文档内容
“随笔、杂文”综合应用
编稿：商章红 审稿：姜虹
学习目标
1.梳理单元知识；
2.了解随笔集杂文的有关知识；
3.掌握论述类文本的阅读的有关知识；
4.了解反驳文的知识。
知识积累
文学常识
杂文
杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文不像一般议
论文那样抽象地说理，或者简单地举例说明，而是运用形象化的方法，通过对具体事例的剖
析，以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等手法来阐发深刻的道理。
杂文的题材广泛，内容丰富，篇幅短小，形式灵活。杂感、随笔、短评、札记、书信、日记、
编后、序跋、演讲等，都可以成为一篇好的杂文。
杂文的特点:
1.篇幅短小，取材广泛
杂文通常在三、五百字到一千字左右，几千字的很少。它笔墨不多，言简意赅。杂文篇幅
虽然短小，取材却广泛多样。点滴的感受，片断的思想，鳞爪的观察，大至宇宙，小到微尘，天
南海北，古今中外，新闻时事，奇谈趣闻，皆可入文。作者评人、议事、说理、录言、记闻均可。
2.敏锐迅速，泼辣犀利
杂文对生活的反映敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。正如鲁迅所说，杂文“是感应的神经，
是攻守的手足”（《且介亭杂文序言》），是“匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条自下而上
的血路来的东西。”（《小品文的危机》）在当今的社会主义市场经济建设中，报刊上发表了大
量针对社会现实和公众思想而写作的杂文，更使杂文成为广大读者喜爱的文体。
3.冷嘲热讽，幽默风趣
杂文常常运用讽刺和幽默的写法。即通过轻松风趣的语言，采用影射、讽喻、双关、夸张、
反语等修辞手法，在善意的微笑或无情嘲讽中，揭露生活中的假、恶、丑。
4.说理形象，议论生动
杂文评人议事应该形象、生动。它要求通过具体事物的描绘，把“理”寓于形象之中，使
读者通过艺术形象自然而然地得出结论。
随笔
随笔一是种散文体裁，随手笔录，抒情、叙事或评论不拘，篇幅短小。
特点：
1.庞杂的材料
随笔要写什么，完全由作者自己决定。在时间上，可以上下古今；在地域上，可以城乡内
外；在内容上，可以天文地理、工农学兵、三教九流、五花八门……都可以随手录下。
2.自由的形式
随笔是无拘无数的文体，形式自由多样，不拘一格：可以正面歌颂，可以反面揭露；可以
抓住一点生发开去，可以指点江山，纵论国政；可小抒心志，娓娓而谈，也可大声疾呼，嬉笑怒
骂；可评论，可分析，可质疑。
3.短小的篇幅
随笔的繁荣，是和近代新闻事业的发展分不开的。它常常发表在内容驳杂的报刊上，不占很多版面。随笔又常常抒写作者对一人一事、只言片语的感慨或随想，短小自然成了形式
上的特点。
4.诚实的品格
随笔不是简单的说教，不板面孔，一切话语都发自肺腑，娓娓而谈，亲切自然，这已成了
随笔特有的风格。
字词汇总
冠(guān)冕堂皇 残羮(gēng)冷炙(zhì) 玄(xuán)虚 孱(càn )头
咄咄（duō）逼人 躁（zào）动不安 刹（chà）那 罪孽（niè）
文本精要概述
理解主旨
《拿来主义》
本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了
批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴才是建设民族新文化的必
不可少的条件。
《父母与孩子之间的爱》
文章阐述的是一个人从出生到长大成人这段时间里“爱”的能力的获得和发展，其中着
重讲了父爱、母爱的不同特质以及它们在孩子成长过程中的意义和影响。
《热爱生命》
热爱生命，热爱生活，享受生命赋予的快乐，让生活过得丰盈充实，对于死亡也不会感到
苦恼。
《人是一根能思想的苇草》
人很脆弱，伟大之处在于人能思想，人应该努力地“好好思想”。
《信条》
人要想过得正常合理，就要坚守一定的人生准则，这就是作者的信条告诉我们的。
把握重点
论述类文本的阅读要领
阅读论述类的文章，应该从理解词语，重要句子到对文章进行鉴赏、评价，全面照应，但
要注意下列几点：
1.分清类属
论述类文本涵盖面甚广，阅读一篇具体的文章，首先要认定其类属，是历史文化类的，还
是文学艺术类的、教育伦理类的，因为文章的类属不同，话题就不同。认定类属，有助于唤起
回忆，调动知识储备，迅速进入文章特定的内容。
2.注意概括
论述类文章，因其基本观点鲜明，论述层次清晰，且重要句子比较醒目，这些正好是用来
提高归纳能力、概括能力的有利条件。要善于利用这个条件逐步提高自己的归纳能力、概括
能力。
3.归纳内容要点
在阅读理解的过程中，言语的转化，即读者用自己的话语归纳文章的主要内容，是阅读
能力的重要组成部分。因此，论述类文本阅读检测，往往要从归纳内容要点的角度来出题。如：
高考曾选用爱尔兰作家萧伯纳的《贝多芬之谜》，出了两条这样的题目，一是要求说出作者称
贝多芬音乐成为一个“谜”的原因，一是要求“根据文意，简要概括从巴赫到莫扎特到贝多
芬在音乐创作上的发展变化。前者要求归纳文章局部的内容要点，后者要求归纳全文的内容
要点。再如：选用陶行知的《创造宣言》，也要求归纳内容要点。
4．把握作者的观点态度观点态度，是文章内容的核心，是文章的灵魂。阅读中重视把握作者的观点态度，这是很
显然的，不过，把握作者的观点态度应包含这样两点要求：
1）确认作者的观点，能判断某种说法是否符合作者的观点；2）能分析作者的观点，包括
能分析作者提出某种观点的原因，说明作者是提出某种观点的依据。
这两点常常就是命题者考查对作者观点把握程度的命题角度。
5．分析文中所运用的材料
论述类的文章，总是要运用材料的。不过，运用的具体情况则比较复杂。有的是用来证实
自己的观点，有的用来反驳别人的观点，有的用来表述某种看法。从运用的角度来说，有肯定
的，也有否定的，还有局部肯定局部否定的，都要分辨清楚。
解答论述类文本阅读题的步骤
按以下五步实施:
一、通读全文，争取读懂力争把握全文的基本内容。
二、筛选出文中的关键词句，以备解题之需。关键词主要包括：文中重点阐述的名词术语；
表示事物之间逻辑关系的关联词语；对说明新知识，新发现，新理论的形成、发展过程及作用
有重要意义的修饰语、限制语（主要是表程度、数量、范围、特征、功能的副词，如“目前”
“将”“部分”“全部”“大概”“也许”“可能”“最……”“除……之外”等）；有指
代意义的词，如“其”“这”“如此”“与此相反”等。关键句则主要包括表示文章或文段
主要意思的中心句，要点句，表明结构层次的联结句以及使用双重否定、疑问语气的句子。
三、在认真阅读题干和题支的基础上，将题干和题支所涉及到的信息代入原文，找出原
文中与题干和题支相对应的对应句。有时对应句可能不止一处，但一般只有一处是符合要求
的，因此要仔细进行辨别，筛选出需要的内容。如果确实不止一处，则要进行整合，使之互相
补充。同时还要弄清对应句与上下句、全段乃至全文的关系，在其中所处的地位是什么。即弄
清点与面的关系，做到“句不离段，段不离篇”。
四、一定要注意题干和题支所涉及到的信息与原文所存在的“变”与“不变”。如果题
支在原文基础上出现了修饰、限制、补充成分的增减，那么就要特别小心是否出现了范围的
扩大或缩小，程度的加深或减轻，数量的增加或减少，是否改变了原有的因果关系、先后顺序、
主次关系，是否将或然性、可能性变为了必然性，预见性变为了现实性，将来时变为了完成时
等等。另外，还要对比题支之间的异同，找出准确对应题干的题支。
五、排除干扰项，验证答案。确定、选择一个选项的过程，就是排除其他三个选项的过程。
每个题目中设置的干扰项，都是可以从原文中找出依据排除的。但是因为有时原文的表述不
尽科学或不尽准确，很多同学在排除的时候，往往不依据原文而凭借其他方面的知识或是自
己想当然，结果导致失分。这里强调一点，排除的依据只能忠实于原文。
知识迁移
阅读下文，完成1-—3题
①在古代文论中，我们常常见到“文”和“质”这一对词语。它们被用来评论作家作品，
概括一定时代的文学风貌，还被用来说明文学的发展等，因此准确理解它们的含义十分重要。
“文”字的本义是指线条交错或者色彩错杂，由此引申出华丽、有文采的意思。而“质”字，
凡事物未经雕饰便叫做“质”，犹如器物的毛坯、绘画的底子，因此含有质朴、朴素的意思。
这一对词语最初不是用于评论文学，而是用来评论人物的。《论语·雍也》记载，孔子曾说过
“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”的话。这段话中的“文”“质”，人们一
般解释为：“质”是指“诚”一类内在的道德，“文”则是指文化知识一类外在的东西，
“文”和“质”是形式和内容的关系。其实按孔子原意，这里的“文”“质”是指文华和质
朴，都是就一个人的文化修养、言谈举止、礼仪节操而言的。一个人若是缺少文化修养，言辞
拙朴，不讲礼仪，便如同“草野之人”；相反，若是过分地文饰言辞，讲究繁文缛礼，就如同那些掌管文辞礼仪的史官了。这里不存在本末内外的关系。
②以“文”“质”二字论文学、论社会政治生活，与用它们来论人物有着密切关系。《韩
非子·难言》论述向国君进谏之难：“繁于文采，则见以为史。……以质信言，则见以为鄙。”
这句话可能就是本诸《论语》。其中“繁于文采”即“文”，“以质信言”即“质”，分别指
两种不同的语言风格。再后来，东汉班彪说《史记》“辩而不华，质而不俚，文质相称，盖良史
之才也”，很可能也是从《论语》的话而来。“质而不俚”是说文风质朴而不至于俚俗鄙野。
“文质相称”是说文饰润色恰到好处，无过与不及之弊。魏晋以后文论中用“文”“质”二
字，多数情况下也都是指作品的外部风貌而言；只有少数场合可理解为近似于今日所谓的形
式和内容。
③总之，古代文论中经常出现的“文”“质”这对词语，大致上具有一以贯之的含义。
古代批评家要求文学作品能够呈现出一种文质彬彬的动人风貌。当他们不满于文坛风气过
于靡丽时，便强调“质”的方面；而当文风过于质朴时，又有人出来强调“文”的方面。
“文”、“质”这对概念，体现了古人对文学作品的审美要求和他们对文学发展规律的认识。
（摘编自王运熙《中国文学批评史上的文质论》）
1.下列有关“文”和“质”的表述，不符合原文意思的一项是
A.“文”和“质”这一对概念在评论作家作品、概括时代文学风貌等方面具有重要作
用，所以必须准确理解它们的含义。
B.在中国古代，“文”是华丽有文采之意，“质”含有质朴、朴素之意，这两个字从一开
始就是用来评论人物的。
C.人们一般认为，“文质彬彬”就是形式和内容互相协调，其中“质”是指内在的道德，
“文”是指外在的表现。
D.孔子认为，“文”有文华之意，“质”是质朴之意，“文质彬彬，然后君子”就是文华
与质朴相配得当才能成为君子。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.“质胜文则野，文胜质则史”，这里“文”和“质”是就一个人的文化修养等而言的，
“野”和“史”也没有本末内外的关系。
B.韩非子说“以质信言，则见以为鄙”，其中“以质信言”是指以质朴的语言进谏，
“鄙”则与孔子话中的“野”意思相同。
C.班彪说《史记》“文质相称”，这可能是借用了《论语》的意思，从文学角度对《史记》
外部风貌作出了高度评价。
D.魏晋以后文论中“文”“质”二字的含义也大都沿用了孔子的意思，只是少数场合
可以大体理解为形式和内容。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.《韩非子·难言》指出，如果分别采用“文”或“质”不同风格，就无法达到向国君进
谏的目的。这是“文”“质”涉及社会生活的一个例子。
B.“文”和“质”这一对概念的含义，不但在古代文论中大致上是一以贯之的，它跟最
初评论人物时的意义也是一脉相承的。
C.从古代文论来看，如果人们在文学创作中兼用华美和质朴的语言，那就会使文学作品
呈现出一种文质彬彬的动人风貌。
D.当古代批评家不满于文坛风气，要求加强“文”或“质”的时候，就意味着当时文坛
可能已经过于质朴或过于靡丽了。
参考答案
1.B（这段文字中的表述可以看出“质”和“文”的意思应该是指内在的道德，而文应
该是文化知识等外在的东西。B项中的“‘文’是华丽有文采之意，‘质’含有质朴、朴素之意”这个意义不合原文的意思。）
2.A（A项中“一个人若是缺少文化修养，言辞拙朴，不讲礼仪，便如同‘草野之人’；相
反，若是过分地文饰言辞，讲究繁文缛礼，就如同那些掌管文辞礼仪的史官了。这里不存在本
末内外的关系”，从这句话中可以看出，“质”和“文”的含义理解，“文”是重在文化修
养，而“质”是人内在的道德品质，所以A项说“这里‘文’和‘质’是就一个人的文化修
养等而言的”，这里表意不准确了。）
3.C（C项中，“如果人们在文学创作中兼用华美和质朴的语言”，片面的把“质”和
“文”的含义理解为语言的风格，缩小了作者所表述的“质”和“文”的概念内涵；再有
“那就会使文学作品呈现出一种文质彬彬的动人风貌”，这与使用“华美和质朴的语言”
之间不存在途径与结果式的关系，也就是使用“华美和质朴的语言”不一定产生“文质彬
彬的动人风貌”的结果。在对文中信息的筛选和整合中，可以查出错误的信息。）
拓展阅读
皮鞋很忙
“上得了厅堂，下得了厨房，爬得了高山，涉得了水塘，制得成酸奶，压得成胶囊，2012，
皮鞋很忙 ”。
毒果冻、毒老酸奶疑云未散，毒胶囊风波又起。于是，中国互联网上出现了不知道是谁编
的段子，说破皮鞋很忙，忙着被提炼成工业明胶，被无良商人掺入食品中，被消费者吃进肚子
里。
中国古代有四大发明，对当今世界仍有重要影响；中国现代继续有惊人发明，但这些食
品业的发明却只能让人唾弃。
吃药会吃到毒胶囊、喝可乐会喝到氯可乐、吃猪肉会吃到死猪肉。这周关于食品安全的
报道还真不少，听起来都很糟糕，但最糟的是，这种消息已经多到刺激不了神经了，请问还有
更劲爆的吗?
这个社会很奇怪，谣言和真相混在一起，谣言好像真相、真相看似谣言，药粉也和毒囊混
在一起，它到底是药，还是毒？毒囊没法吃了，有人异想天开，把胶囊拧开，直接吞药，有人把
药粉倒入馒头，用馒头包药吃。人类最本能的创新能力，往往在被逼急之后激发出来，很好笑，
也很无奈。
食品安全一直是中国绕不开的老问题。以工业明胶为例，《新快报》的报道就指出，媒体
约10年前就已揭露过一些非法工厂将皮鞋下脚料做成的工业明胶，然后添加到食品里去。
10年后，同样的问题又发生了，而且还有恶化的趋势。
九家药企的13个批次药品的胶囊，被检出铬含量严重超标，业内还称曝光的九家或只
是冰山一角。目前中国每年市场内销售2000亿-3000亿元人民币胶囊药品，约10%左右的胶
囊药品都涉用问题明胶，这意味着每年有人民币300亿元胶囊药品涉毒。在这么大的市场里，
制售毒胶囊的上游企业和下游药厂又是什么关系？
制售假药还具有跨地域特征，令监管和执法难上加难。中国国家行政学院社会和文化教
研部讲师胡颖廉在一篇文章中指出，工业明胶来自河北，胶囊生产地在浙江，成品则销往吉
林、四川、青海等地药厂，要打击这类具有流动性和隐秘性的违法行为，必须由各地药监部门
共同调查和联合执法，这需耗费大量人力和财力成本。
更严重的是，中国媒体往工业明胶源头追溯后发现，工业明胶不仅流向药用胶囊生产企
业，还流向众多食品企业，成为生产雪糕、冰淇淋、乳制品和饮料的原料。
黑心食品和药品屡禁不止，是监管不力、执法不严、法律不严、道德败坏，利益链形成，还
是什么？中国可以人工消灭雨、舆论监督滴水不漏、独立上太空又下深海，为何打击黑心食
品就做不到？
根据微博转述的消息，一位柏克莱的中国留学生悲观地问中国作家余华：“在网上看到国内的食品安全问题层出不穷，有可能解决吗?”余华乐观地回答：“只要食品安全的检查
有电影审查的强度和力度，有电影审查的精益求精和吹毛求疵，食品安全问题的解决也就指
日可待了。”
的确，在很多硬件建设方面，特别是那些靠发动资源来完成的事，中国下决心要办，几乎
没有什么是办不到的。但涉及道德素养和核心价值等软件的建设方面，确切需要几代人的时
间去培养和灌溉，不是喊喊学雷锋的口号就可以办到的。
不尊重他人的生命和尊严，是许多问题的核心。集体焦虑是社会转型的代价，也是发展
机会不均造成的现象，各阶层之间均感相对的无力感和被剥夺感，赚快钱、赚黑心钱因而成
了大多数人的价值取向，不尊重他人的生命是理所当然的事。
因为社会资源分配不均，集体焦虑所激发出的集体观念和行为就是：能赚就赚、能骗就
骗、能贪就贪，因为大家都这么做。所以，无良商人抓紧机会赚快钱、无良官员抓紧机会贪一
笔，以免机会窗口关上后，别人都赚够贪够走了，自己还两手空空。
要成为强国，就要打破滋长黑心邪气的温床，别让皮鞋太忙；要让中国人活得更有尊严，
就应先从尊重生命开始。
单元写作
写作引导
反驳型议论文的基本特征
凡议论文，目的都是为了阐明自身论点。但在阐明方式上大致可以分为两种类型，一是
证明，一是反驳。所谓证明就是从正面论述观点的正确，从正面去证明观点的成立，也叫立论。
反驳是直接反驳对方的论点或论据或论证过程，以树立自己的观点的论证方法，也叫驳论。
证明与反驳都是论证的方法。在一篇文章中有时需要从正面去立论，有时又需要直接批驳对
方的错误观点，也可以同时运用证明和反驳。在驳论文写作中，一般是先指出对方错误的实
质，或直接反驳（驳论点），或间接反驳（驳论据，驳论证），继而针锋相对地提出自己的观点
并加以论证。
反驳型议论文的写作方法
反驳型议论文的写作，大体要掌握好以下三个方面：
1.确立攻击目标
反驳型议论文不论是反击敌人，揭露驳斥敌论的诽谤诬陷还是批判某种思想、行为错误，
都是为了驳倒对方，树立自己正确的观点，以此来明辨是非，匡正错误，弘扬真理，伸张正义。
因此，在写驳论文时，首先要明确反驳的论点，即确立攻击目标。
在针对某一论调写反驳文章时，可以在深入剖析的基础上，抓住谬论的要害，针锋相对
地予以反驳。如“有钱能使鬼推磨”“家大业大浪费点没啥”等，这些题目已经点出了错误
论点，相对而言比较好分析反驳，但有些题目或材料提出了几种论点，里面有正有误时，这就
要针对几种论点逐一分析，在分清是非曲直的基础上，确定自己的驳论点。
自然界中有各种各样的风：春之和风，吹绿杨柳；夏之狂风，摧枯拉朽；秋之金风，染熟万
物；冬之寒风，万物肃容。人间也有各种各样的风：追星之风，迷失自我；时髦之风，盲目攀比；
受贿之风，锒铛入狱；高尚之风，万古留名……年轻的我们应该追风才行。
以上材料，它仅仅提示我们要“追风”，但追什么样的风？这就需要我们深入辨析，才
能确立自己反驳的论点。
在我们根据某一事件或某一材料来写驳论文时，有的错误观点很有迷惑性，若不进行全
面细致的分析，是很难找出破绽的。对此，必须有较高的理论修养和实践经验，方能嗅出“花
香”和“毒草”的不同滋味，从而写出比较高水平的驳论文。
孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是
当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到
齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。
针对以上材料，写一篇驳论文的话，反驳什么呢？仔细分析后，我们才明白材料包含着
“好集体不会埋没人才”的观点，因此，我们反驳的只能是“人才与（集体）环境没有关系”
的错误论点。
2.抓住敌论要害
反驳犹如作战，作战要讲究战略战术，一着制胜，速战速决才是最好的战役。反驳，首先
要找寻到突破口，然后才能有的放矢地击中敌论的要害，取得论辩的全胜。对“开卷有益”
的反驳，要抓住敌论要害：“要看读什么书，为什么读和怎样去读。读好书有益，读内容不好、
乃至有毒的书，非但无益反而有害”。
3.讲究反驳方法
议论文的三要素是论点、论据和论证。要驳倒对方的论点，自然可以从议论文的三要素
着手，或者直接反驳对方的论点，或者采用迂回间接的方式，从对方的论据、论证入手，证明
它的虚妄和荒唐，从而达到驳倒对方论点的目的。
1）反驳论点
直接反驳对方的论点，这是驳论文中最常用的形式。这种反驳论点的方法，可以通过例
证反驳，即提出新的事实论据，证明对方论点的错误。例证反驳，常采用的方式是先总括出对
方的错误的论点，然后摆出事实证明其荒唐谬误，从而得出正确结论。例如鲁迅先生的《“友
邦惊诧”论》，作者针对国民党当局的反动论点：“友邦人士，莫名惊诧；长此以往，国将不
国。”摆出确凿事实，证明“友邦”并非友邦，而是日本侵略者的同伙，是国民党反动政府的
后台，是中国人民的死敌。随后，作者提出自己的观点：“‘送去’之外，还得‘拿来’，是
为‘拿来主义’。”
2）反驳论据
论点和论据，是议论文的两个最基本的构成要素。论点是论据的集中和升华；论据是论
点的基础和支撑。驳倒论据，犹如釜底抽薪，对方论点也便颓然倒塌。
论据通常有三种：事实论据、数字论据和理论论据。反驳论据也就常常从这三个方面入
手，可以揭露其事实虚假、数字含混或理论的荒谬。《拿来主义》也运用了反驳论据来反驳论
点的方法。
3）反驳论证
论据与论点之间必须有内在的逻辑关系，才能成为论点的有力支撑。指出对方论点与论
据之间不存在必然联系，也可以达到反驳的目的。论证的错误表现是多方面的：有时是演绎
过程中大小前提与结论不合逻辑；有时是作者在一篇文章内的观点间自相矛盾；有时是论点
与论据之间推理不妥……总之，只要发现对方在论证上有逻辑错误，就可以从这一角度入手，
展开反驳。如“我们班有些同学，追求奇装异服，跟风赶时髦，男女经常混杂……这说明精神
污染在这里很严重”这一论述，没有明确“精神污染”的涵义，与上面列举的内容毫不相关，
逻辑关系也就错了。
4）常见的反驳技巧有：
反证法：通过确定与论题相矛盾的判断虚假来确定论题的真实性。
例证法：运用大量的典型事例驳斥对方观点的一种方法。
对比法：既提出正面观点和论据，也摆出反面观点和反面论据，让对方在比较中确信正
面观点的合理性。
比喻法：用生动形象的事例作巧妙的比喻。
引证法：引用名人名言、权威观点来增强说服力。
类比法：两个对象在一系列属性上是相同的，而且已知其中的一个对象还具有其它属性，由此推出另一个对象也具有同样的其它属性的结论。
以谬制谬：采用对方的方法和逻辑来对付对手，从而折服对方。
归谬法：先假设对方的论点是对的，然后从中推出非常明显的荒谬结果，从而驳倒对方
论题。
范文导引
旁观者未必清
悠闲的鸟儿旁观长江奔流入海，却不清楚江水为什么愿意用生命灌注无际海洋；蹁跹的
蝴蝶旁观飞蛾冲向刺眼的火焰，却不清楚它为什么明知是死却还要扑火；愚昧的人们旁观古
轩亭口一个革命者的被杀头，却不清楚他是为了什么牺牲生命。
旁观者未必清，因为他们不了解当局者心中有着怎样的壮志或信念。
“荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒”，屈原怀着满腔悲愤，来到咆哮的汩罗江边。他遇
见了渔父，那个最具代表性的旁观者。
“众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨”，渔父之问深深刺痛了“当局者”的爱国之心。渔
父怎么会懂得一位爱国诗人体内流动着的那滚烫的血液？旁观者没有那样的抱负，他只知
道渔舟唱晚的美，却不清楚忠而被谤的恨。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，屈原最后孤独的呐喊，以江面上“扑通”的落
水声而告终。当局者清，而旁观者迷。
封建王朝垂死挣扎之时，人民像奴隶一样生活着，无知，愚昧，麻木。有那么一群有志之
士，为了民族的前途、人民的命运站了出来，却被残暴的统治者屠杀了。不知是秋瑾还是夏瑜
的血洒在古轩亭口冰凉的泥地上。旁观者眼里闪烁的不是愤怒和同情，而是看到杀人盛况后
的兴奋，还有人是期待——为了得到那鲜红的人血给孩子治病。
没有一个旁观者清楚就义者的心情。那种民族大义与麻木的灵魂本来就找不到交集。旁
观者不清，他们不清楚当局者牺牲者的努力，不清楚自己的命运，甚至连自己糊里糊涂成为
“当局者”时为什么会被杀头也不清楚。再杀几个阿Q，旁观者也依旧是迷糊的旁观者。
反观当今社会，旁观者也未必清。有多少贪图享受的人从不思考自己的人生价值，对辛
辛苦苦的奋斗者嗤之以鼻？有多少自私自利的人从不关心民生疾苦，对默默无闻的奉献者
冷嘲热讽？有多少唯利是图的人毫不关心他人的安危，对见义勇为的热心者冷若冰霜？
旁观者没有当局者的鸿鹄志，没有当局者的奋斗史，没有当局者的热心肠，所以，旁观者
未必清。
【名师点评】文章无论是打比方，还是举例子，都十分准确熨帖，切中了“旁观者未必
清”的主旨，尤其是“旁观者”渔父不懂“当局者”屈原的忠君爱国心，“旁观者”愚昧麻
木的看客不懂“当局者”秋瑾的救民志两个材料非常典型，切合题意。采用总分总的结构，
层次完整清晰；综合运用比喻、排比等修辞手法，语言准确通畅有文采；引用古诗文自然恰当，
与叙述融为一体，体现了作者的较广的知识面。
