文档内容
【2025高考二轮复习考点精准突破】
提升训练十 现代文阅读Ⅱ
（散文阅读提升训练）
训练题型侧重：
散文标题主旨意蕴、情感探究
01阅读下面的文字，完成1－4题。(18分)
扁担那头的父亲
卞毓方
人说“有其父，必有其子”，那么，父亲身高一米八，我该长到一米八五，甚至一米
九，才对得起达尔文的进化论。遗憾啊遗憾，我最终只蹿到一米七三，其余二兄一弟，还不
如我，两个姐姐，更甭提了。
我为什么不能青出于蓝？家人一致认为，首先是先天不足。母亲大人生得过于玲珑，也
就一米五出头，正应了俗谚“爹矬矬一个，娘矬矬一窝”，我的一米七三已属侥天之幸。其
次是后天营养匮乏。正在高速成长的当口，碰上了三年困难时期，果腹都成了头等难题，还
长什么长。
父亲有顶礼帽，深灰色，冠高而圆，顶部呈三角形凹陷，底部系以黑色缎带，帽檐宽大
而略微翘起。听母亲讲是早先闯荡上海时置的，上海人讲究“行头”，出客必须穿戴入时。
我懂事后，偶见父亲戴过一次，是去兴化出席二哥婚礼时。其余日子，礼帽一直放在纸盒
里，搁在竹棚上。说不清从哪一天起，我萌生了一个大胆的宏愿：将来，这顶礼帽归我。
将来是什么时候？喏，就是等我长得和父亲一样高时。小学期间，我曾无数次偷着试
戴，那礼帽拿在手里，温如玉，软如绒，阔绰而又帅气。唉唉，可惜帽冠太大，我的脑瓜又
太小，往头上一套，帽檐一直滑溜到眼睛，禁不住想起成语“沐猴而冠”。没关系，我还
小，有的是长高长壮的机会。
到了高三，悲哉，我的身高早已在不知不觉中定格，再次试戴，仍然嫌大。散场敲锣
——没戏了。从此只能仰望父亲高大的背影兴叹，那顶礼帽或许在竹棚上窃笑，是的，它属
于魁梧，属于伟岸。
小时候，没人说我长得像父亲。除了身高不及，脸型也不像，父亲的脸明显偏长，我的
近似于圆；父亲五官的线条是儒家的，外柔而内刚，我的线条却是粗糙的；脾性也不像，父亲诙谐、幽默，我则木讷、无趣。
夏日晚间，一帮小孩捉迷藏，夜深了也不归宿。这时，各家大人就会出来找。找着了，
还赖着不肯回，大人出手就打：“让你疯！让你疯！”父亲也会出来找我，他号准我的脉，
料定我会往哪儿躲，一下子就逮个正着。见了面，老远扬起右手，作狠抽狠揍状。我晓得，
那是唱戏的胡子——假生气，父亲的巴掌不会落下，吓唬而已。
父亲在家里，从来不发脾气；对外人，更是笑颜相对。四弟元气足，疯劲大，拳头硬，
诨名“四乱子”，与小朋友玩耍，常常话不投机就“看家伙”。有的家长就找上门来，向我
父亲告状。父亲总是千赔礼，万道歉，答应等“四乱子”回来，好生收拾收拾。四弟察知有
人告状，蹑手蹑脚踅回，躲在屋角，等着挨训。然而父亲故作视而不见状，仿佛啥事也没有
发生。
是出尔反尔、自食其言吗？非也。“行要好伴，住要好邻”“恼个邻居瞎只眼”是他的
口头禅。事后见了那曾被四弟欺负的小朋友，他总会好言抚慰。父亲对四弟的“劣行”睁一
只眼，闭一只眼，并非放任自流，而是他晓得四弟只是顽童意气，骨子里还是个仁义的孩
子。父亲有句挂在嘴边的话是“牛大自耕田”，因此，对一时过错无须责打，重在以身作
则，言传身教。果然，四弟上学后，各方面表现皆优。
为人处世，父亲常讲，宰相肚里能撑船，小肚鸡肠成不了大事。他跟我讲过两个故事，
特别强调，是祖上传下来的。
其一，“秦穆饮盗马”。秦穆公丢了几匹马，官员发现马被三百多个农夫杀了分吃后，
欲抓农夫治罪。秦穆公不愿因几匹马而伤害百姓，且担心百姓食马肉伤身，让他们喝了酒，
放他们回家。后来秦穆公在战场上重伤被围，那三百个农夫赶了来，舍命将秦穆公救出。
其二，“楚客报绝缨”。楚庄王大宴群臣时，有人趁乱酒后失礼，拽了楚庄王爱妃许姬
的衣袖。许姬扯断对方的帽缨，以此为证，请求庄王查处。庄王认为情有可原，下令在座者
都把帽缨摘下来，尽情欢饮，失礼之人得以逃过一劫。七年后，楚庄王陷入绝境之时，当年
那个非礼许姬的楚军副将冲入重围，救出了庄王。
这两个故事，令我想到祖父的待人接物，原来这是“家学”。
竹棚上，在礼帽盒的旁边，还搁着一根扁担。这也是文物级的古董，串联着父亲前半生
的许多故事。这扁担是曾祖父留下的，祖父用过。父亲说，他去上海打工，在码头上装货卸
货，用的也是它。船与码头之间，搭着一尺宽的跳板，挑着担子走在上面，没经验的，腿会
发抖，一不小心，就会栽下河。经验从哪里来？练呀。巷子里放几条长板凳，连在一起，权当跳板，徒手走，挑着担子走，闭了眼睛走，练腿劲，练胆量。
1964年，我去北京念大学，上学时因直言贾祸，陷入困境。我惶惑，写信给父亲，说不
想念书了，干脆回家种田。父亲回信：“人都有七灾八难，捆起来经住打，牙打碎了往肚子
里咽，挺一挺就过去了。大丈夫要能伸能屈，一根扁担能睡三个人，天无绝人之路。”
“一根扁担能睡三个人”，这句话给了我力量。我后来遇到过更大的苦境、逆境，也都
是凭了这种信念，咬牙度过。
晚岁揽镜，发现我和父亲竟然有几分相像，而且是愈老愈挂相。当初为什么觉得不像
呢？这是因为，那时我面对的是父亲的不惑之年或天命之秋，以我之稚嫩，去比照岁月的沧
桑，当然是合不上辙的。如今我已迈入耄耋，五官逐渐向父亲趋同，基因相承，血浓于水，
繁华落尽，露了本色。
偶尔玄想，岁月是一根长长的扁担，父亲在那头，我在这头。
(选自《光明日报》，有删改)
1．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是(3分)( )
A．“如玉”“如绒”体现礼帽的昂贵精致，戴上它会显得阔绰帅气，因此“我”迫切想
得到这顶礼帽。
B．父亲寻到晚归的“我”后只扬起手作吓唬状，对犯错的四弟故意视而不见，这些都能
看出父亲的教育智慧。
C．“一根扁担能睡三个人”是父辈年轻时艰辛生活的真实再现，也激励“我”在困难惶
惑时咬牙支撑。
D．小时候“我”的外貌与父亲并不相像，晚年却越长越像，是因为“我”的性格浸润了
父亲的脾性、思想。
选B。解析：A项，“因此我迫切想得到这顶礼帽”错误，原文是先想得到礼帽，后来戴
上后发现“如玉”“如绒”，前后颠倒，强加因果。C项，“父辈年轻时艰辛生活的真实再
现”错误，“一根扁担能睡三个人”是夸张的说法，并非真的一根扁担上睡了三个人，而且
原文也无此类描述，望文生义，无中生有。D项，“是因为我的性格浸润了父亲的脾性、思
想”错误，原文是“基因相承，血浓于水，繁华落尽，露了本色”，选项偷换概念，归因错
误。
2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．开头部分使用了精确的数字描述自己和父母的身高，流露出“我”对自己不如父亲魁梧、伟岸的遗憾之情。
B．“蹑手蹑脚踅回，躲在屋角，等着挨训”，用一连串的动词，细致生动地写出四弟被
小朋友家长告状后惶恐不安的心理。
C．文章语言既诙谐风趣又庄重典雅。回忆儿时往事时，多用富有生活情趣的口语；写成
年后的经历，多用简洁凝练的书面语。
D．文章结尾化用余光中《乡愁》的诗句，将情感寄寓在寻常事物中，用诗一般的语言表
达出与父亲阴阳相隔的痛苦之情。
选 D。解析：“用诗一般的语言表达出与父亲阴阳相隔的痛苦之情”错误。“阴阳相
隔”，无中生有，文章并没有交代父亲已经去世，也并无“痛苦之情”，而是表现了对父亲
的思念、感恩与牵挂之情，曲解文意。
★3.文章题目为“扁担那头的父亲”，却从父亲的“礼帽”写起，这样安排有何用意？(6
分)
答案：①礼帽代表了父亲的气派与风度，在儿时作者的心中意味着成年；礼帽吸引着
“我”，饱含着“我”对父亲的仰慕和对成长的向往。②扁担是父辈努力打拼的见证，是家
风传承的象征；老一辈人用扁担挑起生活的重担，扁担也指引“我”，助“我”渡过困境。
③从礼帽写到扁担，层层深入，由外到内呈现父亲在儿子心中的形象，使父亲形象更加鲜
明，同时展现“我”追随父亲不断成长的过程。
解析：结合“父亲有顶礼帽，深灰色，冠高而圆……上海人讲究‘行头’，出客必须穿
戴入时”“说不清从哪一天起，我萌生了一个大胆的宏愿：将来，这顶礼帽归我”“小学期
间，我曾无数次偷着试戴，那礼帽拿在手里，温如玉，软如绒，阔绰而又帅气”可知，礼帽
代表了父亲的气派与风度，在儿时作者的心中意味着成年；礼帽吸引着“我”，饱含着
“我”对父亲的仰慕和对成长的向往。结合“这扁担是曾祖父留下的，祖父用过……闭了眼
睛走，练腿劲，练胆量”“大丈夫要能伸能屈，一根扁担能睡三个人，天无绝人之路”可
知，扁担是父辈努力打拼的见证，是家风传承的象征；老一辈人用扁担挑起生活的重担，扁
担也指引“我”，助“我”渡过困境。结合“晚岁揽镜，发现我和父亲竟然有几分相像……
繁华落尽，露了本色”“偶尔玄想，岁月是一根长长的扁担，父亲在那头，我在这头”可
知，从礼帽写到扁担，层层深入，由外到内呈现父亲在儿子心中的形象，使父亲形象更加鲜
明，同时展现“我”追随父亲不断成长的过程。
4．习近平总书记说，要注重家庭，注重家教，注重家风。文中父亲是如何做的？请结合全文简要分析。(6分)
答案：①父亲慈爱宽容，不发脾气，不打骂孩子，家庭气氛温馨和睦；②父亲以身作
则、言传身教。他讲故事教导“我”要宽容；对人笑颜相对，对曾经与四弟发生矛盾的小朋
友好言抚慰；当“我”遇到苦难时，父亲写信鼓励“我”咬紧牙关，给“我”力量。③父亲
重视家风传承。家中保留着曾祖父用过的扁担，它见证过父辈的成长与坚持，父亲又用“一
根扁担能睡三个人”鼓励“我”像父辈一样不怕困难。
解析：结合“父亲在家里，从来不发脾气；对外人，更是笑颜相对”可知，父亲慈爱宽
容，不发脾气，不打骂孩子，家庭气氛温馨和睦；结合“四弟元气足，疯劲大，拳头硬……
然而父亲故作视而不见状，仿佛啥事也没有发生”“1964年，我去北京念大学，上学时因直
言贾祸……天无绝人之路’”可知，父亲以身作则、言传身教。他讲故事教导“我”要宽
容；对人笑颜相对，对曾经与四弟发生矛盾的小朋友好言抚慰；当“我”遇到苦难时，父亲
写信鼓励“我”咬紧牙关，给“我”力量。结合“这扁担是曾祖父留下的，祖父用过。父亲
说……练腿劲，练胆量”可知，父亲重视家风传承。家中保留着曾祖父用过的扁担，它见证
过父辈的成长与坚持，父亲又用“一根扁担能睡三个人”鼓励“我”像父辈一样不怕困难。
02阅读下面的文字，完成1－4题。(18分)
寒风吹彻
刘亮程
雪落在那些年雪落过的地方，我已经不注意它们了。比落雪更重要的事情开始降临到生
活中。三十岁的我，似乎对这个冬天的来临漠不关心，却又好像一直在倾听落雪的声音，期
待着又一场雪悄无声息地覆盖村庄和田野。
屋子里变暗了，我看不见雪。但我知道雪落，漫天地落。落在房顶和柴垛上，落在扫干
净的院子里，落在远远近近的路上。我要等雪落定了再出去。我再不像以往，每逢第一场
雪，都会怀着莫名的兴奋，站在屋檐下观看好一阵，或光着头钻进大雪中，好像有意要让雪
知道世上有我这样一个人，却不知道寒冷早已盯住了我活蹦乱跳的年轻生命。
经过许多个冬天之后，我才渐渐明白自己再躲不过雪，无论我蜷缩在屋子里，还是远在
冬天的另一个地方，纷纷扬扬的雪，都会落在我正经历的一段岁月里。当一个人的岁月像荒
野一样敞开时，他便再无法照管好自己。
就像现在，我紧围着火炉，努力想烤热自己。我的一根骨头，却露在屋外的寒风中，隐隐作疼。那是我多年前冻坏的一根骨头，我再不能像捡一根牛骨头一样，把它捡回到火炉旁
烤热。它永远地冻坏在那段天亮前的雪路上了。那个冬天我十四岁，赶着牛车去沙漠里拉柴
火。那时一村人都是靠长在沙漠里的一种叫梭梭的灌木取暖过冬。因为不断砍挖，有柴火的
地方越来越远。往往用一天半夜时间才能拉回一车柴火。每次去拉柴火，都是母亲半夜起来
做好饭，装好水和馍馍，然后叫醒我。有时父亲也会起来帮我套好车。我对寒冷的认识是从
那些夜晚开始的。
我一个人赶着牛车进沙漠。这次，一野的寒风吹着我一个人。似乎寒冷把其他一切都收
拾掉了。现在全部地对付我。
我掖着羊皮大衣，一动不动趴在牛车里，不敢大声吆喝牛，免得让更多的寒冷发现我。
从那个夜晚我懂得了隐藏温暖——在凛冽的寒风中，身体中那点温暖正一步步退守到一个隐
秘的有时连我自己都难以找到的深远处——我把这点隐深的温暖节俭地用于此后多年的爱情
生活。我的亲人们说我是个很冷的人，不是的，我把仅有的温暖全给了你们。
许多年后有一股寒风，从我自以为火热温暖的从未被寒冷侵入的内心深处阵阵袭来时，
我才发现穿再厚的棉衣也没用了。生命本身有一个冬天，它已经来临。
天亮后，牛车终于到达有柴火的地方。我的一条腿却被冻僵了，失去了感觉。我试探着
用另一条腿跳下车，拄着一根柴火棒活动了一阵，又点了一堆火烤了一会儿，勉强可以行走
了。腿上的一块骨头却生疼起来，是我从未体验过的一种疼，像一根根针刺在骨头上又狠命
往骨髓里钻——这种疼感一直延续到以后所有的冬天以及夏季里阴冷的日子。
落在一个人一生中的 雪，我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。
我们帮不了谁。
我有一个姑妈，住在河那边的村庄里，许多年前的那些个冬天，我们兄弟几个常手牵手
走过封冻的河去看望她。每次临别前，姑妈总要说一句：天热了让你妈过来喧喧。
姑妈年老多病，她总担心自己过不了冬天。天一冷她便足不出户，偎在一间矮土屋里，
抱着火炉，等待着春天来临。
一个人老的时候，是那么渴望春天来临。尽管春天来了，她没有一片要抽芽的叶子，没
有半瓣要开放的花朵。春天只是来到大地上，来到别人的生命中。但她还是渴望春天，她害
怕寒冷。
我一直没有忘记姑妈这句话，也不止一次地把它转告给母亲。母亲只是望望我，又忙着
做她的活。母亲不是一个人在过冬，她有五六个没长大的孩子，她要拉着他们度过冬天，不让一个孩子受冷。她和姑妈一样期盼着春天。
……天热了，母亲会带着我们，蹚过河，到对岸的村子里看望姑妈。姑妈也会走出蜗居
一冬的土屋，在院子里晒着暖暖的太阳和我们说说笑笑……多少年过去了，我们一直没有等
到这个春天。好像姑妈那句话中的“天”一直没有热。
姑妈死在几年后的一个冬天。我回家过年，记得是大年初四，我陪着母亲沿一条即将解
冻的马路往回走。母亲在那段路上告诉我姑妈去世的事。她说：“你姑妈死掉了。”
母亲说得那么平淡，像在说一件跟死亡无关的事情。
此后的好一阵，我们再没说这事，只顾静静地走路。快到家门口时，母亲说了句：天热
了。
我抬头看了看母亲，她的身上正冒着热气，或许是走路的缘故，不过天气真的转热了，
对母亲来说，这个冬天已经过去了。
“天热了过来喧喧。”我又想起姑妈的这句话，这个春天再不属于姑妈了。她熬过了许
多个冬天还是被这个冬天留住了。我想起爷爷奶奶也是分别死在几年前的冬天。母亲还活
着。我们在世上的亲人会越来越少。我告诉自己，不管天冷天热，我们都要常过来和母亲坐
坐。
母亲拉扯大她的七个儿女。她老了。我们长大的七个儿女，或许能为母亲挡住一丝的寒
冷。每当儿女们回到家里，母亲都会特别高兴，家里也顿时平添热闹的气氛。
但母亲斑白的双鬓分明让我感到她一个人的冬天已经来临，那些雪开始不退、冰霜开始
不融化——无论春天来了，还是儿女们的孝心和温暖备至。
随着三十年这样的人生距离，我感觉着母亲独自在冬天的透心寒冷。我无能为力。
雪越下越大。天彻底黑透了。
我围抱着火炉，烤热漫长一生的一个时刻。我知道这一时刻之外，我其余的岁月，我的
亲人们的岁月，远在屋外的大雪中，被寒风吹彻。
(有删改)
1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( )
A．三十岁的“我”不像以往那样期待着雪的到来，看着漫天落下的雪，只感觉到寒冷。
B．“我的一根骨头，却露在屋外的寒风中”是指“我”在一次外出时冻坏了一根骨头。
C．文章写“寒冷”之余也透露着爱，比如母亲拉扯五六个孩子度过冬天，体现出母爱。
D．文中处处弥漫着的寒冷体验，蕴含了作者对亲情、对人生、对孤独的某种独特领悟。选A。解析：“只感觉到寒冷”错误，结合“我已经不注意它们了……似乎对这个冬天
的来临漠不关心”可知，“我”对雪的态度是漠然视之，不是“只感觉到寒冷”。
2．下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．“寒冷早已盯住了我活蹦乱跳的年轻生命”化虚为实，一个“盯”字让读者感受到
“寒冷”必将来到每个人的生命中。
B．文章语言细腻深刻，又不时融入地方色彩，如“偎在一间矮土屋里”“天热了过来喧
喧”等，在平淡的叙述中，带有质朴之感。
C．“她熬过了许多个冬天还是被这个冬天留住了”运用拟人写姑妈在冬天去世，衰老与
死亡不可逆转，体现人对生死的无可奈何。
D．文章运用语言描写来展现母亲的形象，如“你姑妈死掉了”，母亲如此平淡的回答，
表现了母亲的冷漠，对生死的淡然。
选D。解析：“表现了母亲的冷漠”错误，母亲是洞悉了生命归于死亡的必然，明白了
每一个人都要独自面对死亡，所以母亲说得平淡，这是对生死的从容淡然，而不是冷漠。
3．简要分析画横线句子的作用。(6分)
答案：结构上承上启下，照应上文“我”独自面对和承受寒冷的侵袭，引出下文姑妈在
多个寒冬孤独难挨，最终孤独离去，为结尾“我”对母亲的冬天无能为力做铺垫。暗示主
旨，每个生命都会有自己的冬天，每个人都要勇敢面对生活和生命的冷峻与严酷。
解析：由第一句可知，每个生命，都有太多不为人知的苦难；可知，在生命的冬天，只
能是自己一个人来抗拒严寒，别人是无能为力的，所以只能孤勇奋战。画横线的句子上承
“我”去沙漠拉柴火，一个人面对严寒，被冻坏腿也无以宣告，只是默默承受，下启姑妈在
多个寒冬孤独难挨，最终孤独离去；结尾提到“我感觉着母亲独自在冬天的透心寒冷。我无
能为力”，也是对此句的例证。故画横线的句子点明文章主旨：“我”、姑妈、母亲，每个
生命都会有自己的冬天，弱小而又卑微的个体在残酷的生命历程中会面对各种类似寒冷的困
顿与孤独无助，只能直面这样的凄冷和悲苦，并默默承受。
★4.试探究文章标题“寒风吹彻”的丰富意蕴。(6分)
答案：“寒风吹彻”表面上是指自然界的寒风每一年冬天必然会光顾生命，摧残生命；
实际上指每一个人的一生都避免不了磨难，包括生活贫寒，内心孤独，心境绝望，衰老死
亡；让人痛彻心扉，孤独心寒到绝望；很多时候，只能是脆弱无奈地承受。
解析：“寒风”的表层含义指的是冬天中自然界的风。但是作者写到自己十四岁的时候
不得不赶车去沙漠里拉柴火，又写到自己的姑妈因年老多病总担心过不了冬天，还写到自己的母亲虽然有儿女的孝心和温暖备至但仍免不了透心寒冷，自己周围的很多亲人都离开了这
个世界，所以寒风的深层含义是指生活贫寒，内心孤独，心境绝望，衰老死亡。“吹彻”对
应时间的长度。文中写到“我”，写到“我”从十四岁到三十岁，甚至是今后“其余的岁
月”，也写到姑妈、母亲等人，其实母亲等人的今天就是“我”的明天，所以从时间上来
说，人的一生都避免不了磨难。文中写到“我”十四岁腿冻坏，以至于这种疼感一直延续到
以后所有的冬天以及夏季里阴冷的日子；又写到姑妈和母亲虽有我们兄弟几个的孝心，但他
们的这种寒冷痛彻心扉，孤独心寒到绝望。文中写了“我”、姑妈、爷爷奶奶、母亲……所
以从广度上来说，寒风几乎吹彻所有处境穷窘的人，所有人都将面临衰老和死亡。由“无论
我蜷缩在屋子里……都会落在我正经历的一段岁月里”可知，从空间上来说，所有地点，脆
弱都要无奈地承受。
03阅读下面的文字，完成1－4题。(18分)
湖底的书香
白荣敏
①湖泊是造化的眉眼。那一汪清凌凌绿莹莹的湖水，给粗犷的大山增添了一些柔媚。翠
屏湖，让汉子一样的闽东山区古田县，有了诗性的润泽。
②翠屏湖是一个人工湖。我们造访的时节，它还未进入汛期，发电用水使翠屏湖水位降
低，露出了一溜儿黄色的土棱。新建的溪山书画院就在景区的入口处附近，看着崭新的建
筑，我体会到当地政府和有识之士的用心，因为我知道，真正的旧溪山书院已没在湖底的某
一处。
③我的目光投向了烟波浩渺的湖面，那碧澄澄的深处还依稀闪现着朱子的身影。
④宋宁宗庆元二年，韩侂胄发动了反对道学的斗争，称道学为“伪学”，进而列“逆
党”名单五十九人，朱熹名列第五。朝廷对与“伪学”有牵连的人进行打压。原来与朱熹交
游的朋友和跟随朱熹的门人，贬的贬，逃的逃，叛的叛。庆元三年，年近古稀的朱熹遭受奸
党迫害，为避“伪学”和“党禁”之难，应古田门人邀请，从闽北建阳来到了古田。
⑤贫病交加、仇怨相攻的朱熹行走在古田的土地上，大难随时都可能降临。一般人到了
这样的境地，也就走到了人生的尽头，孤凄、绝望，还能有什么作为！但穿透几百年的历
史，我们看到，当年那个年迈的身影在今日翠屏湖的湖底却脚步从容，目光坚定。他在溪山
书院讲学，为书院前的欣木亭题诗：真欢水菽外，一笑和乐孺。⑥这位宋代理学的集大成者、杰出的教育家，其一生为学“穷理以致其知，反躬以践其
实”。在古田期间，他以溪山书院和地处杉洋镇的蓝田书院为轴心，来往于古田境内的螺
峰、谈书、魁龙等多个书院，巡视教务，设帐授徒，宣讲理学，培育后秀。这是一个性格倔
强的老头，我行我素；又是一位宅心仁厚的长者，心无旁骛，一心教学。他在随时有暴风雨
降临的暗夜里，把自身当作火把，点燃同行者的希望。
⑦站在翠屏湖畔，望着这群山环抱中的浩瀚湖水，我似乎有所明白，朱子在困厄中坚持
行走，在绝望里坚持理想，源自他站位的高蹈、学问的高深；而像这湖水一样柔软的坚强，
也正是支撑生命前行的力量。据说，溪山书院的前身是古田县东北的双溪亭。自朱熹遣高足
林用中至此地讲学，亭宇始得开拓。不久，朱熹为亭题匾曰“溪山第一”。溪山书院于明嘉
靖年间圯于水，崇祯年间按原貌重建。20世纪50年代，政府修建古田溪水库，书院被淹没于
湖底。没于湖底的，当然还有整个古田县城。但我知道，这溢满书香的湖底，依然是他们的
精神家园。县城的建筑可以淹没，但是经过漫长时光培育起来的文化信仰、精神底蕴已和深
深的湖水融为一体。
⑧古田安顿过朱熹晚年一段困厄的时光。朱熹在古田的门人，表现出了对理学的坚定信
念和对朱熹的一片忠心，他们和朱熹患难与共，险夷不变其节，给朱熹带来了莫大的慰藉；
而朱子的过化，为古田培育了浓浓书香。古田的士人学子靠着正宗师承，人才脱颖而出，单
南宋时期就出了大约100名进士。
⑨时至今日，蓝田书院得以重修，朱熹的“蓝田书院”石刻被罩以玻璃进行保护，而且
书院不时会举办各类知识讲座和国学班；还有人提议从水库中的溪山书院旧址里抢救朱熹碑
刻。
⑩这湖底的书香，已随着源源不断的电流，点亮了这片土地。
(有删改)
1．下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是(3分)( )
A．第三段写“我”由翠屏湖自然想到曾经在湖边的溪山书院讲学的朱子，从而引起下文
描述朱熹来到书院的原因以及对古田的深远影响。
B．“把自身当作火把，点燃同行者的希望”，是指朱熹在遭遇政治迫害的黑暗日子里，
坚持信念，宣讲理学，为他人指明方向，增添信心。
C．古田人才辈出，单南宋时期就出了大约100名进士，这和朱熹讲学不辍、心无旁骛息
息相关，表现了朱熹对古田的重要价值。D．第九段中“有人提议从水库中的溪山书院旧址里抢救朱熹碑刻”，只是为了反映古田
人缅怀朱子的功绩。
选D。解析：“只是为了”理解不全面，这句话除了反映对朱熹功绩的缅怀，还表现了
对传统文化的传承。
2．下列对文章艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．第四段的插叙内容，既介绍了朱熹为何“从闽北建阳来到了古田”，又点明了朱熹的
政治处境。
B.第八段“朱熹在古田的门人，表现出了对理学的坚定信念和对朱熹的一片忠心，他们
和朱熹患难与共，险夷不变其节”，衬托出朱熹的教化深入人心和他耀眼的人格魅力。
C．文章写 20世纪政府因修建古田溪水库淹没书院，与现在新建溪山书院形成鲜明对
比，暗含了作者对旧溪山书院被淹没湖底的遗憾和惋惜。
D．本文结尾写湖底的书香“点亮”了古田，形象地写出了文化的延续与传承，显得韵味
悠长，意蕴深刻。
选C。解析：“形成鲜明对比”错。文章写政府因修建古田溪水库而淹没书院，目的是交
代新建溪山书院的具体原因，两者并未构成鲜明对比。
3．第五段引用朱熹的题诗“真欢水菽外，一笑和乐孺”，有什么作用？请简要分析。(6
分)
答案：①增强文章的诗情画意，使文章具有意境美。②写出了朱子在孤凄、绝望之境中
陶然自乐的豁达情怀。③引出下文，表达作者对朱熹人格精神的赞美之情。
解析：①结合“他在溪山书院讲学，为书院前的欣木亭题诗：真欢水菽外，一笑和乐
孺”可知，引用诗文，增强文章的诗情画意，使文章具有诗意和意境美。②结合“贫病交
加、仇怨相攻的朱熹行走在古田的土地上……当年那个年迈的身影在今日翠屏湖的湖底却脚
步从容，目光坚定”可知，写出了朱子在孤凄、绝望之境中陶然自乐的豁达情怀。③结合
“这位宋代理学的集大成者、杰出的教育家……把自身当作火把，点燃同行者的希望”可
知，引出下文，表达作者对朱熹人格精神的赞美之情。
★4.本篇散文蕴含着作者丰富的情感，请结合文本简要分析。(6分)
答案：①对真正的溪山书院沉入湖底的惋惜。②对朱熹传播文化精神的赞美。③对新建
溪山书画院来传承文化的做法的赞美和欣慰。
解析：①结合“20世纪50年代，政府修建古田溪水库……精神底蕴已和深深的湖水融为
一体”可知，对真正的溪山书院沉入湖底的惋惜。②结合“这位宋代理学的集大成者、杰出的教育家，其一生为学‘穷理以致其知，反躬以践其实’……点燃同行者的希望”可知，对
朱熹传播文化精神的赞美。③结合“新建的溪山书画院就在景区的入口处附近，看着崭新的
建筑，我体会到当地政府和有识之一的用心，因为我知道，真正的旧溪山书院已没在湖底的
某一处”可知，对新建溪山书画院来传承文化的做法的赞美和欣慰。
04阅读下面的文字，完成1－4题。(16分)
成年礼
傅 菲
厢房里，有一个紫漆的木柜。柜面是两扇门合成的，各雕了一朵牡丹花，殷红的花朵皱
起油漆的斑纹。木柜常年锁着。锁是挂锁，铜质。锁匙放在木方桌的抽屉里。抽屉也上了
锁。
我从没看过父亲母亲打开木柜。我一直住在厢房里。在煤油灯下，我趴在木方桌上做作
业。煤油灯是自己做的，把墨水瓶洗净，瓶盖挖一个小洞，牙膏皮卷一个细管插进瓶盖，松
紧带穿进细管，吸到煤油，就可以啦。灯光跳着，一卷卷的黑烟上升。有一天，我从父亲的
裤腰上取下钥匙，把抽屉打开。抽屉里整整齐齐地放着账簿、角票、钥匙、铅笔、裁纸刀。
角票用平头夹夹成一沓沓。我把账簿翻开，是一本家庭开支明细账。我那时已经读初一，对
账目的明细一知半解。盐油酱醋、烟糖酒肉，都按年月日分类入账。从五分钱的支出到五分
钱的收入，都有标注。
第一次，我打开了木柜。木柜里许多书，有《毛泽东选集》《红楼梦》《三国演义》
《红旗谱》《太阳照在桑干河上》《钢铁是怎样炼成的》《论语》《隋唐演义》《岳飞传》
《静静的顿河》《呐喊》《家》《边城》《射雕英雄传》《飞狐外传》《七剑下天山》《唐
诗三百首》，每本书用宣传画的铜版纸包着封面。我第一次看到这么多书，夹杂着霉味和腐
气。翻开书，灰尘轻轻扬起来，在小窗户斜照进来的阳光下，飘荡，悬浮。此后若干年里的
暑假，我关上房门，盘腿坐在床上，阅读一整天。
据母亲讲，父亲在年轻时有夜读的习惯，能讲许多故事，讲岳飞，讲诸葛亮，讲林黛
玉，特别是喝了酒的晚上，泡一杯浓茶，围着火炉，讲古给大家听，讲得眉飞色舞。一九五
七年以后，父亲再也不夜读也不讲古，不知为什么。一九五三年夏天，大学肄业的父亲，背
一个军用水壶和一个军用书包，到华坛山小学报到，成了一名教员。父亲在大学挨不了饿，
读了两年，出了大学校门。在小学教了一年书，回到枫林大队做会计，一直到五十岁。期
间，父亲多次有机会上调，但父亲都以独生子需照顾父母为由拒绝了。五十岁后，在乡办菌菇厂当厂长。当了三年的厂长，家里菌菇都没吃过，母亲责怪他：“菌菇汤都没喝过，还不
如回家种田。”那时我已在县城求学。
作为枫林最高学历的人，父亲写一手漂亮的毛笔字，拨打算盘又快又精准。这也是唯一
值得父亲骄傲的了。邻居分家，做喜事上号簿，少不了父亲的参与。戴一副老花镜，坐在大
门右边的号席上，送礼的人在桌边排队，逐一登记礼数：周瑞林，豆子三斤、鸡蛋八个、糯
米六斤、现金三元……父亲有惊人的记忆力，相邻的人家，哪年结婚，谁送了什么，故去的
老人摆了多少桌酒席，他一清二楚。生产队一年产多少粮食，哪家分了多少担，他也明明白
白。事实上，在我孩童时代和青少年时期，父亲都是一个沉默寡言的人。他很少在家，水库
修建了三年，他在工地住了两年多。水库离家1.5千米，他住在窝棚里，负责登记队员挑砂
石的担数、出工的天数。他的大外甥即我大表哥烂铜是个游手好闲的人，不出工，私下叫舅
舅记上工数，被舅舅用扁担打出来。烂铜拖着他母亲到外婆那里诉苦，说大队会计算什么
工，就知道欺负外甥。水库修建结束，父亲又在分水岭的苦竹洋住了两年，带领大队的青壮
年植树。苦竹洋是崇山峻岭的大山区，不通电，也没人烟，搭窝棚住，用土灶烧饭吃。
一九九一年冬，我已在上饶县城工作，父亲托人捎信给我：十二月十日，兄弟分家，你
务必回家。我抱怨父亲，说：“东西都分给他们，我一件不要。”我父亲在纸册上，写着我
几兄弟的名字，抬头瞥我：“家要分，分给你的东西你可以送给别人，是你的事。”田、
地、山林、房子、家具、碗、农具，按六份分，祖父、祖母、父亲、母亲占一份。我分了四
亩山地、夏家墓两块地、两间房、一个木柜、一张木桌、一张床，由父母支配保管。一头牛
留给弟弟，我反对，说：“三哥没娶媳妇，留给他。”父亲说：“弟弟还在读书，留给老小
做老婆本。”我说：“人讨老婆指望牛还讨什么老婆。”父亲把牛给了老三。
父亲在我小厢房里坐了一个晚上，母亲一直哽咽。父亲把多年的账簿拿出来，吸着两毛
五一包的月兔烟，瘪着空空的嘴巴，说：“你爷爷奶奶年过八旬，这个家全靠你支撑了，弟
弟还在读初一，他的学业靠你帮助完成，老三成家也指望你出钱，你自己成家我也无能为力
了，你妈妈还患有肺热，都要钱。”他把账簿翻开，拍打了几下灰尘，说：“这是家庭往来
账目，还欠了一些钱。”父亲用荷叶勺从酒缸里提了一勺酒，抿着喝。母亲抱着火熄，佝偻
着背，瘦削的颧骨上结着痂斑。父亲说：“人的一生就是一本往来账目，我的一生是负资
产，余下的债务由你去偿还。”
假如我的一生有成人礼的话，那么这个夜晚就是。在昏暗的十五瓦的灯泡下，窗外刮着
呜咽的北风，我一直坐到天亮。(有删改)
1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( )
A．紫漆木柜应当是当时家里比较贵重的家具，里面存放的书也应该是比较珍视的东西，
多年没打开过，让人感觉似乎是要刻意封存什么。
B．父亲年轻时本应有大好前程，而现实是在农村辛苦了大半辈子，到了分家的时候，还
捉襟见肘，无奈把大家庭的责任交代给儿子。
C．分家之后，父亲“在我小厢房里坐了一个晚上”目的是跟我交代家里的事情；母亲
“一直哽咽”是觉得自己成了儿女的拖累。
D．“我”之所以觉得分家的那一晚是“我”的成人礼，是因为那一晚“我”意识到了许
多东西，思考了许多东西，成熟了许多。
选C。解析：“母亲‘一直哽咽’是觉得自己成了儿女的拖累”错误，母亲一直哽咽是有
对分家的感伤，还有对我即将承担大家庭责任的心疼。
2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．煤油灯是个很有年代感的事物，文章写了它的制作过程，既提示了故事发生的时代背
景，又增强了文章的趣味性。
B．因为作为儿子的“我”不知道为什么父亲在一九五七年以后再也不夜读也不讲古，所
以文章一直没有交代。这正是散文真实性的表现。
C．这篇散文作者的叙述调子很冷，但其中分明又有真切的感情在，他的“冷抒情”其实
是让人们看到了“文学是一门节制的艺术”。
D．父亲困顿窘迫的命运，让人对人生产生一种深深的无奈，使这篇散文呈现出深沉的悲
感，基调感伤，缺乏温暖的亮色。
选D。解析：“缺乏温暖的亮色”错误，分家时“我”说“东西都分给他们，我一件不
要”，并极力主张把牛分给没娶媳妇的老三，这些都体现了兄弟情深，可见文章并不缺乏温
暖的亮色。
3．作者傅菲认为，自己在所有的篇章里，以小说的写法来完成人物的厚重感和时间感。
在这篇散文中作者运用了哪些小说的写法？(4分)
答案：①重视故事情节的完整性。这篇散文写了父亲从上学到年老的过程。②塑造出鲜
明的人物形象。父亲是一个有才华、不谋私利、担当奉献，但人生有些失败的人。③运用大
量的细节描写。如：有对柜子和抽屉内部的详细描写，有母亲的埋怨，有表哥被扁担打出
来，有分家时我与父亲的对话等。解析：结合“父亲在大学挨不了饿，读了两年……一直到五十岁”“五十岁后，在乡办
菌菇厂当厂长。当了三年的厂长”“人的一生就是一本往来账目，我的一生是负资产，余下
的债务由你去偿还”可知，文章写了父亲从上学到年老的过程，重视故事情节的完整性。结
合父亲读过很多书，“写一手漂亮的毛笔字，拨打算盘又快又精准”“有惊人的记忆力”，
“父亲多次有机会上调，但父亲都以独生子需照顾父母为由拒绝了”“当了三年的厂长，家
里菌菇都没吃过”，不帮自己外甥胡乱增添工数，“水库修建了三年，他在工地住了两年
多”“水库修建结束，父亲又在分水岭的苦竹洋住了两年，带领大队的青壮年植树”“父亲
说，人的一生就是一本往来账目，我的一生是负资产，余下的债务由你去偿还”可知，小说
塑造出鲜明的人物形象。父亲是一个有才华、不谋私利、担当奉献，但人生有些失败的人。
结合“抽屉里整整齐齐地放着账簿、角票、钥匙、铅笔、裁纸刀。角票用平头夹夹成一沓
沓”“柜面是两扇门合成的，各雕了一朵牡丹花，殷红的花朵皱起油漆的斑纹。木柜常年锁
着。锁是挂锁，铜质”“我大表哥烂铜是个游手好闲的人，不出工，私下叫舅舅记上工数，
被舅舅用扁担打出来”“父亲把多年的账簿拿出来，吸着两毛五一包的月兔烟，瘪着空空的
嘴巴，说……”等可知，运用大量的细节描写。
★4.一位作家曾借一面镜子评价傅菲的散文，认为他笔下的所有人物和地址都不过是镜子
中的幻象，哲学才是镜子的背面。这篇散文做了哪些“镜子的背面”的思考？(6分)
答案：①对做人原则的思考。人应当如父亲一般正直无私、热心公益、不畏艰苦、努力
奉献。②对人生无奈和悲凉的思考。父亲满腹才华，本可以有更大的作为，却因为种种现
实，窘迫困顿，人生成为负资产。③关于责任的思考。人在世上，总会有各种沉甸甸的责
任，尤其是家庭责任。父亲老了，儿子就要承担起来。④关于家庭、生命的希望与无奈的思
考。家养育了子女，子女成年离开家建立新家，养育新的子女，新的子女成年后又离开，一
次次轮回，这是人类的延续，也是父母的无奈。
解析：结合父亲“当了三年的厂长，家里菌菇都没吃过”，外甥私下叫他多记上工数，
被他用扁担打出来，“水库修建了三年，他在工地住了两年多”“水库修建结束，父亲又在
分水岭的苦竹洋住了两年，带领大队的青壮年植树”可知，父亲正直无私、热心公益、不畏
艰苦、努力奉献，文章写出对做人原则的思考。结合父亲满腹才华，读过很多书，“写一手
漂亮的毛笔字，拨打算盘又快又精准”“有惊人的记忆力”“多次有机会上调”，最后却窘
迫困顿，人生成为负资产。可知，文中有对人生无奈和悲凉的思考。结合“你爷爷奶奶年过
八旬，这个家全靠你支撑了，弟弟还在读初一，他的学业靠你帮助完成，老三成家也指望你出钱，你自己成家我也无能为力了……”可知，文中有关于责任的思考。结合“田、地、山
林、房子、家具、碗、农具，按六份分，祖父、祖母、父亲、母亲占一份。我分了四亩山
地、夏家墓两块地、两间房”，子女成家后就和父母兄弟分了家，建立了小家庭，然后新的
子女也是这样的轮回，可知，文中有关于家庭、生命的希望与无奈的思考。
05阅读下面的文字，完成1－4题。(18分)
生命的麦田
熊红久
从城市到乡野，其实并不遥远，只是更多的时候，田野的存在被我们忽略了，即使从乡
间穿过，也只是透过车窗毫无心绪地倏然一瞥，根本没有阅及田野所呈现的真实内容。没有
上心的背景，自然不会留有深刻的印记。所以，真正遥远的不是距离，而是漠视。
这个秋日，终于静下心来，走进麦田，独坐在田埂之上。我已经很久没有认真地坐在田
头了，这使得我的身体与土地接触的部分有了陌生感。这种陌生，是在臀部一接触到凹凸不
平的土质便深感不适后，向我提出的质疑，而它们曾经是多么熟知的呵！就像一把铁锹了解
的泥土，一枚叶子熟读的秋风。我想起了自己十几岁时，扛一把锹，跟在大人的后面，去平
整土地、打埂或者挖渠的情形。泥土会抚摸到我所有的肌肤，它们的颜色如此相似，看上去
尘土更像是身体的一部分。歇息时，坐在土地之上，举目四野，一下便觉出了自己的渺小，
像一蓬成长的作物，在催熟着秋天。
后来，我离开了土地，被季节攥紧的日子似乎一下松垮了下来。二十多个秋日，便悄无
声息地散落在了身后，直到我的眼里，蓄满了秋风。
随便走进一块田野，你都站在了秋天的中心。这时，可以聆听到身边作物成长的声音。
这种从根须里漫延上来的音乐，像一种酒醉，从体内慢慢向外蒸腾。这时天空掠过了一群鸽
子，悠扬的哨音使晴朗的心情深邃而辽阔。这是一个季节最风韵的时刻，年初孕育的希望现
在变成了遥遥可及的收成，飘散的花香结成了累累炫目的硕果，田野便成为了一座硕大的展
厅。
麦子显然走在了成熟的前列，它用金穗把秋天最特质的肤色描绘给了田野。没有看到麦
子收割的过程，在我到来之前，它已经颗粒归仓了，只留下了一片空旷。不少倒戈的麦茬和
堆放的麦秸，使得这片麦收前看上去整齐划一的土地，显得有些衣冠不整甚至丧魂落魄，就
像弄丢了自己孩子的母亲。曾经被它哺育的血脉，已经走远了，或许正走在另一种价值的路
上。我想，麦子和麦茬一定会互相思念的，它们曾经一起经历风雨，一起感受阳光，整个成长过程它们供奉着一个信念——让自己成熟。
时间的秋天，其实更像一座腾空的粮仓，它虚位以待，等待所有的收成囤居其上。与其
他季节相比，秋天似乎更多了些兼收并蓄的秉性。
麦田离开了麦子，让自己的存在成了一种虚无。没有虚无的是远处麦地里散落的一些牛
羊，它们散漫的行为，让时间忽然迟缓下来。牲畜们在寻找一些遗落的麦穗，那是一些不愿
离开土地，依恋情结极重的麦子，它们倒在了麦茬的旁边。牛羊的行为把我极快地推入了时
间的背面，我看见了瘦小的自己穿着旧布鞋，挎着破柳筐，和奶奶一起，沿着收割过的麦田
逡巡，并不时地单腿站立，磕掉落进鞋里的土坷垃，而后继续低头寻觅，期待发现更多的收
获，来弥补不够吃的口粮。出门时，我总会将母亲交给我的大筐悄悄调换成小号的，似乎给
自己一种在相对空间里捡得更多的假象。拾麦穗的任务持续了很多年，这让我对我所生活的
村庄的麦田了如指掌，轻易就能判断出哪些麦田是白天收割的，哪些是夜晚收割的，甚至依
据遗落的麦穗，就能判断出收割机手的责任心。我们总能碰到许多拾麦穗的熟人，就像我们
总也躲不开的那些贫困。现在的人们，终于不用再目的明确地去麦地了，而更多的牲畜们，
把进入麦地显然也当成了一种休闲，它们用舒缓的节奏，把自己描绘成田园的一部分。经过
这么多年的奋斗，粮食终于不再掐住我们生存的咽喉了。所以，人们温饱以后，提供温饱的
田野，便淡出了更多人的视线。
鸽子的出现似乎有些意外，刚才它们还用飞翔擦拭着天空，此时，却像被一道圣谕发配
到了民间。几步之遥，那群鸽子无所顾忌地投入到紧张繁忙的觅食之中，竟无视我的存在。
它们一定把一动不动的我当成仍在生长的作物了，故而心无旁骛且专心之至。
鸽子是灰色的，或许是夕阳落去之后，天气暗淡下来的缘故，使得这些灰色多了层凝
重，但依然能分辨出它们勤勉啄食的粉色嘴唇和不停挪动的暗红小爪。从吃相上看，鸽子对
这块土地应该是熟悉的，它们就像在自家的壁橱里拿取食物，轻车熟路又津津有味。这些精
灵的到来，让整块沉静的原野，豁然间灵动了起来。
我知道要不了多久，这块麦地就会被铧犁翻过，所有的麦茬将成为土地的养料被深埋地
下，像落花化作春泥那般，去滋养另一个季节的收成。这个过程很像人类的父母，熬干了自
己最后的营养，来哺育下一代的成长。
我丢了一块小石子，鸽子们被惊飞起来。它们在空中盘旋了几圈，落在不远处的电线杆
上，头冲着我和这片麦地。可以感到它们一定睁大了惊恐的眼睛。对它们而言，我显然是突
然闯入的不速之客。暮色将我和鸽子对视的距离调和得越来越模糊了，整个田野也像有黑汁在慢慢注入，我
存在的标志因为夜色的来临而逐渐被淡化了，使我慢慢洇成了原野的一部分，就像被微风吹
起的麦秸秆的草香是阳光的一部分那样，弥漫在天空里，无法散去。
(有删改)
1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( )
A．意识到了自己很久“没有阅及田野所呈现的真实内容”，“我”静下心来重新走入麦
田，却有了陌生感。
B．“被季节攥紧的日子似乎一下松垮了下来”，表达了“我”离开土地后的轻松惬意，
也写出了时光飞逝之感。
C．我见到麦田收割后的景象是“衣冠不整甚至丧魂落魄”，这反映了“我”对麦田奉献
之后凌乱情形的怜惜。
D．“慢慢洇成了原野的一部分”，暗示“我”身处田野的时间之长，体现了“我”对麦
田的深深眷恋。
2．下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．文章的开端从城乡对比的角度切入，指出田野成为可以忽略的背景，引不起人们的关
注，点明真正原因是漠视。
B．由牛羊吃麦穗，联想到过去拾麦穗，这种虚实结合的手法与《荷塘月色》中由荷塘想
到江南采莲的手法相同。
C．鸽子在麦田里“无所顾忌”，与“我”好像是“不速之客”形成对照，更突出我长时
间对麦田的忽视与冷落。
D．文章写到了田野、麦田、牛羊、鸽子等，看似散漫，但始终以“我”的视角围绕“麦
田”行文，主题集中紧凑。
3．本文的语言富有美感，请结合具体语句加以分析。(6分)
★4.标题“生命的麦田”有哪些含义？请结合文本简要分析。(6分)
1.选B。解析：“离开土地后的轻松惬意”错误。应是离开土地后的松懈与无趣。
2.选A。解析：“文章的开端从城乡对比的角度切入”错误。文章的开头只是写到了对
乡村的漠视，并没有进行“城乡对比”。
3.答案：①诗意美，大量运用比喻、比拟等修辞手法，如“而它们曾经是多么熟知的
呵！就像一把铁锹了解的泥土，一枚叶子熟读的秋风”，形象生动，情感真挚；②含蓄美，内蕴深刻，富有哲理，如“真正的遥远是漠视”等句子，引人深思。③绘画美，通过意象的
选择、场景描绘，多角度写景，画面感强，具有诗情画意。
解析：首先，从“而它们曾经是多么熟知的呵！就像一把铁锹了解的泥土，一枚叶子熟
读的秋风”可知，这一句运用了比喻、比拟等修辞手法，将铁锹和叶子拟人化，将对土地的
熟知比作“铁锹了解的泥土”和“叶子熟读的秋风”，让表达形象生动，而这些贴切的比
喻，体现出语言的诗意美，也让作者的情感表达更加真挚。其次，从“真正遥远的不是距
离，而是漠视”“坐在土地之上，举目四野，一下便觉出了自己的渺小，像一蓬成长的作
物，在催熟着秋天”“我想，麦子和麦茬一定会互相思念的，它们曾经一起经历风雨，一起
感受阳光，整个成长过程它们供奉着一个信念——让自己成熟”等可知，这些语言内蕴深
刻，富有哲理，引人深思，具有含蓄美。最后，从“这时天空掠过了一群鸽子，悠扬的哨音
使晴朗的心情深邃而辽阔”“不少倒戈的麦茬和堆放的麦秸，使得这片麦收前看上去整齐划
一的土地，显得有些衣冠不整甚至丧魂落魄，就像弄丢了自己孩子的母亲”“我丢了一块小
石子，鸽子们被惊飞起来。它们在空中盘旋了几圈，落在不远处的电线杆上，头冲着我和这
片麦地”等可知，通过意象的选择、场景描绘，多角度写景，画面感强，具有诗情画意，呈
现出一幅幅美好的画面，赋予了文章语言以绘画美。
4.答案：①生活中的麦田，它出产小麦，养育人类，也哺育牛羊、鸽子等各种生命；②
引导我反思的心灵“麦田”，它促进我成长，引发我思考生命，叩问灵魂；③人类精神上的
“麦田”，它虽常被遗忘，却又始终如一默默哺育人们，给人以精神的启迪。
解析：文章以“生命的麦田”为标题，包含有多层意蕴。首先，从表层含义上讲，从
“牛羊的行为把我极快地推入了时间的背面”“沿着收割过的麦田逡巡，并不时地单腿站
立，磕掉落进鞋里的土坷垃，而后继续低头寻觅，期待发现更多的收获，来弥补不够吃的口
粮”“鸽子是灰色的，或许是夕阳落去之后，天气暗淡下来的缘故，使得这些灰色多了层凝
重，但依然能分辨出它们勤勉啄食的粉色嘴唇和不停挪动的暗红小爪。从吃相上看，鸽子对
这块土地应该是熟悉的，它们就像在自家的壁橱里拿取食物，轻车熟路又津津有味”等可
知，生活中的麦田，它出产小麦，养育人类，也哺育牛羊、鸽子等各种生命。其次，从深层
含义上讲，从“没有上心的背景，自然不会留有深刻的印记。所以，真正遥远的不是距离，
而是漠视”“坐在土地之上，举目四野，一下便觉出了自己的渺小，像一蓬成长的作物，在
催熟着秋天”“我想，麦子和麦茬一定会互相思念的，它们曾经一起经历风雨，一起感受阳
光，整个成长过程它们供奉着一个信念——让自己成熟”等可知，文章标题“生命的麦田”引导我反思的心灵“麦田”，它促进我成长，引发我思考生命，叩问灵魂。最后，在更深层
含义上，从“我知道要不了多久，这块麦地就会被铧犁翻过，所有的麦茬将成为土地的养料
被深埋地下，像落花化作春泥那般，去滋养另一个季节的收成。这个过程很像人类的父母，
熬干了自己最后的营养，来哺育下一代的成长”可知，人类精神上的“麦田”，它虽常被遗
忘，却又始终如一默默哺育人们，给人以精神的启迪。
06阅读下面的文字，完成1－4题。(16分)
乡村杂景(节选)
茅 盾
让我们再回到农村的风景罢——
这里，绿油油的田野中间又有发亮的铁轨，从东方天边来，笔直地向西去，远得很，远
得很；就好像是巨灵神在绿野里画的一条墨痕。每天早晚两次，火车头拖着一长列的车厢，
像爬虫似的在这里走过。说像爬虫，可一点也不过分冤枉了这家伙。你在大都市车站的月台
上，听得“喈”——的一声歇斯底里的口笛，立刻满月台的人像鬼迷了似的乱推乱撞，在隆
隆的震响中，“这家伙”喘着大气冲来了，那时你觉得它是快得很，又莽撞得很，可不是？
然而在寥阔的田野中，凭着短窗远远地看去，它就像爬虫，怪妩媚地爬着，爬着，直到天边
看不见，消失在绿野中。
晚间，这家伙按着钟点经过时，在夏夜的薄光下，就像是一条身上有磷光的黑虫，爬得
更慢了，你会替它心焦。
还有那天空的“铁鸟”，一天也有一次飞过。像一个尖嘴姑娘似的，还没见她的身影就
听得她那吵闹的噪音。飞的不很高，翅膀和尾巴看去很分明。它来的时候总在上午，乡下人
的平屋顶刚刚升起了白色的炊烟。戴着大箬笠，穿了铁甲似的“蒲包衣”(乡下人夏天下田，
都穿这特别的蒲包衣，犹之雨天穿蓑衣或棕衣)，在田里工作的乡下人偶然也翘头望一会儿，
一点表情都没有。他们当然不会领受那“铁鸟”的好处，而且他们现在也还没吃过这“铁
鸟”的亏。他们对于它淡漠得很，正像他们对于那“爬虫”。
他们憎恨的，倒是那小河里的实在可怜相的小火轮。这应该说是一“伙”了，因为有烧
煤的小火轮，也有柴油轮——乡下人叫做“洋油轮船”，每天经过这小河，相隔二三小时就
听得那小石桥边有吱吱的叫声。这小火轮的一家门(上海话，一家子的意思)，放在大都市的
码头上，谁也看它们不起。可是在乡下，它们就是恶霸。它们轧轧地经过那条小河的时候总
要卷起两道浪头，扑刺刺地冲打那两岸的泥土。这所谓“浪头”，不过半尺许高而已，可是它们一天几次冲打那泥岸，已经够使岸那边的稻田感受威胁。大水的年头儿，河水快与岸
平，小火轮一过，河水就会灌进田里。就在这一点，乡下人和小火轮及其堂兄弟柴油轮成了
对头。
小石桥偏西的河道更加窄些，轮船到石桥口就要叫一声，仿佛官府喝道似的。而且你站
在那石桥上就会看见小轮屁股后那两道白浪泛到齐岸半寸。要是那小轮是烧煤的，那它沿路
还要撒下许多黑屎，把河床一点一点填高淤塞，逢到大水大旱年成就要了这一带的乡下人的
命。乡下人憎恨小火轮不是盲目而没有理由的。
沿着铁轨来的“爬虫”怎样像蚊子的尖针似的嘴巴吮吸了农村的血，乡下人是理解不到
的；天空的“铁鸟”目前和乡村是无害亦无利；剩下来，只有小火轮一家门直接害了乡下
人，就好比横行乡里的土豪劣绅。他们也知道对付那水里的“土劣”的方法是开浚河道，但
开河要抽捐，纳捐是老百姓的本分，河的开不开却是官府的事。
刚才我不是说小石桥西首的河身特别窄么？在内地，往往隔开一个山头或是一条河就是
另一个世界。这里的河身那么一窄，情形也就不同了。那边出产着“土强盗”。这也是非常
可怜相的“土强盗”，没有枪，只有锄头和菜刀。可是他们却有一个“军师”。这“军师”
又不是活人，而是一尊小小的泥菩萨。
这些“土强盗”不过十来人一帮。他们每逢要“开市”，大家就围住了这位泥菩萨军师
磕头膜拜，嘴里念着他们的“经”，有时还敲“法器”，跟和尚的“法器”一样。末了，
“土强盗”伙里的一位，——他是那泥菩萨军师的“代言人”，——就宣言“今晚上到东南
方有利”，于是大家就到东南方。“代言人”负了那泥菩萨到一家乡下人的门前，说“是
了”，他的同伴们就动手。这份被光顾的人家照例是什么值钱的东西也不会有的，“土强
盗”自然也知道；他们的目的是绑票。住在都市里的人一听说“绑票”就会想到那是一辆汽
车，车里跳下四五人，都有手枪，疾风似的攫住了目的物就闪电似的走了。可是我们这里所
讲的乡下“土”绑票却完全不同，他们从容得很。他们还有“仪式”。他们一进了“泥菩萨
军师”所指定的人家，那位负着泥菩萨的代言人就站在门角里，脸对着墙，立刻把菩萨解下
来供在墙角，一面念佛，一面拜，不敢有半分钟的停顿。直到同伴们已经绑得了人，然后他
再把泥菩萨负在背上，仍然一路念佛跟着回去。
第二天，假使被绑的人家筹得了两块钱，就可以把人赎回。
据说这一宗派的“土”绑匪发源于温台(此处所谓“温台”，指浙江省旧温州府和台州府
的辖区)，可是现在似乎到处全有了。而他们也有他们的“哲学”。他们说，偷一头牛还不如绑一个人便当。牛使牛性的时候，怎地鞭打也不肯走，人却不会那么顽强抵抗。
(发表于1933年，有删改)
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( )
A．在隆隆的震响中，“这家伙”喘着大气冲来了，火车在城市里跑得快；而在辽阔的田
野中，火车跑得慢，像爬虫一样。
B．乡下人对小火轮的憎恨是因为它们会冲打泥岸，威胁到岸边的稻田，烧煤的小火轮还
会把河床一点一点填高淤塞。
C．一副可怜相的“土强盗”，没有枪炮，只有锄头和菜刀，他们借助所谓的泥菩萨军
师，绑票还有一套所谓的“仪式”。
D．“土绑匪”有他们的“哲学”，他们说偷一头牛还不如绑一个人便当，因为人不会像
牛使牛性一样那么顽强抵抗。
2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．“喘着大气冲来了”“怪妩媚地爬着”，运用了修辞手法，生动形象地写出了火车运
行的不同状态。
B．“翘头”描写了在田里工作的乡下人看飞机的动作，“一点表情都没有”表现出他们
对飞机的“淡漠”。
C.都市里的“绑票”与乡下的“土绑票”完全不同，文章通过鲜明对比来表明乡下“土
绑票”并不是真正的“绑票”。
D．《乡村杂景》运用生动而富有乡土气息的语言，从一个侧面叙写了二十世纪三十年代
乡村的情况。
★3.茅盾主要描绘了二十世纪初期乡村的哪些景象？反映了当时怎样的社会现实？请结合
文本简要分析。(4分)
★4.《乡村杂景》字里行间蕴含着作者的情感倾向，请结合文本简要举例分析。(6分)
1选A。解析：“火车在城市里跑得快；而在辽阔的田野中，火车跑得慢”不是事实，这
是人们的感受。
2选C。解析：“通过鲜明对比来表明乡下‘土绑票’并不是真正的‘绑票’”分析不
当，原文通过对比写出了乡下“土绑票”的特点。
3答案：①文章描绘了发亮的铁轨进入田野、天空中“铁鸟”飞过、小火轮在小河中横冲直撞的景象，反映了现代工业文明对乡村的渗透以及乡下人的不适应。②文章还描绘了乡下
“土强盗”对村民任意绑票勒索的景象，反映了乡村治安的混乱和民不聊生的社会现实。解
析：①景象：依据“每天早晚两次，火车头拖着一长列的车厢，像爬虫似的在这里走过”可
知，文章首先描绘了发亮的铁轨进入田野，火车从这里经过；再依据“还有那天空的‘铁
鸟’，一天也有一次飞过。像一个尖嘴姑娘似的，还没见她的身影就听得她那吵闹的噪音”
可知，文章又写到了天空中“铁鸟”；依据“他们憎恨的，倒是那小河里的实在可怜相的小
火轮。这应该说是一‘伙’了，因为有烧煤的小火轮，也有柴油轮——乡下人叫做‘洋油轮
船’，每天经过这小河，相隔二三小时就听得那小石桥边有吱吱的叫声”可知，文章又写到
了小火轮在小河中横冲直撞的景象。反映的社会现实：依据“沿着铁轨来的‘爬虫’怎样像
蚊子的尖针似的嘴巴吮吸了农村的血，乡下人是理解不到的；天空的‘铁鸟’目前和乡村是
无害亦无利；剩下来，只有小火轮一家门直接害了乡下人，就好比横行乡里的土豪劣绅”可
知，这些新事物的出现，是现代工业文明的代表，反映了现代工业文明对乡村的渗透以及乡
下人的各种不适应，他们是不理解的。②景象：依据“那边出产‘土强盗’。这也是非常可
怜相的‘土强盗’，没有枪，只有锄头和菜刀。可是他们却有一个‘军师’”可知，文章最
后还写到了乡下“土强盗”对村民任意绑票勒索的景象。反映的社会现实：依据“直到同伴
们已经绑得了人，然后他再把泥菩萨负在背上，仍然一路念佛跟着回去。第二天，假使被绑
的人家筹得了两块钱，就可以把人赎回”可知，反映了乡村治安的混乱和动荡不安、民不聊
生的社会现实。
4答案：①如“只有小火轮一家门直接害了乡下人，就好比横行乡里的土豪劣绅”等比喻
句，表达了对现代工业文明危害乡村的担忧。②如“纳捐是老百姓的本分，河的开不开却是
官府的事”等议论句，表现了对乡下人深受压榨的同情，对官府压榨百姓的批判。③如“代
言人”“仪式”“哲学”等“大词小用”，表达了对这些“土强盗”的嘲讽。
解析：①如“还有那天空的‘铁鸟’，一天也有一次飞过。像一个尖嘴姑娘似的，还没
见她的身影就听得她那吵闹的噪音”和“只有小火轮一家门直接害了乡下人，就好比横行乡
里的土豪劣绅”等比喻句，表达了对现代工业文明危害乡村的担忧。②如“纳捐是老百姓的
本分，河的开不开却是官府的事”，表现了对乡下人深受压榨的同情，对官府压榨百姓的批
判意味。③词语的使用上，如“开市”“代言人”“仪式”“哲学”“经”等“大词小
用”，表达了对这些任意绑票勒索村民的“土强盗”的嘲讽。
