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2025-2026 学年高一上学期期中模拟卷
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（考试用时150分钟，满分150分）
考生须知：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用
橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
4.测试范围：必修上册1~4单元。
一、阅读（73分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，21分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
物候，是指动物、植物、天气等随季节变化的周期性自然现象。我国的物候记录，起源很早。早在
《左传》中，就有“凡分、至、启、闭，必书云物”的记载，当时人们每逢二至（夏至、冬至）、二分
（春分、秋分）等重要日子，必须记下云物。物候学与气候学虽可称为姊妹学科，但物候的观测要比气候
的观测早得多。在十六、十七世纪欧洲人发明气压表等各类气象仪器以前，世人不知有所谓的“大气”，
所以古代没有现代人所谓的“气候”。
我国古代物候知识起源于周、秦时期，是为了指挥奴隶适时从事农业生产。我国从春秋战国以来，
一直重视农业活动的适时性。《吕氏春秋·十二月纪》汇集这方面的知识编写了二十四节气的物候。该书
《审时》篇开头就说：“凡农之道，候之为宝”，几乎全篇都是讨论如何种庄稼的，如违背了时令，所种
五谷将不会丰收。《任地》篇规定：冬至后五十七日菖蒲生时，再开始耕田。其后二十四节气的物候知识
被编入《礼记·月令》和《淮南子》等书。
但是这种书本上的物候知识，主要还是来自劳动人民的实践，即生产斗争。华北一带农民有一种口
传的《九九歌》：
一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九，沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕
牛遍地走。
这里“不出手”“冰上走”“沿河看柳”“河开”“雁来”，都是物候。就是从人的冷暖感觉、江
河的冰冻、柳树的发青、鸿雁的北飞，来定季节的节奏、寒暑的循环，而其目的是掌握农时，所以最后一
句便是“耕牛遍地走”。从歌中“三九四九冰上走，五九六九，沿河看柳，七九河开，八九雁来”几句描
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学科网（北京）股份有限公司述的物候看来，这一歌谣可能起源于黄河中下游山东、河南的一些地区。《九九歌》是从冬至算起的，是
以阳历为根据的，所以一定是人们先有二至、二分的知识才会有此歌谣，可见这歌谣应该在春秋战国时期
或以后产生的。
随着生产工具的改进，以及人口的增加，古代农业有了显著进步。二十四节气每一节气相差半个月，
应用到农业上因相隔时间太长，不够精密，所以有更细分的必要。《逸周书·时训解》就分一年为七十二
候，每候五天，三候为一气。如“立春之日东风解冻，又五日蛰虫始振，又五日鱼上冰。雨水之日獭祭鱼，
又五日鸿雁来，又五日草木萌动……”
物候知识最初是人们从实践中得来，后来经过总结，附属于国家历法，但物候有随地而异的特点，
南北寒暑不同，同一物候出现的时节相差很远。
在周、秦、两汉，国都在今西安、洛阳地区，南北东西相差不远，国家历法中记录的物候应用在首
都附近尚可，但应用到长江以南或长城以北，就显得格格不入。
到南北朝，南朝首都在建康，即今南京；北朝初都平城，就是今日的大同，黄河下游的物候已不适
用于这两个地方。南朝宋、齐、梁、陈等王朝都很短促，没有改变月令：北魏所颁布的七十二候，据《魏
书》所载，已与《逸周书》不同。如《魏书》在立春之初加入“鸡始乳”一候，而把“东风解冻”“蛰虫
始振”二候推迟五天，但平城的纬度在西安、洛阳以北4度多，海拔又高出800米左右，所以物候相差绝
不止一候。
到了唐朝，首都又在长安；北宋都汴梁，即今开封，此时首都又与秦、汉的旧地相近。所以，唐宋
史书所载七十二候，又和《逸周书》所载大致相同。元、明、清三朝虽都于北京，纬度要比长安和开封、
洛阳靠北5度之多，但这几代史书所载七十二候和殷周时期书所载的物候，都是因袭古志，依样画葫芦。
立春之日“东风解冻”，惊蛰之日“桃始华”，春分之日“玄鸟至”等物候，事实上已与北京的物候不相
符合，却未加改正。这是无足怪的，因为《九九歌》中的物候乃是老农在田野里实践得来，是生活斗争中
获得的一些知识，虽然粗放些，生物学知识欠缺些，但物候和季节还能对得起来。到后来，编月令成为士
大夫的一种职业，明清两代由于士大夫以作八股为升官发财的跳板，一般缺乏实际知识，真是菽麦不辨。
他们所写物候，都从故纸堆中得来，与事实不符就可以理解了。这是由于他们的书本知识脱离实践。
南宋浙江金华地区的吕祖谦（公元1137——1181年）曾做物候实测工作，并记录在《庚子·辛丑日
记》中。他在南宋淳熙七年和八年（公元1180——1181年）对金华（婺州）的物候所作的实测记录，载
有蜡梅、桃、李、梅、杏、紫荆、海棠、兰、竹、豆蓼、芙蓉、莲、菊、蜀葵、萱草等二十四种植物开花
结果的物候，和春莺初到、秋虫初鸣的时间。时人朱熹为吕祖谦《庚子·辛丑日记》作跋。说吕祖谦“病
中固不以一日懈，至于气候之寒温，草木之荣悴，亦必记焉”。这些凭实际观测而得的物候记录是世界上
最早的。别的国家没有保存十五世纪以前的物候实测记录。虽然日本对樱花的记录始于唐，但是这种为了
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学科网（北京）股份有限公司种植樱花而只对樱花因季节而产生的变化进行的记录，不是为了实测物候而做的记录，与吕祖谦的物候实
测记录是完全不同的。
我国从两汉到明朝，一千七八百年间，劳动人民积累的物候知识，经历代学者，如北魏贾思勰、明
代徐光启和李时珍等终身辛劳地采访搜集，分析研究，得到发扬光大，传之于后代。
（摘编自竺可桢《中国古代的物候知识》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．成书于周、秦时期的《吕氏春秋》《礼记》《淮南子》等著作，记录了二十四节气的物候，并依时
令规定了耕种的时间。
B．《九九歌》是劳动人民在生产斗争中总结出的歌谣，记录了冬至之后的物候现象，对全国的农业生
产有着指导作用。
C．《魏书》记载的北魏颁布的七十二候，比《逸周书》中的七十二候都推迟了五天，但竺可桢认为，
这一改动的幅度仍然偏小。
D．古人对物候的认识越来越精细，先有二至、二分的物候知识，再有二十四节气的物候知识，后来又
细分出七十二候。
2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A．在分析《九九歌》所涉及的物候时，文中用了“所以”“一定”“应该”“或”等词语，体现出逻
辑的周密性和用语的严谨性。
B．原文在肯定明清时期物候研究的突出成就时，也对这一时期士大夫“生物学知识欠缺”等问题表达
了批评态度。
C．文中引用朱熹的跋语，说明吕祖谦晚年对物候的观察具有连续性，对物候的记录较为全面，突出了
吕祖谦在物候学上的贡献。
D．文中多处使用了作比较的方法，如第一段比较了物候学与气候学，倒数第二段比较了几处实际观测
记录物候的时间。
3．下列诗句中，不涉及物候的一项是（ ）
A．花如解语应多事，石不能言最可人。B．漠南春色到滹沱，碧柳青青塞马多。
C．杜鹃馨春至，哀哀叫其间。 D．楚俗物候晚，孟冬始有霜。
4．中国古代对物候的记录有何特点？请简要分析。（6分）
5．从本文来看，推动中国古代物候学发展的要素有哪些？谈谈你的认识。（6分）
【答案】
1．D （3分）
2．B （3分）
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学科网（北京）股份有限公司3．A （3分）
4．每点2分，共6分
①起源早：《左传》就记载了古人对物候的记录。②实用性强：我国古代物候记录的目的在于服务农业生
产。③存在着物候记录与实际不相符的不足：如元、明、清等朝代历书中的物候记录因袭古志，脱离了客
观实际。
5．每点2分，共6分
①生产的需要：中国古代农业发展，对物候知识的需求增加，促使人们深入研究物候，推动了物候学的发
展。②人类的各种实践活动：华北农民在生产实践中创作了《九九歌》，吕祖谦对物候进行实际观测，都
推动了物候学的发展。③知识分子对民间物候知识的搜集、研究和总结：千百年来我国劳动人民积累了丰
富的物候知识，贾思勰等历代学者将这些知识收集整理，发扬光大，促进了我国物候学的发展。
【解析】
1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“成书于周、秦时期的《吕氏春秋》《礼记》《淮南子》等著作”错，原文没有提到《吕氏春秋》《礼
记》《淮南子》等著作成书于周、秦时期；“《吕氏春秋》《礼记》《淮南子》等著作……规定了耕种的
时间”错，原文只提到《吕氏春秋》中“《任地》篇规定：冬至后五十七日菖蒲生时，再开始耕田”，规
定了耕种的时间。
B.“《九九歌》……对全国的农业生产有着指导作用”错，根据原文可知，《九九歌》反映了华北部分地区
的物候，而各地的物候“但物候有随地而异的特点，南北寒暑不同，同一物候出现的时节相差很远”，
《九九歌》不能对全国的农业生产都有着指导作用。
C.“北魏颁布的七十二候，比《逸周书》中的七十二候都推迟了五天”错，根据原文“如《魏书》……
把‘东风解冻’‘蛰虫始振’二候推迟五天”可知，北魏颁布的七十二候只是把部分物候推迟了五天。
故选D。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“原文在肯定明清时期物候研究的突出成就时，也对这一时期士大夫‘生物学知识欠缺’等问题表达了批
评态度”错，原文对明清时期的物候研究主要持批评态度，而不是肯定明清时期物候研究的突出成就。另
外，原文中“生物学知识欠缺”针对的是《九九歌》，不是明清时期的士大夫。
故选B。
3．本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。
原文指出“物候，是指动物、植物、天气等随季节变化的周期性自然现象”。
A.没有涉及季节变化。
B.春天到来，柳树变青，涉及物候。
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学科网（北京）股份有限公司C.暮春时节，杜鹃飞来，涉及物候。
D.楚地孟冬才有霜，涉及物候。
故选A。
4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①原文提及“我国的物候记录，起源很早。早在《左传》中，就有‘凡分、至、启、闭，必书云物’的记
载”，表明早在春秋时期，古人就已开始记录物候。
②从周、秦时期起，物候记录便“为了指挥奴隶适时从事农业生产”，如《吕氏春秋・审时》篇强调“凡
农之道，候之为宝”，全篇讨论农时与收成的关系，凸显记录的实用目的。
③元、明、清三朝定都北京，其纬度比长安、开封靠北5度多，但史书所载七十二候“都是因袭古志，依
样画葫芦”，这是因为后期编月令的士大夫“缺乏实际知识”，仅从故纸堆取材，脱离了田野实践，导致
记录失实。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①农业生产的实际需求：原文提到“二十四节气每一节气相差半个月，应用到农业上因相隔时间太长，不
够精密”，因此《逸周书・时训解》将一年分为七十二候，每候五天，以更精准的物候指导耕种，可见农
业生产需求是物候学发展的核心驱动力。
②劳动人民的实践积累：物候知识的源头是劳动人民的生产生活实践。如华北农民创作的《九九歌》，通
过“冰上走”“沿河看柳”等生活化物候判断季节、掌握农时，吕祖谦“曾做物候实测工作”，为物候学
提供了原始且鲜活的素材，是学科发展的基础。
③学者对民间知识的搜集与实测研究：“劳动人民积累的物候知识，经历代学者，如北魏贾思勰、明代徐
光启和李时珍等终身辛劳地采访搜集，分析研究，得到发扬光大，传之于后代”，共同推动物候学从经验
积累走向系统研究。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，14分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
霜叶红于二月花
赵克红
红叶经霜更娇媚，霜降后的一个周日，我随老马来到花果山观赏红叶。漫山遍野的枫树、黄栌、柿
树，与层层叠叠的灌木红黄绿相间，是花果山最美、最诱人的风景。
花果山位于宜阳城西40公里处，素有“雄峻赛五岳，奇秀冠中原”之誉，古时和江西庐山、湖北武
当山、河南少室山等并称“七十二福地”。
我曾多次在春天来过花果山，看到的多是姹紫嫣红的春色。而在秋天的花果山，随着花朵的凋谢，
树叶由绿变红，摆脱了春天里配角的形象，看惯了春花夏果的人们也对红叶有了更多的期待。
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学科网（北京）股份有限公司伴着霜降节气的到来，花果山上的枫树、黄栌等树木，由于光照和温度，叶片中的水分逐渐流失，
叶子中的酸性物质渐渐变浓，花青素遇酸变红，叶子也就变成了黄色、红色，像被秋霜染红了一样。漫山
红遍，宛如燃烧的晚霞，照亮了花果山的秋天。站在山脚仰望，从山顶倾泻而下的红色，蔚为壮观。
花果山景区有大小山峰80多座，自然景点200余处。走在山路中，环顾四周山峦，红叶这里一片，
那里一簇，像跳动的音符，又像红霞织就的彩绸。山上的红叶深浅不一，红色、橙红、金黄的树冠格外醒
目，间或掺杂着青色、紫色叶子，互相映衬着，变幻出斑斓多姿的颜色，着实让人赏心悦目。
我们随老马从水帘洞出发继续前行，一路上，鸟儿叽叽喳喳个不停，热情地欢迎我们的到来。沿途
姿态各异的树木，激发着我向上攀登的热情。行至一棵枫树下，抬头仰望，红叶挂满枝条，似锦花垂帘，
令人惊艳。
越往前走，山势愈来愈高、愈来愈险，特别是到了一线天、登天梯等景点，我的后背早已被汗水浸
湿。这里山石突兀，奇峰并峙，手扶栏杆往下看，是深不可测的悬崖深涧，让人头晕目眩，双腿也有些颤
抖。老马让大家就地小憩，我坐在山路边的一块岩石上，恰好一片枫叶落在我的身边。拾起打量，是枚五
角枫，五个大小不一的叶瓣组合在一起，一条条红色的长长的细茎镶在叶子里，像一根根毛细血管。枫叶
的色泽从底部由浅红过渡到深红，间或还有些淡黄。它虽然告别了枝头，却依然美丽。
继续前行，石壁上有棵伸向空中的枫树映入我的眼帘。它枝叶婆娑，恰如红衣少女，随风翩然起舞，
宛若熊熊燃烧的火焰一般。
终于到达北斗阁，凭栏眺望，群山连绵起伏，真有些“登泰山而小天下”的感觉。山的北面碧水如
练，潺潺流淌，几片浮在水面上的红叶悠然自得，在溪水的映衬下更显婀娜多姿。溪水的声音如同悠扬的
琴声，洗涤着心灵的尘埃。山的南面红艳似火，流霞遍地，那片片红叶铆足劲儿，在生命的最后一刻释放
着最耀眼的光华。
五彩斑斓的花果山与蓝天白云一起，构成了一幅唯美的秋日画卷。在赤橙黄绿青蓝紫等众多色彩中，
属红色最为艳丽。此情此景，让人不由惊叹大自然的杰作。面对这醉人的红叶，老马情不自禁地放声朗诵
起他的诗作来：“那是怎样一种红啊！像胭脂?像夏日的晚霞?像新娘脸上那缕羞怯的红晕?像少女靥上那
朵灿烂的微笑……”老马的声音久久回荡在山谷间，惊飞了林间的鸟雀。
大自然这位丹青高手，让秋天的红叶为传统的“悲秋”基调，增添了一抹亮丽色彩。诗人发现并赞
美着红叶，久而久之，红叶也为文学创作开辟了新的主题。
在众多赞美红叶的诗词中，我最喜爱唐代诗人杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人
家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这首脍炙人口的古诗，道出了自古以来人们对红叶的赞美。诗
人为了停下来领略山林风光，竟然顾不得驱车赶路的疲惫。夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山
云锦，如烁彩霞，比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。诗人从这一片片红色中，看到了秋天像春天一
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学科网（北京）股份有限公司样的顽强生命力，看到了红叶使秋天的山林呈现出一种热烈的、生机勃勃的景象。诗人歌颂大自然的秋色，
经霜的枫叶比二月的花朵还要美丽，让人对秋天有了全新的认识。
另一位诗人白居易也在《和杜录事题红叶》一诗里抒发了对红叶的情感：“寒山十月旦，霜叶一时
新。似烧非因火，如花不待春。”在他看来，火红的霜叶给人耳目一新的感觉，就像春天的花朵。诗人对
秋叶的赞美，不仅是出于对秋叶外观美丽的喜爱，更重要的是对它历经秋霜后成熟之美的欣赏。如果说，
群山如黛、峰峦叠翠是一幅工笔画，那么，倚红偎翠、叠翠流金的红叶无疑是工笔画中最吸睛的一笔。红
叶耀眼夺目的主色调，让人不得不慨叹造化的神奇。
其实，中国人对红叶的钟爱，是与生俱来的。在百花凋零的时节，红叶披着重霜，迎着西风，不屈
不挠，凝聚着激情，升腾着自信，把自身的香与色，无私地奉献给大自然，奉献给人们。观赏红叶，不仅
能领略它的美，也常常为它凌寒傲霜的精神和“落红不是无情物，化作春泥更护花”的高尚品德所折服。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文章将花果山与庐山、武当山等并提，既点明其深厚的历史文化底蕴，又突出其雄峻奇秀的自然特
质。
B．秋天花果山的树叶摆脱了在姹紫嫣红的春色里当配角的形象，让人们对秋天的红叶有了更多的期待。
C．老马面对山上的红叶情不自禁地放声朗诵，毫不吝啬赞美之词，是因为红色在众多色彩中最为艳丽。
D．杜牧的《山行》与白居易的《和杜录事题红叶》所写内容虽不尽相同，但都表达出诗人对红叶的喜
爱和赞美。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．作为一篇游记散文，文章以游踪为线索，采用移步换景的方式，所写景物各具特色。
B．文章用大量笔墨描写秋天花果山的自然之景，其中也蕴含着深厚的人文底蕴和哲思。
C．行文中多处采用比喻、拟人的手法，生动形象地呈现出一幅唯美的秋日画卷。
D．文本最后一段以景结情，写出了红叶在恶劣环境中顽强生长的品质，表现出对它的赞美。
8．本文以“霜叶红于二月花”为标题有什么作用？请结合全文简要分析。（4分）
9．文中说“大自然这位丹青高手，让秋天的红叶为传统的‘悲秋’基调，增添了一抹亮丽色彩”，请结
合文本分析红叶“亮丽色彩”的多重内涵。（4分）
【答案】
6.C （3分）
7.D （3分）
8.每点1分，共4分
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学科网（北京）股份有限公司①文章围绕观赏红叶展开，标题统领全文。
②指出文章的描写对象及其特点，奠定了全文的情感基调。
③引用诗句，增添了文章的文化底蕴和文学色彩。
④点明文章主旨，表达出对霜叶及其精神的赞美。
9.每点1分，共4分
①色彩之美：红叶斑斓的颜色互相映衬，构成了一幅唯美的秋日画卷，具有视觉上的艳丽之美。
②生命之美：红叶在经历光照、温度变化以及水分流失后，在生命的最后一刻释放出最耀眼的光华，展现
出顽强的生命力。
③精神之美：红叶披着重霜迎西风，凝聚着激情，升腾着自信，具有凌寒傲霜的精神，还拥有无私奉献的
高尚品德与深厚哲理。
④文化之美：红叶成为文人墨客的吟咏对象，如杜牧、白居易的诗句赋予其艺术美感。它不仅是自然现象，
更被升华为一种文化符号，为文学创作注入新主题。
【解析】
6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“是因为红色在众多色彩中最为艳丽”错误，老马情不自禁地放声朗诵，毫不吝啬赞美之词，是因为“五
彩斑斓的花果山与蓝天白云一起，构成了一幅唯美的秋日画卷”，而非单纯因“红色在众多色彩中最为艳
丽”。
故选C。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“以景结情”错误，末段赞美红叶的奉献精神与高尚品格，是直抒胸臆，而非“以景结情”。
故选D。
8．本题考查学生分析文章标题的作用的能力。
①统领全文，开篇点明在霜降后随老马到花果山观赏红叶，随后围绕此次观赏红叶的过程展开叙述，如描
写在山路上看到的红叶、到达不同景点时对红叶的具体描绘等，统领全文内容。
②直接指出文章的描写对象及其特点，“霜叶”明确了文章的描写对象，“红于二月花”则突出了霜叶的
特点——比二月的花还要红、艳丽。同时，为全文奠定了赞美、惊叹的情感基调，让读者在阅读前就感受
到作者对霜叶的喜爱之情。
③“霜叶红于二月花”是唐代诗人杜牧《山行》中的名句，引用这句诗使文章富有文化底蕴，增添了浓厚
的文学色彩，提升了文章的艺术感染力。
④“霜叶红于二月花”通过赞美霜叶的艳丽，实则点明了文章赞美霜叶精神的主旨。作者对红叶的钟爱，
不仅是因为其美，更因为它凌寒傲霜的精神品质。
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学科网（北京）股份有限公司9．本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。
①视觉感官。“漫山红遍，宛如燃烧的晚霞”“红色、橙红、金黄的树冠格外醒目……变幻出斑斓多姿的
颜色”，突出红叶在视觉上形成的强烈冲击力，构成“一幅唯美的秋日画卷”，体现自然界的色彩之美。
②自然规律。“叶子中的酸性物质渐渐变浓……像被秋霜染红了一样”“释放着最耀眼的光华”，揭示红
叶变红的科学原理，强调其经历霜冻后反而更艳丽的生命特质，展现出顽强的生命力。
③象征意义。“红叶披着重霜，迎着西风……奉献给人们”“凌寒傲霜的精神和……高尚品德”，将红叶
人格化，红叶既有凌寒傲霜的坚韧，又有奉献精神和高尚品德。
④文学传统。作者引用并赏析杜牧、白居易的经典诗句，展现红叶作为文化意象的传承，既打破“悲秋”
传统，又“为文学创作开辟了新的主题”。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，23分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
辛弃疾，字幼安，齐之历城人。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，弃疾为掌书记，即劝京
决策南向。京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，并以节使印告召京。会张安国已杀京降金，
弃疾还至海州，与众谋曰： “ 我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命 ？”乃约统制王世隆及忠义人马全福
等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，献俘行在，斩安国于市。弃疾时年二十三。乾道四年，
盗连起湖湘，弃疾悉平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗。欲望陛下深思致盗之由，讲求弭
盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏
以应故事，自为文过之地。”诏奖谕之。诏委以规画，乃起盖寨栅，招步军二千人，马军五百人，战马铁
甲皆备。经度费钜万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。弃疾受而
藏之，出贡监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，上遂释然。差知隆兴府兼江西安抚，诏任
责荒政。始至，榜通衢曰：“闭粜者配，强籴者斩。”次令出公家官钱、银器，召官吏、儒生、商贾、市
民举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连樯而至其直自减民赖以
济时信守谢源明乞米救助。幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。即以米舟十之三予信。”帝嘉之，
进一秩。弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》。熹没，
伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹
生！”
（节选自《宋史·辛弃疾传》）
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应位置填写需断句处的标号。
于是A连樯而至B其C直自减D民赖以济E时信守F谢源明G乞米H救助。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
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学科网（北京）股份有限公司A．建康，是南京市的古称，是六朝古都，也被称作汴州、建邺。
B．行在，即“行在所”，意为皇帝所在的地方，后来专指皇帝行幸所至之地。
C．金字牌，古代传达朝廷紧急命令时用的凭证，一般为木牌朱漆金字。
D．儒生，原指古代遵从儒家学说的读书人，后来成为读书人的通称。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．辛弃疾年轻有为，富有远见卓识。他深受义军首领耿京的器重和信任，劝说耿京率军南下归宋并代
表耿京处理相关事宜；宋高宗召见了辛弃疾，对他表示嘉许。
B．辛弃疾英勇无畏，敢于伸张正义。他得知耿京被张安国杀害后，挺身而出，只带很少的人马冲进金
兵大营，生擒叛徒张安国而归，最终张安国被朝廷公开处决。
C．辛弃疾勇于担当，办事务实高效。他奉皇上诏令筹建军队，不顾政敌的攻击诬陷，积极招兵买马，
千方百计经营谋划，最终在皇上的支持下完成了军营建设工程。
D．辛弃疾崇尚气节，喜与名士交往。他曾经和朱熹一起在武夷山游览，并写了《九曲棹歌》；朱熹去
世后，他写了一篇祭文，不顾禁令亲自前往朱熹家哭泣祭拜。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？
（2）所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！
14．辛弃疾认为导致百姓为盗的原因是什么？提出了怎样的建议？请简要说明。（6分）
【答案】
10.BDE （3分）
11.A （3分）
12.C （3分）
13.（1）我依据主帅（的决定）归顺朝廷，没有料到事情发生了变化，用什么回复朝廷呢？
“缘”，依据；“归”，归顺；“期”，预料；“何以复命”是宾语前置句，正常的顺序为“以何复命”。
各1分，共4分
（2）不朽的事物，是流传万世的名声。谁说先生去世了，（他）威严庄重仍像活着一样！
“所不朽者”，不朽的事物；“垂”流传；“孰”谁；“凛凛”威严庄重。各1分，共4分
14．原因：贪官污吏对老百姓的压迫盘剥。 2分
建议：①告诫各级官员要善待安抚百姓，不能一味靠军队对付老百姓。②各级官员要切实履职尽责，
严惩贪赃违法者，不能文过饰非。 每点2分，共4分
【解析】
10．本题考查学生文言文断句的能力。
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学科网（北京）股份有限公司句意：于是运粮的船只接连到来，粮价自然下降，百姓依靠这些粮食得以渡过饥荒。当时信州太守谢源明
请求拨米救助。
“至”是谓语，省略了主语“船只”，“连樯”是“至”的修饰语，主谓结构，表意完整，故在B处断开。
“其直”是主语，“自减”是谓语，主谓结构，表意完整，故在D处断开。
“民”是主语，“赖以济”是谓语，句子完整，“时信守谢源明”是下句主语，故在E处断开。
故选BDE。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.“也被称作汴州”错误。“汴州”，是开封的古称。句意：宋高宗在建康慰劳军队。
B.正确。句意：在皇帝所在的地方献上俘虏。
C.正确。句意：（朝廷）降下御前金字牌。
D.正确。句意：接着命令拿出公家的官钱、银器，召集官吏、儒生、商人、市民中办事可靠的人。
故选A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“最终在皇上的支持下”错误。原文“议者以聚敛闻……如期落成，上遂释然”表明辛弃疾筹建军营时，
遭人弹劾聚敛钱财，朝廷下金牌令其停止，可见其并未在皇上的支持下建设工程。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“缘”，依据；“归”，归顺；“期”，预料；“何以复命”是宾语前置句，正常的顺序为“以何
复命”。
（2）“所不朽者”，不朽的事物；“垂”流传；“孰”谁；“凛凛”威严庄重。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
原因：原文辛弃疾奏疏曰“夫民为国本，而贪吏迫使为盗”，直接点明百姓为盗的原因是贪官污吏的压迫
盘剥。
建议：
①原文“欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元为意”，指出
武力只能治标，不能解决根本。要求皇帝告诫各州、县官员，将善待百姓作为职责，从源头减少百姓被迫
为盗的可能。
②原文“有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地”，要求各部门切实履
行监管职责，对“违法贪冒”的官员进行追责，而非放任。
参考译文：
辛弃疾，字幼安，是山东历城人。金主完颜亮死后，中原地区的英雄豪杰纷纷起兵抗金。耿京在山东聚
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学科网（北京）股份有限公司集兵马，辛弃疾担任掌书记，就劝说耿京下定决心向南归顺宋朝。耿京命令辛弃疾奉上奏表归顺朝廷，宋
高宗在建康慰劳军队，召见了辛弃疾，对他的建议表示赞许并采纳，同时把节度使的印信和文告交给辛弃
疾，让他去召耿京归顺。恰逢张安国已经杀害耿京投降金国，辛弃疾回到海州，和众人谋划说：“我依据
主帅的决定来归顺朝廷，没料到事情发生变故，用什么来回复朝廷呢？”于是邀约统制王世隆和忠义人士
马全福等人直接奔赴金兵大营，（当时）张安国正和金兵将领畅快饮酒，（辛弃疾等人）就在众人中把他
捆绑起来带回（南宋），在皇帝所在的地方献上俘虏，（朝廷）在集市上斩杀了张安国。辛弃疾当时二十
三岁。乾道四年，湖湘地区盗贼接连兴起，辛弃疾将他们全部平定。于是（他）上奏疏说：“百姓是国家
的根本，而贪官污吏迫使他们成为盗贼。希望陛下深入思考产生盗贼的原因，探求消除盗贼的方法，不要
只依靠镇压盗贼的军队。告诫州县官员，把安抚养育百姓放在心上，对有违法贪污行为的人，让各部门各
自履行职责（加以惩处），不要只查举小吏来应付旧例，为自己掩饰过错找借口。”皇上下诏嘉奖他。
（朝廷）下诏委托（辛弃疾）规划筹建军队，（他）于是修建营寨栅栏，招募步兵二千人，骑兵五百人，
战马和铁甲都配备齐全。经营规划的费用数以万计，辛弃疾善于筹划安排，事情都能马上办妥。议论的人
把（他）聚敛钱财的事上报朝廷，（朝廷）降下御前金字牌，让（他）当天就停止（筹建）。辛弃疾接下
金字牌却藏起来，拿出（自己）负责的贡品和监办的钱财，约定一个月内建成飞虎营的营寨栅栏，违反
（期限）就按军法处置。（营寨）按期建成，皇上于是放下心来。（辛弃疾）被派遣担任隆兴府知府兼江
西安抚使，皇上下诏让他负责赈济灾荒的政务。（他）刚到任，就在四通八达的道路上张贴告示说：“囤
积粮食的人发配流放，强行买粮的人斩首。”接着命令拿出公家的官钱、银器，召集官吏、儒生、商人、
市民中办事可靠的人，酌情借给他们钱财物品，责成他们负责运输购买粮食，不收取利息，约定月底到城
里发售粮食。于是运粮的船只接连到来，粮价自然下降，百姓依靠这些粮食得以渡过饥荒。当时信州太守
谢源明请求拨米救助（信州百姓），辛弃疾的幕僚下属不同意，辛弃疾说：“（百姓）都是赤诚的子民，
都是皇上的百姓。”就把十分之三的运粮船拨给了信州。皇上嘉奖他，升了他一级官阶。辛弃疾为人豪爽，
崇尚气节，能识别和提拔有才能的人，所交往的大多是天下知名的士人。（他）曾经和朱熹在武夷山游览，
写了《九曲棹歌》。朱熹去世时，“伪学”的禁令正严厉，朱熹的门生故旧甚至没有为他送葬的人。辛弃
疾写了祭文前往（朱熹家）哭悼，文中说：“不朽的事物，是流传万世的名声。谁说先生去世了，（他）
威严庄重仍像活着一样！”
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成下面小题。
小松
杜荀鹤
①
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
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学科网（北京）股份有限公司时人不识凌云木，直待凌云始道高。
[注]①杜荀鹤，出身寒微，虽有才华，却屡试不中，一生潦倒。
15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．本诗与陆游《卜算子·咏梅》一样，是寓意深远的咏物之作，托物讽喻，极富哲理。
B．第一句“刺”字一字千钧，不但准确地勾勒出小松的外形特点，而且刻画了小松的强大生命力。
C．第二句在内容上显示了小松由小转大、发展变化的情景，在结构上起到了承上启下的作用。
D．本诗借小松写人，没在深草中的小松反衬出诗人才华出众，却潦倒落魄、报国无门的形象。
16．《小松》三、四句连说两个“凌云”，这样写有何用意？结合诗句具体分析。（6分）
【答案】
15.D （3分）
16．①第一个“凌云”修饰“木”，指小松具有长成参天大树的潜力与志向，是对小松未来的预判。此时
小松尚在“深草”“蓬蒿”中，“时人”因它当下渺小，未能识别“凌云”潜质，凸显时人目光短浅、不
识人才的局限。
②第二个“凌云”指小松最终长成凌云大树，是对小松成长结果的描述。此时“时人”才追悔莫及，称赞
其“高”，与前文“不识”形成鲜明对比。
③诗人以“时人”对小松未凌云时不识，已凌云后才赞的态度变化，讽刺了社会上以成败论英雄、忽视人
才早年价值的现象，也暗含诗人自身有才难施、未被赏识的愤懑以及对人才终会脱颖而出的信念。
每点2分，共6分。
【解析】
15．本题考查学生赏析诗歌内容及艺术特色的能力。
D.“没在深草中的小松反衬出诗人才华出众，却潦倒落魄、报国无门的形象”错误。诗中“没在深草中的小
松”是诗人对自身“出身寒微、才华未被赏识”的隐喻，并非“反衬”。且诗歌侧重表达“人才早年被忽
视，待成名后才被认可”的境遇，以及人才终会脱颖而出的信念，未明确体现“报国无门”的情感。
故选D。
16．本题考查学生赏析诗句含意、情感的能力。
①“时人不识凌云木”中，“凌云”修饰“木”，指小松虽当下隐于“深草”“蓬蒿”，却有长成参天大
树的潜质与志向。诗人借“不识”二字，凸显时人因小松此刻渺小，便忽略其内在价值，精准刻画出时人
目光短浅、不识人才的局限，为后文态度转变做铺垫。
②“直待凌云始道高”中，“凌云”指小松最终长成高耸入云的参天大树，是成长的最终结果。此时“时
人”才称赞其“高”，与前文“不识”形成强烈反差，以时人前后态度的转变，批判其事后追赞的盲目。
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学科网（北京）股份有限公司③结合[注]①可知，诗人出身寒微、有才难施，借小松“未凌云时被轻贱，凌云后才被认可”的遭遇，既
讽刺了当时社会上以成败论英雄、漠视人才早年价值的现象，也托物言志，隐喻自身未被赏识的愤懑，同
时借小松终将“凌云”，寄托对人才终会脱颖而出的信念。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《沁园春·长沙》中，青年毛泽东面对一派生机勃勃的大千世界，思绪万千，不禁发出“
， ”之问，来道出雄心壮志，表现博大胸怀。
（2）曹操《短歌行》中引用《诗经》诗句“ ， ”，借用情人间深情相思来表达自
己对贤才的思慕。
（3）杜甫《登高》一诗中“ ， ”两句营造出阔大悲壮的意境，使人自然联想到广
阔宇宙中生命的凋零与时间的消逝。
【答案】 （1）问苍茫大地 谁主沉浮 （2） 青青子衿 悠悠我心 （3） 无边落木萧萧
下 不尽长江滚滚来
【解析】易错字：苍、茫、衿、萧
一空1分，共6分
二、 语言文字运用(本题共5 小题，17分)
阅读下面 的文字，完成各题。
古代汉语与现代汉语的跨界
在网络、手机等新媒介使用的信息语言中，口语表达与视觉接收结合， ① 。比如，网络上看到精
彩的言论想要有所回应的时候，人们不会（ A ）地附和，而是会简单回复“赞”“强”来表示认可。
如果值得注意的帖子在论坛中位置太靠下，也会来个“顶”，使文章的排序跃居榜首。在不明就里时用
“晕”，在表示佩服、无奈时用“倒”……这些网络用法去掉双音词中音节的辅助成分或是同义重复的字，
所保留的单字也能传递完整的意义，（ B ），与古汉语中单音词的形式一脉相承。
网络语言使一些原本已经消失的古汉语词汇重新通行，并产生特殊含义。如“梅”的异体字“槑”，
原本藏在字典的角落里已经被遗忘，但是在成为信息语言之后，无论是在官方媒体，还是在私人领域，它
却频繁曝光，因而其读音变成“呆”，意思仍是“加倍呆”。论坛中不时能看到“看我是不是很槑”之类
的说法。“烎”的本义是光明，已经消失在人们的视线，但在信息语言中不断出现，读音“yín”，意思也
成了“霸气”“彪悍”，如“今天的比赛太烎了！”等。
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学科网（北京）股份有限公司古汉语词常有活用现象，语法相对也比较随意，以表达意思为目的。在具有口语特点的信息语言中，
② 。如“雷”可以说就是因词性变化而广为流行的，在网络语言中活用为动词，意思变成“使人震惊，
吓人一跳”，如“我被雷倒了！”“这个帖子真雷人！”
18．请在文中括号内填入恰当的成语。（2分）
19．下列选项中的加点词，与文中最后一段加点的“雷”用法相同的一项是（ ）
A．好好好，不要酸我了。 B．肖杰太二了！
C．“鸡娃”背后，是突围还是困境。D．新闻周刊上写了一篇关于职业黑怎么赚钱的文章。
20．在横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4
分）
21．文中第二段加点的词语有两处使用错误，请找出并加以修改。（2分）
22．第二段举“槑”“烎”字论证观点，请你以“囧”字为例，仿照这种表达写一段话，不超过90个字。
（6分）
【答案】
18．A.长篇大论B.言简意赅 每空1分，共2分
19．C （3分）
20．每句2分，共4分
①使一些单音词重新焕发出活力
②词类活用特别常见
21．改对一处给1分，共2分
删去“因而”；“仍”改为“却”。
22．共6分，言之成理即可
“囧”的原意是窗户、光亮，已经没有多少人认识，而在信息语言中不断出现，其读音同“窘”，意思是
“窘迫、受委屈”，如“今天看房没看成，囧啊！”
【解析】
18．本题考查学生正确使用成语的能力。
A.根据后文“而是会简单回复‘赞’‘强’来表示认可”可知，此处强调内容长且多，故填“长篇大论”。
长篇大论：滔滔不绝的言论，多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
B.根据前文“去掉双音词中音节的辅助成分或是同义重复的字，所保留的单字也能传递完整的意义”可知，
此处强调内容少但意思完整，故填“言简意赅”。言简意赅：指的是言语简练而意思完备。形容说话、写
文章简明扼要。
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学科网（北京）股份有限公司19．本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。
“雷”，名词活用为动词，意思是“使人震惊”。
A.“酸”，形容词活用为动词，“酸我”意思是“使我嫉妒”。
B.“二”，数词活用为形容词，意思是“傻”。
C.“鸡”，名词活用为动词，“鸡娃”的意思是“给娃打鸡血”，即“不停地鼓励孩子学习和拼搏”。
D.“黑”，形容词先用为动词，意思是“抹黑、污蔑”，此处再由动词进一步活用为名词，意为“污蔑别人
的人”。
故选C。
20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①首句提到在新媒介使用中“口语表达与视觉接收结合”，后文举例均为“赞”“强”“顶”等单音词，
且明确指出“与古汉语中单音词一脉相承”，此处需体现单音词在新媒介环境下的变化，即从“可能不常
用”到“重新被使用”，故补写“使一些单音词重新焕发出活力”。
②段落首句强调“古汉语词常有活用现象”，后文举例“雷”的词性变化，此处语境是强调在信息语言中
词类活用这种语言现象特别常见，故填“词类活用特别常见”。
21．本题考查学生正确使用关联词语的能力。
“因而”表示因果关系，强调前后内容的因果推导。原文中，“‘槑’频繁曝光”与“其读音变
成‘呆’”并非因果关系，二者是并列的事实陈述，删除“因而”后，句子逻辑更清晰。
“仍”表示“依然、照旧”，暗含前后情况的一致性，不符合语境。因为“槑”原本是“梅”的异体字，
与“呆”无关，而网络中它的意思变为“加倍呆”，这是与原意完全不同的新含义，不存在“照旧”的逻
辑。“却”表示转折关系，能够准确体现“槑”的原意与网络新含义之间的反差，符合句子的逻辑转折需
求。
22．本题考查学生语言表达仿写句子的能力。
论证结构分析：首先指出原意，其次指出它本义消失的事实，然后指出读音，说明在信息语言中的意思，
最后举一个鲜活的例句。
以“囧”为例：本义：囧的本义是“窗户、光亮”。 本义现状：“已经没有多少人认识”，指出本义消
失的事实。 信息语言情况：“不断出现”。 读音与新义：读音同“窘”，新义“窘迫、受委屈”。 例
句：“今天看房没看成，囧啊！”
三、作文（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作（60分）
《烛之武退秦师》中，烛之武临危受命，以委婉恳切的言辞说服秦伯撤军，成功化解郑国危机；
《鸿门宴》中，樊哙持剑盾闯帐，冒着被杀的风险，斥责项羽听信小人之言，毫不畏惧强权。
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学科网（北京）股份有限公司善言者，以智慧驾驭语言，巧妙表达观点；敢言者，以勇气直面问题，无畏吐露心声。善言与敢言
看似不同，却又有着紧密的内在联系。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
【答案】 例文：
善言与敢言的双重奏
历史长卷中，烛之武以柔克刚的智慧言辞，与樊哙铁骨铮铮的凛然诤言，共同奏响了语言力量的二
重奏。善言与敢言，一者如水迂回渗透，一者似火炽烈明亮，形态各异却同源共流——皆是为了穿透迷雾、
抵达真理的勇敢尝试。二者并非对立，而是语言艺术的一体两面，共同构筑了有效的沟通与表达。
善言是智慧的结晶，重在方法与策略。它讲究审时度势、洞察人心，以最易接受的方式传递核心观
点。烛之武面对强秦不卑不亢，从秦国利益切入，层层剖析灭郑之弊与存郑之利，最终化干戈为玉帛。这
种“善”并非圆滑世故，而是建立在对局势深刻理解和对象精准把握基础上的高效沟通。古代纵横家鬼谷
子言：“口者，心之门户也。智谋皆从之出。”恰说明善言需以智慧为根基。
敢言是勇气的彰显，重在原则与担当。它不畏权势、不避风险，为捍卫真理挺身而出。樊哙闯帐斥
项羽，字字铿锵、掷地有声，展现的是忠勇与正气。敢言者往往在关键时刻打破沉默，推动改变。北宋范
仲淹三次谏言遭贬，仍坚持“宁鸣而死，不默而生”；现代环保先驱蕾切尔·卡森面对业界围攻，依然出版
《寂静的春天》，唤醒全球环保意识。敢言需要舍我其谁的魄力。
善言与敢言深层相通，皆需以真知为魂、以良知为基。无智慧的敢言易流于莽撞，无勇气的善言则
可能沦为乡愿。烛之武的委婉背后，是对国家存亡的担当；樊哙的直率之中，亦蕴含着对局势的清醒判断。
真正有效的言辞，必然融合了对真理的坚持与传播的艺术。正如孟子所言：“大人者，言不必信，行不必
果，惟义所在。”这里的“义”，正是善与敢的共同准绳。
涵养善言与敢言的能力，首在修炼内功。既要博学深思以提升洞察力，又要培养浩然正气以强化担
当力。唐代名相陆贽奏议虽委婉恳切，却始终持守正道；当代学者费孝通提出“文化自觉”，倡导“各美
其美，美人之美”，正是兼具智慧与勇气的表达。其次要把握分寸：该直言时不含糊其辞，宜婉转时不强
硬冒进。根据情境与对象，找到真理表达的最优路径。
言为心声，亦为时代镜像。善言与敢言的平衡，折射出一个社会的文明程度与精神高度。当智慧与
勇气在言说中交融，个体声音方能汇入历史长河，推动人类走向更开阔的明天。让我们既做理性的烛之武，
也成为勇敢的樊哙，以言载道、以声传义，在这个需要更多真声音的时代，留下自己的清晰印记。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
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学科网（北京）股份有限公司这段作文材料通过两个经典历史故事，向我们展示了语言艺术的两种不同境界：烛之武的“善言”与
樊哙的“敢言”。这两种表达方式看似对立，实则相辅相成，共同构成了人际沟通的重要维度。
烛之武的故事展现的是“善言”的智慧。面对强大的秦国军队，他不是硬碰硬，而是用委婉恳切的言
辞分析利害关系，最终说服秦伯退兵。这种表达方式讲究策略性，注重说话的时机、场合和方式，用智慧
化解危机。就像我们日常生活中，有时候委婉地表达不同意见，反而更容易让人接受。
樊哙的故事则展现了“敢言”的勇气。在鸿门宴这样危险的环境中，他敢于直面项羽，毫不畏惧地指
出问题。这种表达方式体现的是直面矛盾的勇气和坚持真理的担当。就像我们在面对不公正的事情时，有
时候就需要勇敢地站出来说话。
这两种表达方式看似矛盾，实则互补。只有智慧没有勇气，可能错失表达的机会；只有勇气没有智慧，
又可能适得其反。就像打羽毛球，既要掌握正确的击球技巧（善言），也要有果断出手的勇气（敢言）。
在我们这个时代，这两种能力都不可或缺。网络发言需要智慧来避免伤害他人，面对社会问题又需要勇气
来发声。真正会说话的人，往往能在该委婉时委婉，该直率时直率，根据具体情况灵活运用这两种表达方
式。这或许就是材料想要告诉我们的深层启示。
写作时，开头可以从材料中的两个历史典故切入，简要概括烛之武的善言和樊哙的敢言，提出核心观
点：语言的力量既需要智慧的表达，也需要勇气的支撑，二者相辅相成。中间部分可先分析“善言”的价
值，如烛之武如何用策略性语言化解危机，强调语言的艺术性和实效性；再转向“敢言”的意义，以樊哙
为例，探讨直面问题的勇气对社会进步的作用；最后可将二者结合，说明真正的沟通需要智慧与勇气的平
衡，比如在现实中的舆论监督、外交谈判等场景。结尾可回归个人成长或时代需求，呼吁培养既善言辞又
敢发声的素养，让语言成为沟通的桥梁。
立意：
1.善言者巧解千钧，敢言者力挽狂澜。
2.言之有术不输胆，话带锋芒亦有谋。
3.善言与敢言：智慧与勇气的双重奏。
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