文档内容
对点练案2 分析文本特色(论述类)
一、专项训练
(一)阅读下面的文字，完成文后题目。
那么为什么青铜鼎又成了国家权力的象征呢？《史记·封禅书》记载：“黄帝采首山铜，
铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上
去。”又记载：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周
德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”传说黄帝一统天下后，曾铸鼎荆山；而大禹曾经
收九牧之金铸造九鼎，用来象征着九州，成为传国重器。从“大禹造九鼎”的传说开始，青
铜鼎被视为国家以及权力的象征，“鼎”字也被赋予了显赫、尊贵的意义。在商周时期，统
治者都将定都或建立王朝称为“定鼎”。(摘编自一更历史《细说青铜鼎的功能及艺术特
色》)
1．下列选项中的四个成语，最适合作为论据来支撑该段观点的一项是( )
A．拔山扛鼎 B．钟鸣鼎食
C．革故鼎新 D．问鼎中原
(二)阅读下面的文字，完成文后题目。
从中国文化传统来看，“家—国”之间具有某种价值上的同构性，因此，中国的老话
说“国之本在家”“积家而成国”，《大学》讲“孝者，所以事君也；悌者，所以事长也”。
在家孝亲，推之事君；在家悌兄，推之事长。通过“孝”与“悌”在价值观念上的延展，实
现从“齐家”到“治国”的跨越，“家齐而后国治”，最终达到德化天下的境地。所以，在
中国传统社会中，“孝悌”所支撑的“家”，既具有生存论上的核心地位，同时在社会的
“修齐治平”层面上也居于核心地位。但对于现代社会来说，恰恰在这里，有着“公”与
“私”的鸿沟：“家”似乎属于私德，似乎很难跨越到公共领域去。
(节选自孙向晨《重建“家”在现代世界的意义》)
2．下列选项，不能用在材料中作为论据的一项是( )
A．《钱氏家训》：利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。
B．《黄氏家规》：人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也。
C．左宗棠家书：天地民物，莫非己任；宇宙古今事理，均须融澈于心。
D．梁启超家书：总要在社会上常常尽力，才不愧为我之爱儿。
(三)阅读下面的文字，完成文后题目。
中医药文化是中华民族数千年与疾病相互斗争过程中，“不断借鉴、吸取、融合中国古
代丰富的哲学、文学、地理、天文、佛学、道学、儒学以及诸子百家学说的精华”，形成的
传统医学独特的宇宙观、生命观和疾病观。中医药文化内涵丰富，涉及医道、医理、医术，包含精神文化(如大医精诚、天人合一、致和尚中等核心理念)、行为文化(如维护整体、自然
顺势、善治未病、平衡阴阳等行为方式)和物质文化(如器物形态、建筑环境和品牌形象等)。
中医药文化传承处在一个动态的建构过程中，具有历史的继承性和发展的流变性。
传承精华、守正创新是推动中医药发展的根本动力。创新不离宗，中医药文化传承，要
坚守中医药核心价值观、认知思维模式和行为准则，发挥其引领作用。中医药文化传承是一
种继承性传承，体现为传承者和文本的沟通，如对中医经典的研习；体现为传者和承者的互
动，如老中医、中药专家的经验传授和临床实践带教等。师古不泥古，中医药文化传承是一
种创新性传承，体现在对中医古籍文献研读的新理解、对经典名方的开发与利用中，如屠呦
呦基于《肘后备急方》，改善实验方法，成功提取抗疟疾的有效成分——青蒿素等；体现
在师承式传承和学校教育中，是传者和承者在学术研究和临床实践中不断互动后的一种超越；
体现在承者不断推动传统中医药与现代科学相结合，创新中医药的理法方药，提升中医药理
论与实践的时代应用价值与活力，推动中医药的产业发展，服务人类健康。
(摘编自《中医药文化传承战略思考》)
3．材料在论证思路和论证方法上有什么特点？请结合材料简要分析。
答：____________________________________________________________________________
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(四)阅读下面的文字，完成文后题目。
一是方法路径的创新性提升。随着时代发展，某些脱离文艺现实的文艺教条依然被文艺
批评界奉为圭臬。审美现代性批判并未完结。数字化、智能化时代正在重塑社会道德伦理结
构。新时代文艺理论与批评有责任通过对文艺作品的阐释和评价来激发审美主体拥有饱满、
健康的人格。中国特色社会主义发展之路正在向更高文明发展之路迈进，在这个过程中，文
艺往往是最先促其萌芽和发展的动力之一。准确地研究和判断文艺发展问题，对于新时代精
神文明发展具有重要的现实意义。文艺创作与批评涉及大量的社会发展问题、精神领域的动
荡和变迁，还涉及人类文明认知变化、观念的更替，是一部人类发展的精神现象史，新时代
文艺理论与批评应该成为新时代文化建设重要的思想库，把握变局，不断创新，为未来社会
精神文明建设提供思路和决策参考。(摘自卓今《新时代十年文艺理论与批评的时代之变》)
4．简要分析材料的论证思路。
答：____________________________________________________________________________
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________________________________________________________________________________二、综合训练
阅读下面的文字，完成文后题目。
材料一：
党的十八大以来，我国对传统村落的保护不断迈上新台阶。据了解，我国传统村落保护
工作已走过10年历程，目前已形成世界上规模最大、内容和价值最丰富、保护最完整、活
态传承的农耕文明遗产保护群。在这一过程中，形成的制度安排有力有效，比如，不断完善
中国传统村落名录制度。确立传统村落集中连片保护利用示范名单，既鼓舞示范名单内的村
落做好保护工作，也激励更多地方向示范看齐，加大力度保护传统村落。
保护传统村落，不能把保护与发展割裂开来。有人担心，对传统村落过度保护，会不会
影响乡村发展？会不会掣肘乡村振兴？这种担心是多余的，保护和发展并不矛盾。在保护传
统村落的同时，完全可以做到让村容村貌更美，让村民生活更便利。比如，每一个传统村落
都有历史建筑。这些建筑镌刻着村落发展的印记，对它们加大保护，而不是损害、拆除，才
能提升传统村落的魅力。保护传统村落，我们要提高政治站位，真正站在守卫乡村文明的高
度，真正感悟保护耕读文明的意义，才能做好这项工作。
近年来，一些影视作品带火了不少传统村落，吸引很多人前去打卡。传统村落进入公共
场域，并非坏事——让更多人了解传统村落，走进传统村落，感受传统村落的魅力，体会
兴于此的一些非遗，更激发人们的保护自觉，也能更好地弘扬传统文化。
事实上，国家也提出“保护为先、利用为基、传承为本”的原则。保护、利用、传承是
一体的，光有保护而不利用，或者光有传承而不保护，都是顾此失彼，不利于传统村落发挥
作用。保护好、利用好、传承好，才是真正对传统村落负责。在这个过程中，尤要增强传统
村落的内生发展动力，让传统村落更有力量实现传承，为时代标注风采，为后人留存记忆。
“把保护传承和开发利用有机结合起来，把我国农耕文明优秀遗产和现代文明要素结合
起来，赋予新的时代内涵”，这是摆在各地相关部门面前的重要任务。保护传统村落，留住
悠悠乡愁。悠悠乡愁唤醒的是文化自信，也是沉甸甸的责任。我们知道从何而来、要到何处
去，就会带着自信更坚定地走向未来。(摘编自王石川《保护传统村落，留住悠悠乡愁》)
材料二：
传统村落是中华农耕文明的“基因库”，也是中华传统文化的“宝藏匣”。传统村落保
存着珍贵的历史信息与文化景观，极具文明价值和传承意义。一方面，每一处形态丰富、别
具特色的传统村落都是鲜活的文化遗产，生动多元地诠释着乡土文明，自由展现着各自独特
的物质、社会、精神文化传统，极具历史文化、科学研究、艺术审美价值；另一方面，传统
村落如今仍是“一方人”生活栖居之地，在城市化进程不断加速的当下，保护好“一方水
土”，也是意在保护人们始终记挂的精神家园，给当下社会情绪带来调节和抚慰。
令人欣慰的是，为了让乡愁有“乡”可寻，近年来各地纷纷落实各项举措，积极守护好
“一方水土一方人”。历史画廊、文化风情街、沉浸式街区……在湖北，许多传统村落改造秉持“修新如故”的理念，创意打造休闲旅游景区、展现乡土生活方式，保存并发扬着村落
历代传承的生活文化传统和鲜活魅力。永子、乌铜走银、彩陶……在云南保山市的板桥古镇，
非遗、文创商家纷纷入驻，村民作为当地传统文化“推介人”笑迎八方游客，传统村落中的
烟火气让人流连，村民生活水平也随“非遗＋旅游”深度融合而持续提高。传统村落连接着
历史与现代、乡土与人情，诸多实践生动表明，如此丰富多彩、极具现代魅力的文化风貌还
需更多独特的“打开方式”，助力其传承发扬。
与此同时，还应当关注到，传统村落保护如今仍然面临一些客观难题与困境。从现实状
况来看，有的地方将非遗项目打造成演出节目，却忽略了传统内容和特色道具，不恰当地加
入现代元素，许多村民无法理解，参与度自然也低；一些传统村落基础设施落后，保护性开
发不到位，仍需专业统一的设计改造，为村民提高生活质量，为游客提升旅游体验；还有地
方对传统村落内涵与价值的认知不深，对传统村落申报不够积极，部分未进入保护名录的古
建筑得不到妥善保护。
“保护为先、利用为基、传承为本”是传统村落保护利用的总体原则。一方面，应当挖
掘并运用好传统村落自身资源禀赋，充分激发其传承发展的强大内生动力；同时，还应积极
推动“乡村古韵”与“现代气息”相互交融，让更多传统村落的文化遗存焕发生机和风采。
传统村落文明价值的挖掘、传承与发扬离不开人。如今，传统村落的保护与开发需要将
目光放长远，多从以人为本的视角出发，重视当地群众意愿态度及生活质量，调动村民积极
融入传统村落的保护行动，主动诠释乡土特色禀赋；还要注重聆听广大游客真实反馈，及时
回应大众物质精神诉求，从而打造更宜居宜游的村落“新颜”，相信在各方积极关注、共同
努力下，传统村落一定能够更好地焕发时代崭新风貌，留住记忆中的乡愁。
(摘编自陈之琪《焕发传统村落的时代生机与魅力》)
5．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．材料一和材料二都谈到了我国传统村落保护所取得的成就，同时都指出了在传统村落保
护方面存在的问题。
B．材料一提及近年来一些影视作品带火了不少传统村落，是为了推广这种做法，以便让更
多人了解传统村落。
C．材料二指出，在城市化进程不断加速的当下，保护好传统村落也是意在保护人们的精神
家园，调节和抚慰社会情绪。
D．材料二认为，保护利用传统村落，既要激发其强大内生动力，更要突出其现代气息，使
其焕发生机和风采。
6．根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A．经过10年努力，我国已形成当前世界上规模最大、内容最丰富、保护最完整的农耕文
明遗产保护群。
B．只有提高政治站位，真正站在守卫乡村文明的高度和感悟保护耕读文明的意义，才能保
护好传统村落。C．作为鲜活的文化遗产，传统村落生动多元地诠释着乡土文明，展现着文化传统，具有多
个方面的价值。
D．在将非遗项目打造成演出节目时，需要重视传统内容和特色道具，从而利于村民理解，
吸引村民参与。
7．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．材料一在论述如何保护传统村落时，注意厘清保护与发展以及保护、利用、传承之间的
关系。
B．材料二以湖北和板桥古镇为例说明两地保护传统村落的不同举措，在对比中突出古镇的
魅力。
C．材料一提出“有人担心”的问题后，指出“这种担心是多余的”，剖析其中原因，论证
周密。
D．材料一、二都论及“保护为先、利用为基、传承为本”的原则，都分析了如何落实这一
原则。
8．材料二前两段使用“基因库”“宝藏匣”“打开方式”等词语，请简析其作用。
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9．请简要梳理材料二的论证思路。
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