01知识讲解_高语_1高中语文_1高一语文人教版知识导学_28“学习演讲辞”综合应用

“学习演讲辞”综合应用 编稿：商章红 审稿：姜虹 学习目标 1.了解演讲辞的知识； 2.掌握“学会虚构，学会想象”的技巧。 知识积累 文学常识 演讲辞 定义 俗称演说辞、演讲稿、讲话稿，旨在表达感情，发表建议和主张，提出号召和倡议。通过它， 讲话的人可以把自己的主张、观点、见解以及思想感情传达给与会者，从而产生一定的作用 和影响，达到宣传和教育的作用。 演讲辞属于议论文的范畴，但它一般不讲求说理的严密性和思维的逻辑性，而总是以某 一种精神鼓舞人，以真切的感情打动人。 特点 第一．针对性。 首先，作者提出的问题是听众所关心的，评论和论辩有雄辩的逻辑力量，能为听众接受 并心悦诚服；这样，才能起到应有的社会效果。 其次，要知道听众有不同的对象和不同的层次，而公共场合也有不同的类型。写作时，要 根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。 第二．可讲性。 演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”；以“讲”为主，以“演”为辅。由于演讲要诉 诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。对演讲者来说，要可讲；对听讲者来说，应好听。演讲 稿写成后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清之处，均应修改或 调整。 第三．鼓动性。 演讲稿思想内容丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，引人深思；语言表达形象、生动，富 有感染力。所以，能激发听众情绪，赢得听众好感。 悼词 定义 悼词，中国古代称为“诔词“哀辞”“吊文”“祭文”等。现代悼词有广义和狭义之分： 广义的悼词，指向死者表示哀悼、缅怀与敬业的文章；狭义的悼词，指在追悼会上对死者表示 敬意、寄托哀思的专用哀悼文体。 特点 有针对性，演讲是面对听众的，中心要突出；感情要真挚，语言要通俗形象；主体部分的 结构要开门见山，提出全篇讲话的主题，然后围绕主题展开。 字词汇总 豁（huò）然开朗 弭谤（ｍǐ） 造诣（yì） 相勖（xù） 訾詈（zǐ lì） 繁芜(wú)丛杂 衷（zhōng）心喜悦 卓（zhuó）有成效 嫉（jí）恨 商榷（què） 课文精要 理解主旨 《就任北京大学校长之演说》本文是一篇就职演说，作为北大的新一任校长，蔡元培对青年学子寄予了厚望。在演讲 中，作者开门见山地提出了三点要求。这三点要求，表达了作者对青年学生的深切关爱和无 限希望，也使北大从此走上正轨，逐步成为一个现代意义上的大学，为今后的百年辉煌打下 了坚实的基础。 《我有一个梦想》 这是一篇抒情性很强的演讲词。全文以美国宪法和《解放黑奴宣言》为依据，猛烈抨击 种族歧视的政策，为黑人争取应有的权利和自由。 《在马克思墓前的讲话》 文章通过对马克思一生的评述，热情赞颂了马克思对无产阶级革命事业所作出的伟大 贡献，表达了对马克思的崇高敬意和深沉的悼念之情。 写作特色 《就任北京大学校长之演说》 1．富有针对性和现实意义。 针对当时社会的污浊和北大的现状，对现场学子提出了三点事关北大前途和命运的要 求。在内容上，抓住了听众的心理和兴奋,引起听众的兴趣。 2．思路清晰，逻辑严谨。 围绕“如何做一个优秀的北大学子”展开话题，正反论证，层次分明。 3．用浅易的文言文与口语糅合而成，简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅，又有口语 的明快易懂。 《我有一个梦想》 1．全文线索清晰，丝丝入扣，整体性强。 其冷静深入地分析，稳健严谨的结构，使得文章周密老到，无懈可击。 2．文章在语言表述上极富特色。 文字生动流畅，语调热情，具有极强的鼓动性和感染力。尤其是演说中比喻、排比等修辞 手法的灵活运用，更显示出作者超凡的语言驾驭能力。 《在马克思墓前的讲话》 1．内容高度凝练、概括。 全文1300多字，按一般到特殊的顺序，概括地介绍了马克思伟大的一生。 2．语言准确严密，处处关照呼应。 准确性表现在：对马克思逝世的痛惜与悼念，对他的斗争精神和崇高人格的赞美，评价 马克思的伟大历史功绩，以及对反动派的蔑视等，遣词用句都十分确切、明白；严密性表现在： 句子中的限制和修饰，句与句、段与段之间的过渡、承接和照应。 3．议论、记叙、抒情融为一体。 文章以议论为主体，全面而准确地评价了马克思的伟大历史功绩；追述马克思逝世的情 景，概述马克思一生的主要革命活动，高度凝练、概括，是议论和抒情的基础；抒情的成分贯 穿全文，对马克思逝世的悼念和惋惜之情蕴含在字里行间，沉痛悲伤而又平静深沉，悲伤却 不消沉，沉痛却不压抑。 知识迁移 告别（节选） 我对于现在所进行的试验，还不能下确切的结论。因此，我觉得把我的叙述就此结束，很 明显是我的责任。事实上，我的笔已经本能地拒绝继续往下写了。 我不得不向读者告别，心里自然不无感触。我对自己的体验有很高的评价。我不晓得，我 是否能够公正地对待这些体验。我只能说，为了忠实的描述，我从来不敢马虎行事。把我所感 觉到的和我所确切得到的结论，据实刻画出来，一直是我孜孜以求的。这种尝试，给了我心理上一种无法形容的宁静；因为我的宿愿就是：使动摇的人皈依真理和非暴力。 我的一贯经验使我确信，除了真理以外，没有别的上帝。如果这几章的每一页，没有向读 者宣示实现真理的唯一办法就是非暴力；我就会觉得，我写这本书所费的心血全都白费了。 即使我在这方面的努力没有收到什么效果，读者也应当明白：过错在于方式而不在于原则。 我对非暴力的追求，不论是多么诚挚，究竟还没有达到尽善尽美的地步。因此，我在一瞬间所 瞥见的一点真理，很难把它的无法形容的光辉宣泄于万一。这光辉的强烈，实百万倍于我们 日常亲眼看见的太阳的光辉。其实，我所抓到的，只不过是这个伟大的光明的最微弱的一线 而已。然而，我可以保证，根据我这一切体验的结果，只有完全实现了非暴力的人，才能完全 看到真理。 要和普遍的、无所不在的真理的精神面对面地相见，人们必须爱护最卑微的生物，一如 爱护自己；而一个有志于此的人，便不能对生活的任何方面采取超然的态度。这就是我追求 真理，而不得不投身于政治的缘故。我可以毫不迟疑地、并以最谦逊的精神来说，凡以为宗教 与政治无关的人，其实是不懂得宗教的意义。 如果不进行自我纯洁的工作，要和每一件生物合为一体是不可能的；没有自我纯洁，要 遵行非暴力的法则也必然是一种梦想；一个心地不纯洁的人，决不能认识上帝。因此，自我纯 洁必须包括生活中的各个方面的纯洁。而由于纯洁是富有感染力的，个人纯洁的结果必然使 周围的环境也纯洁。 然而，自我纯洁的路程是艰难而崎岖的。一个人要达到完全的纯洁，就必须绝对摆脱思 想、言论和行动中的感情；超越于爱、憎、迎、拒的逆流之上。我知道，我自己还没有达到这三 方面的纯洁，虽然我在这方面一直进行着不懈的努力。这就是为什么世界上的赞誉不能使我 动心，有时反而使我难过的道理。 我必须把我自己降为零。一个人若不能自动地在同类中甘居末位，就不能解脱。非暴力 是最大限度的谦让。 在和读者至少作暂时的告别的时候，我请读者同我一起向真理的上帝祈祷，求他赐给我 思想、言论和行动中的非暴力的恩典。 （节选自《甘地自传》） 注：甘地（1869-1948），是印度民族独立运动的领袖、印度国大党的领导人。为争取祖国 独立和人间公正，他三次领导了“非暴力不合作运动”，17次绝食，18次进监狱，5次遇刺。 1948年1月30日，印、巴分治前夕，甘地被极右分子刺杀身亡，时年79岁。 1．下列加红字注音有误的一项是（ ） A.宿愿（sù） 孜孜以求（zī）；B.皈依（guī） 尽善尽美（jìn）； C.瞥见（piě） 一瞬间（shùn）；D.宣泄（xuān） 谦逊（xùn）。 2.结合原文，指出作者所信仰的“上帝”是什么？怎样实现这种信仰？ 3.文章第四自然段说：“凡以为宗教与政治无关的人，其实是不懂得宗教的意义。”结 合原文，谈谈你对这句话的理解。 参考答案 1.C（“瞥”读“piē”。） 2.真理；通过谦让、纯洁、博爱等非暴力的精神力量来实现真理。 3.这是在说真正的信仰宗教的人应该拥有博爱精神和强烈的社会责任感，应该勇于为 社会大众服务，否则，就不是真正的信仰宗教。 拓展阅读我们将战斗到底 丘吉尔 这次战役尽管我们失利，但我们决不投降，决不屈服，我们将战斗到底。 我们必须非常慎重，不要把这次援救说成是胜利。战争不是靠撤退赢得的。但是，在这次 援救中却蕴藏着胜利，这一点应当注意到。这个胜利是空军获得的。归来的许许多多士兵未 曾见到过我们空军的行动，他们看到的只是逃脱我们空军掩护性攻击的敌人轰炸机。他们低 估了我们空军的成就。关于这件事，其理由就在这里。我一定要把这件事告诉你们。 这是英国和德国空军实力的一次重大考验。德国空军的目的是要使我们从海滩撤退成 为不可能，并且要击沉所有聚集在那里数以千计的船只。除此之外，你们能想象出他们还有 更大的目的吗?除此而外，从整个战争的目的来说，还有什么更大的军事重要性和军事意义 呢?他们曾全力以赴，但他们终于被击退了；他们在执行他们的任务中遭到挫败。我们把陆军 撤退了，他们付出的代价，四倍于他们给我们造成的损失……已经证明：我们所有的各种类 型的飞机和我们所有的飞行人员比他们现在面临的敌人都要都好。 当我们说在英伦三岛上空抵御来自海外的袭击将对我们更有好处时，我应当指出，我从 这些事实里找到了一个可靠的论据，我们实际可行而又万无一失的办法就是根据这个论据 想出来的。我对这些青年飞行员表示敬意。强大的法国陆军当时在几千辆装甲车的冲击下大 部分溃退了。难道不可以说，文明事业本身将有数千飞行员的本领和忠诚来保护吗? 有人对我说，希特勒先生有一个入侵英伦三岛的计划，过去也时常有人这么盘算过。当 拿破仑带着他的平底船和他的大军在罗涅驻扎一年之后，有人对他说：“英国那边有厉害的 杂草。”自从英国远征军归来后，这种杂草当然就更多了。 我们目前在英国本土拥有的兵力比我们在这次大战中或上次大战中任何时候的兵力不 知道要强大多少倍，这一事实当然对抵抗入侵本土防御问题起有利作用。但不能这样继续下 去。我们不能满足于打防御战，我们对我们的盟国负有义务，我们必须再重新组织在英勇的 总司令戈特勋爵指挥下发动英国远征军。这一切都在进行中，但是在这段期间，我们必须使 我们本土上的防御达到这样一种高度的组织水平，即只需要极少数的人便可以有效地保障 安全，同时又可发挥攻势活动最大的潜力。我们现在正进行这方面的部署。 这次战役尽管我们失利，但我们决不投降，决不屈服，我们将战斗到底，我们将在法国战 斗，我们将在海洋上战斗，我们将充满信心在空中战斗！我们将不惜任何代价保卫本土，我 们将在海滩上战斗！在敌人登陆地点作战!在田野和街头作战！在山区作战！我们任何时候 都不会投降。即使我们这个岛屿或这个岛屿的大部分被敌人占领，并陷于饥饿之中，我们有 英国舰队武装和保护的海外帝国也将继续战斗。 这次战役，我军死伤战士达三万人，损失大炮近千门，海峡两岸的港口也都落入希特勒 手中，德国将向我国或法国发动新的攻势，已成为既定的事实。法兰西和比利时境内的战争， 已成为千古憾事。法军的势力被削弱，比利时的军队被歼灭，相比较而言，我军的实力较为强 大。现在已经是检验英德空军实力的时候到了！撤退回国的士兵都认为，我们的空军未能发 挥应有的作用，但是，要知道我们已经出动了所有的飞机，用尽了所有的飞行员，以寡敌众， 绝非这一次！在今后的时间内，我们可能还会遭受更严重的损失，曾经让我们深信不疑的防 线，大部分被突破，很多有价值的工矿都已经被敌人占领。从今后，我们要做好充分准备，准 备承受更严重的困难。对于防御性战争，决不能认为已成定局！我们必须重建远征军，我们 必须加强国防，必须减少国内的防卫兵力，增加海外的打击力量。在这次大战中，法兰西和不 列颠将联合一起，决不屈服，决不投降！ 注：1940年6月4日丘吉尔在下院通报了敦刻尔克撤退成功，但是也提醒“战争不是靠 撤退打赢的。”随后，丘吉尔旋即发表了他在二战中最鼓舞人心的一段演讲。这次演讲，在全 世界最著名的十大演讲中名列第一。单元写作 写作引导 本单元写作训练的要点是学习虚构，学会想象。 虚构是文艺创作的一种艺术手法。指作家创作时在掌握生活素材的基础上进行综合加 工，塑造出典型的艺术形象。 想象是指人对头脑中已有的表象进行加工改造，形成新形象的过程。 想象虚构性作文分两类： 一类是把现实生活典型化。就是把生活中的素材集中、概括、加工提炼，正如鲁迅所说的， 人物是“嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑出来的角色”。 一类是科学幻想，以一定的科学知识为基础，大胆想象，如外星人、时空隧道、记忆移植 等。 在写作中，为了更好地反映生活本质，更好的表现主题，在经得起推敲的前提下，可以进 行合理虚构。记叙文里的真实是艺术的真实，这种真实源于生活，又高于生活，是从生活中提 炼出来的。这种提炼的过程，就是艺术化的过程，它决定了记叙文的艺术性。 在写记叙文时，应该对材料进行加工处理。有时，只要细节真实，整体结构虚构也无妨。 想象作文大致分三类：再造想象作文，创造想象作文，幻想想象作文。 范文导引 请以“站在______的门口”为题写作文。 要求：1）先将题目补充完整，然后作文；2）立意自定；3）文体不限，可以记叙经历。抒发 感情、发表议论、展开联想，等等；4）不少于800字。 优秀例文 站在文学的门口 青山隐隐，绿水迢迢，我站在文学的门口，窥见那门内流转的，是墨笔生香，勾勒出清风 明月的韵致；梧桐细雨，西窗红烛，我站在文学的门口，窥见那门内流淌的，是令人心旌摇动 的浓愁与长情。 站在文学的门口，我已能听到门里的笙箫，门里的叹息，门里的牧笛，门里的美妙；站在 文学的门口，我心中摇曳着的思索，已化作一江春水，流入门内的世界；站在文学的门口，我 拥一份敬畏的心情，去聆听那些高贵的灵魂的歌吟，去驻足观看那隐藏在文字之后的精神之 花，去收获一份灿若朝阳的理想与对于崇高的向往。 当暮色四合时，一灯如豆，一书如帆，送我至文学的门口。那东临碣石的一代枭雄，酾酒 临江，横槊赋诗，即使岁月染白了他的须发，依旧能够高唱“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年， 壮心不已”的不屈之音，那一份遒劲雄浑的意气，常使我击节而赞。那在乱世里漂泊沉沦的 诗性女子，将国家之恨纺成染柳烟浓，纵然帘卷西风，人比黄花，也依旧要在绝灭之境，用柔 弱的才情，留下浓墨重彩的一笔；那些铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激荡起遥远 的绝响。 被文学艺术化了的灵魂与生命，在文学的殿堂里凝固永恒。当我站在文学的门口，那轩 举的意气已将我深深感染，那盛下了悲欢离合的真情泪滴已将我浸湿。他们以文学的方式， 存在于历史的视线里，轻易地将我俘获；又用他们高贵的灵魂锻造的文字，凝滞我的步伐，不 肯再做那人间的闲狐兔。 站在文学的门口，那门里飘散出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，将我的生命旅 途照亮。 史铁生自嘲“职业是生病，写作是业余”，他文字里关于生命的思索，给予我深深的感 动；他的坚忍，使我在遭遇崎岖时亦能淡定从容。冰心笔下深邃的大海与圣洁的母爱，亦使我 在匆匆行走的间隙里驻足，体察弥满我生活的爱意。读《钢铁是怎样炼成的》，我动容于保尔的钢铁意志；读《鲁滨逊漂流记》，我欣赏生命与自然的契合…… 被文学具体化了的生存形式与生活态度，如细雨，如飞花，浸湿生活，铺就诗意的岁月。 当我站在文学的门口，暮雨晨风阵阵飞来，让我走得坚强并且诗意。 站在文学的门口，终究只是欣赏文学别样的乾坤。我知道，终将有一日，我会走进文学的 殿堂，用自己手中的笔勾勒出生命别样的风貌。 【名师点评】欣赏文学里别样的乾坤，拥一份敬畏的心情去聆听，去观看，去收获；徜徉在 文学的海洋，体味艺术的灵魂与生命，领略作品飘散出的生活哲思，让“我”在生命旅途中 走得坚强且诗意，淡定且从容。作者将思绪化作一江春水，流入文学门内的世界，信手拈来， 纵情挥洒，感悟真切，议论生辉。 文章积淀深厚，思路清晰，语言典雅。从作者对文学的热爱和语文素养看来，走进文学殿 堂指日可待！