使贫穷困窘，但志向还是远大的；即使富裕高贵，但体貌还是恭敬的；即使安逸，但精神并不
懈怠懒散；即使疲倦，但容貌并不无精打采；即使发怒，也不过分地处罚别人；即使高兴，也不过分地奖
赏别人。君子贫穷困窘而志向远大，是因为他要弘扬仁德；富裕高贵而体貌恭敬，是因为他要减弱威势；
安逸而精神不懈怠懒散，是因为他选择了合理的生活准则；疲劳而容貌不无精打采，是因为他爱好礼仪；
发怒了不过分地处罚别人，高兴了不过分地奖赏别人，这是因为他奉行礼法的观念胜过了他的私情。
尊敬老年人，那么壮年人也就来归附了；不使固陋无知的人困窘，那么通达事理的人也就汇聚来了；
在暗中做好事而施舍给无力报答的人，那么贤能的人和无能的人都会聚拢来了。人有了这三种德行，即使
有大的过失，老天恐怕也不会毁灭他的吧！
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋词，完成小题。
江城子·别徐州
（宋）苏轼
天涯流落思无穷。既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余如许？春纵在，与谁同？
第 14页/共 21页隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
15. 下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. “天涯”句深寓词入身世之感，外任多年，类同飘萍。在徐仅两年，又调往湖州，同时又包含了猝然调
离徐州的感慨，天涯流落，愁思茫茫。
B. “既相逢，却匆匆”一句，转写自己在徐州 交往，既有邂逅相逢的喜悦，又有骤然分别的痛惜，得而
复失的哀愁，溢于言表。
C. “为问”三句，由浅红想到残春，感叹纵使春光仍在，与谁同春？既写离徐的孤寂，又写对徐的眷恋。
真情流露，一波三折。
D. 结句“流不到，楚江东”，紧承上句，实写因见春水溶溶而洒泪千点，一声绵长一声浩叹，在读者心头
久久萦绕，令人肝肠寸断。
16. 本词极言伤别徐州之情。词的下阕即景抒情，“物中有我，我中有物，物我相融”。请结合本词下阕谈
谈是如何体现这些特点的。
【答案】15. D 16. ①“隋堤”一句是“物中有我”。暮春三月，春水溶溶，悠然东去，而词人的悲思离
愁寄寓在春水之中，茫茫无涯，绵延无尽。
②“背归鸿，去吴中”是“我中有物”。词人离开徐州，去往吴中湖州，鸿雁北归，而词人却与鸿雁反向
而行，悲鸿之叹，意极沉痛。
③最后五句是“物我相融”。词人不忍离去，回望泗水流向徐州，欲托泗水把千滴相思之泪寄往徐州，无
奈相思难寄而格外哀深痛婉。
【解析】
【导语】这首词表达了苏轼离别徐州时的深情与愁绪。上阕写离别时的匆匆与孤寂，下阕通过描写隋堤春
景和归鸿，抒发对徐州的眷恋与无奈。全词情感真挚，景中含情，物我交融，表现了作者对故地的深情厚
谊和离别的痛苦。
【15 题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D.“实写因见春水溶溶而洒泪千点”错误，“欲寄相思千点泪，流不到，楚江东”是想象自己想要把相思离
别的眼泪寄往徐州，却流不到楚江的东面，是虚写，而非实写。
故选 D。
【16 题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表现手法，评价诗歌思想内容的能力。
①“物中有我”：“隋堤三月水溶溶”，描绘了隋堤边三月春水溶溶的景象，这是纯粹的景物描写，但其中
第 15页/共 21页也蕴含着词人的情感。春水的流淌似乎象征着时光的流逝和离别的不可避免，词人的伤感情绪也暗暗融入
其中。
②“我中有物”：“背归鸿，去吴中”，词人背对着北归的鸿雁，前往吴中。这里的“归鸿”是物，而词人
与之形成鲜明对比，自己却要离开徐州，前往他乡，体现了“物中有我”。同时，词人的孤独和离愁也借
“背归鸿”这一形象更加深刻地表现出来，达到了“我中有物”的境界。
③“物我相融”：“回首彭城”五句，词人先回首遥望彭城，看到清澈的泗水与淮河相通，而后想要将相思
之泪寄往徐州，但却无法做到。“彭城”即徐州，是词人留恋的地方，“泗”“淮”是客观的景物，“楚江东”
是地理位置，也是客观存在的事物，词人通过对这些景象的描绘，表达了对徐州的不舍之情；“欲寄相思千
点泪”，则是词人情感的直接表达，词人想要把相思离别的眼泪寄往徐州。这几句将客观事物和主观情感
完全融合，体现了“物我相融”。
（三）名篇名句默写
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到《论语·里仁》中的“______，
______”。
（2）遥对明月，李太白岂能无酒？《将进酒》中有“______”的名句，酒与月皆不可辜负；同样遥对
明月，张若虚生发哲思，《春江花月夜》中有“______”的名句，以人赏月来叹问人类源起。
（3）“沧海”经常出现在诗词赋中，和其他意象一起构建出独特的意境，或营造广阔无垠之境，或展
现豪迈的胸襟，或寄托忧思情怀，或抒发离情别绪等，如“______，______”。
【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 莫使金樽空对月 ④. 江畔何人初见月
⑤. 寄蜉蝣于天地 ⑥. 渺沧海之一粟（沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟/东临碣石，以观沧海/曾经沧
海难为水，除却巫山不是云）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：焉、樽、蜉蝣、粟、碣。
三、语言文字运用（共 20 分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共 3 小题，10 分）
阅读下面文字，完成小题。
必须坚持“从最坏处着眼、向最好处努力”的底线思维。疫情之下，既有难以预料的“黑天鹅”，也
有有迹可循的“灰犀牛”。最大的风险在于看不见风险，最大的问题在于无视问题。当前，国内外形势复
杂严峻，各方面的挑战（A）。必须时刻保持（B）的谨慎、见叶如秋的敏锐，正视最坏处，解决最难处，做
第 16页/共 21页在最实处，努力争取最好结果。
必须下足“补短板、堵漏洞、强弱项”的功夫，依靠改革解决问题、推动进步。“刀伤药再好，不如不
拉口子。”针对这次疫情暴露出来的短板和不足，既应（C），更应举一反三，聚焦公共卫生、防灾备灾、社
会治理等重点领域，通过深化改革啃下“硬骨头”，创造应对风险挑战的“铁肩膀”。把灾难当作“磨刀
石”，把教训当作“铺路石”，方能筑就发展进步。
必须涵养“出实招、干实事、求实效”的务实作风，把各项工作抓细抓实。疫情防控涉及方方面面，
每一个环节都不容有失，每一项任务都必须落实，充分证明“天下大事，必作于细”。推进各项事业发展，
同样需要始终保持抓铁有痕、踏石留印的劲头，舍得下“绣花”功夫，不驰于空想，不骛于虚声，踏踏实
实干好工作，认认真真抓好落实。
18. 请在文中括号处填入恰当的成语。
19. 下列句中与文中画横线句子中的引号用法相同的一项是（ ）
A. 把灾难当作“磨刀石”。 B. “芦柴棒”着急地要将大锅子里的稀饭烧滚。
C. 充分证明“天下大事，必作于细”。 D. 舍得下“绣花”功夫。
20. 文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表述准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
【答案】18. A.前所未有 B.如履薄冰 C.痛定思痛
19. A 20. 文中有两处语病，一是搭配不当，二是成分残缺。
应改为：通过深化改革啃下“硬骨头”，锻造应对风险挑战的“铁肩膀”。把灾难当作“磨刀石”，把教
训当作“铺路石”，方能筑就发展进步的坚实阶梯。
【解析】
【18 题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，本空用以描述“方面的挑战”的状况，结合上文“国内外形势复杂严峻”可知，本空突出强调各
方面的挑战出现的很多，很新，会以前不曾遇到，可用“前所未有”。前所未有：从来没有过的。
第二空，上文“国内外形势复杂严峻”，突出了问题复杂，挑战大；此处是说必须时刻保持非常“谨慎”
的态度，可用“如履薄冰”。如履薄冰：比喻身处险境而十分警惕，小心谨慎。
第三空，结合上文“针对这次疫情暴露出来的短板和不足”，本空的内容应是应该采取的具体的举措；结
合下文针对短板和不足“举一反三”的做法，本空应是针对短板和不足首先要进行重新认识和反思，可用
“痛定思痛”。痛定思痛：经过痛苦之后，回想当时所遭的痛苦，以汲取教训，警惕未来。
【19 题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
第 17页/共 21页文中“灰犀牛”的引号表示特殊含义。
A.特殊含义。
B.特定称谓。
C.直接引用。
D.表示强调。
故选 A。
【20 题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句的语病有：
一是搭配不当，“创造……‘铁肩膀’”动宾搭配不当，可以把“创造……‘铁肩膀’”改为“锻造……
‘铁肩膀’”；
二是成分残缺，“筑就……”缺少宾语中心语，要在“发展进步”之后添加“的坚实阶梯”。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共 2 小题，10 分）
阅读下面文字，完成小题
做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统薪火相传，可以说正是读书人的自我期许。
读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。所谓“耕读传家久，诗书继世长”，重视学
习、重视诗书，千百年来融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋。
植物种子是有形的，延续繁衍，生生不息；读书种子 ① ，不知不觉中变化气质、增长才干，承
接弘扬中耳濡目染、潜移默化。正因为这样，文明薪火不断发扬光大。做一粒“读书种子”，静下心来读
一点书、做一点学问，因为其中有优秀传统文化的承袭，对高雅生活的追求，对时代潮流的引领。今天我
们提倡 ② ，注重阅读率的同时更加重视“阅读力”，正需要像“读书种子”一样痴迷知识学问之中。
研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学上敢于“奇思妙想”，在被认为无法种植红树林的上
海滩涂中栽种成功。钟扬的故事向我们所展示的，不只是知识的力量，更有实践的力量、创新的力量，赋
予“读书种子”以新内涵。世人常常说，“知识就是力量”，但知识必须与实践结合，使之变成能力或本领
之后， ③ 。“读书种子”与实践“沃土”的紧密结合，必能孕育壮苗、结出硕果。
21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12 个
字。
22. 材料中多次提到“读书种子”，请根据材料内容阐释“读书种子”的内涵。
【答案】21. ①是无形的 ②有质量有分量的阅读 ③才能产生力量
第 18页/共 21页22. ①“读书种子”是指热爱阅读，重视学习的人。他们通过阅读来滋养心灵，提升自我。
②将阅读的热爱传递给他人，推动文化的传承和发展。
【解析】
【21 题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一处，根据上下文，此处需要填入一个描述“读书种子”特征的词语，与“植物种子是有形的”形成对
比。再结合后文“不知不觉中变化气质、增长才干，承接弘扬中耳濡目染、潜移默化”，判断此处可以填
入“是无形的”之类的内容。
第二处，此处需要填入一个描述阅读质量的词语，与“注重阅读率”形成对比。再结合后文“更加重视‘阅
读力’”，判断此处可以填入“有质量有分量的阅读”之类的内容。
第三处，结合前文“‘知识就是力量’，但知识必须与实践结合……”，判断此处需要填入一个描述知识与
实践结合后产生的结果的词语。因此，可以填入“才能产生力量”之类的内容。
【22 题详解】
本题考查学生理解重要词语含义的能力。
根据“读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界”“重视学习、重视诗书，千百年来融
入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋”可知，“读书种子”是指热爱阅读，重视学习的人。他们通
过阅读来滋养心灵，提升自我。
根据“让阅读成为一种力量，推动文化传统薪火相传”可知，做“读书种子”，要将阅读的热爱传递给他
人，推动文化的传承和发展。
四、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
学校团委将组织一场辩论赛，辩题是“温饱是不是谈道德的必要条件”，请你以正方一辩或反方一辩
的身份写一篇辩论词。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
【答案】例文：
温饱不是谈道德的必要条件
尊敬的评委、对方辩友、各位同学：
我方坚定认为，温饱不是谈道德的必要条件。道德是人类超越动物性的精神火种，它从人类诞生之初
就与饥饿、寒冷、危险相伴而行。若道德必须依附温饱而存在，那么人类文明史上所有在困境中坚守道义
第 19页/共 21页的灵魂，都将成为逻辑的悖论；而所有在丰裕中堕落的时代，反而要被视作道德的巅峰——这显然与人类
文明的真实图景背道而驰。
第一，道德的本质是超越生存需求的精神选择。 当孔子周游列国困于陈蔡，七日不火食，弟子皆病不
能起，他依然弦歌不辍，讲授“君子固穷”；当苏格拉底赤脚行走雅典街头，在贫困中追问“什么是正义”；
当颜回身居陋巷，不改其乐地践行“克己复礼”，这些闪耀在人类文明长河中的道德星光，恰恰诞生于物
质匮乏的夜空。古希腊哲学家普罗提诺说：“灵魂的美在于它总在凝视星辰。”道德从来不是饱食后的消遣，
而是人类在泥泞中仰望星空时，内心必然生长出的精神藤蔓。
第二，物质丰裕反而可能成为道德的陷阱。古罗马帝国鼎盛时期，贵族们躺在丝绸软榻上享用着孔雀
舌与火烈鸟脑髓，却在斗兽场的血腥狂欢中集体失语；华尔街的金融精英们手握香槟俯瞰曼哈顿夜景时，
制造了次贷危机这场道德雪崩。正如《孟子》所言：“饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”当我们将道
德捆绑于温饱，实则是为物欲的膨胀颁发了一张免罪金牌。敦煌藏经洞的守护者王圆箓道士，在自身温饱
无忧的情况下，却为二百两银子将四万卷经书卖给斯坦因，这难道不是对“温饱保证道德论”最辛辣的讽
刺？
第三，道德是人类构建文明的元代码。在河姆渡遗址的碳化稻谷堆旁，先民们已经用朱砂绘制出象征
秩序的太阳神鸟；玛雅人在建造金字塔时，将公平分配食物的准则刻入石壁；《汉谟拉比法典》在确立“以
眼还眼”的律令前，巴比伦的粮仓尚未堆满小麦。道德从来都是先于制度、先于技术的文明基石。十四世
纪的佛罗伦萨在黑死病席卷后人口减半，但薄伽丘在《十日谈》中记录的不是饥民抢夺面包，而是青年们
在废墟上探讨人性光辉。这种在至暗时刻依然不放弃道德追问的勇气，才是人类区别于其他物种的根本特
质。
对方辩友或许会引用马斯洛需求层次理论，强调生理需求的基础性。但请不要忘记，这位人道主义心
理学家同样说过：“人类最深刻的命运，是不断超越自身生物性的宿命。”当我们谈论道德，本质上是在谈
论人之为人的尊严与荣耀。如果一定要为道德设置准入门槛，那么这个门槛不应是胃袋的充盈程度，而是
心灵是否保持着对真善美的永恒向往。
谢谢各位！
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料提到学校辩论赛以“温饱是不是谈道德的必要条件”为辩题展开辩论，无论是以正方一辩还是反方一
辩的身份写辩论词，最重要的是都要理清“温饱”与“道德”的辩证关系。
第 20页/共 21页因此先明确正方和反方的观点。正方应该是支持“温饱是谈道德的必要条件”，而反方则相反。通常，正
方可能比较传统，强调物质基础的重要性，而反方可能强调道德超越物质。但要看如何论证更有说服力。
正方观点：温饱是谈道德的必要条件。
（1）温饱是人类生存的基础，是谈道德的物质条件。
（2）没有温饱，道德的讨论和推行就缺乏现实基础。
（3）温饱得到满足，人们才有更多的精力和资源去弘扬道德。
反方观点：温饱未必是谈道德的必要条件。
（1）道德具有超越性：道德具有超越物质条件的力量，在温饱未完全满足的情况下，也可能存在高尚的道
德行为。
（2）道德具有相对独立性：道德的发展有其自身的规律和传承性，不完全依赖于温饱状况。许多道德观念
是人类与生俱来的，如恻隐之心、善恶观念等。
写作时，以反方为例，即“温饱不是谈道德的必要条件”。首先，定义道德和温饱的关系，指出道德是人
类社会的精神追求，超越物质。其次，历史例子证明人在困境中仍能坚守道德。接着，讨论物质丰富反而
可能导致道德滑坡，比如罗马帝国的例子。最后，强调道德对文明的引领作用，如文艺复兴时期的例子。
同时，要预判正方的论点，比如马斯洛需求层次理论，认为生理需求是基础。对此，可以反驳说层次理论
是递进而非割裂，道德追求可以同时存在。或者指出在极端情况下，道德反而更重要，比如饥荒中的互助。
还要注意语言要口语化，适合辩论场景，同时要有气势和说服力。引用名人名言或经典文献会增加权威性，
比如引用《论语》、普罗提诺的话，或者康德关于道德律的论述。结尾升华主题，呼吁价值。
立意：
（一）正方
1.温饱若缺，道德难存。
2.物质为基，德馨乃筑。
3.若失温饱根基，道德难有依托。
4.温饱未得难顾德，仓廪不实怎修心。
（二）反方
1.道德在心，无关温饱。
2.精神为源，德义可昭。
3.道德岂由温饱定，善心无关衣食足。
4.贫者亦能崇道德，温饱难束善念心。
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