01知识讲解_高语_1高中语文_1高一语文人教版知识导学_62“古代人物传记”综合应用

“古代人物传记”综合应用 编者：商章红 审稿：姜虹 学习目标 1.梳理单元知识； 2.了解人物传记的有关知识； 3.学会辩证分析。 知识积累 文学常识 史书 《史记》 《史记》是由中国西汉时期的历史学家司马迁撰写的，列“二十四史”之首。《史记》是中 国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。 《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年（公元前122年）， 共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使 《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、 八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。 《汉书》 《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断 代史，“二十四史”之一，是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇 四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一 百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。 《后汉书》 《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰，是一部记载东汉历史的史书。《后 汉书》继承了《史记》《汉书》的纪传体例，叙事简明而周详，记事有重点而不遗漏。其叙事的 特点是以类相从而不记年代的先后。有些篇目的内容颇有增益，如《东夷列传》就较详细的记 述了当时朝鲜半岛诸国和日本的情况，又《南蛮传》也为前所未载。《后汉书》又新立了一些类 传，如《逸民》《列女》等。 字词汇总 常见文言虚词的意义和用法 【高清 常见虚词用法 415255 而 而 1.代词：你的，你们的 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母 《记王忠肃公翱事 》 某所，而母立于兹 《项脊轩志 》 2.连词 并列关系 蟹六跪而二螯 《劝学》 递进关系 君子博学而日参省乎己 《劝学》 承接关系 余方心动欲还，而大声发于水上 《石钟山记》 转折关系 青,取之于蓝,而青于蓝 《劝学》 假设关系 诸君而有意，瞻予马首可也 《冯婉贞》 修饰关系 吾恂恂而起 《捕蛇者说》】 【高清 常见虚词用法 415255 之之 1.代词： 代人 作《师说》以贻之 《师说 》 代物 輮使之然也 《劝学》 代事 人非生而知之者 《师说 》 2.助词 定语的标志 若能以吴、越之众与中国抗衡 《赤壁之战》 补语的标志 以其求思之深而无不在也 《游褒禅山记》 宾语前置的标志 宋何罪之有 《公输》 取消句子独立性 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！《师说》 音节助词 顷之，烟炎张天 《赤壁之战》 3.动词 胡为乎遑遑欲何之 《归去来兮》】 【高清 常见虚词用法 415255 其 其 1.代词 第三人称 其闻道也固先乎吾 《师说》 第一人称 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 《游褒禅山记》 指示 则或咎其欲出者 《游褒禅山记》 2.助词 表测度 大概 其皆出于此乎 《师说》 表反诘 难道 其孰能讥之乎 《游褒禅山记》 表婉伤 还是 汝其勿悲 《与妻书》 表期望 一定 尔其无忘乃父之志 《伶官传序》 3.连词 假设 其业有不精，德有不成者，非天质之卑 《送东阳马生序》 选择 其真无马邪，其真不知马也？ 《马说》】 【高清 常见虚词用法 415255 以 以 1.介词 因、由于 且以一璧之故逆强秦之欢，不可 《廉颇蔺相如列传》 在……时候 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪 《登泰山记》 把 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧 《廉颇蔺相如列传》 用 愿以十五城请易璧 《廉颇蔺相如列传》 凭……身份 是时以大中丞抚吴者为魏之私人 《五人墓碑记》 凭、凭借 久之，能以足音辨人 《项脊轩志》 2.连词 并列 夫夷以近，则游者众 《游褒禅山记》 修饰 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 《归去来辞》 目的 作《师说》以贻之 《师说》 因果 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也 《廉颇蔺相如列传》 3.复音虚词 以是人多以书假余…… 《送东阳马生序》 是以十九年而刀刃若新发于硎 《庖丁解牛》 】 【高清 常见虚词用法 415255 于、为、因、若于 介词 在 得复见将军于此 《鸿门宴》 到 权起更衣，肃追于宇下 《赤壁之战》 从 谓狱中语乃亲得之于史公云 《左忠毅公逸事》 对 、对于 于其身也，则耻师焉…… 《师说》 向 惧其不已也，告之于帝 《愚公移山》 在……方面 荆国有余于地而不足于民 《公输》 在……中 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯 《出师表》 比 冰，水为之，而寒于水 《劝学》 被 臣诚恐见欺于王而负赵 《廉颇蔺相如列传》 为 1.介词 向 不足为外人道也 《桃花源记》 替 谁为大王为此计者 《鸿门宴》 为了、为着 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往 《货殖列传序》 因为、由于 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟 《庖丁解牛》 被 不者，若属皆且为所虏！ 《鸿门宴》 2.助词 反问 如今人方为刀俎……何辞为？ 《鸿门宴》 因 1.介词 凭借、依靠 高帝因之以成帝业 《隆中对》 趁着、趁此 因击沛公于坐 《鸿门宴》 通过、经由 因宾客至蔺相如门谢罪 《廉颇蔺相如列传》 2.连词 因为 祥符中,因造玉清宫,伐木取材方有人见之 《雁荡山》 因此 因为长句，歌以赠之 《琵琶行》 于是 相如因持璧却立 《廉颇蔺相如列传》 若 代词 你 若入前为寿 《鸿门宴》 你的 更若役，复若赋，则何如？ 《捕蛇者说》 如果 若止印三二本，未为简易 《活板》】 【高清 常见虚词用法 415255 乃、所、者、且、焉、虽 乃 1.副词 才 臣乃敢上璧 《廉颇蔺相如列传》 仅 项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑 《项羽本纪》 反而、却、竟然 今其智乃反不能及，其可怪也欤？《师说》 2.代词 你 你的 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 《示儿》 3.用在判断句中，起确认作用 是、就是 嬴乃夷门抱关者也 《信陵君窃符救赵》 于是 陈胜吴广乃谋曰 《陈涉世家》 所1.代词 ……的人 于众人广坐之中，不宜有所过 《信陵君窃符救赵》 ……的事物 故余虽愚，卒获有所闻 《送东阳马生序》 ……的情况 余在患难中,间以诗记所遭 《〈指南录〉后序》 名活用为动 置人所罾鱼腹中 《陈涉世家》 组成“为……所……”的格式，表示被动 嬴闻如姬父为人所杀 《信陵君窃符救 赵》 2.复音虚词“所以” 因为 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也 《廉颇蔺相如列传》 用来 师者，所以传道受业解惑也 《师说》 者 1.助词表示提顿 师者，所以传道受业解惑也 《师说》 2.代词 用在“今”“昔”等时间词的后面，译“……时候” 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也 《鸿门宴》 用在数词后，译为“个”“样”“项”等 予尝求古仁人之心，或异二者之为 《岳阳楼记》 且 1.副词 暂且 存者且偷生，死者长已矣! 《石壕吏》 将要 不出，火且尽 《游褒禅山记》 2.连词 假设 尚且 臣死且不避，卮酒安足辞！ 《鸿门宴》 并列 一边……一边 又有若老人咳且笑于山谷中者 《石钟山记》 焉 1.兼词 于此、于之 三人行，必有我师焉 《论语》 2.代词 哪里 且焉置土石？《愚公移山》 它（他） 谨食之，时而献焉 《捕蛇者说》 3.助词 语气助词，用于句末 寒暑易节，始一反焉 《愚公移山》 语气助词，句中停顿，无义 或师焉，或否焉 《师说》 词尾，相当于“然”“……的样子” 盘盘焉，囷囷焉 《阿房宫赋》 虽 1.连词 即使 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣 《捕蛇者说》 虽然 豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人 《赤壁之战》 2.复音虚词：虽然 即使这样，虽然这样 虽然，受地于先王，愿终守之 《唐雎不辱使命》】 课文精要概述 理解主旨 《廉颇蔺相如列传》选取了“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三个典型事件重点 叙述，故事情节的推进及人物形象的塑造都在矛盾的发展变化中进行，集中表现了蔺相如大 智大勇、威武不屈、不畏强势的形象及其“先国家之急而后私仇”的崇高精神，同时也凸现了廉颇忠于国家、勇于改过的优秀品质。 《苏武传》运用人物传记常用的手法，以顺叙为主介绍苏武出使、被拘匈奴十九年，最后 终得回国的全过程。以一系列事件和场面描写，刻画了一个面对威逼利诱而能坚守节操，历 尽艰辛，不辱使命的爱国志士形象。 《张衡传》是一篇典型的人物传记，记述了张衡的一生，描述了他在科学、政治、文学等领 域的诸多才能。本文详略突出，重点介绍了他在科学上的贡献，其间贯穿了作者对张衡品德 的由衷景仰之情。叙述以时间为经，以张衡事迹为纬，记述全面，有条不紊。 把握重点 人物传记 人物传记的分类和发展 我国人物传记不仅起源很早，而且体裁多样。归纳起来，人物传记体裁可分为四类：一是 纪传，二是文传（即传记文学），三是史传，四是志传（指方志中的传说）。 我国人物传记的写作，早在春秋战国时代，就已处于萌芽状态。《左传》《国语》和《战国 策》等历史著作中都出现了相当生动的人物形象。这时期可以看作是人物传记的滥觞时期。 到了西汉中叶武帝时期，被誉为“无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》出现了。司马迁 首创的纪传体，标志着我国人物传记走上了成熟的阶段，并且达到了高峰。 东汉以后特别在唐代以后，杂体传记的发展很快，如碑铭、传状、自传之类，也出现了许 多高手佳作。这类传记不仅在数量上增加了而且在形式上更加丰富多彩。它们在内容上不同 程度地忠于史实，但其笔法都属于文学性质的。所以类似这些作品只能属于文学著作——传 记文学。 方志撰述人物由来已久。据《隋书·经藉志》载：“后汉光武始诏南阳，撰作风俗，故沛， 三辅有耆旧节士之序。鲁、庐江有名德先贤之赞。”此后，到了晋代，常著的《华阳国志》中， 从卷五至卷十二都是关于人物的记述。从此之后，地方志记述人物就成为定例。宋代以后，我 国地方志的写作，已渐趋成熟，从体例到内容的设置更加完备。到了明、清之际，是方志走上 大盛的时代，不仅数量多，而且设置的门类齐全，每种方志大都记述人物。清代方志，人物志 都放在重要位置上。不仅占据篇幅多，人物的类别也多，只要是被统治阶级认为有利于当时 社会的人物都进入志书。 综上所述，我国人物传记的发展经过了一个漫长的历史时期，从文史不分的纪传体，到 文史分流的史体传记，又从纪传和杂体传记发展到传记文学，以及一方之志中人物传记的出 现。说明了我国人物传记历史悠久，内容丰富，形式多样。 人物传记的写作要求 人物传记，虽然形式多样，但是大体上还是前面提到的形式。它们在写作方法上千差万 别。然而一切优秀的人物传记，仍是具有共同性的。其相同之处是： 1.人物的真实性 我国几千年的历史变革，出现过许多不同类型的人物。既有推动历史向前发展的伟人， 也有逆历史激流而动的罪人，并有出身、地位、经历、思想、性格等方面的不同。这些人物在历 史上起过一定作用，有过一定影响，就会在历史上留了他们的影子。作者，为这些人树碑立传 的目的就是要抑恶扬善，“表彰以劝世道，贬斥以戒人心”， 两千多年以来，传记作者把崇 高的荣誉给予那些热爱祖国，不畏强暴，视死如归的英雄，同时对奸臣逆子也进行了无情地 诛伐与鞭打。一切优秀的人物传记在内容表达上都力求真实，忠于历史，忠于事实，并且是非 明断，褒贬准确。 2.人物的时代性 优秀的传记作者由于做到了“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，所以留在传记中的人 物都具有时代的特色。例如同是处于封建社会中的知识分子，由于时代不同，传中所表现出的特点是不相一致的。《五柳先生传》中的五柳先生（即陶渊明），他那种“不戚戚于贫贱，不 汲汲于富贵”的精神，与他那个时代知识分子特点——尚清谈和以清高自愉相一致的；而袁 宏道的《徐文长传》则是一篇奇人的传略。尽人皆知，明代社会黑暗，特务横行，文字狱大兴， 知识分子“动辄得疯”，所以徐文长的一生只能是从不得志到疯，从疯到坐牢至死。他的悲 剧是社会造成的，是时代的悲剧。以上二例，传主同是文人，由于时代不同，他们的性格不同， 遭遇者不一样。 3.人物的个性 读优秀的人物传记，犹如参观罗汉堂。众多泥塑，面目不一，神态各异。一些传记所以达 到这么高的水平，是由于传记家们懂得和善于处理人物的共性与个性的辩证关系的结果。 史传阅读类试题的答题方法 近年来，高考文言阅读材料多从经典史籍中选取，其中史传文学占很大比例。从内容上 看，这些史传材料所涉及的人与事或相夫教子，事亲至孝，弘扬民族传统美德；或古代贤臣良 吏，勤政爱民、廉洁奉公、刚直抗上、执法如山等既符合于传统的道德规范，又不失现实教育 意义。 对这类试题的回答可分三步： 1.整体阅读 大概明了什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话，能懂六七成即可。 2.细读题目 落实要求答题的字、词、句、段所在，一般来说，运用所学的知识，较易题可以在这一步基 本完成，要充分利用所给选项，运用比较法、排除法根据是非准偏，选出正确项。 利用好最后那道题。因为此题相当难，但命题往往说有一项不符题意，那么就是说其他 三项都是正确的，就是有一项错误也往往是个小问题。那么通过看最后一题，就会马上了解 全文内容，再去读一遍，往往事半功倍，全文内容马上会成竹在胸。 3.重读全文 从更高的层次上认知全文。这一步大致相当于精读研读的水平，同时也能对前两步出现 的偏误作纠正，因此是一个深入兼复核的过程。 知识迁移 阅读下文，完成1—4题 孙膑 孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿、鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。孙膑尝与庞涓俱 学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑。乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤 于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐 使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。 忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈，于是孙子谓田忌 日：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今 以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜 而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。 其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑谢曰：“刑馀之人不可。”于是乃以田 忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控 卷，救斗者不搏撠。批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭子外，老弱 罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救，是我一举解赵之围而 收獘于魏也。”田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂大破梁军。 后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而 归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌日：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯；善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶， 明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士 卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日兼行逐之。 孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵。乃斫大树白而书之曰：“庞涓 死于此树之下。”于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰：“暮见火举而俱发。”庞涓果夜 至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵 败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天 下，世传其兵法。 （《史记•孙子吴起列传》） 1.下列句子中加红字的解释，有误的一项是（ ） A.孙武既死，后百余岁有孙膑 既：已经 B.乃阴使召孙膑 阴：偷偷地，暗地里 C.齐使者如梁 如：如果 D.而田忌一不胜而再胜 再：两次 2.下列各组句子中，加红虚词的意义和用法相同的一项是（ ） A.庞涓恐其贤于己 于是忌进孙子于威王 B.齐使以为奇，窃载与之齐 乃斫大树白而书之曰 C.于是乃以田忌为将，而孙子为师 是我一举解赵之围而收獘于魏也 D.威王问兵法，遂以为师 旦日飨士卒，为击破沛公军 3.以下六句话，分编为四组，全都从正面说明孙膑有才华的一组是（ ） ①孙膑尝与庞涓俱学兵法 ②膑至，庞涓恐其贤于己，疾之 ③而田忌一不胜而再胜 ④君不若引兵疾走大梁 ⑤暮见火举而俱发 ⑥善战者因其势而利导之 A.①③④ B.③④⑤ C.④⑤⑥ D.②④⑥ 4.下列对原文的解说不正确的一项是（ ） A.庞涓与孙膑师出同门，庞涓担任魏国主将后，因嫉妒孙膑的才能，就设计陷害了他。 B.后来孙膑借齐使如梁之机脱身，并帮助齐国大将田忌在赛马中取胜。田忌趁机向齐王 推荐了孙膑，齐王于是就拜孙膑为老师。可见，田忌与齐王都是重视人才的人。 C.孙膑建议田忌乘虚攻打魏国首都大梁，迫使庞涓回兵救援，结果被齐军伏兵袭击，庞 涓也自陨杀场。 D.孙膑指挥作战，善于扬长避短，因势利导，抓住庞涓骄傲自大的心理特点，在马陵一战 成名。 参考答案 1.C（如：到。） 2.C（A项前者介词，表比较，后者介词，表对象；B项前者动词，到，后者代词，树白处；C 项均为连词，表顺承；D项前者动词，成为，后者介词，替。） 3.B（①只是说明孙膑与庞涓的关系，②从侧面说明。） 4.B（“齐王于是就拜孙膑为老师”改为“齐王于是就拜孙膑为军师”。） 参考译文 孙子死后，隔了一百多年又出了一个孙膑。孙膑出生在阿城和鄄城一带，也是孙武的后 代子孙。他曾经和庞涓一道学习兵法。庞涓奉事魏国以后，当上了魏惠王的将军，却知道自己 的才能比不上孙膑。就秘密地把孙膑找来。孙膑到来，庞涓害怕他比自己贤能，忌恨他，就假 借罪名砍掉他两只脚，并且在他脸上刺了字，想让他隐藏起来不敢抛头露面。齐国的使臣来 到大梁，孙膑以犯人的身份秘密地会见了齐使，进行游说。齐国的使臣认为他是个难得的人 才，就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌不仅赏识他而且还像对待客人一样对待他。 田忌经常跟齐国贵族子弟赛马，下很大的赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说：“你尽管下大赌注，我能让你取胜。”田忌信以为然， 与齐王和贵族子弟们比赛下了千金的赌注。到临场比赛，孙膑对田忌说：“现在用您的下等 马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，让您的中等马对付他们的下等 马。”三次比赛完了，田忌败了一次，胜了两次，终于赢得了齐王千金赌注。于是田忌就把孙 子推荐给齐威王。威王向他请教兵法后，就把他当做老师。 后来魏国攻打赵国，赵国形势危急，向齐国求救。齐威王打算任用孙膑为主将，孙膑辞谢 说：“受过酷刑的人，不能任主将。”于是就任命田忌做主将，孙膑做军师，坐在带蓬帐的车 里，暗中谋划。田忌想要率领救兵直奔赵国，孙膑说：“想解开乱丝的人，不能紧握双拳生拉 硬扯；解救斗殴的人，不能卷进去胡乱搏击。要扼住争斗者的要害，争斗者因形势限制，就不 得不自行解开。如今魏赵两国相互攻打，魏国的精锐部队必定在国外精疲力竭，老弱残兵在 国内疲惫不堪。你不如率领军队火速向大梁挺进，占据它的交通要道，冲击它正当空虚的地 方，魏国肯定会放弃赵国而回兵自救。这样，我们一举解救了赵国之围，而又可坐收魏国自行 挫败的效果。”田忌听从了孙膑的意见。魏军果然离开邯郸回师，在桂陵地方交战，魏军被打 得大败。 十三年后，魏国和赵国联合攻打韩国，韩国向齐国告急。齐王派田忌率领军队前去救援， 径直进军大梁。魏将庞涓听到这个消息，率师撤离韩国回魏，而齐军已经越过边界向西挺进 了。孙膑对田忌说：“那魏军向来凶悍勇猛，看不起齐兵，齐兵被称作胆小怯懦，善于指挥作 战的将领，就要顺应着这样的趋势而加以引导。兵法上说：“用急行军走百里和敌人争利的， 有可能折损上将军；用急行军走五十里和敌人争利的，可能有一半士兵掉队。命令军队进入 魏境先砌十万人做饭的灶，第二天砌五万人做饭的灶，第三天砌三万人做饭的灶。”庞涓行 军三日，特别高兴地说：“我本来就知道齐军胆小怯懦，进入我国境才三天，开小差的就超过 了半数啊！”于是放弃了他的步兵，只和他轻装精锐的部队，日夜兼程地追击齐军。 孙膑估计他的行程，当晚可以赶到马陵。马陵的道路狭窄，两旁又多是峻隘险阻，适合埋 伏军队。孙膑就叫人砍去树皮，露出白木，写上：“庞涓死于此树之下。”于是命令一万名善 于射箭的齐兵，隐伏在马陵道两边，约定说：“晚上看见树下火光亮起，就万箭齐发。”庞涓 当晚果然赶到砍去树皮的大树下，看见白木上写着字，就点火照树干上的字，上边的字还没 读完，齐军伏兵就万箭齐发，魏军大乱，互不接应。庞涓自知无计可施，败成定局，就拔剑自刎， 临死说：“倒成就了这小子的名声！”齐军就乘胜追击，把魏军彻底击溃，俘虏了魏国太子 申回国。孙膑也因此名扬天下，后世社会上流传着他的《兵法》。 拓展阅读 天地苍茫一根骨 庞进 司马迁的祠墓在陕西的韩城市。祠内有他的塑像：束高发，穿红袍，长眉入鬓，双目炯炯 ——那眼神，有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然；显著的还有那一袭长及心胸的须髯， 给人一份文人的傲岸和学者的庄重。据说，人受过宫刑，胡须会随之脱光，而这尊塑像，依然 大须飘拂——这大概是民意使然了：你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的“太 监”，可在我们老百姓的心目中，这个人依然是男子汉，顶天立地、气吞山河的男子汉！ 仔细看，司马迁的塑像是稍稍有些斜的，头向北方偏着。一种说法认为，司马迁是在遥望 北方的苏武庙，因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣，和司马迁是肝胆相照的僚友。另 一种说法认为，司马迁是在遥望李陵，这位大汉名将被迫降敌，正是司马迁罹祸的原因啊。我 是倾向于后一种说法的，我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上，是有某种必然性的。 不错，司马迁是一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人，这样的文人在任何一个朝代， 都是社会的良心。当李陵“提步卒不满五千，深践戎马之地”，重创十万敌骑的消息传到长安时，汉武帝刘彻是笑眯眯的，公卿王侯们也纷纷“奉觞上寿”，好听话说得长乐宫的麻雀 都似乎要变成翩翩起舞的宫女。不料几天后，李陵终因矢尽粮绝，寡不敌众而被俘降敌。消息 传来，全朝廷都哑巴了，刘彻更是“惨怆怛悼”，脸吊得像经了霜的秋茄子。 “你们还有什么话说？”朝堂上，刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑，诺诺唯唯；或言李陵 该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候，我们的太史公站 了出来。他说李陵平时克己奉公，身先士卒，有国士之风。此次出征，孤军奋战，血染寒山，英 勇可嘉。降敌是一时无奈，日后有机会，他还会报效汉朝的。“好你个司马迁，”刘彻震怒了， “你竟敢替叛贼说话，谁给你的胆量？” 现在看来，司马迁充其量不过是说了几句公道话而已。然而，问题倒不在于公道话本身， 而在于竟然有人敢于站出来说公道话。社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。在刘 彻的心目中，做臣子的差不多是一群牛马，鞭子下驮拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模 人样地站在我的对面说什么公道话的权利？ 对武帝刘彻，司马迁曾经抱有幻想。做太史令，他异常勤奋，总想博得武帝的欢心。即使 站出来为李陵辩护，也是见皇上满脸的“惨怆怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，残 酷的现实粉碎了文人的天真，他终于明白了：刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、 玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，为了“草创未就”的《史记》，为了“究天人之际，通古今 之变，成一家之言”的理想和事业，他咬牙吞血，毅然决然地走向了苦难，“就极刑而无愠 色”。至此，司马迁实现了一个转变，一个御用工具向独立人格的转变。从此，一个书生走到 了一个帝王和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我 的抱负：你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书， 让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁!也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么 是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根 骨头。 好一根骨头啊！即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥 软，绝不酥软！ 单元写作 写作引导 学习辩证分析 基本知识 辩证思维就是用联系的、发展的、一分为二的观点去认识事物、认识世界、认识社会的一 种思维方式。它要求我们在研究事物、认识问题时注意事物之间的整体与部分、原因与结果、 量变与质变、现象与本质、共性与个性等等关系。 用辩证思维认识事物是由事物本身的特点决定的。对事物之间关系的正确把握是进行 辩证分析的前提。论述一个事物的两个方面或者两个事物，必须明确二者关系的指向。事物 之间的关系主要有： 1.依存关系 例如“学与问”，学而知，问而广，勤学与好问总是连在一起。不能问者，学必不能进，不 能学者，必不能有疑。 2.主次关系 例如：“成绩与缺点”“奉献与索取”“个人与集体”等，就要分清主要与次要，主流 与支流，切忌平均使用笔墨。 3.取舍关系 例如：“自卑与自强”，自卑会使精神萎靡，未老先衰，才华和智力被埋没在哀叹之中； 自强是事业的“催化剂”，是一种锲而不舍的精神，惟有自强才能使我们的人生熠熠生辉。两个事物一正一反，感情色彩一褒一贬。 4.条件关系 例如：“树木·森林·气候”，众多的树木形成森林，森林改变气候，也就是说森林是改 变气候的根本条件。 具体分析问题的能力是辩证分析的核心，只有具体问题具体分析，才能避免说理的片面 性、绝对化。从写作的角度看，主要表现在对话题材料的多角度认知和对论据的剖析两个方 面。 写作技巧 一般情况下，对议论中心进行辩证分析，通常要注意以下哲学观点的运用： 1.运用联系的观点分析问题 任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时， 就要注意它和其他有关问题的联系。从事物普遍联系的观点看，一方面，要正确分析和区分 前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的 主要方面，哪是矛盾的次要方面等。 用联系的观点分析问题,可以用横向联结法。要横向了解事物的联系，捏拿事物的分寸， 把握评论的尺度，从多方寻求解答，就能视通万里，抚四海于一瞬，进而增加认识的广度，获 得客观的认识。 2.用发展的观点分析问题 世上的万事万物都是在运动、发展、变化之中。发表自己的观点，论证一个问题的时候， 如果采用静止不变的观点分析，就不可能揭示出内在的客观规律，就必然违背事理；只有抓 住事物之间的普遍联系，在发展中分析问题，才能把握问题的实质所在。 用发展的眼光分析问题，防止变“近视眼”,可以运用纵向回顾法。每一个事物都有过 去、现在、未来，当碰到问题时，要瞻前顾后，抚今追昔，上下求索，就能思接千载，观古今于 须臾，从而增加认识的深度，获得新颖的认识。 3.运用一分为二的观点分析问题 用全面的观点分析问题, 防止成“一根筋”,可以运用对立统一法。根据一分为二的观 点，两面兼顾，同时要注意事物的两面并非平分秋色，而是有所侧重，有所突出，我们要善于 转化，从对立中把握统一，从统一中把握对立，就能获得全面而深刻的认识，使议论纵横展开。 范文导引 人与路 当再一次不经意地回首曾经的足迹，我看到的是一行并不笔直的脚印，弯弯曲曲。脚印 印在校园满是雪花的道路上，我想，冬天里的脚印最清晰，难耐日子里的足迹最坚定。没有东 西让我沿着直线行走，毕竟那不是探索。其实弯曲的足迹也未尝不值得欣喜，只要它们没有 中断。 曾经的校园我是那样熟悉，今天的校园如故，虽然树又换了一茬新叶，花又开过了一个 春天。匆匆地行走于求学路上，我从来没有驻足回首，因为匆匆的我只是急急地赶路，却失去 了自己的方向。而今，弯弯的足迹总让我思索。行走的路上，生活的路上，我们没有一双慧眼 让足迹不弯曲，可是我们有力量，我们有心让这弯弯的足迹延伸。不是吗？执著坚毅的人总 会有志走过属于自己的路。于是，我又想起了张羽，如今的他已是《东方时空》的主编和主持 人，可是有谁知道在进军《东方时空》的路上他是怎样一路地走来。就读于北大新闻系的他曾 经为进入这样的学府而骄傲，然而人才济济的北大学子中，他只是一名不起眼的学生。他的 梦似乎有些破碎，一落千丈的痛心让他漫无目的在求学。可是人总该面对现实，找到自己前 进的路，于是他苦练口语，要想在新闻界立足，他必须有一双洞察世事的眼睛，一颗敏感的心， 一口流利的普通话。他进入校园广播站，然而他的压力更大，他试尽了一切方法办好广播站工作，可以说那是一段并不笔直的路，因为他需要不停地摸索，从小小的广播站中求知，磨炼 自己，总结经验，成功后的他在回忆那段求学时光时，竟为自己曾经地那股冲劲叫好。他说， 他并没有把握能脱颖而出，可是求学的路本身就不平坦，况且一切的机遇都只能在探索中遇 到。 我佩服张羽，他的成功让我看到了其实前方的路值得我们去探索。可能我也会像他一样 有一段弯弯曲曲的道路，和他一样在为自己的目标跌跌撞撞地前行，同时我也会和他一样不 顾一切去让我的足迹延伸。我想求知的路永远是漫长的，我们该怎样走完，这只能依靠自己。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”当我们重读一些成功的求知者的历程，我们便会知 道那弯弯的足迹所代表的含义。弯曲中，我们曾经没有停留，我们曾经用尽能力在前行，我们 曾经满怀求知的激情。 路在延伸，弯弯的道路在延伸。 【名师点评】 这篇议论文出彩之处在于论证方法灵活自然。全文娓娓道来，从容不迫，层层深入，作者 运用了辩证分析的方法，紧紧抓住“人与路”，阐述“执著坚毅的人总会有志走过属于自己 的路”，并且提出了自己的看法：“弯曲的足迹也未尝不值得欣喜，只要它们没有中断。” 作者从许多名人、学者所走过的艰难曲折的道路，然而，最终获得成功的事例，说明了人 生之路在延伸，弯弯的道路在延伸。语言平实、得体，简洁明快。