文档内容
2025-2026 学年高一语文上学期期中模拟卷
重难突破卷
（考试用时 150 分钟，满分 150 分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写
在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
4．测试范围：统编版必修上册第 1~4 单元。
第Ⅰ卷（选择题 共 36 分）
本试卷共 11 小题，每小题 3 分，共 33 分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要
求。
评卷人 得分
一、（12 分）
阅读下面的文字，完成 1—3 题。
毛泽东诗词植根于中国优秀文化的深厚土壤，蕴含着丰富多彩的中国文化元素，从文化名人到历史典故，
从民间故事到神话传说，从哲学思维到日常习俗，字里行间，_____。毛泽东诗词中反复使用的意象，比如
日月江河、风雪云雾、苍松腊梅、旌旗鼓角、炮声弹洞等，要么是历代文人骚客托物言志的传统物象，要
么是现代作家用来描绘战争风云的常用素材。（ ），具有不同于别国民族文化的独特魅力。在中国
诗坛上，很少有人能像毛泽东那样深刻地体现我们这个东方文明古国的民族特色，产生如此广泛深远的影响。
毛泽东诗词蕴含着充满激情的理性，炽热而深邃，呈现出鲜明的现实主义特征。毛泽东诗词史诗般地
反映了特定时期的社会风貌，读者能够全面客观地体察中国人民的形势与任务，剖析中国革命的疾苦与心声，
重温 20 世纪中国历史的_____与沧桑巨变，追溯毛泽东跌宕起伏的奋斗足迹和心路历程。毛泽东诗词又洋
溢着充满理性的激情，深沉而浓郁，具有强烈的浪漫主义色彩。毛泽东诗词想象独特、语言奔放、亦真亦幻、
意味深长，在平淡中彰显神奇，在黑暗中出现光明，在困难中看到前途，在曲折中展现刚毅。正因为如此，
毛泽东诗词读来使人_____，能够感染人、鼓舞人、激励人、塑造人。
毛泽东说过：“词有婉约、豪放两派，各有兴会，应当兼读。”“我的兴趣偏于豪放，不废婉约。”
1 / 21豪放派气势磅礴、意境雄浑，婉约派婉转含蓄、缠绵排侧。毛泽东诗词明显偏重于豪放格调，包涵寰宇、_____，
凸现出大国气象和伟人气度。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3 分）
A．俯拾皆是 波澜壮阔 荡气回肠 贯通古今
B．鳞次栉比 波澜壮阔 感人肺腑 通今博古
C．鳞次栉比 波诡云谲 荡气回肠 通今博古
D．俯拾皆是 波诡云谲 感人肺腑 贯通古今
2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3 分）
A．它们既是读者寄寓情感意念的载体，也是诗人审美创造的工具，有着广泛的认同性、易交流性和易
理解性。
B．它们既是读者寄寓情感意念的载体，也是诗人审美创造的工具，有着广泛的认同性、易理解性和易
交流性。
C．它们既是诗人审美创造的工具，也是读者寄寓情感意念的载体，有着广泛的认同性、易理解性和易
交流性。
D．它们既是诗人审美创造的工具，也是读者寄寓情感意念的载体，有着广泛的认同性、易交流性和易
理解性。
3．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分）
A．毛泽东诗词史诗般地反映了特定时期的社会风貌，读者能够全面客观地体察中国人民的疾苦与心声，
剖析中国革命的形势与任务
B．毛泽东诗词史诗般地反映了特定时期的社会风貌，使读者能够全面客观地体察中国人民的疾苦与心
声，剖析中国革命的形势与任务
C．毛泽东史诗般地反映了特定时期的社会风貌，使读者能够全面客观地体察中国人民的疾苦与心声，
剖析中国革命的形势与任务
D．毛泽东诗词史诗般地反映了特定时期的社会风貌，使读者能够全面客观地剖析中国人民的疾苦与心
声，体察中国革命的形势与任务
【答案】1．A 2．C 3．B
【解析】1．本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：一是仔细审
查该词语的语言环境，二是注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微
差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，
推断词语意义及用法。“俯拾皆是”，只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某
2 / 21---类例证、文章中的错别字等很多。“鳞次栉比”，像鱼鳞和梳子的齿--样，一个挨着一个地排列着。多
形容房屋等密集。语境是说毛泽东诗词中中国文化元素很多，应选“俯拾皆是”。“波澜壮阔"，形容声势
雄壮浩大（多用于诗文、群众运动等）。“波诡云谲”，形容房屋建筑形式就像云彩和波浪那样千姿百态。
根据上文提到的“中国历史”，应使用“波澜壮阔”。“荡气回肠”，形容文章、乐曲等十分动人。“感
人肺腑”，使人内心深受感动。因前面有“使人”，故应选用“荡气回肠”。“贯通古今”，将古代和今
天连接在一起。“通今博古”，现代和古代的事情知道得很多。此处形容“毛泽东诗词”，应用“贯通古今”。
故选 A。
2．本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类
试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计
四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。语句衔接
补写，主要考虑上下文语境和语段的中心思想。此题解答有两个要点。一是这些意象应该首先是“诗人审
美创造的工具”，然后才是“读者寄寓情感意念的载体”，因为只能诗人先创造，读者才能借此寄寓情感，
所以排除 A、B；二是“广泛的认同性、易理解性和易交流性”之间的正确语序，因为要先产生一定的认同
感，才会便于理解，才会更易于交流，排除 D。故选 C。
3．本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中
选择一个句子，将其修改为病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。A 项，缺少
介词导致前后分句主语不一致，可在“读者”前添加介词“使”。C 项，“毛泽东史诗般地反映了特定时期
的社会风貌”不合逻辑，应是“毛泽东诗词史诗般地反映了特定时期的社会风貌”。D 项，“剖析”与“疾
苦与心声”、“体察”与“形势与任务”搭配不当。故选 B。
4．下列文学常识错误的一项是（3 分）
A．《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，收录了屈原、宋玉等人的作品。这些作品运用
楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓郁的地方色彩，故名“楚辞”。
B．兴是古代诗歌的一种表现手法，朱熹解释：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”即借助其它事
物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“桑之未落，其叶沃若”“孔雀东南飞，五里一徘徊”
皆使用了该种手法。
C．白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。晚唐最伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一，
有“诗魔”和“诗王”之称。白居易与元稹共同倡导新乐府运动。
D．杜甫，字子美，自号“少陵野老”，是我国古代伟大的现实主义诗人。其诗多涉及社会动荡、政治
黑暗和人民疾苦，被誉为“诗史”。
【答案】C
3 / 21【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。C.“晚唐最伟大的现实主义诗人”表述错误。
白居易（772 年－846 年）主要活动于中唐时期（唐代宗至唐宣宗年间），而非晚唐。故选 C。
评卷人 得分
二、（9 分）
阅读下面的文字，完成 5—7 题。
材料一：
回看中国当代文学史，《青春之歌》《红岩》《平凡的世界》等一批经典作品之所以能掀起传播热潮，
与文艺评论密切相关。伴随这些作品的问世，主流报刊不仅组织编发评论家、学者的专业论述，还精心选
登不少普通读者的热情来信，通过不同角度的评论、研讨，阐发作品特色，帮助读者理解，提炼创作经验，
甚至带动文艺潮流，引领审美风尚。
而今，许多人习惯看电影之前，先上网查一下电影评分和网友评价，看完电影之后，再随手打个分、
发条短评。这些反应迅速、结果直观的作品评分，以及针对性强、观点鲜明的网络微评、快评，已成为互
联网时代文艺评论的特色构成。
建强用好文艺评论阵地，才能切实提升主流文艺评论的战斗力、说服力和影响力。传统文艺评论阵地
在对文艺现场长期地追踪、关注与互动中，形成一定的专业优势、品牌优势和人才优势，具备较成熟的组
织开展文艺评论工作的经验。建强用好阵地，就要在巩固传统优势的基础上，强化议题设置和价值引领的
功能。与此同时，要用好网络新媒体评论平台，推出更多接地气、有人气、聚共识的全媒体评论产品，放
大主旋律的声量，扩大正能量的覆盖面，开拓主流文艺评论的新空间。
建强用好文艺评论阵地，才能促进专业评论和大众评论有效互动。人民是文艺审美的鉴赏家和评判者。
时下活跃在网络新媒体平台的大众评论，不乏真切生动的感受、深刻新颖的见解和有的放矢的批评，体现
着文艺评论的朝气锐气和人民群众的智慧力量。这些反过来也会影响专业评论，促使文艺评论家更好回应
读者观众需求，增强评论的有效性、针对性。但也应看到，避免情绪化、肤浅化、娱乐化的倾向，也需要
更多专业评论走进网站平台，参与话题讨论，发挥专业评论优长。
建强用好文艺评论阵地，既要善用媒介，又要健全管理；既要端正价值取向，也要完善技术手段。大
数据和算法固然很“懂”用户，但不能只考虑迎合需求，更有义务丰富用户的文化选择、提升人们的精神
追求。无论媒介如何变化，都不能丢掉文艺评论的公信力，不能弱化文艺评论提高公众审美水平、涵养社
会文化风气的职责。
（选自《建强用好文艺评论阵地》，《人民日报》，有删改）
材料二：
4 / 21做好新时代文艺评论工作就是要为精品立传、为时代放歌、为风气指向，发挥好价值引导、精神引领、
审美启迪的作用。
做引导文艺创作的“领航员”。文艺评论是文艺创作的一面镜子、一剂良药，是催生精品、提高审美、
引领风尚的重要力量。健康的文艺评论要向经典致敬、为精品点赞、给创作导航。一曲《我和我的祖国》，
代代传唱经久不衰，旋律响起让多少人瞬间泪目；一部《大江大河》聚焦时代变迁和社会变化，以小人物
展现大时代，勾起了多少人的青春回忆……这一曲曲、一部部优秀作品凝结着深厚的爱国情怀、浓烈的时代
情感。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，文艺评论就是要把好手中的“方向盘”，深挖思想内涵和
文化根源，阐释时代意义和当代价值，指引创作导向和欣赏取向，为上乘佳作、精品力作“鼓”与“呼”。
做倡导文艺新风的“播音员”。文艺评论要为人民服务、为社会主义服务。优秀的文艺评论能够把文
艺作品中展现的崇高理想、时代风貌、良好风尚，更加深入植根于人们的心中；能够启迪人的思想、温润
人的心灵、陶冶人的情操；能够扫除颓废萎靡之风，触及灵魂，引起共鸣。一篇文艺评论也是一部文艺作品，
小时代、小世界、小格局不能替代大时代、大世界、大格局。弘扬真善美，批驳假恶丑，这是文艺作品的
担当，更是文艺评论的担当。文艺评论要鼓舞人们奋勇前进，引导人们积极向上。
做抵制文艺歪风的“监督员”。文艺评论要敢于“剜烂苹果”。随着逐利资本深度潜入文艺市场这片
蓝海，一片繁荣的背后难免鱼龙混杂：机械化生产、快餐式消费；以经济思维误导文艺创作，以利益思维
限定审美标准； 为了流量不在乎质量，为了走红不惜触及底线；变异的“饭圈”文化操控评论风向和舆论
走向，拉低道德和良知底线……凡此种种，无疑会严重侵蚀文艺肌体、扭曲价值导向、破坏社会风气。文艺
评论要始终利剑高悬，时刻保持对“失序”和“爆款”的警醒与克制，不被“酷评”“歪评”左右，更不
能为附庸作品而“失真”、为追求流量而“失向”、为吸引眼球而“失态”、为迎合资本而“失控”。
“铁肩担道义，妙手著文章”。广大评论工作者要打磨好评论的利器，用深邃的思想品鉴有筋骨、有
道德、有温度的文艺作品；用生动的笔触弘扬记录人民伟大实践、反映时代发展进步的社会风尚；用鲜明
的态度抵制文艺垃圾、批驳文艺乱象。惟其如此，才能让彰显信仰之光、传递崇高美德、凝聚中国力量的
文艺之花在文化百花园中绽放得更加绚丽多彩。
（选自《文艺评论要有价值坚守》，《人民网》有删改）
5．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）
A．只因为主流报刊组织编发了评论家、学者的专业论述，《青春之歌》《红岩》《平凡的世界》等一
批经典作品就掀起了传播热潮。
B．只要在巩固传统优势的基础上，强化议题设置和价值引领的功能，就能建强用好文艺评论阵地，切
实提升主流文艺评论的战斗力、说服力和影响力。
C．大众点评促使文艺评论家更好地回应观众需求，专业评论可以参与大众话题讨论，发挥专业优长。
5 / 21专业评论比大众评论更有影响力，更受欢迎。
D．建强用好文艺评论阵地，不能只考虑迎合需求，更有义务丰富用户的文化选择、提升人们的精神追
求。
6．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3 分）
A．文艺评论要为上乘佳作、精品力作“鼓”与“呼”；要鼓舞人们奋勇前进，引导人们积极向上；要
敢于“剜烂苹果”，让彰显信仰之光、传递崇高美德、凝聚中国力量的文艺之花在文化百花园中绽
放得更加绚丽多彩。
B．因为文艺评论工作发挥了价值引导、精神引领、审美启迪的作用，所以《我和我的祖国》等文艺作
品才凝结了深厚的爱国情怀、浓烈的时代情感。
C．优秀的文艺评论能够把文艺作品中展现的崇高理想、时代风貌、良好风尚，更加深入植根于人们的
心中；没有优秀的文艺评论，就不可能有优秀的文艺作品。
D．机械化生产、快餐式消费；以经济思维误导文艺创作，以利益思维限定审美标准；为了流量不在乎
质量，为了走红不惜触及底线……凡此种种，已经成为文艺市场的普遍现象。
7．下列选项中，不能作为论据来支撑上述材料观点的一项是（3 分）
A．人民论坛网开展“百年大党与人民文艺”主题宣传活动，对电影《红色娘子军》主演祝希娟等艺术
家进行深入采访，推出了系列主题访谈和评论性文章。
B．某些网络劣质文艺作品内容庸俗，刻意歪曲事实，以此来赚得点击率。经众多文艺评论员犀利批评
后，该作品被各大社交平台联名抵制。
C．具有教育意义和娱乐观赏性的文化综艺节目不断兴起，某传媒机构推出“文化速成班”，有偿为影
视演员教授文化知识，包括文艺评论写作的相关内容。
D．某高校传媒学院和历史学院的教授们联手解读电影《古田军号》，并进行网络直播。既推广了电影，
又深度讲解了思想建党、政治建军原则这一我党宝贵的精神财富。
【答案】5．D 6．A 7．C
【解析】5．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。A.“只因为主流报刊组织编发了评论家、
学者的专业论述，《青春之歌》《红岩》《平凡的世界》等一批经典作品就掀起了传播热潮”错误。材料
一指出，《青春之歌》《红岩》《平凡的世界》等经典作品之所以能够掀起传播热潮，与文艺评论密切相关。
这不仅仅是因为主流报刊组织编发了评论家和学者的专业论述，还包括精心选登普通读者的热情来信，通
过多角度评论、研讨来阐发作品特色。因此，传播热潮的掀起是多方面因素综合作用的结果，而不仅仅是
专业论述的功劳。B.“只要在巩固传统优势的基础上，强化议题设置和价值引领的功能，就能……”错误。
材料一强调文艺评论需要在巩固传统优势的基础上“用好网络新媒体评论平台”，推出更多符合现代传播
6 / 21方式的全媒体产品，而不仅仅是强化议题设置和价值引领功能。因此，仅依靠巩固和强化传统优势是不足
以完全建强文艺评论阵地的。C.“专业评论比大众评论更有影响力，更受欢迎”错误。材料一指出，活跃
在网络新媒体平台的大众评论影响专业评论，促进评论家回应观众需求，而大众评论不乏真切生动的感受，
也推动文艺评论的朝气锐气和人民群众的智慧力量。材料未表明专业评论比大众评论更有影响力、更受欢迎，
反而提倡二者有效互动，避免绝对化。故选 D。
6．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度并合理推断的能力。B.“因为文艺评论工作发挥了价值引
导、精神引领、审美启迪的作用，所以……”错误。文艺评论工作确实可以引导、启迪文艺作品的思想和情
感表达，但《我和我的祖国》等作品凝结的爱国情怀和时代情感，是源于创作者的实际创作立意和表现手法，
而非单单因为文艺评论的引导作用。评论对文艺作品有引领作用，但不能完全归因于评论，作品本身的质
量和主题才是情感凝结的主要因素。C.“没有优秀的文艺评论，就不可能有优秀的文艺作品”错误。材料
并没有阐述没有优秀的文艺评论，就不可能有优秀的文艺作品。实际上，优秀作品可以自己展现崇高理想、
时代风貌等，只是优秀的文艺评论能进一步把这些理想和风尚深入植根于人们心中，评论和作品可以相辅
相成，但不是绝对依赖关系。D.“……凡此种种，已经成为文艺市场的普遍现象”错误。根据材料一和材料
二的内容，这种现象是存在的，但并没有指出它已经成为文艺市场的普遍现象。因此，这个选项不符合材
料的表达，这种说法夸大其词。材料只是指出了这些现象的存在及其负面影响，并非普遍现象。故选 A。
7．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一主要论述的是建强用好文艺评论阵地的重要性；
材料二的观点是“做好新时代文艺评论工作就是要为精品立传、为时代放歌、为风气指向，发挥好价值引导、
精神引领、审美启迪的作用”。A.体现了文艺评论工作的引导指向作用，可以作为论据来支撑材料二的观点。
B.“经众多文艺评论员犀利批评后，该作品被各大社交平台联名抵制”表现出评论界的正确的导向，体现
了文艺评论工作的引导指向作用，可以作为论据来支撑材料二的观点。C.“推出‘文化速成班’，有偿为
影视演员教授文化知识，包括文艺评论写作的相关内容”是根据现实需求所开展的业务，并没有体现建强
用好文艺评论阵地的重要性和文艺评论工作的引导指向作用，与材料一、二无关，不能作为论据来支撑两
则材料的观点。D.“又深度讲解了无名英雄在隐蔽战线的伟大工作”体现了文艺评论工作的引导指向作用，
可以作为论据来支撑材料二的观点。故选 C。
评卷人 得分
三、（15 分）
阅读下面文言文，完成 8—12 题。
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。
比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修得轼《刑赏忠厚论》，
惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，
7 / 21修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”
徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：
“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼谐武卫营，呼卒长，曰：“河
将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚
皤以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使
官吏分堵以守，卒全其城。
神宗崩，哲宗立，召为礼部郎中。轼起于忧患，不欲骤履要地，辞于宰相蔡确。确曰：“公徊翔久矣，
朝中无出公右者。”卒不许。四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，知杭州。未行，谏官
言前相蔡确知安州，作诗借郝处俊事以讥太皇太后。大臣议迁之岭南。轼密疏：“朝廷若薄之罪则于皇帝
孝治为不足若深罪确则于太皇太后仁政为小累。谓宜皇帝敕置狱逮治，太皇太后出手诏赦之，则于仁孝两
得矣。”宣仁后心善轼言而不能用。轼出郊，用前执政恩例，遣内侍赐龙茶、银合，慰劳甚厚。
既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，
遣使挟医分坊治病，活者甚众。杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。
白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，
废之，葑积为田，水无几矣。漕河失利，取给江潮，舟行市中。潮又多淤，三年一淘，为民大患，六井亦
几于废。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水畜泄之限，
江潮不复入市。以余力复完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。堤成，植芙蓉、杨
柳其上，望之如画图，杭人名为“苏公堤”。
徽宗立，移廉州，改舒州团练副使。轼自元佑以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此。建中靖国元年，
卒于常州，年六十六。
（选自《宋史·苏轼传》有删节）
8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分）
A．辄能语其要 语：说出
B．轼诣武卫营，呼卒长 诣：拜访
C．又减价粜常平米 粜：卖
D．未尝以岁课乞迁 课，考核
9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3 分）
A．后以书见修 作《师说》以贻之
B．大臣议迁之岭南 师道之不传也久矣
C．虽禁军且为我尽力 为君翻作《琵琶行》
8 / 21D．轼请于朝 好古文，不拘于时
10．文中划波浪线的句子，断句最合理的一项是（3 分）
A．朝廷若薄/之罪则/于皇帝孝治为不足/若深罪/确则于太皇太后仁政为小累
B．朝廷若薄之罪/则于皇帝孝治为不足/若深罪确/则于太皇太后仁政为小累
C．朝廷若薄之罪则/于皇帝孝治/为不足/若深罪确则/于太皇太后仁政为小累
D．朝廷若薄之罪则于皇帝/孝治为不足/若深罪确则于太皇太后/仁政为小累
11．下列对文中画线词语相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）
A．“字”是古代男子成人后，不便直呼其名，故取字，字和名有意义上的联系，可以相关，也可以相
反。号，又称别号、表号，一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，如东坡居士；对人称
号也是一种尊敬。
B．礼部是中国古代官署之一，掌管吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩
属和外国之往来事。长官为礼部尚书。
C．《春秋》是由孔子修订的中国现存最早的一部国别体史书。它与《乐经》《尚书》《诗经》《礼记》
合称“五经”。
D．举子即举人，授予通过乡试者。乡试在省城举行，每三年一次，皇帝亲派主考官，因在八月举行故
称“秋闱”，乡试第一名称为“解元”。
12．下列对原文的赏析，不正确的一项是（3 分）
A．由于父亲外出游学，所以苏轼的学习和成长受到了母亲的很多影响。
B．礼部考试，苏轼和曾巩的文章都得到了主考官的好评，分列第一、二名。
C．苏轼曾受到多位高官的赏识，但是由于多次表达个人政见，仕途并不通达。
D．杭州历史上曾有过多次水利工程，造福一方百姓，但是到宋代却荒废了。
【答案】8．B 9．C 10．B 11．C 12．B
【解析】8．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：常能说出其中的要害。
B.错误，诣，到。句意：苏轼到武卫营，将卒长呼出来。C.正确。句意：又减价出售常平仓的米。D.正确。
句意：不曾因为每年的考核要求升官。故选 B。
9．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.不同。“以”，介词，凭借/连词，表目的，
来。句意：后来凭借写信谒见欧阳修。/（我）作了这篇《师说》来送给他。B.不同。“之”，代词，他，
指蔡确；/结构助词，用于主谓间，取消句子的独立性，不译。句意：大臣们建议把他流放岭南。/（古代）
师学习的风尚不流传已经很久了。C.都是介词，为，替。句意：即使是禁军也要为我尽力。/我为你创作一
首新诗《琵琶行》。D.不同。“于”，介词，向/介词，被，受。句意：苏轼向朝廷请求。/喜欢古文，不
9 / 21受时俗的拘束。故选 C。
10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：朝廷如果处分蔡确轻了，那对皇帝以孝治天下就不足；如果
治罪重了，那对太皇太后的仁政又有所欠缺。“薄之罪”中“罪”是“薄”的宾语，不能断开，排除 A；“则
于皇帝孝治为不足”与“则于太皇太后仁政为小累”结构大致对称，应该分别断开，“则”引出结果，应
在其前断开，排除 CD。故选 B。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“国别体史书”错，《春秋》是我国现存最
早的一部编年体史书，《国语》是我国现存第一部国别体史书。“它与《乐经》……合称‘五经’”错误，
应为《易经》。故选 C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“分列第一、二名”错，原文“欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，
但置第二；复以《春秋》对义居第一”，当主考官欧阳修得到苏轼的《刑赏忠厚论》这篇文章时，他又惊
又喜，想评为第一，但又怀疑可能是自己的学生曾巩所作，于是最终只评为第二名，而以“《春秋》对义”
一文（这篇反而是曾巩的文章）为第一。故选 B。
第Ⅱ卷（非选择题 共 114 分）
评卷人 得分
四、（30 分）
13．把下面的句子翻译成现代汉语。（13 分）
（1）比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。（3 分）
（2）积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，知杭州。（4 分）
（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（3 分）
（4）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（3 分）
【答案】（1）（苏轼）到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。
（2）因积累了一些议论政事的话，被当权的人所恨。苏轼怕不被他们所容忍，请求调到外地，任杭州知州。
（3）蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它用心专一。
（4）不明句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的不向老师学习。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“比冠”，等到二十岁；“属文”，写文章；
“日”，名词作状语，每天。（2）“论事”，议论政事；“为……所”，表被动；“见”，被；“知”，
任知州。（3）“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置，应为“利爪牙，强筋骨”；“上”“下”，都是名词
作状语，向上，向下；“黄泉”，地下水，泉水。（4）“句读之不知，惑之不解”，宾语前置句，正常语
序是“不知句读，不解惑”；“或”，有的；“不”，通“否”。
10 / 2114．从文中可以看出苏轼具有哪些可贵的品质？请简要概括。（3 分）
【答案】①博学多才；②为人谦和；③敢于谏言；④爱护百姓；⑤善为政事。（1 点/分，答出任意三点即
可）
【解析】本题考查把握人物形象的能力。①由“博通经史，属文日数千言”可以看出，苏轼博学多才；②
由“轼起于忧患，不欲骤履要地，辞于宰相蔡确”可以看出，苏轼为人谦和；③由“轼密疏‘朝廷若薄之罪，
则于皇帝孝治为不足；若深罪确，则于太皇太后仁政为小累。谓宜皇帝敕置狱逮治，太皇太后出手诏赦之，
则于仁孝两得矣’”可以看出，苏轼敢于谏言；④由“轼请于朝，免本路上供米三之一。明年春，又减价
粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众”可知，苏轼爱护百姓；⑤由“轼见茅山一河专
受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水畜泄之限，江潮不复入市。以余力复
完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭
人名为‘苏公堤’”可知，苏轼善为政事。
参考译文
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成
败得失，常能说出其中的要害。到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。
嘉佑二年，参加礼部主持的科考。主考官欧阳修见到苏轼《刑赏忠厚论》，很惊喜，就想评为第一，但又
怀疑可能是自己的学生曾巩所作，于是最终只评为第二名，而以“《春秋》对义”一文(这篇反而是曾巩的
文章)为第一。后参加殿试，中乙科。后苏轼通过写信的方式见到了欧阳修，后来写信谒见欧阳修，欧阳修
对梅圣俞说：“我应当避让一下，让这个人出人头地了。”
到徐州赴任，有洪水决堤要淹没曹村，在梁山伯上泛滥，就要溢出南清河。水汇集在城下，涨水时不
时地会泄入城中，城市就要败了，富民们争着要逃出城避水。苏轼说：“富民们如果都出了城，就会动摇
民心，那我还和谁来守城呢?只要我在，水就绝不会冲了城。”将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，将卒长
呼出说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力。”卒长说：太守尚且不逃走，
我们这些小人一定效命于您。于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城
门口。雨日夜不停的下，城墙只剩三版就要被淹没，但城却没有沉。苏轼住在那上面，路过家门口也不进去，
让官吏们分别守在各个地方，最终保全了徐州城。
神宗去世，哲宗即位，召他做礼部郎中。苏轼从忧患中被起用，不想骤然间登上要职，向宰相蔡确推
辞。蔡确说：“你徘徊不进已经很久了，朝廷中没有比你更合适的。”最终不被允许。元佑四年，因积累
了一些议论政事的话，被当权的人所恨。苏轼怕不被他们所容忍，请求调到外地，任杭州知州。尚未动身，
谏官说前任宰相蔡确任安州知州，作诗借郝处俊的事讥讽太皇太后。大臣们建议把他流放岭南。苏轼上密
奏说：“朝廷如果处分蔡确轻了，那对皇帝以孝治天下就不足；如果治罪重了，那对太皇太后的仁政又有
11 / 21所欠缺。认为应由皇帝下敕书立案逮捕治罪，太皇太后就下手诏宽赦他，那就仁和孝两方面都得当了。”
宣仁后心里认为苏轼的话很好(正确)而不能实行。苏轼出行外任时，朝廷使用过去执政大臣的旧例，派宦
官赏赐他龙茶、银盒，慰劳很优厚。
苏轼到杭州后，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一。第二年
春天，又减价出售常平仓的米，做了很多粥和药剂，派人带着医生到各街巷治病，救活的人很多。杭州原
来近海，当地泉水咸苦，居民稀少。唐代刺史李泌首先引西湖水造了六口井，百姓用水充足。白居易又疏
通西湖水流入运河，从运河流入田亩，灌溉田地达一千顷，百姓因此殷实富裕。湖水中有很多茭白根，从
唐朝到吴越钱氏，每年都疏浚治理，宋朝立国后，停止了，茭白根积为田，剩下水面没有多少了。运河的
便利丧失了，靠江中的潮水供水，船在市中行驶。潮水又多淤泥，三年淘挖一次，成为百姓的大灾难，六
口井也几乎荒废了。苏轼看到茅山一条河专门接受江中潮水，盐桥一条河专门接受湖水，就疏通二河来通
航运。又造了坝堰闸门，用来作为积蓄和排泄湖水的枢纽，江中的潮水不再流入城市。用剩下的物力人力
修复了六口井，又把茭白根堆积在湖中，筑成南北长三十里的长堤以便通行。堤筑成后，又种了木芙蓉、
杨柳在堤上，看上去就像图画一样，杭州人称之为“苏公堤”。
徽宗即位当皇帝，苏轼迁移到廉州，改任舒州团练副使。苏轼从元佑以来，不曾因为每年的考核要求
升官，所以他的官职停止在此。建中靖国元年(1101)苏轼在常州逝世，终年六十六岁。
15．写出下列名篇名句中的空缺部分。（7 分）
（1）__________，不尽长江滚滚来。（《登高》）
（2）羽扇纶巾，谈笑间，__________。（《念奴娇·赤壁怀古》）
（3）到中流击水，__________。（《沁园春·长沙》）
（4）《短歌行》中运用比喻的手法表现人生短暂、光阴易逝的诗句是“__________，__________。”
（5）《梦游天姥吟留别》和《沁园春·长沙》中表现作者对权贵蔑视态度的诗句分别为“__________”
和“__________”。
【答案】（1）无边落木萧萧下；（2）樯橹灰飞烟灭；（3）浪遏飞舟；（4）譬如朝露，去日苦多；（5）
安能摧眉折腰事权贵；粪土当年万户侯。
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意重点字词的写法，如：萧、樯橹、遏、譬、摧、侯。
阅读下面的诗歌，完成 16—17 题。
太原早秋
李 白
岁落众芳歇，时当大火流。霜威出塞早，云色渡河秋。
梦绕边城月，心飞故国楼。思归若汾水，无日不悠悠。
12 / 21[注]①此诗作于唐玄宗开元二十三年（735 年）秋天。这年夏季作者应友人元演之邀，同来太原，意欲攀贵
以求闻达，然而辗转三晋，时历数月，终未能得到实现抱负之机会， 便写下了这首诗。②大火，星名，《诗
经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方，位置最高，六七月开始向
下行，故称“流火”。
16．下列对这首诗的赏析，恰当的一项是（3 分）
A．首联用秋天的典型景象来照应题目中的“早秋”，“众芳歇”表明花草凋零，“大火流”表明天气
依然炎热。
B．颔联中的“早”“秋”两字点题，“霜威”“云色”则间接描写了太原早秋的自然景象。
C．颈联的“绕”和“飞”字，采用了比拟手法把诗人对故乡的思念淋漓尽致地表达出来。
D．这首诗前两联写太原的早秋生机勃勃之景，后两联则着重于抒发思乡情感。
【答案】C
【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。A.“‘大火流’表明天气依然炎热”错误。“大火”指
星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行。《诗经·国风·豳风》“七月
流火，九月授衣”，古人发现大火星逐渐向西方迁移坠落的时节，天气就开始变凉。因此“大火流”表明
时至七月，天气开始转凉了。B.“间接描写”错，“霜威”“云色”应为直接描写。D.“早秋生机勃勃之景”
错，“众芳歇”应为早秋衰败之景。故选 C。
17．同样是写秋天，本诗在意象和情感表达方面与《沁园春·长沙》有什么不同？（4 分）
【答案】①《沁园春·长沙》意象丰富，色彩绚丽；本诗意象简单，色调黯淡。②《沁园春·长沙》借湘
江秋景抒发一种乐观积极昂扬向上的、以天下为己任的壮志豪情；本诗借悲秋抒发思乡怀人的情感。
【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。意象：结合“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”可知，诗人描绘
了一副壮阔绚丽的秋景图，把读者带进了一个高远的深秋境界。一系列的意象：山、林、江、舸、鹰、鱼、
万类。山、林、江、舸分别为万山、层林、漫江、百舸，以数量和外在的表象渲染博大的、辽远的空间；“红”
“碧”等绚丽色彩的使用，写出了典型意象的特点。可见《沁园春·长沙》意象丰富，色彩绚丽。结合“岁
落众芳歇，时当大火流。霜威出塞早，云色渡河秋”可知，随着岁月的流逝，美丽的花儿都凋谢了；在大
火星向西移动的时候，一也就是炎暑消退的时候。这时塞外就已经开始下霜了，黄河以北已经呈出一派秋
天的气息。本诗意象简单，色调黯淡。情感表达：《沁园春·长沙》上片先写景，上片就结尾处发问“怅
寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”可知，面对这一派生机勃勃的大千世界，诗人思绪万端，不禁问道：广
阔无垠的大地呀，谁才是主宰你消长兴衰命运的真正主人呢？这一问道出了诗人的雄心壮志，表现了他的
博大胸怀。本诗，结合“梦绕边城月，心飞故国楼。思归若汾水，无日不悠悠”可知，看到这边城的月亮，
13 / 21我梦想回到安陆家中。我对于家乡的思念，就像长长的汾水一样没有尽头，没有一天心里不充满相思之愁。
表现了诗人羁旅他乡，时时刻刻不在思念着自己的家乡和亲人，以及渴望归乡的急切心情。
评卷人 得分
五、(14 分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
东坡的麦子
范薛鲁
（1）公元 1079 年除夕，天降大雪，御史台监狱里释放了一个特殊的犯人，他就是北宋大诗人苏轼。
因乌台诗案，他最终被贬官黄州。初到黄州的那段日子，苏轼身心皆疲，他终日大睡，只在黄昏时才出来
走走，有时在寺院里看看竹子，有时到江边转转，看潮起潮落，云卷云舒。
（2）不久，苏轼的家眷也来到黄州。人不吃饭就会饿死，苏轼再乐观，身为一家之主，也不得不面对
这一残酷的现实，他着实发愁了。
（3）那年春天，山谷里的杜鹃花开了。苏轼在城东意外地发现了一片荒置的野地，大约百余步长短，
中间平整，四周有岗坡环绕。从此，苏轼在那块叫东坡的土地上，以一个农民的姿态，开启了他躬耕陇亩
的新生活。
（4）面对没膝的荒草，苏轼举起了火把，他开始在荒草间奔跑，这里点一下，那里点一下，风也来助
力，点点星火迅速成燎原之势，大火在草地上蔓延，烈焰欢快地舞蹈。他烧掉了地上的杂草，也烧去了心
里的杂草。
（5）他买了一头牛、一把犁，买了镰刀、锄头等农具，这是他的另一种笔墨纸砚，大地的书页在他面
前铺展开来，等待他留下光辉的诗篇。
（6）他脱掉了长袍，一身短衣打扮，头戴竹笠，在田间挥洒着汗水。捡瓦砾，锄草根，耕田犁地。秋
天，他播下了一地麦种，也播下了一地希望。
（7）种子在土壤里慢慢发育，终于出土了，一丝丝嫩嫩的绿。他欣赏着他的杰作，每天观察着麦苗细
微的变化。他无数次地在田间站立，畅想。他对这片土地的热爱已近乎痴狂了。
（8）麦苗分蘖了，任性地绿着，积攒了一个冬天的能量，到了勃发的季节。除草，培肥，松土，他俨
然一个种田的老手。麦子的生长不断抬高着他的视线，春风和煦，麦浪涌动，他喝一口随身携带的老酒，
有时候兴致所至，击节而歌，吟唱着陶渊明的《归园田居》，在故人素朴的词句里，寻找他的灵魂图标。
（9）拔节了，他喜欢站在麦田里，似乎听得到喀吧喀吧的声响，此时他醉心于他的麦田，汴京、朝廷、
官场上的争斗都远离了他的生活，他现在只关心节气、阳光和雨水，他在劳动中找寻着内心的平静和快乐。
14 / 21（10）他黑了，瘦了，每天赶着一头老牛，背一捆干柴，踏着夕阳，过城门，穿闹市，归家园。他以
一个农民的节奏击打着岁月。他看着麦子一天天长大，孕穗，扬花，灌浆，心中有说不出的满足和快乐。
（11）麦子成熟了，那片曾经布满荒草和瓦砾的土地上，如今一片醉人的金黄。苏轼站在麦田里，成
了真正的麦田守望者。这一年，湖北大旱，而苏轼的麦子却获得了大丰收。现在的他，每日都在为五斗米
折腰。不过，他不是折腰权贵，他折腰于大地。当他从麦田里直起腰来的时候，他的腰杆依然像树一样坚挺，
因为，他的灵魂从来都没有弯过。金黄的麦子让他完成了精神困顿中的自我突围。
（12）竹杖芒鞋，蓑衣斗笠。
（13）苏东坡俨然一个地道的农夫了。但他不是普通的农夫。对于普通的农夫来说，田野家园构成了
他们全部的精神图谱，然而对于苏东坡而言，只有这些，还远远不够：他还有梦，有诗，有画，有书法，
有音乐和美食，有更广阔、更高远的精神向度和思想空间。
（14）一日，他去沙湖，途中突然遇雨，浑身透湿。既然湿透了，索性慢慢行在雨中长吟低啸吧！不
多时，雨过天晴，回首来时路，风也止了，雨也停了，仿佛什么都不曾发生过。这瞬息万变的自然景观，
让他联想到自己的人生遭遇，得意落魄本来就是寻常事，无论是雨是晴，都能平常视之，这便是人生的大
境界。
（15）雨后归来，他立即研墨挥毫，写下了千古传诵的诗词：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
（16）挣脱了枷锁，接下来，他在艺术创作上呈现出井喷之势，先后写下了《前赤壁赋》《后赤壁赋》，
以及他的登峰造极之作《念奴娇·赤壁怀古》——大江东去，浪淘尽，千古风流人物……九百多年以来，一
直为后人传唱，那种宏阔的气势，那种豪迈的情怀，高山仰止，没有人能够超越。
（17）苦难是另一种土壤，在黄州被贬的岁月里，苏东坡萃取了大地的精华，同时也萃取了他自己的
精华。他把内心所有的感受，深埋在这片特殊的土壤里，精耕细作，收获了一大批另类的麦子。他是一个
骄人的收者！
（18）再苦难的日子，苏东坡也能从中寻找到生活的乐趣，东坡肉、东坡肘子、东坡饼、东坡鱼、东
坡豆腐……这一系列与他相关的美食，都是他在困窘中的突围，无不闪耀着他智慧的灵光，表达着他对世俗
生活的眷恋和挚爱，这何尝不是他培植的另一种麦子呢！
（选自《散文百家》2023 年第 5 期，有删改）
18．下列对文本相关内容的理解，不恰当的一项是（2 分）
A．苏轼初到黄州时，到江边看潮水起落，云朵舒卷，在大自然中排解心中的苦闷，寻找心灵的寄托。
B．麦子成熟时，苏轼“每日都在为五斗米折腰”，这与陶渊明在《归园田居》中流露出的辞官归隐的
思想是一致的。
15 / 21C．苏轼在去沙湖的途中面对自然界的风雨，感悟到得意落魄本是寻常事，能平常视之，这体现了他的
人生大境界。
D．在作者看来，苏轼不是一个普通的农夫，他是充满情趣的美食家、乐观豁达的智者、值得骄傲的收
者。
【答案】B
【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“这与陶渊明在《归园田居》中流露出的辞
官归隐的思想是一致的”错，原文“不过，他不是折腰权贵，他折腰于大地”，文章只是说苏轼认真躬耕
于田野，没有“辞官归隐”的意思。故选 B。
19．下列对文本相关内容的分析和鉴赏，不恰当的一项是（2 分）
A．“东坡的麦子”是贯穿全文的线索，本文详略得当地记述了麦子从播种到成熟的过程，也写出了苏
轼自我突围的过程。
B．本文表达方式丰富多样。融记叙、描写、议论、抒情于一体，既展现了苏轼饱经风霜的一生，又表
现出他的智慧和对世俗生活的挚爱。
C．本文用词精炼传神。如第（10）段中的“赶、背、踏、过、穿、归”六个动词，串联出苏轼一天的
生活片段，写出他平淡生活中的单调。
D．第 02 段过渡自然巧妙。“竹杖芒鞋，蓑衣斗笠”既概括了上文苏轼的躬耕生活，又领起了下文对
苏轼精神向度和思想空间的述评。
【答案】C
【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“写出他平淡生活中的单调”错，几个动词连用，
形象地写出了苏轼俨然成为了一个地道的农民，几个动作写出了他的从容以及在农耕生活中的认真态度、
所体验到的快乐和满足。故选 C。
20．请赏析文中第（4）段画线句子。（4 分）
【答案】运用比喻、拟人的修辞手法(“心里的杂草”比喻内心的杂念，比如汴京、朝廷、官场上的争斗，
“风”“烈焰”人格化，写出了火势蔓延之迅猛)，或者动词(“举起，奔跑，点，烧”等)，生动形象地再
现了苏轼垦荒时的场景，富有画面感，表现了对苏轼在逆境中不屈精神的赞美。
【解析】本题考查学生赏析句子的能力。①修辞方面，运用比喻、拟人的修辞手法。“他烧掉了地上的杂草，
也烧去了心里的杂草”，其中“心里的杂草”比喻的是内心的杂念，苏轼被贬谪于黄州，开始时“身心皆疲，
他终日大睡”，表明他内心仍有杂念，或许是对京城的惦念，或许是对自身遭遇的不平，但在黄州躬耕的
日子，“汴京、朝廷、官场上的争斗都远离了他的生活”，这些就是“杂草”。此外，“风也来助力”“烈
焰欢快地舞蹈”，运用拟人手法，写出风助火势，火势蔓延之迅猛，很快就把地里的杂草烧掉了。②此段
16 / 21动词精准、生动。如“举起了火把”“在荒草间奔跑”“这里点一下，那里点一下”，这里的“举起，奔跑，
点”等描写苏轼垦荒时的动作，而“大火在草地上蔓延”“烧掉了地上的杂草”中的“蔓延”“烧”描写
大火烧杂草的过程，富有画面感。面对无人开垦的没膝的荒草，苏轼毫无畏惧，努力清除杂草，开始垦荒，
表现了对苏轼在逆境中不屈精神的赞美。
21．文章标题中的“麦子”具有多重意蕴，请结合全文加以分析。（6 分）
【答案】①“麦子”是苏轼亲自耕种和收获的粮食。②“麦子”是苏轼贬谪时期创作的诗文等艺术作品，
也指东坡肉等一系列与他相关的美食。③“麦子”是苏轼乐观豁达、智慧坚强的精神品质的象征。
【解析】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。标题含义一般是由浅层到深层。浅层含义：结
合“麦子成熟了，那片曾经布满荒草和瓦砾的土地上，如今一片醉人的金黄。苏轼站在一望无边的麦田里，
成了真正的麦田守望者”可知，苏轼亲力亲为，“麦子”是他耕种和收获的成果，即“麦子是苏轼亲自耕
种和收获的粮食”。深层含义：苏东坡毕竟不是一个普通的农民，仅仅有田野家园还远远不够，“他还有梦，
有诗，有画，有书法，有音乐和美食，有更广阔、更高远的精神向度和思想空间”可知，“麦子”是苏轼
被贬时期，在其他领域的诸多成果，比如文学方面有《前赤壁赋》《后赤壁赋》，以及《念奴娇·赤壁怀古》，
美食方面有“东坡肉、东坡肘子、东坡饼、东坡鱼、东坡豆腐……”。可见“麦子”是苏轼贬谪时期创作的
诗文等艺术作品，也指东坡肉等一系列与他相关的美食。“麦子”不仅指具体的东西，也指苏轼精神方面
的收获，比如通过耕作“他在劳动中找寻着内心的平静和快乐”“金黄的麦子让他完成了精神困顿中的自
我突围”；在黄州，他的精神更加丰满，“他还有梦，有诗，有画，有书法，有音乐和美食，有更广阔、
更高远的精神向度和思想空间”；面对坎坷，他感悟到“得意落魄本来就是寻常事，无论是雨是晴，都能
平常视之，这便是人生的大境界”。总之，在黄州，苏轼萃取了大地的精华和自己的精华，“精耕细作，
收获了一大批另类的麦子”，他用伟大的文学作品、各种美食“在困窘中的突围，无不闪耀着他智慧的灵光”。
“麦子”是苏轼身处逆境之中的高贵精神品质，是乐观豁达、智慧坚强的精神品质的象征。
评卷人 得分
六、(10 分)
22．下面一则通知在表达上有五处不妥当，请指出并改正。（5 分）
关于举办中国传统节日讲座的通知
为进一步了解中国传统节日，弘扬中华文化，学校将于 4 月 19 日在图书馆 401 室举办关于中国传统节
日的知识讲座，现将有关事项通知如下：
一、讲座内容：本次讲座主要牵涉以下节日：春节、元宵节、端午节、七夕节、重阳节等。
二、讲座嘉宾：本次讲座我们应邀了德高望重的方老师，他将抛砖引玉，以深入浅出的语言，丰富详
17 / 21实的历史材料，为大家带来一顿精神上的文化大餐。
三、其他说明：请各班主任认真组织，期望同学们踊跃参加，准时莅临图书馆，细心聆听方老师的精
彩讲座。
学校教务处
2019 年 4 月 17 日
【答案】①“牵涉”改为“包括”。②“应邀”改为“邀请”。③删掉“抛砖引玉”。④“期望”改为“希
望”。⑤“莅临”改为“到达”。
【解析】本题考查学生语言表达的得体性。解答此题，首先要明确语言使用的场合，然后把握语言使用的
对象以及对象之间的关系，接着圈出语言表达不得体的地方，并按照要求进行修改。从题干来看，这是一
则通知，故应使用书面语体。第一处，“牵涉”错误，“牵涉”，连累，关系到，多指不好的事情，此处
是说讲座的内容的范围很广，不合语境，应改为“包括”。第二处，“应邀”错误，“应邀”，接受邀请，
是从被邀请方的角度来说的，而此处是从邀请方来说，使用不当，应改为“邀请”。第三处，“抛砖引玉”
错误，“抛砖引玉”，谦辞，比喻自己用粗浅的、不成熟的意见，引出别人高明的、成熟的意见，此处说
对方，谦敬不当，删去。
第四处，“期望”错误，对未来的事物或人的前途有所希望和等待，此处是学校对学生说的，应改为“希望”。
第五处，“莅临”错误，“莅临”，敬辞，来到，来临（多用于贵宾），此处是对学生说的，不当，改为“到
达”。
阅读下面的文字，完成 23—24 题。
费孝通认为，“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。想真正理解中国，理解中国人，先要理解 ①
。中国是农业大国，靠土地吃饭，在土地上耕作繁衍，所以基层的乡下人的生存、生活都是与土地紧密联
系在一起的。 ② ，心里怀着乡土的思念尚且不足，包里还要带一抔灶上的泥土，关键时刻以救治“水土
不服”。中国乡村里的人口世代定居是常态，成规模的迁徙反倒是特例，即便是水旱灾害或是兵匪离乱，
真正大规模的迁徙在漫长的中国历史上也是屈指可数的。 ③ ，使得人与人在空间的排列上，形成单位与
单位之间的隔膜与孤立。对乡土社会而言，这里的单位就是村落。乡土社会各村落保持着自己相对孤立的
圈子，在这里生活的人们也生于斯、长于斯，以终老乡里为归依。人们成长的过程中周围都是熟悉的人们，
那么这种社会环境下出现的社会原则与行为习惯就会同我们今天熟悉的由陌生人组成的现代城市社会很不
同。
23．在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12 个字。
（3 分）
【答案】①中国社会的乡土本色（乡土性）；②甚至出门在外；③这种人与空间上的不流动性（这种人口
18 / 21世代定居的常态/这种人与空间上的紧密联系）
【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，前文引费孝通的话“从基层上看去，中国社
会是乡土性的”，紧接着就提到“想真正理解中国，理解中国人，先要理解……”，又从后文“中国是农业
大国，靠土地吃饭，在土地上耕作繁衍”可知，填入内容是说中国社会具有乡土本色或乡土性。据此可以
填入“中国社会的乡土本色（乡土性）”。第二空，从后文“心里怀着乡土的思念尚且不足，包里还要带
一抔灶上的泥土”可知，这是描写的中国人出门在外的行为，而根据前文所说的一般的情况，此处用一个
意思上的递进关系，应用连词“甚至”连接。故可以填入“甚至出门在外”。第三空，从前文“即便是水
旱灾害或是兵匪离乱，真正大规模的迁徙在漫长的中国历史上也是屈指可数的”可知，乡土中国的人口是
几乎不流动的。而从后文“使得人与人在空间的排列上，形成单位与单位之间的隔膜与孤立”可知，填入
内容也与空间的不流动有关。故可以填入“这种人与空间上的不流动性”或者“这种人口世代定居的常态”
或“这种人与空间上的紧密联系”。
24．请根据文本简要分析中国基层社会“乡土性”的鲜明特征。（2 分）
【答案】①定居（或不流动）是常态，村落之间是隔膜和孤立的；②村落内部形成熟人社会，形成相应的
社会规则和行为习惯。
【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。分析文段可知，一至四句主要提出了
中国社会的乡土性这一现象，而后面的内容则主要分析了中国基层社会“乡土性”的鲜明特征，后面从关
键句“中国乡村里的人口世代定居是常态”“形成单位与单位之间的隔膜与孤立”“乡土社会各村落保持
着自己相对孤立的圈子，在这里生活的人们也生于斯、长于斯，以终老乡里为归依”可知，中国乡村人口
定居（或不流动）是常态，作为中国基层社会的村落与村落之间是隔膜和孤立的。从“人们成长的过程中
周围都是熟悉的人们，那么这种社会环境下出现的社会原则与行为习惯就会同我们今天熟悉的由陌生人组
成的现代城市社会很不同”可知，在村落内部形成熟人社会，同时形成了与这种熟人社会相适应的社会规
则和行为习惯。
评卷人 得分
七、(60 分)
25．作文。（60 分）
读书，就是一场场美丽的相遇。在本学期的学习中，我们得以与毛泽东、闻一多、陶渊明、曹操、李白、
杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾等在语文课本中诗意地相遇。
假如可以穿越时空，你最愿意和其中的哪一位相遇呢？相信这相遇定会碰撞出情感的火花，或同情他
们的遭遇，或羡慕他们的生活，或崇敬他们的精神，或共同探讨人生……
19 / 21上述材料引发了怎样的联想和思考？请你展开充分合理的想象，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体；思想健康；内容充实；文体不限（诗歌除外）；不要套作，
不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
【答案】
观东坡风骨，品逆境华章
穿越时空与古人相逢，若问最想遇见谁，答案必定是苏轼。这位一生坎坷却始终乐观豁达的文人，在
黄州的风雪中淬炼出的精神风骨，不仅照亮了宋代文坛，更成为后世面对困境时的精神灯塔。与苏轼相遇，
实则是与一种直面苦难、笑对人生的生命智慧相遇。
与苏轼相遇，能感悟到“一蓑烟雨任平生”的豁达心态。元丰三年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，
从京城高官沦为“罪臣”，生活境遇天翻地覆。可他并未沉溺于失意，反而在临皋亭的陋室中寻得安宁
——泥炉煮酒论《易》，东坡种麦躬耕，将贬谪生活过成了诗意篇章。他在《定风波》中写下“竹杖芒鞋
轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，寥寥数语，道尽对逆境的坦然。这种豁达并非消极避世，而是在认清
生活真相后依然热爱生活的勇气。反观当下，有人因学业压力一蹶不振，有人因职场挫折怨天尤人，若能
如苏轼般以豁达之心看待困境，便会发现所谓磨难，不过是人生路上的一场“烟雨”，终会被前行的脚步
驱散。
与苏轼相遇，能触摸到“先天下之忧而忧”的家国情怀。即便身处逆境，苏轼心中始终装着百姓。在
黄州，他见农人寒冬无薪御寒，便蹙眉叹息；见赤壁之下民生疾苦，便在诗词中流露关切。他虽远离朝堂，
却以另一种方式践行着文人的社会责任——写下《黄州快哉亭记》启迪世人，与友人陈慥相互扶持传递温暖。
这种“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的情怀，穿越千年依然动人。如今，从抗疫一线的逆
行者到乡村振兴的建设者，无数人正以实际行动延续着这份家国担当。与苏轼相遇，便是在提醒我们：无
论身处何种境遇，都不能丢掉心中的责任与温度。
与苏轼相遇，更能领悟到“人间有味是清欢”的生命智慧。苏轼的一生，遍历宦海沉浮，尝尽人生百
态，却始终能在平凡中发现美好：雪夜与友人对饮，是“晚来天欲雪，能饮一杯无”的惬意；春日漫步田间，
是“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的灵动。他将生活的苦难转化为创作的灵感，将人生的失意沉淀
为生命的厚度，最终在《和子由渑池怀旧》中道出“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”的通透。这种智慧，
让我们明白人生的价值不在于顺境中的繁花似锦，而在于困境中依然能寻得清欢、活出本色。
与苏轼的这场“相遇”，早已超越了时空的界限。他的豁达、他的情怀、他的智慧，如同寒夜中的炉
火，温暖着每一个在人生路上跋涉的人。当我们在生活中遭遇风雨时，不妨回望黄州的那场大雪，回望那
个披蓑戴笠的身影——他用一生告诉我们：真正的强者，从来不是不曾经历苦难，而是在苦难中依然能活
出生命的华章。
20 / 21【解析】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为引语式材料作文题。
材料列举了可供选择的“课本中的人物”和同情、羡慕、崇敬、探讨等构思方向，要求学生以“读书
即相遇”为切入点，合理想象，与课本中的历史人物展开精神对话，体现情感共鸣或思想碰撞。
和课本中的人物相遇，应聚焦“情感火花”，确定写作主题，进行深入挖掘。应在把握这些人物的生
平、思想、作品的基础上，设定对话内容。想象不能停留在浅表的穿越奇想，而必须触及人物精神内核。
比如面对杜甫，可以同情他“茅屋为秋风所破”的窘境，更应崇敬他“大庇天下寒士”的襟怀；与苏轼相遇，
既可羡慕他“一蓑烟雨任平生”的洒脱，也可共同探讨如何用豁达化解人生困境。
写作时，可以选择将文章写成一篇记叙文。首先略写穿越契机、点明相遇对象，如“与苏轼相遇赤壁
之下”，再结合人物作品（引用诗词），详细展现其思想内核、精神境界，再由相遇反思自身，如“面对
挫折时，我当如东坡般旷达”。最后回归现实，强调这次相遇对自己当下的启示。
立意：
1.与苏轼夜游赤壁，讨论“物与我皆无尽也”的洒脱。
2.目睹杜甫“茅屋为秋风所破”，探讨读书人应有的担当。
3.随陶渊明采菊东篱，探索如何构筑精神家园。
4.与辛弃疾共登北固楼，分析在逆境中应如何保持坚定心志。
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