文档内容
赏本色语言，解窦娥形象
——《窦娥冤》导学案
学习目标
1.语言建构与运用：了解元杂剧的特点及相关知识；品味“本色化”戏剧语言。
2.思维发展与提升：把握故事情节并分析窦娥的形象，理解窦娥悲剧的社会意义。
3.审美鉴赏与创造：感受窦娥身上的人性美；鉴赏品味，领略戏剧语言艺术。
4.文化传承与理解：认识恶劣社会秩序对人性的摧残，培养学生向善的心灵。
学习重难点
1.学习重点：把握故事情节并分析窦娥的形象；品味“本色化”戏剧语言；
2.学习难点：品味“本色化戏剧语言”。
学习过程
第一课时：析矛盾冲突 解窦娥形象
课前学习任务一：
自主完成以下任务，课上分享：
1.查阅书籍、网络等资料，了解元杂剧、关汉卿、《窦娥冤》文化常识；
2.深入阅读文本，结合课下注释①的全剧剧情简介，分析该折戏中存在哪些矛盾冲突。
课中学习任务一 解读连环画，梳理杂剧情节
结合注释①和《窦娥冤》第三折，给下列连环画取小标题。课中学习任务二 寻戏剧冲突，聚焦曲词矛盾
课中学习任务三 改窦娥结局，明确悲剧命运
建国后周总理看了《窦娥冤》后说，“观众看到窦娥死了，太压抑了，能不能让窦娥不死？”你能为
窦娥改写一个结局吗？请试一试。
课后作业（二选一）
①假如给窦娥一个临刑前申辩的机会，她会对现场的官吏百姓说什么？请以第一人称的口吻写一篇一
段话，展示窦娥的内心世界。
②以临刑前窦娥的口吻，写一封给父亲的信。
第二课时：识“本色”之妙 赏“当行”之美
课中学习任务一 看连环画，察曲词之异
对比连环画“二月飞雪”脚本与曲词【二煞】，寻找其二者语言上的区别。
【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的
六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡！
连环画脚本
窦娥说：战国时邹衍遭诬陷，五月天降严霜。我窦娥的冤比邹衍大，老天啊，六月飞大雪。
课中学习任务二 对读散曲，识“本色”之妙
关汉卿是元代戏剧大师。他的戏剧语言除了以上那些一般戏曲语言的共性之外，还有他自己的特色。
下面，我们以【叨叨令】曲词为例，一起来探究。阅读散曲【叨叨令】完成如下任务。
1. 这首【叨叨令】与课本上的句式竟然完全不一样。课本上的句式长短不齐。同学们能删减课文中
的唱词，把它改成和上面无名氏的一样吗？散曲·叨叨令
黄尘万古长安路，折碑三尺邙山墓；西风一叶乌江渡，夕阳十里邯郸树。老了人也么哥！老了人也么
哥！英雄尽是伤心处。
2.对比散曲和杂剧【叨叨令】语言特点的区别
课中学习任务三 观赏京剧，赏“当行”之美
读一读课文中【端正好】【滚绣球】两支曲词及1920年民国时期程砚秋、罗瘿公版中对应的曲词部分，
说说你更喜欢哪只曲词，为什么？
关汉卿版
【正宫·端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将
天地也生埋怨？
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权，天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？
为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，
你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
程罗版
没来由遭刑宪受此磨难，
看起来老天爷不辨愚贤。
良善家为什么遭此天谴？
作恶的为什么反增寿年？
法场上一个个泪流满面，
都道说我窦娥死得可怜！
眼睁睁老严亲难得相见，
霎时间大炮响尸首不全。
答案
第一课时
课前学习任务一：
文化常识：关汉卿
关汉卿(约1230—约1300)，号已斋叟，大都(今北京)人，元代戏曲作家。与马致远、郑光祖、白朴并
称为“元曲四大家”，并位于“元曲四大家”之首。他曾毫无惭色地自称：“我是个普天下的郎君领袖，
盖世界浪子班头。”关汉卿一生创作杂剧60多种，但大都佚失，现仅存18种。代表作有《窦娥冤》《救风尘》《望江
亭》《拜月亭》《调风月》《单刀会》等。其中，《窦娥冤》是我国“四大古典悲剧”之一。关汉卿被誉
为“曲家圣人”，简称“曲圣”。此外，在世界文学艺术史上，享有“中国的莎士比亚”之称；1958年还
被誉为“世界十大文化名人”之一。
散 小令：独立的只曲，相当于单调的词。如马致远的《天净沙·秋思》。
元 曲 套数：即套曲，由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲。
曲 杂 我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式，它有自身
剧 的的特点和较严格的体制 ，并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。
杂剧通常由四折组成，分别是开端、发展、高潮和结局。之外可以加一到两
四折一
个楔子。个别的有五折、六折或多本连演。
楔子
曲词：剧中人物的唱词
剧本构 宾白：剧中人物的说白（对白、旁白、独白、带白、散白、韵白）
成 科介：关于动作，表情和舞台效果的舞台指示。
元
杂 在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支
剧 小令，不能用套曲。宫调，即调式，相当于现代音乐的C调D调等。曲牌，是曲
结 音乐 调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌子。演出时一本四折都
构 由正末或正旦独唱。（其他角色有白无唱），分别称为“末本”或“旦本”。
特
征 扮演的角色有末、旦、净、杂等。元杂剧每本戏只有一个主角。
末：男角，男主角叫正末。
旦：女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。
角色
净：性情恶劣、举动粗野的人物，或反面角色。净的配角叫副净。
杂：孛（bó）老、卜儿、孤、徕儿、驾、洁郎、细酸、邦老 。
拓展：
中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众
所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古
剧”。
中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四
种基本形式。
元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本基础上
以及诸宫调的影响下发展起来的。
《窦娥冤》故事梗概
楔子部分的情节 书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。（序幕）
庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张
第一折的情节 驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生
性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。（开端）
张驴儿为达目的心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，阴差阳错被他父亲
喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，
第二折的情节
于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保
蔡婆被屈打成招判了死刑。（发展）
在被押往法场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿——
第三折的情节
血飞白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓愿一一应验。（高潮）
窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉
第四折的情节
冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。（结局）
课中学习任务一：
示例：
窦天章进京赶考，小窦娥卖与蔡家；
蔡婆婆险遭勒死，张驴儿趁人之危；
张驴儿药死亲爹，苦窦娥惨遭诬陷；
贪官梼杌受贿，窦娥屈打成招；
窦娥含冤临刑，发下三桩誓愿；
父女梦中相见，窦娥向父诉冤；
课中学习任务三：
预设：改写关目——假如窦娥
情节 假如…… 结局…… 结论 根源
窦父卖女 窦娥不愿 窦娥不孝 无法改变 封建思想中的孝道
张驴儿逼婚 窦娥愿意 窦娥不守妇道 无法改变 封建思想中的妇德
严刑逼供 窦娥不顶罪 窦娥不孝 无法改变 封建思想中的孝道2. 你觉得下面三种结局哪一种更好？说说理由。
结局一：有人认为三桩誓愿的浪漫主义手法最利于表现主题，于是让戏在高潮处（第三折）结束。
结局二：明代人叶宪祖改编《窦娥冤》为《金锁记》：窦娥丈夫并未夭折，而是赴京赶考途中落水被救。
三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，
窦娥得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是
“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。
结局三（原作结局）：窦娥的父亲窦天章中状元后，作为巡吏，到地方查案，窦娥鬼魂显灵，托梦父亲，
最后洗雪了冤情。
预设：
第一种结局：亚里士多德指出:“悲剧描写 了比现实中更美好，同时又是与我们相似的人物。通过它们的
毁灭引起怜悯和恐惧，来使感情得到陶冶，即产生净化的作用。”抗争与拼搏而不得之后的被毁灭，更具
有震撼人心的力量，这也是悲剧具有审美价值的最根本的原因。
第二种结局：则完全改变了作品的悲剧性质，使之成为一部悲喜剧，没有对黑暗社会的批判性。不符合当
时的社会现状，不了解关汉卿的创作风格。虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的表现力，而流于一般
戏曲的大团圆结局的俗套。“中国的剧作家总是喜欢善得善报、恶得恶报的大团圆结尾。”鲁迅指出“大
团圆”模式的本质是“瞒和骗”，是中国国民性弱点在艺术上的反映，几千年的封建礼教历史，妥协平和
中庸的思想已成为浸透中国传统文化骨髓的一种主导性精神倾向，它禁锢和束缚着人们的心灵。
第三种结局：中国古典悲剧以悲苦为主，用否极泰来的方式实现悲喜剧的交融，从而创造一种哀而不伤的
悲剧美。 剧中悲剧性的冲突是在正义之我与邪恶之他人的层面上展开的，这就决定了冲突的性质必定是
善恶两元的对抗。并且必定有为善的命运多舛，作恶的得意一时的情境出现。如果这种设置从头到尾都没
有改变，那就不符合儒家的劝善惩恶机制。于是正定胜邪便成为一种必然结局，所以《窦娥冤》也添了一
个补恨的尾巴，用大悲大痛之后的小喜来冲淡悲剧意识，以达到一种哀而有节的审美效果。
课后作业：略。
第二课时
课中学习任务一：
示例：1.曲词篇幅更长，内容更丰富；2.曲词有喷如火，滚似绵一类比喻，更形象生动；3.曲词押an
韵，且整齐对偶，更富音乐性和韵律；4.曲词有不少衬词，如你道是、岂不闻等，抒情更强烈。
课中学习任务二：
1.示例：孤身只影无亲眷，吞声忍气空嗟怨。十年不睹爹爹面，前街怕被婆婆见。气杀他也么哥，气
杀他也么哥！哥哥与人行方便。
2.示例：相较于散曲，杂剧曲词（1）边唱边说，曲白结合；（2）衬词的使用：口语化；增强韵律。
（3）语言：质朴、直率（散曲更多用典、语言蕴藉）；总体特征：通俗
课中学习任务三：
示例：有两句被删的曲词是：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”对于那个时代的女子而言，这可是“逆天”的话。你觉得窦娥会唱出这样的句子吗？她是这样的女子吗？这样的曲词
合适吗？这几句唱词反映了窦娥内心的痛苦、绝望、愤怒，它合乎一个蒙冤赴死的人正常的心理逻辑。这
两句唱词不能删，因为它体现了关汉卿对人物心理的准确把握与传神塑造。经过这一番讨论，同学们看看，
优秀戏剧的曲词除通俗外，还应该讲究什么呢？
好的戏曲语言的最高境界应该像其他文学体裁一样，还要有准确贴合人物形象的特点。在《元曲选·
序》中，臧懋循曾这样说：“曲有名家，有行家。名家者，出入乐府，文采烂然，在淹通闳博之士，皆优
为之。行家者，随所装演，无不摹拟曲尽，宛若身当其处而几忘其事之乌有；能使人快者掀髯，愤者扼腕，
悲者掩泣，羡者色飞，是惟优孟衣冠，然后可与于此。故称曲上乘，首曰当行。”像关汉卿这样的戏曲行
家，他的戏曲曲词特点自然是“当行”的，这里的“当行”就是指他对人性“摹拟曲尽”，曲词具有高度
个性化的特点。
