文档内容
4.1《修辞立其诚》分层作业
（基础达标+能力提升+高考链接 三位一体 ）
（考试时间：40分钟 考试满分：60分）
班级： 姓名： 得分：
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用黑色签字笔在本试卷题目前标出对应答案。
3.测试范围：《修辞立其诚》
4．考试结束后，将本试卷交回。
一、基础达标（共32分）
（本题8分）阅读下面的文字，完成下面小题。
“修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书·儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：
“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是________，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背
离了原则而________，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代
经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。
（ ）。然而，千百年来，由于世事的________，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把
真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的________。然而，把自己的真实
见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。
1．(4分)依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．哗众取宠 顺风转舵 错综纷繁 扭曲
B．夸大其词 见机行事 错综变化 歪曲
C．哗众取宠 见机行事 错综纷繁 歪曲
D．夸大其词 顺风转舵 错综变化 扭曲
2．(4分)下列在文中括号处补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．表达自己的真实思想应该并非难事，但是揭示客观真理确非容易
B．揭示客观真理并非难事，但是表达自己的真实思想应该确非容易
C．揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事D．表达自己的真实思想应该确非容易，但是揭示客观真理并非难事
（本题10分）阅读下面的文字，完成下面小题。
“修辞立其诚”，虽是两千年以前讲的， ① ，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其
诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。“立其诚”包括名实一
致、言行一致、表里一致。
名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都
是表示客观事实或客观规律的，称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表
示客观事实或客观规律的，（ ）。言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之， ② 。古
语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。
与社会实践相符合的，才能称为真理。表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口
说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话， ③ 。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。
（摘编自《修辞立其诚》）
3．(4分)下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．然而也明确地显示了事物现象的本质，才能使文学感动人心
B．但事物现象的本质也能够在文学中显示，使文学能感动人心
C．然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心
D．对于事物现象的本质，文学也应有所显示，以至能感动人心
4．(6分)请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过
12个字。
（本题14分）阅读下面的文字，完成下面小题
“修辞立其诚”，是《易传•文言》的一句话。这句话虽然是二千年以前讲的，现在仍应加以肯定，
仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，
古代儒家谓之为“诚”。
“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。
名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都
是表示客观事实或客观规律的。① ，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，② ，才能够感动人心。
言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，③ ；深言之，即学说理论与社会实践一
致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的
标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。
表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。（ ）。“修辞立其诚”，首先要表达自
己的真实思想。
5．(4分)下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．如果心里所想的是一套，口说的却是另一套，是谓说假话，不诚是最明显的
B．如果心里所想的是一套，口说的却是另一套，是最明显的不诚，是谓说假话
C．如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，不诚是最明显的，是谓说假话
D．如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚
6．(4分)下列短语，最适合作为文段标题的一项是（ ）
A．“修辞立其诚”刍议 B．“修辞立其诚”释义
C．“修辞立其诚”新解 D．修辞与立诚
7．(6分)请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过
18个字。
二、能力提升（共12分）
8．（本题6分）如何理解“这是纯粹的天性的运动，是先于思维的心灵的运动”这句话的含意？《怜悯
是人的天性 》
9．（本题6分）作者围绕“立其诚”，是按照怎样的思路展开思考和阐述的？试简要分析。
三、高考链接（共16分）
（本题16分）阅读下面的文字，完成各题。
语言就是一种生活方式，可以用来传递信息、思考推理、传承文明、身份认同。人使用一种语言，就
是选择了一种生活方式和文化，并以这种文化身份存在。
社会生活中人们传递信息、交流思想需要语言。商贩用语言叫卖商品，教师用语言教授知识，医生用语言探查病情。俗语“好马出在腿上，好人出在嘴上”“三寸舌胜过百万兵”，就是指语言发挥出的极致
的交际作用。当然，中国文化更重谨言慎行，言行合一。“祸从口出，病从口入”“光说不练假把式”，
说的就是这个道理。交际生活中人们为界定社会关系也需要语言。《论语》中有“未见颜色而言谓之瞽”，
就是提醒人们在交际生活中要了解对方。中国人素来注重说话的场合和彼此的关系，以界定什么话能说，
什么话不能说。
精神生活中人们思考推理、认知外界需要语言。“话不说不明，灯不挑不亮”，没有语言，概念没有
依托，推理进程很难进行。语言是认知成果的储存场所，思维的成果也需要用语言表达出来。精神生活中
人们进行情感交流也需要语言。《荀子》云：“赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听
人以言，乐于钟鼓琴瑟。”中国传统文化中的良言价值无可比拟，千百年来语言成为人与人之间的情感纽
带，使人们的精神得到慰藉。
文化生活中人类创造、记载、传播文明更需要语言。语言既是文化的载体，也是文化的重要组成部分。
人们在习得一种民族语言的同时，也就是在习得这一民族的文化，每一种语言都蕴含着本民族特有的文化
和生态。今天，保护濒危语言和方言、构建和谐的语言生活已经成为弘扬中华文化、提升国家文化软实力
的重要内容。
语言在加强民族身份认同和增强民族凝聚力等方面也起着重要作用。“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，
共同的语言身份将相同文化背景的人们联结在一起，使他们即使身处他乡也能得到社会的归属感和心理的
慰藉。小说《最后一课》中，面对母语教育权利被剥夺，法语教师说：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢
牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”语言是把民族凝聚在一起的重要纽带，是使
民族永远充满生机与活力的源泉。
人类既生活在物质的世界中，也生活在语言的世界中。绚烂多彩的社会生活，抽象繁复的概念推理，
复杂多变的喜怒哀乐，都可以用语言来书写和描述。语言把人与人联系在一起，把人类同周遭世界联结在
一起，把人类的精神世界联结在一起。人类的一切生活无不跟语言相融、相连，正如英国哲学家维特根斯
坦所说：“想象一种语言就是想象一种生活形式。”生活里的语言灵动活泼，构成了世界上最美妙的音符。
语言有多丰富，生活就有多精彩。
（选自《光明日报》，有删改）
10．(4分)下列关于原文内容的理解和分析，不正确的项是（ ）
A．人们使用一种语言就是选择了一种生活方式和文化，因为语言就是一种生活方式。
B．“祸从口出，病从口入”“光说不练假把式”等充分证明中国人向来注重说话的场合。
C．弘扬中华文化、提升国家文化软实力的重要内容之一就是保护濒危语言和方言。
D．《最后一课》中法语教师的话说明语言能把民族凝聚在一起，使民族充满生机与活力。11．(6分)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章采用“总—分—总”的论证结构，论证了“语言就是一种生活方式”这一中心论点。
B．文章从社会生活、精神生活、文化生活等方面来论述语言与人们生活的关系。
C．文章在论证语言在人们精神生活中的作用时，运用的主要论证方法是引用论证。
D．文章第2—5段论述了几个分论点，这几个分论点是并列关系，顺序是可以调换的。
12．(6分)根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．语言在社会生活中的作用极大，但“三寸舌胜过百万兵”等则夸大了语言的交际作用。
B．中国文化注重谨言慎行、言行合一，却向来不注重说话的场合以及彼此的关系。
C．拥有共同语言身份和相同文化背景的人，即使身处他乡也能得到社会的归属感和心理的慰藉。
D．语言越丰富，生活就越精彩，但语言也只能记录社会生活、概念推理或人的喜怒哀乐。
