01知识讲解_高语_1高中语文_高一语文_记念刘和珍君

记念刘和珍君 责编：彭明 学习目标 1．了解鲁迅及作品； 2．理解关键词语，把握作者思路； 3．学习刘和珍爱国精神。 知识积累 文学常识 作家作品 鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家、 革命家。1918年5月，他首次采用“鲁迅”的笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小 说《狂人日记》，奠定了新文化运动的基石。毛泽东说，“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但 是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫 的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民 族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英 雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 他的作品以小说、杂文为主，作品： 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》； 散文集：《朝花夕拾》； 散文诗集：《野草》； 文学论著：《中国小说史略》； 杂文集：《坟》《热风》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》《而已集》等18 部。 写作背景 【高清课堂：记念刘和珍君1分50秒 1926年，在革命的声浪中，帝国主义扶植的段祺瑞临时执政府摇摇欲坠。3月12日下午， 为了帮助奉系军阀消灭当时倾向于革命的国民军，日本帝国主义的两艘驱逐舰悍然进攻大 沽口，炮击国民军。国民军忍无可忍，被迫还击。16日，日本帝国主义反而借口国民军违反 《辛丑条约》，向中国提出抗议，并纠集英、美、法、意、荷、比、西等帝国主义国家，向段政府提 出最后通牒，限48小时内，即18日午前作出答复。 3月18日，北京各界人士为了抗议帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会。会后，游行 示威，去执政府请愿。当游行队伍抵达政府国务院东辕门时，早已戒备森严的府卫队突然向 群众开枪射击，并用大刀、铁棍追打砍杀，制造了死47人、伤200多人的“三•一八”惨案。 女师大学生刘和珍也在遇难者之列。3分24秒】■ 刘和珍(1904一1926)女，江西省南昌人。她先后就读于南昌女子师范学校、北京女子师 范大学，积极参加学生爱国运动，带领同学们向封建势力、反动军阀宣战，是北京学生运动的 领袖之一。1926年在“三·一八惨案”中遇害，年仅22岁。鲁迅先生在参加了刘和珍的追悼 会之后，亲作《记念刘和珍君》一文。追忆这位始终微笑的和蔼的学生，痛悼“为中国而死的 中国的青年”，歌颂“虽陨身不恤”的“中国女子的勇毅”。 字词汇总 字音 菲（fěi）薄 桀骜（jié òo ） 尸骸（hái ） 屠戮（lù ） 浸渍（zì） 虐（ nüè）杀 攒（cuán ）射 殒（yǔn）身不恤（xù）成语 1．长歌当哭：用长声歌咏或写诗文来代替痛苦，借以抒发心中的悲愤。 2．殒身不恤：牺牲生命也不顾惜。 3．惊心动魄：形容使人感受很深，震动很大。 课文精要 理解主旨 文章通过悼念刘和珍，深刻地揭露北洋军阀政府屠杀爱国青年的滔天罪行，有力地抨击 帮闲文人造谣诬蔑爱国青年的无耻卑劣，高度赞颂爱国青年临危不惧、团结友爱的崇高品质 和大义凛然、殒身不恤的爱国精神，呼唤民众，激励猛士，抒发作者强烈的爱憎分明的感情。 理清结构 第一部分：说明写本文的起因，意图，抒发作者的悲愤情感。 第二部分：进一步写明作者写作本文的最主要的目的。 第三部分：通过对刘和珍的不畏强暴、勇于斗争、爱憎分明的精神品格的描绘，表达作者 对他的哀悼和崇敬。 第四部分：听到噩耗后的愤慨的心情，控诉反动派的凶残和“学者文人”“流言”的卑 劣。 第五部分：记述惨案发生时的情景，赞扬爱国青年的沉勇友爱，痛斥反动派的凶残无耻。 第六部分：评述请愿，指出惨案的社会影响。 第七部分：总结全文，强调对反动派应采取的斗争办法。 把握重点 【高清课堂：记念刘和珍君9分24秒 一．刘和珍的印象 我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没 有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。 因为程君的提醒，刘和珍生前很爱看先生的文章，而且从下一段可以看到鲁迅也是清楚 的，因为 然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。 “然而”强调了她与众不同，“生活艰难”说明她“预定全年”需要很大的决心。“毅 然”则进一步强调她的勇气。生活虽艰，预定《莽原》——向往革命，追求真理，渴求真理。 ●毅然 ，追求真理，坚持进步 这是一份师生之间的相知，是精神上的共通和安慰，所以鲁迅决定要为他写下一点文字。 我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如 此而已。 这是对于自己,对于程君等对中国怀有热切的期望的青年的一份安慰。毕竟吾道不孤， 毕竟在这条路上还有彼此的鼓励和温暖，所以鲁迅说即使自己被压抑在四十多个青年的血 之中，使得他艰于呼吸视听，但还是要写一点文字。 将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 这是鲁迅写下此文的第一个原因，第二个原因可能更为重要。 离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。 我们的民族是一个容易健忘的民族，总是喜欢避重就轻，对于生命中那些沉重的东西往 往视而不见。这是自欺欺人的把戏，鲁迅说这是中国人的劣根性之一，就是“瞒和骗”。鲁迅 深知自己还在这样的世上活着，所以他说有写一点东西的必要了。这是要人们牢记住血的教 训，记住那些人间的挚爱着为我们所做的牺牲。 刘和珍生前和我个人的相识、相知；抵抗忘却，记住热血青年的血痕：这是鲁迅之所以要写这篇文章的两大缘由。 文章的三四五部分，没有详细介绍刘和珍的事迹，只是记叙了几次印象。 ●反抗校长——疾恶如仇，富于斗争精神。 ●虑及母校前途，黯然泪下——有思想，有远见，常有责任感。 ●欣然请愿——敢于斗争，是一位热血青年。 ●始终微笑，态度温和(出现四次)——善良平和。段政府诬陷她们为“暴徒”，不但不 值得一驳，而且充分暴露出他们自己的暴虐。还有对刘和珍的一个细节描写，她的微笑有四 次描写： “但她却常常微笑着，态度很温和。” “于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。” “况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？” “始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，” “常常微笑着”、“很温和”、“始终微笑”、“和蔼的”这样的字眼，在全文中先后出 现四次：第一次采用“常常微笑着”、“很温和”外，其余三次都是“始终微笑”、“和蔼 的”，并且文字也稍有不同，其中第二、三两次是“始终微笑着的和蔼的刘和珍君”，第四次 是“始终微笑的和蔼的刘和珍君”。 鲁迅不厌其烦地列举，就是要告诉读者：尽管用了反复手法，但在反复中细微变化字眼， 蕴含着思想感情的变化。第一次写的是和刘和珍君的初识，感情自然平淡，所以作者选用 “常常”，而不用“始终”。随着感情的深入，作者的悲愤之情走向了迸发。最后，就成了完 全的判定语气“始终微笑的”，最具力度，感情异常强烈，如火山之喷发，不可遏止。作者正 是通过反复，强化了读者对刘和珍的印象，并引起人们的深思，如此美丽、温柔、和蔼、可亲的 一个弱女子何以被残忍地杀害呢？何以能挺身而出为了国家和民族而喋血呢？ 二．鲁迅对刘和珍等人怀有的感情 在四十余被害的青年之中,刘和珍君是我的学生。学生云者,我向来这样想,这样说,现 在却觉得有些踌躇了,我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生, 是为了中国而死的中国的青年。尊敬 始终微笑的和蔼的刘和珍君确实死掉了,这是真的,有她自己的尸骸为证;沉勇而友爱的 杨德群君也死掉了,有她自己的尸骸为证;只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。 当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的 伟大呵! 为中国而死的沉勇友爱的青年，伟大然而既然有了血痕了,当然不觉要扩大。至少,也当 浸渍了亲族;师友,爱人的心,纵使时光流驶,洗成绯红,也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼 的旧影。陶潜说过,“亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿。”倘能如此,这也 就够了。 我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概, 曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子 的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。 ●悲哀尊敬，为中国而死的青年，从容，伟大，悲哀，为之感叹。 刘和珍等人是为中国而死的中国的青年，北大钱理群教授说他们都是“人间挚爱者”。 三．鲁迅先生对社会阶层人的态度 ●对段祺瑞执政府： 我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血,洋溢在我的周围,使我 难于呼吸视听,哪里还能有什么言语? 我向来是不惮以最坏的恶意,来推测中国人的,然而我还不料,也不信竟会下劣凶残到这地步。 这不但是杀害,简直是虐杀,因为身体上还有棍棒的伤痕。但段政府就有令,说她们是 “暴徒”……惨象,已使我目不忍视了……我还有什么话可说呢……不在沉默中爆发,就在 沉默中灭亡。 中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。 但是中外的杀人者却居然昂起头来,不知道个个脸上有着血污…… 从上述的文字中我们可以深切的感受到鲁迅对于段祺瑞执政府的悲愤和谴责，正如他 在《无花的蔷薇二》中写到的那样“丧尽天良”，面对手无寸铁的学生竟然开枪。 同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她， 也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两 棍，于是死掉了。 从“中了四弹” 、“穿胸”、“猛击两棍”及张静淑君和杨德群君的“立仆”中发现 执政府对请愿者的冷血，残忍。一枪不中，连击几枪，猛击两棍，而且直击要害部位，想置人于 死地。鲁迅叙述中弹过程,一字一顿,字字千钧,叙述中力避主观情绪介入,尽量做到客观冷 峻,让人觉得不可易夺,使血腥镇压铁证如山；化用短句,又放慢语速,如电影中的慢镜头特 写,给人强烈而鲜明的印象。从“张静淑君想”、“杨德群君又想”中可以看出革命同志者 相互团结，不肯屈服，英勇无畏，敢于斗争的精神，也可叙述看似平静从容，但暗涌着作者对 刘和珍君等人不屈灵魂的崇敬和对执政府残忍手段的憎恶、愤怒。 ●对反动文人 长歌当哭,是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调,尤使我觉得 悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间, 使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。 但接着就有流言,说她们是受人利用的……流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说 呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默 中灭亡。 以陈西滢为代表的“几个所谓学者文人”(或称“有恶意的闲人”、“流言家”):散布 流言。 ——污蔑遇害的爱国学生“莫名其妙”,“没有审判力”,因而盲目地被人引入“死 地”,并把杀人责任推到他所说的“民众领袖”身上,说他们“犯了故意引人去死地的嫌 疑” 相较而言，所谓“学者文人的阴险的论调”他们的“流言”更让人心痛，悲剧已经发生， 可是有些人还对受难的学生散步流言，甚至污蔑的话，“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤 使我耳不忍闻。”一个“尤”字见出鲁迅内心真的是出离愤怒了，当时政府造谣这次惨案是 李大钊等人“率领暴徒数百人，闯袭国务院，泼灌火油，抛掷炸弹，手枪术棍，丛击军警。各军 警正当防御，致互有死伤。”接着就由政府的帮凶出来为其粉饰罪行，这些帮凶都是所谓的 社会名流，是知识分子的代表，可是却沦落到这样的地步。那我们来看，段祺瑞政府是对进步 行为的打压，而制造流言的正人君子们则是不允许人们谈论行为，是要从源头上切断人们的 进步思想，当你都没有思考能力的时候，你还可以付诸实践吗？所以鲁迅对所谓正人君子的 流言深感厌恶。 ●对处于中间状态的“庸人”、“无恶意的闲人” “在这淡红的血色和微漠的悲哀中”“偷生”。 而我们看处于中间状态的“庸人”、“无恶意的闲人”的态度是淡漠。甚至成为他们 饭后的谈资，“流言”的种子 “五四”启蒙运动了这么多年，可是政府还是这样的政府，帮凶们还是这样的帮凶，而民 众还是一样的愚昧。鲁迅在《呐喊自序》中说自己之所以弃医从文就是要从精神上去救治国民，去揭出这个国家的病苦，引起疗救的注意。可是，到了现在还是什么也没有改变，“革命 前我是奴隶，革命后我成了奴隶的奴隶。” 庸人最突出的特点就是“忘却”。那些丑恶的， 残酷的，惨淡的，沉重的，不愉快……的“过去”，而只留下光彩的，愉快的，轻松的…“历 史”，让自己不断地咀嚼。这样的倾向，来自“人”的本性，却最为历代的统治者所欢迎：他 们可以在这种“忘却”中逃脱历史的罪责。 因此，他们总是利用强权千方百计地强迫人们“忘却”。这“忘却”如鲁迅所说，又是 “造化”为“庸人”所设计：他们靠着“忘却的救主”“洗涤旧迹”，“仅使留下淡红的血 色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的 世界”，于是，“时间永是流驶，街市依旧太平”…… “我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。” 这是一种看透社会现实的悲哀和愤怒。 要是一直如此沉默下去，这个古老的中国就会灭亡了。这是鲁迅的担心， “沉默呵,沉默呵! 不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”爆发还是沉默，鲁迅有自己的价值取向。可是沉睡的人 民，残暴的政府，无耻的帮凶们，能够让这个爆发来的顺利一些，早一些吗？“但是中外的杀 人者却居然昂起头来,不知道个个脸上有着血污……”把希望寄托在杀人者帮凶者的身上， 甚至普通民众的身上都是很难的。 四．鲁迅站在革命者的角度对于这次“三一八”惨案的反思 人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿 是不在其中的，更何况是徒手。 这里将人类前行的历史比作煤的形成。“大量的木材”比喻代价巨大的流血斗争。人 类前进需要付出大代价和牺牲，只能前进一小步。“但请愿是不在其中的”表明请愿是不在 这种需要付出代价和牺牲之列的。在鲁迅看来：向反动派请愿难以换来人类历史的前进，请 愿不是一种行之有效的斗争方式，没有必要徒手请愿而付出代价和牺牲；应当集中革命力量， 以有限的代价去换取更大的胜利，不要作无谓的牺牲。 然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时 光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲， 他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。 中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这 一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。 苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。” 这是鲁迅的一份希望，对于革命者，对于像刘和珍等人一样的猛士们一份希冀。至少对 于那些仍在战斗的猛士们而言，刘和珍等人的鲜血将激励他们看见希望，奋然而前行。 “真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福 者?” 细读全文，我们首先发现：作者始终在“说话”与“不说”中犹豫、徘徊。 “先生可曾为刘和珍写了一点什么没有?”“没有”“先生还是写一点罢”“我也早觉 得有写一点东西的必要了”“可是我实在无话可说”“还能有什么言语?”“……显示于非 人间”“我也早觉得有写一点东西的必要了”“我正有一点写东西的必要了”“我还有什 么话可说呢?”“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”“但是，我还有要说 的话”“呜呼，我说不出话”。 整篇文章都在 “说”与“不说”之间起伏。沉默意味着忘却的可能，说就意味着记住。 从“说”与“不说”中可以很清晰把握鲁迅内心的情感，使文章“文气”的跌宕起伏。在这 背后，显示的是“人”的“选择”的困惑。 沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 “沉默”仅是一种外在的生命形态，它包含两种不同的人生选择。“沉默”是不言，不动，也不思言，不思动；是对外在压力与生命痛苦的默然忍受，寂寞而无声。这意味着生命的 空洞，精神的衰颓。结果是民族生命与个体生命的“灭亡”。 “当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”(《野草•题辞》) 这是另一种“沉默”，可能会导致“死亡”，“开口”又“空虚”。 “庸人”按照“人性”的软弱的本能，用“忘却”来逃避生命的沉重。他们因此获得了 安宁和幸福，以至某种满足，却难以摆脱“苟活者”的无聊与空虚。 那么，结束“沉默”，开口，说话，写文章，又如何呢?人立刻又感到了“说话”的无力。 人的良知是“说话”所能唤醒的么?面对着丧尽人性、“非人间”的血的屠戮，“说话”有 什么用?不过是显示自己的软弱，徒然“使他们快意于我的苦痛”。人与人之间是能够互相 理解的么?“说话”能够沟通互相隔膜的心灵么?如果“说话”“不过供无恶意的闲人以饭 后的谈资，或者给有恶意的闲人作‘流言’的种子”，那又有什么意义?鲁迅寄希望于这样 一种“沉默”的方式。它意味着“出离愤怒”后的“真的愤怒”；是超越于“言语”的行动 的“爆发”。 “血债要用同物偿还”，这是真的猛士的行为。“真的猛士”反抗人性的软弱，有意背 逆“人之常情”。不但不逃避，甚至会主动选择“记得一切”，直面一切，自觉地承受人世间 最大的“哀痛”，主动选择生命的沉重。这份选择，可能会遭遇无以摆脱持续的紧张所造成 的精神上的疲劳，以致生命之弦不堪重负、几至崩裂。但他们却因此收获了充实与幸福，正是 有了真的猛士，我么才有希望结束这似人非人的世界，创造一个新的世界。44分22秒】■ 写作特色 一．记叙、议论、抒情完美地结合在一起，使文章具有强烈的感染力和高度的说服力。 作者对文章开头参加追悼会的情景，刘和珍生平以及遇难情况，都作了简要的记叙，追 叙了刘和珍和蔼善良、刚毅从容的形象；对烈士的尊敬与哀悼，对反动政府及其走狗文人的 凶残与下劣，作者抒发了“悲”“愤”交集的情感；对斗争的方式和死难的意义则又有深刻 的分析和议论。简练的记叙、强烈的抒情、深刻的议论，三者在各个部分虽有侧重，但基本上 三者交错运用，甚至融于一体。 记叙是抒情和议论的基础；在记叙基础上的抒情，可以增强对读者的感染力；而在记叙 基础上的议论，则可以深化记叙的内容，起到揭示事物本质，提高读者认识水平的作用。 二．语言精练、深刻。多处运用了排比、比喻、反语、对偶、反复等修辞方法，增强了文章 的表达效果。 知识迁移 阅读下面文字，回答问题 （一） (2015 全国Ⅱ高考)阅读下面的文字，完成1—4题。 将军赋采薇 戴安澜任第73旅旅长后，回顾多年对日作战的经验教训，认定要取得胜利必须依靠部 属努力，而部属的旺盛士气来自他们的爱国热情。他特意抄录民族英雄岳飞的《满江红》和文 天祥的《过零丁洋》，印发给各级官兵背诵吟唱。激发大家精忠报国的爱国热忱。 为了抗战大业，戴安澜摒弃党派成见，团结爱国人士。《自由报》记者宗祺仁前来采访，与 他彻夜讨论时局，探讨国共合作抗日的未来，两人很快成为莫逆之交。这时有人提醒戴安澜， 说宗是共产党，须多加提防。他坦然答道：“现在是国共合作抗战，何防之有？宗是否共产党 我不知道，我只知道他是新闻记者，写过许多真实感人的报遭，有卓越的，见解。我们反正缺 少这样的爱国志士。”几天后，他还把自己的军事著作交给宗祺仁修改并题词。 太平洋战争爆发后，中国决定派远征军赴缅甸对日作战。当命令到达时，已升任第200 师师长的戴安澜高唱《满江红》，并向官兵宣讲诸葛亮远征的事迹，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神激励官兵。赴缅途中，他激情满怀，赋《远征》二首以明志。其一云：“万里旌旗耀 眼开，王师出境岛夷摧。扬鞭遥指花如许，诸葛前身今又来。”其二云：“策马奔车走八荒，远 征功业迈泰皇。澄清宇宙安黎庶，先挽长弓射夕阳。” 入缅不久．日军主力迫近东瓜．军长杜聿明决定集中主力击溃日军。戴安澜立下誓言： “此次远征，系唐明以来扬国威之盛举，虽战至一兵一卒，也必死守东瓜。”这时，英军突然 撤走，我方援军未至，形势危急，戴安澜决心以身报国。他宣布：“本师长立遗嘱在先：如果师 长战死，以副师长代之；副师长战死，参谋长代之……以此类推，各级皆然。”他给夫人王荷 馨写了绝命家书：“余此次奉命固守东瓜，因上面大计未定，与后方联络过远，敌人行动又快， 现在孤军奋斗，决以全部牺牲报国家养育。为国家战死，事极光荣。所念者，你们母子今后生 活，当更痛苦。望你珍重，并爱护诸儿，侍奉老母。老父在皖，可不必呈闻。”面对日军发动步 兵、炮兵和空军联合进攻，狂轰滥炸，施放毒气，戴安澜率部同仇敌忾，顽强战斗，抗击四倍于 己的日军长达十余日。中印缅战区美军司令兼中国战区统帅部参谋长史迪威表示：“近代立 功异域，扬中华声威者，以戴将军为第一人。”日本人战后回忆时也承认：“该部队自始至终 战斗意志旺盛……虽是敌军，但令人佩服！自司令官饭田中将以下各将官无不赞叹其勇 气。” 东瓜保卫战虽然给予日军沉重打击，但因盟军失利，缅北战局急转直下，腹背受敌的远 征军被连突围。这时．英国要求远征军申请难民身份，以便英国军队收容。戴安澜发誓：“我 戴某人宁愿与日寇战死，绝不苟且偷生。”于是率部进入缅北野人山，向祖国方向艰难跋涉。 就在部队到达离祖国最近的一条公路时，突遭日军伏击．他立即命令分散突围。激战中，戴安 澜胸腹中弹。时值缅甸雨季，大雨滂沱，部队既要突破日军堵击，还需忍饥挨饿，穿越荒山密 林。1942年5月26日，他们行至缅北茅邦村，戴安澜伤势恶化，以身殉国，年仅38岁。弥留之 际，参谋长问他下一步的行动路线，这时他已不能说话，手指地图，示意部队从莫洛过瑞丽江 向北回国，又让人扶着他面向祖国注视许久，安然而逝。 戴安澜牺牲后．遗体由官兵抬回国内。渡过瑞丽江后，乃将遗体火化，骨灰装入小木箱， 以马驮栽。这一情景感动了沿途民众，一位老华侨痛心地说：“寿材这么小，怎能配得上将军 的英名与地位?”随即捐出自备的楠本寿材。腾冲县长率全县父老乡亲20万人，沿街跪迎将 军灵车。随后，国民政府追赠戴安澜为陆军中将，美国总统罗斯福追授戴安澜懋绩勋章。国民 政府在广西全州举行安葬仪式，中共领袖毛泽东派人送来挽诗：“外侮需人御，将军赋采薇。 师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东瓜守，驱倭棠吉归。沙场竟殒命，壮志也无违。”周恩来、朱 德等也敬献挽词、挽联。新中国成立后，中央人民政府追认戴安澜为革命烈士，并以毛泽东主 席的名义向遗属颁发“革命牺牲军人家属光荣纪念证”。 (摘编自茅海建主编《国民党抗战殉国将领》等) 相关链接 ①人我之际要看得平，平则不忮；功名之际要看得淡，淡则不求；生死之际要看得破，破 则不惧。人能不忮不求不惧．则无往而非乐境，而生气盎然矣。 (戴安澜赠部属各官长题词) ②军人一般以彪悍为荣，但是戴安澜与众不同，他多才多艺，熟读文史，精通琴棋书画。 如果不是因为战乱和外敌入侵，他很有可能成为一位儒雅名士，但国家危难却把他的命运引 上另外一条路。 (戴复东等《我们的父亲戴安澜》) 1．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 ( ) A．戴安澜自幼对岳飞的《满江红》、文天祥的《过零丁洋》等诗篇熟读成诵，常常手自笔 录并吟唱，以此激发自己和官兵的爱国热忱。 B．在给夫人王荷馨的家书中，戴安澜表明了为国战死的决心，认为这是军人的极大光荣， 唯一放心不下的，就是妻子儿女日后的生活。C．面对形势急转直下、腹背受敌的困境，戴安澜坚决不同意要他申请难民身份以便英国 军队收容的提议，奋而率部突围，与日寇死战。 D．戴安澜从缅甸“马革裹尸还”的情景，感动了沿途无数民众，有人献出楠木寿材抚慰 英灵，也曾出现万人空巷跪迎灵车的盛况。 E．戴安澜临危受命，率第200师官兵驰援缅甸，固守东瓜，收复棠吉，以浴血沙场、为国 捐躯的壮举，谱写了抗日救国的新《采薇》。 2．有人说《自由报》记者宗祺仁是共产党，提醒戴安澜多加提防，他却回答“何防之有”， 这是为什么?请结合材料，分析戴安澜这样回答的理由。 答：________________________________________________ 3．戴安澜率第200师赴缅途中，曾赋《远征》二首以明志。诗中涉及哪些历史人物的事迹， 又表达了什么志向?请结合材料，谈谈你的理解。 答：________________________________________________ 4．作为著名的抗日爱国将领，戴安澜不仅深受国人爱戴，甚至连敌人也不得不佩服，其 中必有内在原因。请结合材料具体分析。 答：________________________________________________ (二） 我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的 意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能 如是之从容。 我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概， 曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子 的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对 于将来的意义，意义就在此罢。 苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。 呜呼，我说不出话，但以此纪念刘和珍君！ 5.文中的“中国人”，“苟活者”和“真的猛士”分别指什么人？ 6.对“以最坏的恶意”和“出于我的意外”这两句话理解最恰当的是（ ） A．作者是向来从坏处看“中国人”的，但反动派及其走狗文人如此凶残下劣还没有料 到，中国女性的临危不惧的精神均出人意外。 B．反动派及其走狗文人凶残下劣的程度令人发指，出人意外。 C．中国女性如此临危不惧真是出人意外。 D．反动派及其走狗文人的凶残下劣和中国女性临危不惧的精神均出人意外。 7.“倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢”，这里的“此”指的是 。 8.对我“说不出话”的主要原因分析最恰当的是（ ） A．跟段祺瑞反动政府无理可说。 B．因“出离愤怒”而说不出话来。 C．因痛失优秀青年而伤心得说不出话来。 D．并不是无话可说，而是此时并不想说。 9.“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”这 一句话有什么含义？。 参考答案 1．DE解析：A．于文无据，原文并没有说戴安澜对文天祥的《过零丁洋》熟读成诵。B．略有 错误，放心不下的还有父母。C．曲解文意，“提议”有误，原文第5段第2句说“英国要求远 征军……”。 2. ①国难当头，应以民族大义为重，戮力同心，共赴国难；②宗的见解卓越，报道真实感 人，是少有的爱国志士；③作为莫逆之交．只应相互敬重，不能彼此防备。 3．①第一首借诸葛亮远征平定蛮夷的事迹，说明自己率领的是正义之师、威武之师，表 达了荡平敌寇、解民于倒悬的信念；②第二首借秦始皇开拓疆土的事迹，表达超越秦皇、弘扬 国威的壮志，抒发了澄清宇宙、安抚黎庶的气概。 4. ①超越党派利益，献身正义事业，血酬壮志，精忠报国；②为人平和，不求功名，临危 不惧，胸怀坦荡；③关爱家人，情真意切侠骨柔肠，勇于担当；④身为军人，熟读文史，精通琴 棋书画兼具文韬武略；⑤英勇善战，指挥若定，治军有方，视死如归。 5．中国人：中国人民 苟活者：平庸之人 真的猛士：刘和珍等英勇的战士 6．D 7．指干练坚决，百折不回，互相救助的精神。 8．C 9．“真的猛士”将越来越多，先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们更加勇猛坚定地去斗 争、前进！ 拓展阅读 生命的路 鲁 迅 想到人类的灭亡是一件大寂寞大悲哀的事，然而若干人们的灭亡，却并非寂寞悲哀的事。 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。 自然赋与人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此 回头。无论什么黑暗来防范思潮，什么悲惨来袭击社会，什么罪恶来亵渎人道，人类的渴仰完 全的潜力，总是踏了这些铁蒺藜向前进。 生命不怕死，在死的面前笑着跳着，跨过了灭亡的人们向前进。 什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。 以前早有路了，以后也该永远有路。 人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是乐天的。昨天，我对我的朋友L说，“一个人死 了，在死者自身和他的眷属是悲惨的事，但在一村一镇的人看起来不算什么；就是一省一国 一种……” L很不高兴，说，“这是Natur (自然)的话，不是人们的话，你应该小心些。” 我想，他的话也不错。 “死 地” 鲁 迅 从一般人，尤其是久受异族及其奴仆鹰犬的蹂躏的中国人看来，杀人者常是胜利者，被 杀者常是劣败者。而眼前的事实也确是这样。 三月十八日段政府惨杀徒手请愿的市民和学生的事，本已言语道断，只使我们觉得所住 的并非人间。但北京的所谓言论界，总算还有评论，虽然纸笔喉舌，不能使洒满府前的青年的 热血逆流入体，仍复苏生转来。无非空口的呼号，和被杀的事实一同逐渐冷落。 但各种评论中，我觉得有一些比刀枪更可以惊心动魄者在。这就是几个论客，以为学生 们本不应该自蹈死地。那就中国人真将死于葬身之所，除非是心悦诚服地充当奴子，“没齿而无怨言”。不过我还不知道中国人的大多数人的意见究竟如何。假使也这样，则岂但执政 府前，便是全中国，也无一处不是死地了。 人们的苦痛是不容易相通的。因为不易相通，杀人者便以杀人为惟一要道，甚至于还当 作快乐。然而也因为不容易相通，所以杀人者所显示的“死之恐怖”，仍然不能够儆戒后来， 使人民永远变作牛马。历史上所记的关于改革的事，总是先仆后继者，大部分自然是由于公 义，但人们的未经“死之恐怖”，即不容易为“死之恐怖”所慑，我以为也是一个很大的原 因。 但我却恳切地希望：“请愿”的事，从此可以停止了。倘用了这许多血，竟换得一个这样 的觉悟和决心，而且永远纪念着，则似乎还不算是很大的折本。 世界的进步，当然大抵是从流血得来。但这和血的数量，是没有关系的，因为世上也尽有 流血很多，而民族反而渐就灭亡的先例。即如这一回，以这许多生命的损失，仅博得“自蹈死 地”的批判，便已将一部分人心的机微示给我们，知道在中国的死地是极其广博。 现在恰有罗曼罗兰的Le Jeu de L’Amour et de La Mort在我面前，其中说：加尔是 主张人类为进步计，即不妨有少许污点，万不得已，也不妨有一点罪恶的；但他们却不原意杀 库尔跋齐，因为共和国不喜欢在臂膊上抱着他的死尸，因为这过于沉重。 会觉得死尸的沉重，不愿抱持的民族里，先烈的“死”是后人的“生”的惟一的灵药， 但倘在不再觉得沉重的民族里，却不过是压得一同沦灭的东西。 中国的有志于改革的青年，是知道死尸的沉重的，所以总是“请愿”。殊不知别有不觉 得死尸的沉重的人们在，而且一并屠杀了“知道死尸的沉重”的心。 死地确乎已在前面。为中国计，觉悟的青年应该不肯轻死了罢。 三月二十五日 血 尸 石评梅 我站在走廊上望着飞舞的雪花，和那已透露了春意的树木花草，一切都如往日一样。黯 淡的天幕黑一阵，风雪更紧一阵，遥望着执政府门前的尸身和血迹，风是吹不干，雪是遮不住。 走进大礼堂，我不由的却步不前。从前是如何的庄严灿烂，现在冷风切切，阴气森森，简 直是一座悲凄的坟墓。 我独自悄悄地走到那付薄薄的小小的棺材旁边，低低地喊着那不认识的朋友的名字 ——杨德琼。在万分凄酸中，想到她亲爱的父母和兄弟姊妹时，便不禁垂泪了！只望她负笈 北京，完成她未来许多伟大的工作和使命，那想到只剩得惨死异乡、一棺横陈！ 这岂是我们所望于她的，这岂是她的家属所望于她的，这又岂是她自己伟大的志愿所允 许她的，然而环境是这样结果了她。十分钟前她是英气勃勃的女英雄，十分钟后她便成了血 迹模糊，面目可怖的僵尸。 为了抚问未死的伤者，便匆匆离开了死的朋友，冒着寒风，迎着雪花，走向德国医院。当 我看见那半月形的铁栏时，我已战栗了！谁也想不到，连自己也想不到，在我血未冷魂未去 以前，会能逼我重踏这一块伤心的地方。 样样都令人触目惊心时，我又伏在晶清的病榻前，为了她侥幸的生存，向上帝作虔诚的 祈祷！她闭着眼，脸上现出极苦痛的表情。这时凄酸涌住我的喉咙，不能喊她，我只轻轻地用 我的手摇醒她。 “呵！想不到还能再见你！”她哽咽着用手紧紧握住我，两眼瞪着，再不能说什么话了。 我一只腿半跪着，蹲在病榻前，我说： “清！你不要悲痛，现在我们不入地狱，谁入地狱？便是这样的死，不是我们去死，谁配 去死？我们是在黑暗里摸索寻求光明的人，自然也只有死和影子追随着我们。‘永远是血， 一直到了坟墓’。这不值的奇怪和惊异，更不必过分的悲痛，一个一个倒毙了，我们从他们尸身上踏过去，我们也倒了，自然后边的人们又从我们身上踏过去。 “生和死，只有一张蝉翼似的幕隔着。 “看电影记得有一个暴君放出狮子来吃民众。昨天的惨杀，这也是放出野兽来噬人。只 恨死几十个中国青年，却反给五色的国徽上染了一片污点，以后怎能再拿上这不鲜明的旗帜 见那些大礼帽，燕尾服的外国绅士们。” 这时候张敬淑抬下去看伤，用X光线照弹子在什么地方。她睡在软床上，眼闭着，脸苍白 的可怕。经过我们面前时，我们都在默祷她能获得安全的健康。 医院空气自然是很阴森凄惨，尤其不得安神的是同屋里的重伤者的呻吟。清说她闭上眼 便看见和珍，耳鼓里常听见救命和枪声。因此，得了狄大夫的允许，她便和我乘车回到女师大。 听说和珍棺材，五时可到学校，我便坐在清的床畔等着。 我要最后别和珍，我要看和珍在世界上所获到的报酬。由许多人抚养培植的健康人格， 健康身体，更是中国女界将来健康的柱石，怎样便牺牲在不知觉中的撒手中？ 天愁地惨，风雪交作的黄昏时候，和珍的棺材由那泥泞的道路里，抬进了女师大。多少同 学都哭声震天的迎着到了大礼堂。这时一阵阵的风，一阵阵的雪，和着这凄凉的哭声和热泪！ 我呢，也在这许多勇敢可敬的同学后面，向我可钦可敬可悲可泣的和珍，洒过一腔懦弱的血 泪，吊她尚未远去的英魂！ 粗糙轻薄的几片木板，血都由裂缝中一滴一滴的流出，她上体都赤裸着，脸上切齿瞪眼 的情形内，赠给了我们多少的勇气和怨愤。和珍，你放心的归去吧！我们将踏上你的尸身，执 着你赠给我们的火把，去完成你的志愿，洗涤你的怨恨，创造未来的光明！和珍！你放心的 归去吧！假如我们也倒了，还有我们未来的朋友们。 她胸部有一个大孔，鲜血仍未流完，翻过背来，有一排四个枪眼，前肋下一个，腋下一个， 胸上一个，大概有七枪，头上的棒伤还莫有看出。当扶她出来照像时，天幕也垂下来了，昏暗 中我们都被哭声和风声，绞着，雪花和热泪，融着。这是我们现时的环境，这便是我们的世界， 多少女孩儿，围着两副血尸！ 这两副血尸，正面写着光荣！背面刻着凄惨！