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专题小练二 古代希腊罗马的政治制度
1．[2022·福建泉州模拟]古代雅典为战争中阵亡将士举行隆重的葬礼仪式：一是举行盛
装阵亡将士遗骨的棺材游行；二是完成祭祀后，雅典人选举最优秀的演说家发表赞美阵亡
将士的演说。这一仪式( )
A.推崇厚葬的传统习俗 B．推动民主政治的发展
C.固化个人英雄主义观 D．激发公民的城邦意识
2．[2022·邢台市二模]按照雅典传统，城邦授予特定身份的人在雅典政厅享受宴会公餐
的殊荣，后来演变为一项重要的政治制度。苏格拉底曾提出，像他这样一个对城邦有恩惠
的穷人，最应当得到的就是在政厅享用终身公餐的特权。由此可见，这一制度( )
A.奠定了民主政治的基石
B.强化了公民的城邦认同
C.加剧了城邦的财政困难
D.体现城邦对理性的尊崇
3．[2022·浙江卷]梭伦改革的一项重大措施是按土地收入的财产多寡划分公民等级，取
消以前的贵族、农民、手工业者三级之分，重新分配政治权利。这项措施( )
A.彻底化解了雅典的社会矛盾
B.使不同等级公民享有相同的政治权利
C.在一定程度上改变了贵族专权的局面
D.开启了希腊文明史上最为鼎盛的“古典时代”
4．[2022·吉林市二模]克里斯提尼对雅典宪法作了彻底的改革：创立了十个新的部落；
将阿提卡大致分为三个区域：城市、内地、海岸；每一个新部落都由来自三个区域的分区
所组成，每个部落的人口都是跨区域的。这一划分方法( )
A.化解了雅典城乡的矛盾
B.增强了城邦的统一意识
C.扩大了雅典公民的权力
D.改革了雅典的民主程序
5．[2022·芜湖市一模]伯利克里在担任雅典执政官时曾说：“让一个人担当公职优先于
他人的时候，所考虑的不是他来自某一特殊阶级，而是他的真正才能，任何人只要能够对
国家有所贡献，决不会因为贫困而在政治上湮没无闻。”由此推知，当时雅典城邦( )
A.居民具有同等参政机会
B.公民政治素质普遍提高
C.平民主导城邦政治活动
D.民主政治制度渐趋成熟
6．法国思想家贡斯当说：“雅典公民并不是自己财产的主人，当他拈阄时被指定要造
一艘船，或建立一支戏剧歌队时，他必须毫无保留地贡献自己的财富……他不是自己言语
和情感的主人，因为任何人都可以随时审判他是不是合格的公民。”这说明雅典( )
A.公意至上忽视个人权利
B.直接民主导致滥用权力
C.所有公民都有高尚觉悟
D.随波逐流缺乏理性精神
7．“随着商业和帝国的发展，生活日益复杂，原先的法律不再能满足需要。外国人在
罗马可能遭到关押，他的财产可能被没收，就是一个典型的问题。”为此罗马形成了()
A.习惯法 B．公民法
C.万民法 D．十二铜表法
8．[2022·南昌市二模]共和国末期至帝国时期。古罗马的饮宴之风达到顶峰。宴会主人
借此机会显示其地位。平民因生活所迫而投靠他们的保护人，凭借手中的选票获得贵族和
富人们的饮宴入场券或免费面包。通过饮宴，贵族们甚至可以左右罗马的政治。这种现象
导致古罗马( )
A.社会危机逐渐加剧 B．人文主义思潮兴起
C.因奢侈浪费而灭亡 D．平民逐渐沦为奴隶
9．[2022·内蒙古呼和浩特一模]《十二铜表法》规定，债权人得拘禁债务人六十日。在
此期内，债务人仍可谋求和解；如不获和解，则债权人应连续在三个集市日将债务人牵至
广场，并高声宣布所判定的金额；在第三次牵债务人至广场后，如仍无人代为清偿或保证
债权人得将债务人卖于台伯河外的外国或杀死之。这一规定( )
A.体现出审判程序缺乏公平
B.旨在维护平民阶层的利益
C.说明债权人垄断法律解释
D.反映了对私有财产的保护
10．[2022·长沙市二模]罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗
争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律。恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民不久
便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是( )
A.贵族的特权被取消
B.罗马法体系最终形成
C.公民与贵族法律上平等
D.自由民获得相同的权利
11．[2022·河北唐山模拟]在市民社会中，早期罗马法形式主义的作用在于约束当事人
的行为。但是，当僵化、封闭的法律形式对日益活跃的法律内容的发展构成障碍时，形式
主义的弊端就日益明显，并且随着国家公权的强大及其对私人纠纷干预的加强，早期罗马
法的衰退也就在所难免了。这从侧面说明( )
A.万民法的出现是形势使然
B.公民法具有较强的适应性
C.罗马法存在形式主义弊端
D.制定法律应杜绝形式主义
12．早期罗马法规定妻子必须服从丈夫、妻子不能拥有任何独立财产，公元6世纪的
法律规定，妻子可以保持其人身和财产的独立，甚至从“某些方面看，当时的妇女甚至要
比当下大多数文明国家法律下的妇女获得了更大的解放”。这一变化( )
A.蕴含着自然法的精神
B.适应了帝国建立的需要
C.体现公民法的灵活性
D.使妻子和丈夫分庭抗礼
13．[2022·浙江卷]阅读材料，回答下列问题。
材料一 希腊也没有一个共同的国王和共同的行政管理机构，每个城市自成一个国家。
只有某些东西把希腊联合在一起了：共同的信仰和共同的体育运动。……譬如，为了纪念
众神之父宙斯，人们每隔四年在其圣地举行一次盛大的赛会。这个圣地叫奥林匹亚，那里
有大的神庙，也有一座运动场，所有的希腊人，多里安人和伊安尼尔人、斯巴达人和雅典人都来到那里，以显示他们在短跑、掷铁饼、投标枪、摔跤和赛车方面的才能。
——摘自(英)贡布里希《写给大家的简明世界史：从远古到现代》
材料二 (雅典)民主活动的范围比过去大大扩大了……这套体系也体现了雅典为现今
许多学者称为“极端民主制”的基本原则。……仅自由民中的成年男子才享有公民权……
而且，这种民主权利本身有时也流于形式，失之过滥；公民大会往往在一些别有用心之徒
的煽惑之下，通过了一些怀有偏见的错误决议，伤及无辜，扼杀了新的思想。所以雅典民
主政治始终只是意味着社会上一少部分成员的政治权利，存在着无可逾越的阶级和时代的
局限性。
——摘自王斯德主编《世界通史》
(1)阅读材料一，根据材料概括古希腊各城邦的关系，指出奥林匹亚遗址在当时所起的
作用。
(2)阅读材料二，结合所学，写出雅典城邦被排除于公民权之外的人员构成。雅典民主
政治“无可逾越的阶级和时代的局限性”体现在哪几个层面？(说明：只列关键词，无需展
开)
14．阅读材料，完成下列要求。
材料
古罗马法 近代西方法治
认为在自然状态下人们享有最充分
古希腊国家至上的观念深刻地影响
的自由和权利，人们通过社会契约
着罗马人。罗马法将规定国家事务
建立政府和国家是为了更好地维护
的法称为公法，将规定私人事务的
这些权利，国家和政府的权力来源
法称为私法，尽管中国学界论及罗
理论基础 于权利，受托于权利，衡量国家和
马法的时候，经常强调其私法精
政府权力合法性和正当性的标准在
神，给人罗马公法相对私法而言处
于国家和政府是否忠实履行了人们
于次要位置的印象。但事实上，罗
的委托，切实维护了人们的生命、
马公法的地位高于私法
自由和财产权利
君主的意志是法律来源之一，君主 西方近代法治的核心标志是有限权
权力分配
是法外之人，本身不用服从法律 力，是权力制约和权利保护
——整理自罗洪洋《重新思考古罗马与近现代西方法治的关系》
上面是古罗马法与近代西方法治的对比表，从表中提取相互关联的信息，自拟论题，
并结合所学知识予以阐述。(要求：写明论题，中外关联，史论结合。)
