板块1课时3　分析论证特点——明辨理据，多方思考_01高考语文_4.22024年新高考资料_1.2024一轮复习_2024年高考语文一轮复习讲义（部编新高考版）_学生版在此文件夹_大一轮复习讲义

课时 3 分析论证特点 ——明辨理据，多方思考 复习任务 1.在认真阅读文本的基础上能够准确地辨析理据关系，大致把握论证特点。2.掌 握分析理据关系题、论证方法题和综合分析论证特点题的答题要点。 考情微观 年份卷别 提问方式 考查角度 命题特点 3.下列选项，最适合作为论 2022年新 据来支撑材料一观点的一 分析理据关系 高考Ⅰ卷 项是(3分) 3.结合材料内容，下列选项 ①分析论证特点是一个综合 2021年新 中最能支持莱辛“诗画异 分析理据关系 性考点，可以单独考，如近 高考Ⅰ卷 质”观点的一项是(3分) 三年专考论述思路或理据关 3.下列选项，最能全面而准 系；可以综合考，对论证方 2021年新 确概括原文主要观点的一 概括中心论点 法、论点论据特点、论证语 高考Ⅱ卷 项是(3分) 言等综合考查，目前高考尚 2.下列对材料相关内容的分 未涉及。 析和评价，不正确的一项 ②分析论证特点考查有两种 是(3分) 题型，主观题考论证思路或 对论证观点、 B.为了说明自然界中的动 结构，选择题考理据关系 方法与结构综 等。 物身上都寄宿着微生物这 2020年新 合考查 ③今后考查趋势是题型相对 一观点，作者使用了结构 高考Ⅱ卷 灵活，考查论证特点越来越 简单的海绵和结构复杂的 深入。 北极熊这两个例证。 4.下列选项，最能够支持第 三、四自然段中心论点的 分析理据关系 一项是(3分) 知识图要前备知识——论述文要素分析 一、论述文三要素 论述类文本是以论述、分析为主要表达方式，阐明事理、表明主张的文章，具有理论性 强、逻辑性强、针对性强的“三强”特点。论点、论据和论证是其三要素。 1．论点 论点是作者对所议论的问题所持的见解或主张。一般表述为一句话。它出现的位置多变， 有的直接出现在开头，有的放在结尾，有的出现在文章中间，有的标题就是全文的论点。 一个文本只能有一个中心论点。为了使论述更深刻，更有条理，中心论点之下可以有若 干个分论点。中心论点与分论点的关系就是统率与被统率的关系，而各分论点之间不能互相 矛盾、交叉或包含。 2．论据 论据是用来确定论题真实性的判断，它是使论题成立并使人信服的理由或根据，可分为 两大类：一类是有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实，称为事实论据；一类是人们认 为正确、可行的道理、格言、原理、定律，称为理论论据。论据要求真实、典型，必须能够 证明论点。 3．论证 论证是用论据证明论点的过程和方法。一般而言，论点是解决“证明什么”的问题，论 据是解决“用什么证明”的问题，而论证是解决“怎样证明”的问题。 论证方法分为两大类：直接论证和间接论证。直接论证的方法有举例论证、引用论证、 对比论证、因果论证，间接论证的方法有比喻论证、类比论证、归谬法等。 三要素关系如下：二、分析论证 (一)分析论点 把握论述类文本的论点，首先应通读全文，明确文本论述的话题。在此基础上，边读边 勾画，特别要注意论点经常出现的各种位置，如标题、开头、结尾等，看能不能在文中找到 直接表述论点的关键语句。如果文中实在没有表述中心论点的语句，我们也可以先勾画出各 个段落或各个层次的总领句、总括句(有时称之为“分论点”)，并分析各个段落或层次之间 的思路结构和逻辑联系，然后用自己的语言概括出中心论点。甚至，有些论述类文本每段也 没有自己的关键句，那就需要我们先抓住各段的论据材料，以及作者评价分析论据材料的语 句，从中把握作者的态度倾向，在此基础上提炼出各段的观点，进而将各段的观点组合起来， 把握整个文本的中心论点。 (二)分析论据 阅读论述类文本时，应如何分析论据呢？不论是事实论据还是理论论据，基本上都要遵 循以下三个步骤： 1．梳理筛选论据。首先通读全文，在文段中画出观点性的语句以及支撑证明观点的语 句，进而梳理出作者运用了哪些论据材料，哪些是事实论据，哪些是理论论据。这是较为基 础的步骤，关键是细心谨慎，不要遗漏了某个关键论据材料。某个关键论据材料的遗漏，可 能会影响到考生对文本观点态度的全面准确把握。 2．分析立场态度。在找出文中运用的论据材料后，要分析把握该论据材料所包含的作 者的态度倾向。在运用论据材料时，作者一般都会对该材料进行评论分析。考生一定要抓住 这些文字，弄清楚文本中的事例材料是作为正面事例还是反面事例，搞明白理论材料是用来 佐证作者自己的观点还是作为批驳的对象，从而准确把握作者的立场态度。 3．分析逻辑联系。逻辑联系包括论据与论据之间的逻辑联系，以及论据与论点之间的 逻辑联系。我们需要仔细辨析论据与论据之间的逻辑联系，文本中可能运用到多个论据材料， 它们彼此之间可能是并列平行地共同支撑某一观点，也可能是正反对比地印证某一观点，还 可能是逐层递进的关系。此外，我们还要注意思考论据与论点之间的逻辑联系，论据与论点 之间可能是归纳推理联系，也可能是演绎论证联系，还可能是因果联系，等等。 (三)分析论证角度和方法 1．论证角度 从论证角度看，论证一般可以分为立论和驳论两大类型。 (1)立论是对一定的事件或问题从正面阐述自己的见解或主张的论证方式。立论时，必 须围绕所论述的话题和中心论点来进行论证。在论证过程中，不能任意变换论题。开篇提出 怎样的问题，结篇就要归结到这一问题上。所有论证都要围绕中心论点进行。高考所选的论 述类文本，基本上都是以正面阐述自己的观点见解为主的立论文。但需要注意的是，“立”往往建立在“破”的基础之上。在立论的过程中，有时需要辨析一些错误的见解和主张，加 以否定和辩驳，以增强说服力，使读者不会误解自己的观点。 (2)驳论是以有力的论据反驳别人的错误观点的论证方式。它有三种方法：反驳论点、 反驳论据、反驳论证。后两者也叫间接反驳。 2．论证方法 论证方法 论证特点 论证效果 真实可信，增强文章的说服力、 举例论证 运用概述和具体事例来论证。 权威性。 运用常理与哲理，包括名人名言、科学 增强文章的说服力与感染力，使 引用论证 原理、定理公式等来论证。 论证更有力。 通过对事物相反或相异的属性的比较来 正反对比鲜明，给人以深刻的印 对比论证 揭示需要论证的论点。 象，使论证更有力。 比喻论证 用人们熟知的事物作比来证明观点。 语言生动形象，容易被人接受。 根据客观事物之间都具有这种普遍的和 必然的因果联系的规律性，通过揭示原 揭示事物的本质，能有机地把论 因果论证 因来论证结果。包括假设、条件、因果 点与事例结合在一起。 等论证方法。 又叫归谬法，即先假设对方的论断是正 确的，然后从对方的论断中推导出一个 增强逻辑性，有幽默感，后发制 反证法 荒谬的结论来，从而证明对方的论断不 人。 能成立。特点是“以错攻错”。 (四)分析论证结构(参见课时2“知识图要”) (五)分析论证语言 论述类文本的语言特点是准确、鲜明、逻辑性强。具体到个别文本不外乎准确严谨、平 实朴素、形象生动或幽默风趣。如果文本使用了多种修辞手法，则论证就显现形象生动、有 气势、有文采的特点。 活动一 论证特点专项分析 (一)分析理据关系 所谓理据关系，就是指论点与论据的关系。根据材料与观点一致的原则，论点必须统率 论据，论据必须能证明论点。能够精准地分析理据关系是阅读论述文的最基本要求，也是解 答所有论证题的基础。 阅读下面的文字，完成文后题目。 文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞明皆学问，人情练达即 文章。”艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社 会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著 的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰 土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。 关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情。有一位苏联诗人形容作家坐在屋里挖 空心思写不出东西的窘态是“把手指甲都绞出了水来”。我们要走进生活深处，在人民中体 悟生活本质、吃透生活底蕴。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能变成深刻的情节和动 人的形象，创作出来的作品才能激荡人心。正所谓“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”。 一切创作技巧和手段最终都是为内容服务的，都是为了更鲜明、更独特、更透彻地说人说事 说理。背离了这个原则，技巧和手段就毫无价值了，甚至还会产生负面效应。 (摘编自2014年习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》) 1．下列各项中，最适合作为论据支撑材料观点的一项是( ) A．凡音之起，由人心生也。——《礼记·乐记》 B．盖文章一道，关乎学术性情。诗品、文品之高下，往往多随其人品。 ——《四库全书总目》 C．词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的。 ——《红楼梦》第四十八回 D．人民艺术家，人民是关键。对人民的感情应该是写作者最大的动力。——现代作家王蒙 阅读下面的文字，完成文后题目。 陌生化即打破传统的正常秩序，通过运用创造性手段，实现对日常生活的颠覆，重新唤 起人们的新奇感受。如跳舞就是走路的陌生化表现，更容易让人产生新鲜感。古人多是通过 陌生化语言和陌生化意象的使用来打破传统审美范畴，从而给人耳目一新的感觉。有“诗 鬼”之称的李贺，诗风幽冷生硬、奇崛险怪，是陌生化的典型代表。阿来《尘埃落定》中以 一个“傻子”的视角来叙述距我们已经很遥远的土司家族的兴衰史，给读者带来了不一样的 阅读体验。(吴迪迪《文学语言新解》，有删改) 2．下列选项，不符合上面文段中“陌生化”观点的一项是( ) A．卡夫卡的《变形记》和蒲松龄的《促织》运用人异化为虫的处理手法，利用荒诞和非理 性的表达，带给读者新奇独特的审美感受。 B．“生命就像一袭华美的袍，上面爬满了虱子。”前半句似赞美生命，后半句却着以悲凉 的颜色，以颠覆的语言唤起读者新奇的感受，表现了文学语言的艺术魅力。 C．欧阳修说：“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。”苏轼说：“言有尽而 意无穷。”两人都强调文学语言要运用创造性手段，给人耳目一新的感觉。 D．“河面上星光荡漾，就像一片爽朗的笑声。”看得见的星光和听得见的笑声在感觉中沟 通转移，打破了传统的正常表达，更容易让人产生新鲜感。陌生化即打破传统的正常秩序， 通过运用创造性手段，实现对日常生活的颠覆，重新唤起人们的新奇感受。1．找准论点 (1)了解常见的提出论点的方式 ①摆事实、讲道理后归结论点。 ②引用名言，从而引出论点。 ③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归纳出论点。 ④叙述作者的一段经历，归结出论点。 (2)清楚论点的常见位置 ①有些文章的标题就是中心论点。 ②论点多出现在文章的开头或结尾、段首或段尾。 ③常在“我认为”“由此可见”“所以”等逻辑关联词之后。有些论点是在层层论证的基础 上归纳出来的，这时通常会出现类似“我认为”“由此可见”“所以”等标志词。 2．理解文外论据的含义 一要知道文内论点是什么，二是准确理解文外论据的含义，两者相互结合方能判断。 3．分清论点与论据的关系 论点是统帅，是灵魂，所有的论据都是为论点服务的。判定它们之间的关系，首先要看论据 是证明什么论点的，这是答题的基础和根本。其次要看论据是如何证明论点的，即是从哪个 角度证明的。常见的角度有正反、因果、条件、结论等。还可以看论据与论点运用的先后顺 序，如先论据后论点，叫引出；先论点后论据，叫证明。 (二)分析论证方法 阅读下面的文字，完成文后题目。 山水画的表现技法在两宋时期就已达到了朴素、娴熟的地步。画家们不断从自然中汲取 新的感悟和绘画语言，渴望呈现更为真实的自然，极大限度地发展了笔墨对于表现不同地区 特征的可能性。到元代，审美趣味的变异使文人画得到发展，画面中文学趣味的异常突出、 对书法趣味的重视构成元代山水画的特色。元代名画家赵孟 便曾作诗：“石如飞白木如籀， 写竹还应八法通。若也有人能会此，须知书画本来同。” 《青卞隐居图》的作者王蒙是赵孟 的外孙，他在幼年时深受赵孟 书画艺术的启蒙熏 陶，为他技巧、画风的形成打下了牢固的基础。《青卞隐居图》画面左下角的一片树丛，树 干、树枝皆以中锋用笔表现，其线细而不弱，坚挺有力，犹如钢丝，弯曲带有韧性。正如好 友倪瓒在王蒙的画上题的一首经常被引用的绝句，说他“笔力追前辈”“笔精墨妙”，百年 以下无出其右。 王蒙除了融入篆书的用笔之法外，还以行草的笔法对物象进行刻画。画面中枯树的枝条 连贯迅速，线条飘逸洒脱，细瘦劲挺，行草的风格在此显现。 南北两宋时期，披麻皴、卷云皴等合乎自然山石的笔墨技法就相当成熟和完善。王蒙的 解索皴由前人的披麻皴变化而来，他在前人的基础上，用繁线密点的技法，创造出了解索皴 法，后又衍生出牛毛皴法。解索皴因其线条似解开的绳索而得名，此法也被王蒙运用至《青卞隐居图》的山体部分。 在画面的山体部分，以解索皴的方式，反复皴擦其峰顶和崖壁，线条随着山形高低起伏，纵 横交错，繁密不闷，浓淡交融地表现着山石结构，使得画面层次丰富多变。王蒙在《青卞隐 居图》中的点苔更是浓郁泼辣，画家蘸取墨以破笔散峰的方法在山头上反复皴擦，致使山石 草木的苍茫之感跃然纸上。披麻皴、解索皴、牛毛皴等多种技法交错使用，正是这繁密丰富 的笔墨技法，让观者感受到了那持续不断的画面张力和源源不绝的生命力，更进一步体会出 画家内心欲表达的激昂心绪，再联想起当时社会背景下文人的处境。或许这正是画家内心惴 惴不安的情绪表现。 从构图上看，“元四家”之一——倪瓒的山水画以几棵小树、一座茅亭、一处平坡， 构成视野开阔的画面布局，常常透露出萧条淡泊、闲和严静的画面意境。而王蒙的《青卞隐 居图》取北宋的全景式构图，画面山峦叠嶂，结构错综，王蒙的山水画通常是塞满的，河流 及留白的空间占据极小的部分，甚至消失不见，整个画面被繁杂茂盛的山石树木塞满。 在《隔江山色》一书中，高居翰先生说：“没有一丝连续清晰的脉络供观者游览，在紧 凑的笔触当中也没有一丝欲使观者视觉缓和的迹象，一切都呈现出一种动荡不安的氛围。” 即使如此，却难掩其山石丘壑的玲珑和林木的绚烂，在这动荡、激昂的景象中，屋舍内的人 物仍旧是如此的平静漠然，似乎诉说着王蒙在乱世中对宁静生活的无奈企图、对隐退的矛盾 心理。 中国画对空间感的塑造不同于西方透视法中的明暗、远近，而是以虚实、黑白的对比来 实现，这在王蒙的《青卞隐居图》中有迹可循。最精彩的地方是画面左下角处的一丛树，布 局错落有致，重叠萦绕，在笔墨的处理上，是大片湿墨与大块干墨的交相辉映，产生令人无 限遐想的黑白对照。王蒙的树法不似倪瓒那样单纯，而是一树一态，一树一法，繁茂葱郁。 到了山坡处则用墨较亮，整个画面充斥着向外延伸的无限想象。 与“元四家”的其他三位相比，王蒙表现物象的内在本质，更胜于对外在形塑的再现。 王蒙在此画营造出奇异的、真实自然中不存在的空间幻象，带给观者超自然的视觉冲击，观 者很难在这幅画中畅快游览，甚至不禁要在心中惊叹究竟有多少层空间景象蕴含其中。如果 说在宋人心中更多的是师法自然，强调“理”和“传神”，那么在元代山水画家的心中，一 片风景就是一片心灵的境界，他们正试图创造一个理想的自然境地，以表达自己的人生格调 与避世的隐逸情怀。(摘编自杨丹《从〈青卞隐居图〉谈元代山水画的意象表现》) 3．简要分析材料使用的论证方法。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________分析论证方法要做到： 1．准确判断每一种论证方法 抓住每种论证方法的语言标志，如举例论证多用“譬如”等，比喻论证多用“如……” “好像……”等，因果论证多用“因为……”“究其原因”等。当然，标志词只是技巧，最 根本的还是依据文意。 注意易混论证方法的区别，如比喻论证与类比论证的区别。比喻论证是一种用人们熟悉 的、易懂的具体事物证明人们生疏的、难以理解的抽象道理的论证方法，其基础是比喻的修 辞手法，重在说理的形象化和具体化。类比论证是用两个具有相同属性的事物相比较，其基 础是类比推理，把客体事物的性质类推到主体事物上，由此揭示出主体事物具有客体事物同 样的性质，从而达到证明论点的目的。其着重点在于说理的逻辑性和严密性。例如鲁迅在 《拿来主义》中用“大宅子”“鱼翅”“鸦片”来论证文化遗产、文学遗产中的精华及糟粕， 是比喻论证；恩格斯在《在马克思墓前的讲话》中说“正像达尔文发现有机界的发展规律一 样，马克思发现了人类历史的发展规律”就是类比论证。 2．注意论证方法的综合运用 一段之中，会综合运用多种论证方法；一句之内，也会综合运用两种甚至三种论证方法， 这些在判断时都要多加关注。 (三)分析论证语言 阅读下面的文字，完成文后题目。 随着互联网和社交媒体的快速发展，各类媒介载体逐渐打破彼此间的对立竞争关系，实 现扬优互补、融合发展、合作共赢，构建起一种全新的媒体运作模式和传播体系，预示着融 媒体时代的正式来临。跨文化传播是指各种文化信息在时间和空间中流动、共享和互动的过 程，是人类社会关系和社会交往的跨文化、跨区域的一种“延伸”过程。在融媒体时代的背 景下，提升我国跨文化传播能力，优化跨文化传播效果，成为构建文化强国的题中应有之义。 融媒体时代给跨文化传播带来了先进的媒介技术，但是如果陈旧的思维不革新，再先进 的媒介技术也难以发挥作用。所以，归根到底，改变传播思维是重中之重。要坚持“受者本 位”的传播原则。研究海外受众对中国形象的接受途径和认知要素，摒弃“秀肌肉”“大喇 叭”“高音炮”式的传播方式，创新话语表达方式，化“硬传播”为“软传播”，将文化以 更持久的方式潜入受众头脑。特别是要融通中外概念、范畴、表述，强调“说理”的同时注 重“陈情”，将宏大叙事转化为故事性叙述，以小见大，润物无声，从而淡化宣教、灌输的 色彩，消解海外受众对不同意识形态和价值理念等异文化的抵触感。要注重运用非语言和视 觉传播的技巧。视觉听觉的感染力往往优于语言传播，可以有效减少海外受众在语言转化过 程中对文化符号的误读，增强传播的有效性。 融媒体时代，随着媒介技术革新，“内容为王”的观念受到一定冲击。但在新媒体语境 下，要把握好“变”与“不变”的关系，变的是信息技术、传播环境、舆论生态、受众对象，不变的是“内容为王”的信条。跨文化传播既不能“自说自话”，只传播政治性、严肃性内 容，也不能过分依赖经典的传统文化符号。 一方面，要探求异质文化之间的共性，打破受众的认知要素障碍。共通性是传受双方进 行传播行为的前提，所以在内容选取上注重普世价值和共通理念，将时代发展进步和国家繁 荣富强，浓缩到一个个具体可见的普通人身上，让“浮动的符号”在进入不同语境后，也可 以实现落地，从而引起不同文化背景下受众的情感共鸣，获得普遍的文化认同。2017年制 作的国家形象宣传片《中国进入新时代》以七个普通人为切入点，充分运用“平民化”视角， 用讲故事的方式，从侧面反映了我国的时代发展和价值理念，有力地提升了我国文化传播的 有效性。 另一方面，要注重文化的差异性，挖掘优质的传播内容。坚定文化自信是跨文化传播的 前提和基础，作为拥有5 000年历史的东方文明古国，我国拥有丰富的传统文化资源，但是， 大量优质的传统文化资源还没有被挖掘和开发。所以，要深挖传统文化的精髓，避免机械输 出海外受众熟知的经典文化符号，要将承载着中国精神和价值理念的文化作为传播载体，突 出内容的独特性和差异性，增强吸引力，激发海外受众的好奇心。如中国的茶文化、酒文化、 古建筑以及经典古籍等，这些带有浓浓的中国元素的文化内容，都是海外受众感兴趣的传播 内容，可以最大限度地减少跨文化传播的障碍和隔阂。 (摘编自段龙江《我国跨文化传播的困境与优化路径》) 4．材料在语言运用方面很有特点，请以第2段为例进行分析。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 1．分析语言特点(所有文体通用)的思考角度 (1)语言特色：如质朴、通俗、清丽、典雅等。 (2)语体色彩：文言、口语、书面语等。 (3)使用的修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张等。 (4)句式：整散结合、长短结合、常变结合等。 2．分析论述文论证语言要考虑的角度 (1)抽象性：学术语言、专业化语言。 (2)有气势：语气词、反问句带有强烈的语气；对偶、排比、顶真等修辞手法的运用， 使语言整齐匀称，节奏明快；比喻论证、对比论证等论证方法的使用，使论证鲜明有力。 (3)生动性：运用比喻来说明事理，使议论显得生动活泼；运用成语、引用古诗文名句， 使语言典雅而富有文采，增强语言的表达效果；口语与书面语的交错使用，使语言显得既庄重，又诙谐；不同句式的变换和综合运用，使文章波澜起伏、引人入胜。 活动二 论证特点综合分析 (一)阅读下面的文字，完成文后题目。 在文学创作理论中，有“艺术真实”与“生活真实”两个概念。“艺术真实”是对“生 活真实”的高度提炼，是另一层次上的更高级的“真实”。 经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映，而是在对生活现实高度提纯后， 对我们时代本质的深邃洞见，对人类生存状态的深切关注，是历史规律的真、生活本质的真、 个人情感的真。在阅读文学作品时，我们会看到《牡丹亭》中杜丽娘死而复生，《西游记》 中孙悟空上天入地，《浮士德》中浮士德返老还童。除了这些高雅的严肃文学外，还有近来 十分流行的穿越类作品以及科幻类作品。这些明显不符合生活真实，但我们不能否定这些作 品的“真实性”，因为这是一种基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术真实。 艺术逻辑与生活逻辑之间有一种既贴近又疏离的悖论。文学创作中，创作主体会根据审 美规律以及表达需要对客体进行干预。生活逻辑是对生活真实性的高度遵循，但艺术逻辑恰 好可以摆脱这种束缚，根据读者受众的阅读期待以及客体自身的表现规律选择恰当的表现主 题的方式，这正是艺术逻辑的灵活之处。内容的想象性与形式的艺术性是文学作品非常重要 的属性，天马行空的想象以及富有张力的表现形式更加符合受众期待的视野。 艺术逻辑虽然是以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律，但它最终还是达到了 对生活逻辑的遵循。虽然杜丽娘死而复生不符合生活真实，但她向往婚恋自由、争取人格独 立的魅力符合人们心底的真实；虽然孙悟空七十二变上天入地不符合生活真实，但他勇敢正 义、忠诚聪敏的气质符合人们心底的真实；虽然宝玉衔玉出生不符合生活真实，但他反抗封 建礼教的人格魅力符合人们心底的真实。这些变形的、超现实的形象和结构所表达的情感、 愿望和理想，从总体上说都有充分的历史依据。可以说，它们是在超越生活逻辑的更高层次 上表达了社会历史的必然要求。 我们可以肯定地说，文学艺术是“真实”的，是作者在丰富的、夸张的表现形式下内蕴 的“真实”。我们希望看到更多样态的文学形象和文学形式，看到多样态形式下深层次的真 实逻辑。(摘编自刘江玲《浅谈文学的“真实”》) 1．材料在论证上有哪些特点？请简要说明。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (二)阅读下面的文字，完成文后题目。“语言没有阶级性”和“语言是工具”，一直在语言学界起着不言而喻的渗透作用。 “没有阶级性”，指的是外部形式，只能成为交际和交流思想的“工具”，另一个观念随之 产生——语言只是一种符号，一种形式。 语言文字既然是符号，研究它外在的形式和结构，当然没有错；语言文字符号既然有系 统，当然会有一部分数理的特性，可以在一定程度上量化，这也是一种进步；语言作为符号 系统，确实没有阶级性，是思维和交流思想的工具，这一点也不贬低它。但是，语言首先是 人说的话，不是只有形式，形式是内容决定的。语言文字的确是符号，但这种符号不是纯数 理符号，而是人文符号。语义是语言的内容，只有形式，没有内容，不是语言。意义不是纯 粹客观理性的，是包含经验的，意义关系呈不等距的网络状，不能抽象为完全等距的数理符 号。汉语恰恰是重意义，而意义又是隐形的、内化的，如果我们把意义全部抽象掉，让其中 的经验流失，置隐于底层的内化意义于不顾，语言文字研究会丢掉多少信息？还能真正描写 出它的真相来吗？汉语当然不是没有句子结构，但是韵律常常对结构形成“挟持”状态。韵 律是汉语的血小板，没有它，不成为正常的血液。韵律像陷阱，想躲它，一不小心就掉进去。 单句里不能说的，对句里都能说；散文里不能说的，韵文里到处有。没有形式的意合法，不 具标记的内在范畴，形成一种“文气”，充满了特例，汉语语感不强的外国人，甚至早就远 离了传统的中国人，都难以体会完全形式化的归纳。挂一漏万，四处不适应，到处是特例。 语言文字都是负载文化的，如果我们连文化都抽象掉，把人文性抛弃，它还能是真正的 汉语汉字吗？语言文字抽象到只剩下形式，最后完全可以用数学公式来计算，它丢掉的信息 恐怕会是最本质的东西，得到的结论还能不能还原为人说的话？研究一个事物，最后验证时 已经不再是这个事物，还谈什么科学性？ 把人文性排斥在语言学之外的一些观念，已经越来越显性化了，变成一种价值观，很让 人担忧。这样做，我们将越来越远离语言的艺术，更会越来越失去对语言教育的话语权。这 是我们一直在反思的问题，需要深度思考，需要妥善解决。 (摘编自王宁《谈语言文字学的人文性》) 2．请简要分析材料第2、3段的论证特点。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 分析论证特点(综合角度)要注意： 1．多角度切入 (1)论点提出的角度：是否准确、新颖、独到。 (2)论据的角度：是否典型、新颖。(3)论点提出的位置和方法：是否开门见山地亮出观点；设问开篇，提出论题。 (4)论证方式角度：立论、驳论、立论驳论相结合。 (5)论证结构(常考题型，可单独设问)：层进式(纵式结构)、对照式等。 (6)论证方法：举例论证、对比论证、类比论证、比喻论证、因果论证、引用论证等。 (7)论证语言：准确、鲜明、生动、幽默、逻辑性强等。 答题时应从具体文本出发，选择恰切的切入角度。 2．使用专业术语，答出效果 (1)结构方面：层进式结构，使论述深入；并列式结构，使论述层次清晰。 (2)论证方法：例证法，典型、有力；引用法，增加权威性，引用古诗词又增加文化底 蕴和文学味；对比法，鲜明突出；喻证法，通俗易懂，说理生动等。多种论证方法综合使用， 增加论证力量，有说服力。 (3)论证方式：①立论式：提出论题(论点)→分析问题(展开论证)→解决问题(得出结论)。 ②驳论式：提出错误观点→批驳错误观点→提出正确观点。 (4)论证语言：语言严密，使论证严密；语言通俗易懂，使论证有说服力。使用拟人、 比喻手法，使论证生动、形象；使用设问，或引人注意，或启人思考等。