文档内容
22 文言文二则
【核心素养目标】
文化自信：能用自己的话说出故事内容，体会文章所蕴含的道理。
语言运用：感知文言文特点，体会课文用具体事例说明观点的方法。
思维能力：《伯牙鼓琴》需要学生对于音乐艺术展开想象，将声音转换成文字;《书戴嵩画
牛》需要学生补充细节，发挥想象讲故事。
审美创造：提高学生的想象能力，从而感受独特的艺术魅力。
【课前解析】
关注文本：《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》两篇文言文形式短小，叙事简洁，余味悠长。《伯牙
鼓琴》选自《吕氏春秋》，仅用83个字讲述了高山流水的故事，展现了伯牙和子期志趣相投的
真挚友谊。《书戴嵩画牛》是苏轼的一篇“题跋”作品，故事好玩有趣，在结尾说明了一个道理
值得去细细品味。
关注描写：本单元的人文主题是“艺术之美”，阅读策略的目标是“借助语言文字展开想
象，体会艺术之美”。“想象”是一种思维能力，也是高阶的思维创造力。而两篇文言文言简
意赅，对于学生来说有很大的想象空间。
【教学目标】
1.会写“哉、巍”等7个字。
2.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。
3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。（重点）
4.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。（难点）
【课前准备】多媒体课件
【课时安排】2课时
第一课时
【教学目标】
1.会写“哉、巍、弦”3个生字。
2.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。
3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。
【教学过程】
学习《伯牙鼓琴》
一、欣赏乐曲，揭示课题（出示课件3）
播放乐曲《高山流水》，揭示课题：这首曲子就是被誉为中国十大古曲之一的《高山流水》，
这节课就来学习与它有关的故事——《伯牙鼓琴》。（板书课题），学生齐读诗题。二、初读课文，学习字词。
1.自由阅读课文，读准字音，读通句子，读好停顿。（出示课件4）
2.（出示课件5）重点指导“哉”“巍”字的书写。
3.（出示课件6）读课文，读出节奏。
三、理解大意
请结合注释内容，理解文章的意思。
（1）（出示课件7）伯牙鼓琴
本文选自《吕氏春秋·本味》。《吕氏春秋》是战国末期秦国的相邦吕不韦组织门客编写的
著作，又称《吕览》。“鼓”是弹奏的意思，“伯牙鼓琴”是伯牙弹琴的意思。
（2）（出示课件8）伯牙鼓琴，锺子期听之。（板书：伯牙 锺子期）
这句话的意思是伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
（3）（出示课件9）方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。（板书：志
在高山 巍巍乎若太山）
“志”的意思是心志，情志。“太山”泛指大山、高山，一说指东岳泰山。“善哉”的意思
是好啊。“巍巍乎若太山”的意思是像大山一样高俊。“巍巍”形容高大的样子。“若”的意
思是像。
这句话的意思是伯牙想着高山时弹琴，锺子期说“弹得好呀，像大山一样高峻”。
（4）（出示课件10）少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”。
（板书：志在流水 汤汤乎若流水）
“少选”的意思是一会儿，不久。“汤汤乎若流水”的意思是像流水一样浩荡。“汤汤”
指的是流水大而急的样子。
这句话的意思是不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，像流水一样浩荡。”
（5）（出示课件11）锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。（板
书：死 破琴绝弦，终身不复鼓）
“以为世无足复为鼓琴者”的意思是认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
这句话的意思是锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之
弹琴的人了。
四、想象画面
1.请你联系生活经验，想象“太山”“流水”的画面。（出示课件12）
（出示课件13）结合图片想象巍峨的高山、浩荡的流水。
2.（出示课件14）分角色朗读课文，想象伯牙和子期相遇时的画面，体会两人相逢相知的
欣喜。
3. 锺子期死后，伯牙做了什么？为什么？我们从伯牙的行为中能感受到什么呢？请结合
“资料袋”，交流一下你的感受吧。（出示课件15）（板书：知音难觅）第二课时
【教学目标】
1.会写“轴、锦、曝、矣”4个生字。
2.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
【教学过程】
一、情境导入
今天我们学习的这篇课文《书戴嵩画牛》是苏轼为唐代画家戴嵩的《斗牛图》写的一篇题
跋。（板书课题：书戴嵩画牛）（出示课件16）
二、初读课文，学习字词
1.自由读课文，读准字音，读通句子，用“/”画出句子的停顿。（出示课件17）
2.指名读词语，同学间注意纠正字音。
3.重点指导“曝”字的书写。（出示课件18）
4.读课文，读出节奏。（出示课件19）
三、理解大意
根据注释内容疏通文意，汇报交流：
（1）（出示课件20）蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。
“处士”本指有才德而不愿做官的人。后来也指未做官的士人。“好”是喜爱的意思。
“所宝”指的是所珍藏的（书画）。“数”的意思是计算。
这句话的意思是四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。
（2）（出示课件21）有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
“《牛》”指戴嵩画的《斗牛图》。“一轴”中的“轴”是量词。“锦囊玉轴”用锦缎做画
囊，用玉做画轴。这里的“轴”是名词。
这句话的意思是其中有一幅是戴嵩画的《牛》，杜处士尤其珍爱，他用玉做了画轴，用锦囊
装起来，经常随身带着。
（3）（出示课件22）一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在
角，尾搐⑦入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。
“曝”的意思是晒。“拊掌”的意思是拍手。“搐”的意思是抽缩。“股”的意思是大腿。
“乃”的意思是却。“掉”的意思是摆动，摇。“然之”的意思是认为他说得对。
这句话的意思是有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着
说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在
这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。
（4）（出示课件23）古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
“奴”是农民的意思。“婢”是女佣的意思。
这句话的意思是古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。
四、分析人物
1.（出示课件24）我们可以从文中的哪些语句中看出杜处士对《斗牛图》“尤所爱”？
预设1：“锦囊玉轴 ，常以自随。”（板书：爱图 尤所爱 锦囊玉轴 常以自随）
预设2：“曝书画”。（板书：曝图 曝书画）
2.（出示课件25）文中说“常以自随”，想象杜处士可能在什么时候带着《斗牛图》。
预设：因为喜欢，所以杜处士外出游玩时会随身带着《斗牛图》，常常拿出来与朋友一起欣
赏；有可能睡觉时将《斗牛图》放在枕边，睡前打开欣赏一番。
3.（出示课件26）牧童见到《斗牛图》时有怎样的反应呢？
预设：拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”
（板书：笑图 牧童拊掌大笑）
4.（出示课件27）牧童为什么会有这样的反应呢？
预设：牧童每天放牛，知道斗牛时牛尾巴是什么样子的，而这么简单的问题画家却画错了
天真的牧童看到杜处士这么有文化的人居然把一幅错画当宝贝，便忍不住大笑。
5.（出示课件28）面对牧童的质疑，杜处士是如何做的？
预设：“处士笑而然之。”（板书：处士笑而然之）
6.（出示课件29）我们可以看出牧童怎样的性格特点？
预设：牧童天真可爱，有什么说什么，敢于向权威挑战。
7.（出示课件30）对于牧童笑指《斗牛图》一事，苏轼又是怎样的态度呢？
预设：古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。（板书：耕当问奴，织当问婢）
8.（出示课件31）用自己的话讲一讲这个故事吧，要根据课文内容，抓住人物的神态、动作、
心理等展开想象。
提示：想象杜处士随身携带这幅画的场景，吃饭的时候，睡觉的时候……牧童看到这幅画
“拊掌大笑”时的神态和话语……想象杜处士“笑而然之”时会说些什么，做些什么……
【板书设计】
【教学反思】
《伯牙鼓琴》一文讲述伯牙和锺子期的友谊真挚，而文章却用极短的话语概括“知音”相
遇的过程，如果想让学生体会到“知音”的内涵，就需要用大量的想象来丰富文章内容，这才能达到理解课文内涵和感情的目的。在教学时，让学生想象“你看到了什么样的高山、流水”
说出自己的想法，借此丰富文章内容。
《书戴嵩画牛》生动有趣，教学重点在于让学生讲故事。因此在疏通文意之后，教学的着力
点在于讲故事。文章有很大的空间可以利用想象去丰富故事情节，杜处士爱画会有怎样的表
现？牧童是怎样拊掌大笑的？杜处世笑而然之会有什么语言、动作和表情？教学时以这些内
容为支点，充实丰富之后，再练习讲故事。
