文档内容
2025-2026 学年高一语文上学期期中模拟卷
重难突破卷
（考试用时 150 分钟，满分 150 分）
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写
在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
4.测试范围：统编版必修上册第 1、2、3、6 单元。
一 积累运用（10 分）
1. 按要求填空。（5 分）
（1） ，无以至千里。（荀子 《劝学》）
（2）吾师道也， ？ （ 《师说》）
（3）苏轼的《念奴娇赤壁怀古》流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。李白的《梦游天姥吟留别》
中也有消极情绪的流露：“ ， 。”
【答案】（1）故不积跬步 （2）夫庸知其年之先后生于吾乎 韩愈 （3）世间行乐亦如此，古来
万事东流水
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句以及识记文学常识的能力。易错字词：跬、庸、愈。
2. 按要求选择。（5 分）
（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）（3 分）
宋祁因《玉楼春》得到“红杏尚书”的称号。词中“闹”字可谓点睛之作。王国维认为“著一‘闹’字，
境界全出”， ， ；钱钟书也认为“闹”字把无声的事物，描绘成有声音、有动感的形象， ，
。
①“物镜”和“主观”情景的完美交融
②用现代心理学或语言学的术语来说，就是“通感”
③能够引起人们丰富的联想与情感共鸣
④在视觉中仿佛获得了听觉的感受
A.②④③① B. ④②①③ C. ③①②④ D. ①③④②
1 / 19（2）以下各句中，加点字用词恰当的一项是（ ）（2 分）
A.这个产品的质量相形见绌，受到了消费者的欢迎。
B.新政策出台后，市场上沉渣泛起，一片繁荣景象。
C.他的演讲非常精彩，赢得了观众沸反盈天的掌声。
D.你的分析切中肯綮，一下指出了问题的关键所在。
【答案】（1）D （2）D
【解析】（1）语段评价了“红杏枝头春意闹”一句中“闹”字的使用。首先排除 AC 项，因为如果③“能
够引起人们丰富的联想与情感共鸣”“‘物镜’和‘主观’情景的完美交融”排列在一起的话，根据横线
位置①句后面是分号或者句号，成分均不完整，不成句子。再根据前后语境由古及今，也就是应该先说古
代再说现在，那么②句中“用现代心理学”相关的应该放到后边才对，排除 B 项。D 项从时间顺序以及逻辑
性上都符合认知习惯。先说对上文情境画面的感受：①“物镜”和“主观”情景的完美交融。再说读者的
感受和共鸣：③能够引起人们丰富的联想与情感共鸣。后边横线先说视觉和听觉的转化，照应上文语境，
最后总结为通感的定义：②用现代心理学或语言学的术语来说，就是“通感”。
故选：D。
（2）本题考查学生成语准确使用的能力。
选项 A：“相形见绌” 指和同类的事物相比较，显出不足。而该句说产品受到消费者欢迎，说明产品质量
好，用 “相形见绌” 不符合语境，使用错误。
选项 B：“沉渣泛起” 比喻已经绝迹了的腐朽、陈旧事物又重新出现，含贬义。句中说市场是繁荣景象，
用 “沉渣泛起” 来形容不合适，词语感情色彩与语境不符。
选项 C：“沸反盈天” 形容人声喧闹，乱成一片，多含贬义。此处形容观众因演讲精彩而鼓掌，用 “沸
反盈天” 感情色彩不当，可改为 “经久不息” 等褒义词。
选项 D：“切中肯綮” 指解决问题的方法对，方向准，比喻切中要害，找到了解决问题的好办法。该句说
分析指出问题关键所在，“切中肯綮” 使用恰当。
故选 D。
二 阅读（70 分）
（一）阅读下面的文字，完成 3～7 题。（16 分）
古典诗词意境能翻译吗？
①中国古典诗词讲究意境的表现，有学者认为意境是虚无缥缈的，有的学者则认为其是真实存在的，
需要读者透过文章和作者在精神层面交汇。在诗词翻译中，译者能够将诗词的表面文字较为忠实地翻译出来，
但作为超越文字表象的意境是否可以通过译文来表现呢？
2 / 19②文学创作与文学批评中最早出现“意境”一说。三国两晋南北朝时期，文学创作中开始探索“意象”
与“意境”，之后，唐代王昌龄和皎然对“取境”和“缘境”作了较为详细的阐述。意境实为“意”和“境”
的合称，是诗人主观情思与客观环境相交融而创造出的艺术境界，也是作者本人精神所处的最高境界。这
里的“环境”，既可以是诗人创作当下所处之境，也可以是对过去情境的回忆。
③意境一说虽源于意象，然而两者既有联系，又有区别。意象为事物本身的客观存在，而意境则是超
越事物本身的存在并由读者进行思维放空，同意象中的画面进行精神沟通，即所谓的“代入感”。意象与
词句相关，是诗歌创作的形式基础，而意境对应全篇，是意象精神层面的反映，是由各种意象整合营造出
的艺术境界。在中国文化中，意象多用于文艺审美范畴，意境则较多地蕴含于心灵精神的存在与运动，范
围包罗万象，囊括了审美在内的整个哲学思想体系。由此可见，意境实乃意象的升华。
④《文学翻译意象论》一书中，王平认为译者应该能够将原作的意象、意境之美用源语言先行阐释，
在充分理解原作表、本两层意思之上进行译入语的转换，并能够以译入语再现原作的意象与意境之美。表
指诗词的字面意思，也是诗词的意象，相对意境来说，容易掌握，也最容易为读者所理解；而本则是诗词
的灵魂，是作者的真实意思和境界的升华，是最不容易为读者所掌握的精神层面，因此，在翻译古典诗词
的过程中特别强调译者的诗性体验。诗词意境的表达是否传神，最重要的因素就是取决于译者本身的诗词
素养。
⑤译者的重要性在古典诗词翻译活动中起着至为重要作用，主要体现在以下两点：一是译者要对源语
和译入语有较高的驾驭能力，能够准确地理解古典诗词中的词义、韵律、断句以及诗词背后所蕴藏的故事，
同时还要能够利用译入语中较为准确的词汇来阐释原诗词；二是译者要能对所翻译诗词作者有全面的了解，
原作者所处年代、生平、个人际遇、创作背景等都能影响到译者对诗词的准确把握。一首作品，总是作者
在某个特定情景下情绪与观感的文字表现，掌握了这一点也就能掌握了作品的灵魂，也就更容易了解其所
表达的意境，从而帮助译者用另一种语言完美地呈现出来。
⑥古典诗词意境的翻译之难，在于如何能够和作者建立起跨越时空对话，真正理解作者创作的心思及
所要表达的正确意图，如何在理解基础上于译入语中合理选词，通过多重手段来传递中国古诗词中的意境
之美。 原作者往往以景叙情，以景叙志；由事而发，由事而感；以静写动，以动衬静。意象翻译的不对等
现象是无法回避的事实，而通过合理的理解、联想、构思、翻译手法运用能够补偿因为意象翻译缺失的遗憾。
⑦意境的翻译也并非如一些学者所说无法达成，不具备可翻译性，只要译者能够通过意象描述，透过
意境洞悉作者所要传递的真实情感，与作者跨过时空界限建立起精神共鸣，心往神交，即能情、形、境并
茂地完成语言间的转换。
3.第③段加点词“升华”在文中具体是指 。（2 分）
4.为第⑥段画线句找一个例证，以下诗句合适的一项是 （ ）（3 分）
3 / 19A.山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
B.梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
C.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
D.久在樊笼里，复得返自然。
5.下列表述与作者观点一致的一项是（ ）（3 分）
A.“意象”与“意境”内涵相同。
B.运用语言技能就能欣赏诗词的意境之美。
C.诗词的意境翻译是可以通过一定的语言技能实现的。
D.完全传递原作者的意境才是成功的翻译。
6.概括本文的论证思路。（4 分）
7.小明同学打算翻译杜甫的《登高》（语种不确定）。请结合本文第⑤段内容，就诗歌本身向小明提出你的
具体建议。（4 分）
【答案】3.提高和精炼。 4.B 5.C
6.首先提出意境是否可以通过译文来表现的问题；其次解释什么是意境以及意境与意象的区别；然后指出译
者在古典诗词翻译活动中的重要作用；最后解决问题，指出意境的翻译可以通过多重手段来达成。
7.①理解《登高》的内容、情感，准确运用译入语中的词汇来阐释原诗词；②了解作者杜甫的生平、经历、
个人际遇、创作背景。
【解析】3.本题考查理解文中重要词语含义的能力。
结合第③段“意象为事物本身的客观存在，而意境则是超越事物本身的存在并由读者进行思维放空，同意
象中的画面进行精神沟通”“意象与词句相关，是诗歌创作的形式基础，而意境对应全篇，是意象精神层
面的反映，是由各种意象整合营造出的艺术境界”“意象多用于文艺审美范畴，意境则较多地蕴含于心灵
精神的存在与运动，范围包罗万象，囊括了审美在内的整个哲学思想体系。由此可见，意境实乃意象的升华”
分析可知，意境是在意象基础上的一种提高和精炼。
4.本题考查学生理解诗歌内容，把握表现手法的能力。
首先分析第⑥段的句子“原作者往往以景叙情”的观点，关键落在“以景叙情”，即通过景物描写书法作
者的情感。
A.运用典故；曹操表示自己有宽广的政治胸怀，求贤之心永无止境，犹如大海不辞涓流，高山不弃土石一样。
并且，他以礼贤下士的周公自励，号召天下贤才来归，开创一个“天下归心”的大好局面。不属于“以景
叙情”。
B.这句话的意思是梧桐凄凄细雨淋沥黄昏时分、那雨声还点点滴滴。此情此景，用一个愁字又怎么能说得够？
4 / 19此句借景抒情，符合题干的要求。
C.“相逢何必曾相识”作者笔锋一转，把两个意境相同的人联系在了一起，和同病相怜的人有了共同的地方，
因此可以放松自己的心情，暂时忘却不愉快。表现手法是古诗词中“抑扬”，不属于“以景叙情”。
D.此句运用比喻的修辞手法，诗人把过去的仕途生活称为“误入尘网”，把辞官归田比作脱出“樊笼”，
形象地表达了陶渊明渴求摆脱束缚回归田园的急迫心情。不属于“以景叙情”。
故选：B。
5.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A. “‘意象’与‘意境’内涵相同”说法错误，原文第③段的表述是“意境一说虽源于意象，然而两者
既有联系，又有区别”。
B.“运用语言技能就能实现诗词中的意境之美”说法错误。由原文第⑥段“而通过合理的理解、联想、构思、
翻译手法运用能够补偿因为意象翻译缺失的遗憾”可知，实现诗词中的意境之美需要合理的理解、联想、
构思、翻译手法运用，选项以偏概全。
D.“完全传递原作者的意境才是成功的翻译”说法错误。原文第⑦段的表述是“只要译者能够通过意象描述，
透过意境洞悉作者所要传递的真实情感，与作者跨过时空界限建立起精神共鸣，心往神交，即能情、形、
境并茂地完成语言间的转换”。
故选：C。
6.本题考查理解文章结构思路的能力。
第①段，作者指出“在诗词翻译中，译者能够将诗词的表面文字较为忠实地翻译出来，但作为超越文字表
象的意境是否可以通过译文来表现呢”，提出问题：意境是否可以通过译文来表现。
第②段，追溯意境的历史，并解释什么是意境。
第③段，意境与意象的区别，意境实乃意象的升华。
第④段，指出诗词意境的表达是否传神，最重要的因素就是取决于译者本身的诗词素养。
第⑤段，译者的重要性在古典诗词翻译活动中起着至为重要作用。
第⑥段，在理解基础上于译入语中合理选词，通过多重手段来传递中国古诗词中的意境之美。
第⑦段，意境的翻译也并非无法达成。
综合以上的分析，进行整合答案即可。
7.本题考查理解文章内容，筛选并整合重要信息以及个性化阅读的能力。
结合第⑤段“译者要对源语和译入语有较高的驾驭能力，能够准确地理解古典诗词中的词义、韵律、断句
以及诗词背后所蕴藏的故事，同时还要能够利用译入语中较为准确的词汇来阐释原诗词”分析，可提出：
理解《登高》的内容、情感以及写作背景，准确运用译入语中的词汇来阐释原诗词；
5 / 19结合第⑤段“译者要能对所翻译诗词作者有全面的了解，原作者所处年代、生平、个人际遇、创作背景等
都能影响到译者对诗词的准确把握”分析，可提出：了解作者杜甫的生平、经历、个人际遇、创作背景。
（二）阅读下文，完成第 8～11 题。（16 分）
惜花人已去
茹志鹃
①四月，又是一个四月了。
②十三年前的一个四月里，也是这样乍暖还寒的时节，我第一次见到了老舍先生，在北京丰富胡同，
他的家里。那时，他和刘白羽同志一起，即将率领我们赴日访问。他当时虽然年已花甲有六，但人十分精神，
瘦小的身骨，实在是“硬硬朗朗”的。做梦也没想到，在十六个月以后，他会愤而死去。一个人没有强烈
的爱，也不会有这等强烈的憎和愤。而老舍先生在我的印象中，看来是那么平和，怡然。
③因为将去日本，又是在 4 月，大家一开始就谈到了樱花，然后又转到了中国的牡丹。
④北京人爱花，实在不下于广州花城。在北京，随便走到哪里的楼房或公寓跟前，只要一抬头，就能
看到每一个楼窗里，阳台上，都放着盆花。老舍先生住的是四合院平房，院子里也排着大大小小的盆花盆草，
大概很有些名贵的品种。而且老舍先生像所有的北京人一样，爱花，也爱画。我已不记得他院子里的花，
可是我却永远也忘不了，他珍藏的一幅画里的花，这是几朵牡丹，黑的牡丹。在生活中，我没见过黑牡丹，
现在一见，发现它要比任何颜色的花更浓艳，更强烈，更富于生气。那乌绒似的花瓣上，玉露还未干，甜
甜的馨香，仿佛扑鼻而来。 在一片啧啧赞声之中，我看了看站在画卷旁的老舍先生，他抚着手杖，依然是
那样微笑着，但他脸上的每一根线条，都舒展得像天空中大雁的翅膀。我猜想，在他的内心，恐怕会比这
微微的笑容，有着更多的欢喜。正像水墨画的牡丹，却蕴藏着比火更红、更奔放、更炽热的感情。
⑤在日本，我们当然看到了樱花，不过我们去得稍稍晚了一点，正逢到落英的时候。我们看见樱花是
怎样勇敢地，毫不留恋地，将自己洁净的花瓣，纷纷扬扬地飘落下来，覆盖住大地。要踏着这一地粉的、
白的花瓣走去，真正是于心不忍，无从下脚。但老舍先生却毫不犹豫，扶着手杖踏上去了。不过，脚步是
那么轻，那么轻地走着，在他走过的地方，花瓣也就更紧，更紧地贴近了大地。变成了一条隐约可辨的白
色小径。
⑥我想，可能是爱花的人更了解花的心愿。让人踏着，把自己变成大地的一分，也许这就是落英的本意。
于是，我也就跟着这条小路，走上前去。
⑦谁会想到，这位踏花的人，在十六个月以后，竟然也跟这樱花一样，毫无留恋地，但是愤然地将自
己飘落在地，他紧紧贴着祖国母亲的胸膛，仿佛在说：“士可杀不可辱。对法西斯式的迫害，我以死抵抗。”
他毫不犹豫地将自己化作成一条洁净的小径，让人们走在上面，更加轻捷，更加端庄。然而老舍先生是多
么爱生活啊！他爱花，爱画，爱生活中一切美的东西。
6 / 19⑧代表团回到北京，已是 5 月。老舍先生兴致勃勃，和夫人胡絮青一起，请我们吃了辣味鱼，又请我
们去中山公园看牡丹。
⑨北京人真是爱花的人，中山公园游人很多，花也开得很盛。看完了那粉的，红的，紫的，我们各人
就回各人的住处了。因为觉得反正以后相会的机会很多，所以分手时也很随便。匆匆忙忙，马马虎虎，甚
至我都不记得在什么地方分的手。到第二年的初冬，听到他愤而去世的消息时，我尽力地回忆，还是想不
起最后告别的情景。而主动跑到我面前来的，却是最初见面时，他给我们看的那几朵黑牡丹，以及最后他
扶手杖，走在一片牡丹当中的景象。他环绕着成片盛开的牡丹花床，慢慢地走着，有时停下来，瞧上一会，
就又慢慢地向前走去，环绕着那粉的，红的，紫的牡丹，环绕着那活泼泼的生的意志，强烈的春的气息，
从容不迫地走着。穿着他那件黑白相间的人字呢薄大衣，“硬硬朗朗”地走着……
⑩5 月，又是一个 5 月即将来了。这是我告别老舍先生以后，第十三个 5 月，是噩梦醒来后的第三个 5
月。我好像看见他，慢慢地走在成片粉的，红的，紫的百花当中，走在永远艳丽，永远生气蓬勃，永不凋
谢的黑牡丹当中，从容不迫地走着，穿着那件黑白相间的人字呢薄大衣。
8.第④段画线句对画中黑牡丹作了形象描绘，请加以赏析。（3 分）
9.阅读⑤⑥⑦三段，解析作者写老舍先生踏花而行的寓意。（4 分）
10.第⑨⑩两段都描写了老舍先生观赏牡丹的情景，这样写是否繁冗？请加以分析。（4 分）
11.有人认为，文学作品应该表现人性。结合小说《百合花》与本文，评析这种观点。（5 分）
【答案】8.示例：将黑牡丹花瓣比作乌绒，既写出了花瓣的色泽，也写出了其柔美的质地（视觉效果），“玉
露未干”衬托出花瓣鲜嫩润泽的特点，而对黑牡丹馨香的描写运用通感（或想象），化视觉为嗅觉，形象
地表现出黑牡丹的勃勃生机。
9.示例：以老舍先生脚步之轻，表现出他爱花、热爱美好生活的情感；老舍先生不仅爱花而且懂得花的心愿，
体现他的心灵像花儿一样美好；以落英缤纷，希望人们踩踏，让自己更贴近大地，象征着老舍先生以死抗
争的悲剧命运，也象征他甘愿让后人踩踏出一条道路的自我牺牲、无私奉献精神。
10. 并不繁冗。第⑨段是回忆当年老舍先生赏花的情景，表现了他对花的热爱，对美好生活的热情，也反衬
出作者听到噩耗后沉痛之情；第⑩段是噩梦过去之后再现情景，以景结情，表现了作者对他的深深赞美与
无限怀念。反复呈现当年情景，既是强化这一情景令人难忘，也是艺术手法上的层层烘托渲染，深化了文
章的情感。
11.示例：我赞同这样的观点。文学作品的主体是人，应该以语言艺术来表现人性的本质。《百合花》以诗
性笔触描写战争年代通讯员与新媳妇淳朴善良的天性，军民之间自然纯洁的美好感情。《惜花人已去》描
写了一位温和怡然、爱花、爱生活的文坛长者形象，又以他的愤而自杀表现其自尊刚烈一面，表现了美好
人性遭受毁灭的痛惜之情。前者是美好人性的赞歌，后者是美好人性被毁灭的挽歌，两者都具有震撼人心
7 / 19艺术感染力。
【解析】8.本题考查学生对文本中画线句子的赏析能力。
“那乌绒似的花瓣上”这句话运用比喻的修辞方法，将黑牡丹花瓣比作乌绒，既写出了花瓣的色泽——黑色，
也写出了其柔美的质地——“绒”给人以柔美的感受，给人强烈的视觉效果。
“玉露还未干，甜甜的馨香，仿佛扑鼻而来”，“玉露未干”写露珠，露珠代表新鲜，润泽和生机，用露
珠衬托出花瓣鲜嫩润泽的特点；而“甜甜的馨香，仿佛扑鼻而来”对黑牡丹馨香的描写运用通感（或想象），
画上的牡丹本色视觉形象，这里化视觉为嗅觉，生动形象地表现出黑牡丹的勃勃生机。
9.本题考查学生对文本中相关内容寓意的分析能力。
由“但老舍先生却毫不犹豫，扶着手杖踏上去了。不过，脚步是那么轻，那么轻地走着，在他走过的地方，
花瓣也就更紧，更紧地贴近了大地”可知，老舍先生爱花，同时也惜花、懂花，因此他“脚步是那么轻，
那么轻地走着”，以老舍先生脚步之轻，表现出他爱花、热爱美好生活的情感；
由“我想，可能是爱花的人更了解花的心愿。让人踏着，把自己变成大地的一部分，也许这就是落英的本意”
可知，老舍先生不仅爱花而且懂得花的心愿，知道花更愿意把自己变成大地的一部分，人与花心灵相通，
体现他的心灵像花儿一样美好；
由“让人踏着，把自己变成大地的一分，也许这就是落英的本意”及后文“我好像看见他，慢慢地走在成
片粉的，红的，紫的百花当中，走在永远艳丽，永远生气蓬勃，永不凋谢的黑牡丹当中，从容不迫地走着，
穿着那件黑白相间的人字呢薄大衣”可知，以落英缤纷，希望人们踩踏，让自己更贴近大地，老舍先生也
像这落英一样，为了抗争而甘愿牺牲，象征着老舍先生以死抗争的悲剧命运，他也希望像落英一样紧贴大地，
让人踩踏出一条美丽的路，这象征他甘愿让后人踩踏出一条道路的自我牺牲、无私奉献精神。
10.本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
首先回答并不繁冗。
由“而主动跑到我面前来的，却是最初见面时，他给我们看的那几朵黑牡丹，以及最后他扶手杖，走在一
片牡丹当中的景象。他环绕着成片盛开的牡丹花床，慢慢地走着，有时停下来，瞧上一会，就又慢慢地向
前走去，环绕着那粉的，红的，紫的牡丹，环绕着那活泼泼的生的意志，强烈的春的气息，从容不迫地走着。
穿着他那件黑白相间的人字呢薄大衣，‘硬硬朗朗’地走着”可知，第⑨段是得知老舍先生的噩耗之后，
回忆当年老舍先生赏花的情景，他慢慢地走在牡丹花中，不时停下来欣赏，表现了他对花的热爱，对美好
生活的热情；而此刻的回忆的美好也反衬出作者听到噩耗后的沉痛之情；
由“我好像看见他，慢慢地走在成片粉的，红的，紫的百花当中，走在永远艳丽，永远生气蓬勃，永不凋
谢的黑牡丹当中，从容不迫地走着，穿着那件黑白相间的人字呢薄大衣”可知，第⑩段是噩梦过去之后再
现情景，此时已是告别老舍先生以后，第十三个 5 月，这段描写属于以景结情，表现了作者对他的深深赞
8 / 19美与无限怀念。
由“他环绕着成片盛开的牡丹花床，慢慢地走着，有时停下来，瞧上一会，就又慢慢地向前走去，环绕着
那粉的，红的，紫的牡丹，环绕着那活泼泼的生的意志，强烈的春的气息，从容不迫地走着。穿着他那件
黑白相间的人字呢薄大衣，‘硬硬朗朗’地走着”“我好像看见他，慢慢地走在成片粉的，红的，紫的百
花当中，走在永远艳丽，永远生气蓬勃，永不凋谢的黑牡丹当中，从容不迫地走着，穿着那件黑白相间的
人字呢薄大衣”可知，反复呈现当年情景，既是强化这一情景令人难忘，也是艺术手法上的层层烘托渲染，
深化了文章的情感。
11.本题考查学生对相关创作观点的分析能力。
首先表明观点，赞同这样的观点。然后进行分析，文学作品的主体是人，应该以语言艺术来表现人性的本质。
《百合花》以解放战争为背景，描写的是 1946 年的中秋之夜，在部队发起总攻之前，小通讯员送文工团的
女战士“我”到前沿包扎所，和他们到包扎所后向一个刚过门三天的新媳妇借被子的小故事，表现了战争
年代崇高纯洁的人际关系，歌颂了人性美和人情美，赞美了小战士平凡而崇高的品格。通过写革命战争年
代军民之间的故事，以诗性笔触描写战争年代通讯员与新媳妇淳朴善良的天性，军民之间自然纯洁的美好
感情。
《惜花人已去》以“我看了看站在画卷旁的老舍先生，他抚着手杖，依然是那样微笑着，但他脸上的每一
根线条，都舒展得像天空中大雁的翅膀”“他给我们看的那几朵黑牡丹，以及最后他扶手杖，走在一片牡
丹当中的景象。他环绕着成片盛开的牡丹花床，慢慢地走着，有时停下来，瞧上一会，就又慢慢地向前走去，
环绕着那粉的，红的，紫的牡丹，环绕着那活泼泼的生的意志，强烈的春的气息，从容不迫地走着。穿着
他那件黑白相间的人字呢薄大衣，‘硬硬朗朗’地走着”“老舍先生是多么爱生活啊！他爱花，爱画，爱
生活中一切美的东西”等描写了一位温和怡然、爱花、爱生活的文坛长者形象；“谁会想到，这位踏花的人，
在十六个月以后，竟然也跟这樱花一样，毫无留恋地，但是愤然地将自己飘落在地，他紧紧贴着祖国母亲
的胸膛，仿佛在说：‘士可杀不可辱。对法西斯式的迫害，我以死抵抗。’他毫不犹豫地将自己作成一条
洁净的小径，让人们走在上面，更加轻捷，更加端庄”，又以他的愤而自杀表现其自尊刚烈一面，表现了
美好人性遭受毁灭的痛惜之情。《百合花》是美好人性的赞歌，《惜花人已去》是美好人性被毁灭的挽歌，
两者都具有震撼人心艺术感染力。
（三）阅读下面的作品，完成第 12～13 题。（7 分）
定风波·暮春漫兴①
辛弃疾
少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆②小帘栊。
卷尽残花风未定，休恨，花开元自要春风。试问春归谁得见？飞燕，来时相遇夕阳中。
9 / 19【注】①此词是辛弃疾被罢官后闲居带湖所作。②香篆：篆字形的盘香。
12. 下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）（2 分）
A. 辛弃疾，字幼安，号稼轩，是宋朝的爱国词人，他的词承豪放一脉，清健雄奇，本词就是一例。
B. 上阕侧重抒情，给“茶瓯香篆小帘栊”冠以“唯有”二字，词人仿佛除此之外什么都不关心。
C. 下阕以绘景起篇，“卷尽残花风未定”原是词人透过“小帘栊”所见，风卷残花的景象引出后面的感
情。
D. 全词情景交融，回环扣合，以喻开篇，赋春以性灵，以老少张目，寓情于景，自见机杼。
13. 这首词表达了作者怎样的感情？请结合词句具体分析。（5 分）
【答案】12. A
13. ①结合“老去逢春如病酒”可知作者为年老体衰、仕途失意感到落寞凄凉；
②结合“试问春归谁得见”可知表达了为春天即将逝去的伤春、孤寂之情；
③结合“卷尽残花风未定，休恨，花开元自要春风”可知表达了自我开导消解愁怨的乐观豁达之情。
【解析】12.本题考查学生对诗词内容的理解和赏析能力。
A.“本词就是一例”错误。本词风格并非典型的豪放雄奇，而是婉约含蓄，通过暮春意象抒写闲居苦闷，
体现辛词另一面。
故选 A。
13.本题考查学生把握诗词情感的能力。
①“老去逢春如病酒”意思是年老的时候，春天来了，觉得毫无兴味，就像因喝酒过量而感到难受一样。
这里是写内心的感受，为年老体衰、仕途失意感到落寞凄凉；
②“试问春归谁得见”，古典诗词中的“春归”有两种含义，一种指春来，一种指春去，其例甚多，本词
指春去，抒发了作者伤春、孤寂之感；
③“卷尽残花风未定，休恨，花开元自要春风”，风卷残花，当悲，但以“休恨”开解；“花开元自要春风”，
一反一正，寓意颇深，耐人寻味。表达了作者自我开导消解愁怨的乐观豁达之情。
译文
少年之时，春天游玩的兴致比那美酒还浓烈，插花、骑马疾驰，醉倒于美酒中。年老之时一到春天就像因
喝酒过量而感到难受一样，而今只能在自己的小房子里烧一盘香，喝上几杯茶来消磨时光。
春风把将谢的花全都卷走后还是没有停息。可是我不恨它，因为花儿开放需要春风的吹拂。想问一下，有
谁能看见春天离去呢？是那飞来的燕子，在金色的夕阳中与春相遇。
（四）阅读下文，完成第 14～19 题。（20 分）
文本一：
10 / 19①青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳， 以为轮，其曲中规。虽有槁暴，
不复挺者， 使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（节选自《荀子·劝学》）
文本二：
①学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也。夫茧，舍而不治，则腐蠹而弃；使女工缫之，以为美锦，
大君服而朝之。身者，茧也，舍而不治，则知行腐蠹。使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。是
故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；颛孙师，驵也。孔子教之，皆为显士。夫学，譬之
犹砺也。昆吾之金，而铢父之锡，使干越之工，铸之以为剑，而弗加砥砺，则以刺不入，以击不断。磨之
以砻砺 ，加之以黄砥，则其刺也无前，其击也无下。自是观之，砺之与弗砺，其相去远矣。今人皆知砺其
剑，而弗知砺其身。夫学，身之砺砥也。
（节选自荀子《劝学》，有删改）
文本三：
①夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气，不
惮劬劳，以致甘软，惕然惭惧，起而行之也；未知事君者，欲其观古人之守职无侵，见危授命，不忘诚谏，
以利社稷，恻然自念，思欲效之也……历兹以往，百行皆然。纵不能淳，去泰去甚。
②学之所知施无不达世人读书者但能言之不能行之忠孝无闻仁义不足。加以断一条讼，不必得其理；
宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而棁竖也；问其为田，不必知稷早而黍迟也；吟啸谈谑，
讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞 ，军国经纶，略无施用。故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎！夫学者所以
求益耳。
（节选自颜之推《勉学》，有删改）
14.解释下列加点词在句中的意思。（2 分）
（1）所以治己也（ ） （2）宰千户县（ ）
15.结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2 分）
（1）颛孙师，驵也（ ）
A.骏马 B.马夫 C.优秀的人 D.粗鄙的人
（2）去泰去甚（ ）
A.安宁 B.骄纵 C.美好 D.镇定
16.下列对原文有关内容和手法的概述，不正确的一项是（ ）。（2 分）
A．荀子在《劝学》中列举了子路、子贡、颜涿聚、颛孙师等人的事例，是为了说明孔子的贤能。
B．从颜之推提到的“未知养亲者”等情形可知，学习可以“取人之长，补己之短”。
11 / 19C．《荀子·劝学》和荀子《劝学》都运用了比喻论证，使论证形象生动，浅显易懂。
D．荀子和颜之推都写到了学习者在学习后所产生的变化，并以此来强调学习的重要性。
17.文本三第②段画线部分有六处需加句读，请用“／”标识出来。（6 分）
学之所知施无不达世人读书者但能言之不能行之忠孝无闻仁义不足。
18.把画线句译成现代汉语。（5 分）
（1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（3 分）
（2）故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎！（2 分）
19.三段文字都论述了学习的作用，请分别加以概括。（3 分）
【答案】 14.（1）用以，用来 （2）治理，做令宰 15. （1）D （2） B 16．A
17.学之所知/施无不达/世人读书者/但能言之/不能行之/忠孝无闻/仁义不足。
18.（1）所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学
习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
（2）所以被武将、平俗的小吏们共同讥笑诋毁，确实是由于这个原因吧！
19.①荀子认为学习能让人智慧明达行为没有过错。②荀子认为学习能使人成为当世名士，天下的诸侯就没
有谁敢对他不敬。③颜之推认为学习能使人心胸开阔，洞明世事，有利于行动。
【解析】14．本题考查学生对实词判断能力。
（1）所以治己也，所以，表手段，翻译成“用以，用来”。句子翻译：是用以治理自身的。
（2）宰千户县，宰，动词，做县令，治理。句子翻译：（如果）治理千户小县。
15.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
①颛孙师，驵也。驵，本义是骏马、马夫，在这里引申为粗鄙的人。句意：颛孙师是个粗鄙之人。
故选 D。
②去泰去甚：泰，骄纵；甚，过分。四个选项义都是泰的解释义，根据语境应是去掉不好的习惯。句意：
至少可以去掉过于严重的毛病。
故选 B。
16.本题考查学生理解文章内容和手法的能力。
A.“是为了说明孔子的贤能”错误。本语段是在说劝勉学习的重要性，所以列举子路、子贡、颜涿聚、颛
孙师等人的事例，是为了说明学习的重要性。
故选 A。
17.本题考查学生文言文断句的能力。
句意：学习所得，施行起来没有不见成效。世人读书的，往往只能说到，不能做到。
12 / 19“学之所知”是偏正结构，“所知”是所字结构，表名词性，所以可在“知”后断开。
“但能言之”“不能行之”结构一致，所以应分别在“之”后面断开。“世人读书者”者字结构，前后断开。
18.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“直”动词，取直，变直；“利”动词，变得锋利，“博学”古今异义词，重点识记，广博地学习；
“参省”：检验反省。
（2）“故”，所以；“故为武人俗吏所共嗤诋”，被动句，所以被武将、平俗的小吏们共同讥笑诋毁；“良”，
确实；“是”，代词，这个原因。
19.本题考查学生理解文章内容、概括作者观点态度的能力。
材料一由原文“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”可知，所以木
材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验
反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。所以，荀子认为学习能让人智慧明达行为没有过错。
材料二由原文“使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬”可知，使贤达的人教诲他就会成为当世名士，
那么天下的诸侯就没有谁敢对他不敬。
材料三由原文“夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳”可知，读书做学问的原因，本意在于使心胸
开阔洞明世事，有利于行动罢了。
参考译文：
文本一：
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符
合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，
木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑
在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没
有过失了。
（节选自《荀子·劝学》）
文本二：
勤学而不厌倦，是用以治理自身的；教诲而不厌倦，是用来治理他人的。如果蚕茧已成，弃置而不加
治理，就会变质腐蚀而抛弃，如果使女工缫丝治理，用它制成漂亮的织锦，那么天子上朝时，也会穿着它。
每个人就像蚕茧一样，舍置而不修治，智慧、行为会无知、败坏。使贤达的人教诲他就会成为当世名士，
那么天下的诸侯就没有谁敢对他不敬。因此，子路，是鲁东卞的粗野之人，子贡是卫地商人，颜涿聚是个
强盗，颛孙师是个粗鄙之人，经过孔子教导之后，都成为名士。把学习做个比喻，那就像磨砺的道理一样。
即使是昆吾的金属、铢父的锡，让吴、越的良工用它铸造成剑而不加磨砺，用它刺击也不能深入，用它侧
13 / 19击也不能砍断，如果用粗磨刀石开磨，再用细磨刀石精磨，那么用它刺击前面如无物一般，下面如无物一般，
锋利无比。由此看来，磨砺与不磨砺，相差太远了。现在的人们都知道磨砺他们的剑却不知磨砺他们自身。
学习，就是对自身的磨砺。
（节选自荀子《劝学》）
文本三：
读书做学问的原因，本意在于使心胸开阔使洞明世事，有利于行动罢了。不懂得奉养双亲的，要让他
看到古人的探知父母的心意，顺受父母的脸色，和声下气，不怕劳苦，弄来甜美软和的东西，（于是）谨
慎戒惧，行动起来照着去办；不懂得侍奉君主的，要让他看到古人的尽守职责不越权，见到危难接受任命，
不忘对君主忠谏，来有利于国家，（于是）凄恻自省，想要效法他们……这样历数下去，所有行业无不如此。
即使不能做到纯正，至少可以去掉过于严重的毛病。
学习所得，施行起来没有不见成效。世人读书的，往往只能说到，不能做到，（所以）他们的忠孝没
有人听说，仁义不足道；（如果）让他判断一件诉讼，一定不会弄清事理；（如果）治理千户小县，一定
不会管好他的百姓；（如果）问他造屋的事情，一定不知道楣是横的还是竖的；（如果）问他耕田的事情，
一定不知道稷黍哪个早而哪个晚；吟诗谈笑，诵读辞赋，这样的事情已经很悠闲，只能增加一些迂腐荒诞
的才能，处理军国大事，一点没有用处。所以被武将、平俗的小吏们共同讥笑诋毁，确实是由于这个原因吧！
这是学习的人要求长进的原因啊！
（节选自颜之推《勉学》）
（五）阅读下文，完成第 20～22 题。（11 分）
郢州孟亭记
（唐）皮日休
明皇世，章句之风，大得建安体。论者推李翰林、杜工部为之尤。介其间能不愧者，唯吾乡之孟先生
也。先生之作，遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。
北齐美萧慤，有“芙蓉露下落，杨柳月中疏”，先生则有“ a ”；乐府美王融，“日霁沙屿明，风动甘泉
浊”，先生则有“ b ”；谢朓之诗句，精者有“露湿寒塘草，月映清淮流”，先生则有“ c ”。此与古
人争胜于毫厘也。他称是者众，不可悉数。呜呼！先生之道，复何言耶？谓乎贫，则天爵于身；谓乎死，
则不朽于文。为士之道，亦以至矣。先生，襄阳人也，日休，襄阳人也。既慕其名，亦睹其貌，盖仲尼思
文王，则嗜昌歜①；七十子思仲尼，则师有若②。吾于先生见之矣。说者曰：“王右丞笔先生貌于郢之亭。”
每有观型之志。四年，荥阳郑公诚刺是州，余将抵江南，舣舟而诣之。果以文见贵，则先生之貌纵视矣。
先是，亭之名，取先生之讳。公曰：“焉有贤者之名，为趋厮走养，朝夕言于刺史前耶？”命易之以先生姓。
日休时在宴，因曰：“《春秋》书纪季公子友、仲孙湫字者，贵之也。故书名曰‘贬’，书字曰‘贵’。
14 / 19况以贤者名署于亭乎？君子是以知公乐善之深也。百祀之弊，一朝而去，则民之弊也，去之可知矣。”见
善不书，非圣人之志，宴豆既彻，立而为文。咸通四年三月三日记。
注释：①昌歜：菖蒲根的腌制品。②有若：据《孟子》《史记》等记载，孔子去世后，弟子们思慕孔子，
曾因有若似孔子，而群起推举其为师，并以师礼事之。
20.下列诗句填入文中 a、b、c 三处顺序正确的一项是（ ）（3 分）
（1）气蒸云梦泽，波撼岳阳城
（2）微云淡河汉，疏雨滴梧桐
（3）荷风送香气，竹露滴清响
A．（1）（3）（2） B．（3）（2）（1） C．（3）（1）（2） D．（2）（1）（3）
21.以下对文章分析正确的一项是（ ）（3 分）
A．孟浩然诗歌中的景物描写雄奇壮阔，既巧妙又自然。
B．孟浩然诗歌成就不亚于前人，被无数的当代人称赞。
C．王维在郢州亭里画了孟浩然像，作者时时想去瞻仰。
D．郑公虽承认孟浩然是贤者，但不满自己名声在其后。
22.分析文章画线句在论证上的作用。（5 分）
【答案】20.D 21．C
22.划线句运用历史人物的例子进行论证说理，孔子因为思念文王喜欢吃文王爱吃的“昌歜”；
孔子的弟子们因为思念孔子就以长相酷似孔子的有若为师，通过这两个例子充分论证人们会因为仰慕某个
人千方百计想学习对方的生活习惯，想看到对方的长相容貌，为下文写自己到郢州孟亭一睹孟浩然画像为
快作铺垫。
【解析】20．本题考查学生对文言文内容的理解以及诗句意境匹配的能力。
“北齐美萧慤，有‘芙蓉露下落，杨柳月中疏’”，此句描绘了自然景色中花、柳、露、月等元素，营造
出清幽的氛围。“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”同样描绘了天空中的微云、银河以及细雨滴落在梧桐上的景象，
也是清幽风格，与萧慤诗句意境相符，所以（2）应填在 a 处。
“乐府美王融，‘日霁沙屿明，风动甘泉浊’”，该句展现出宏大开阔的自然场景。“气蒸云梦泽，波撼
岳阳城”描绘出云梦泽水汽蒸腾、波涛摇撼岳阳城的壮阔画面，与王融诗句的宏大意境一致，所以（1）应
填在 b 处 。
“谢朓之诗句，精者有‘露湿寒塘草，月映清淮流’”，此句通过露、月、草、流等元素营造出静谧氛围。
“荷风送香气，竹露滴清响”描绘了荷花的香气、竹叶上露珠滴落的声音，营造出清幽静谧的意境，与谢
朓诗句意境相似，所以（3）应填在 c 处。
15 / 19故选 D。
21.本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“孟浩然诗歌中的景物描写雄奇壮阔” 错误。原文提到 “先生之作，遇景入咏，不拘奇抉异”，说明
孟浩然的诗歌在描写景物时，并不刻意追求奇特、雄奇的景象，而是自然地描绘常见之景 。
B.“被无数的当代人称赞” 错误。文中 “他称是者众，不可悉数” 指的是孟浩然与古人争胜于毫厘的类
似诗句众多，并非说他被无数当代人称赞，文中并没有相关信息表明这一点。
D.“但不满自己名声在其后” 错误。根据 “焉有贤者之名，为趋厮走养，朝夕言于刺史前耶” 可知，郑
公改亭名是认为贤者的名字不应被下人们随意称呼，并非因为不满自己名声在孟浩然之后。
故选 C。
22.本题考查学生分析理解关键语句，以及分析论据论点论证方法的能力。
①内容上：该句列举了孔子因思念文王而嗜好文王喜爱的昌歜，以及孔子的七十弟子因思念孔子而尊与孔
子长相相似的有若为师这两个历史事例 。以具体的历史故事作为论据，生动形象地说明了人们在仰慕某人
时，会在生活习惯、情感寄托等方面有所体现，会想尽办法去靠近、模仿所仰慕之人，使论证更加具体、
有说服力。
②结构上：为下文作者表达自己因仰慕孟浩然，在得知郢州亭有孟浩然画像后急切想要瞻仰的心情做了铺垫。
通过这两个例子，自然地引出作者对孟浩然的仰慕之情，以及前往郢州孟亭的缘由，使文章前后逻辑连贯，
结构紧密。
参考译文：
唐玄宗时代，诗歌创作的风气，大多继承了建安诗风。评论的人推举李白、杜甫为其中最杰出的代表。
在这两人之间，能够当之无愧的，只有我家乡的孟先生（孟浩然）了。孟先生的作品，遇到景物便吟咏成诗，
不刻意追求奇特怪异，也不使用那些局促束缚人表达的言辞，意境深远，充满直冲云霄的兴致，就像鲁班
那样，拥有高超技艺却不刻意炫巧。北齐人称赞萧慤的诗句“芙蓉露下落，杨柳月中疏”，孟先生则有“微
云淡河汉，疏雨滴梧桐”；乐府诗称赞王融的“日霁沙屿明，风动甘泉浊”，孟先生则有“气蒸云梦泽，
波撼岳阳城”；谢朓的诗句中，精妙的有“露湿寒塘草，月映清淮流”，孟先生则有“荷风送香气，竹露
滴清响”。这些诗句与古人的佳作相比，在细微之处争胜。其他这样的例子还有很多，不能一一列举。唉！
孟先生的品德与才华，还用说什么呢？说他贫穷，然而他自身就拥有天然的高尚品德；说他去世了，然而
他的文章却永垂不朽。作为文人的风范，也达到极致了。孟先生是襄阳人，我皮日休也是襄阳人。我既仰
慕他的名声，又得以见到他的画像，就如同孔子思念周文王，因而喜爱昌歜；孔子的七十弟子思念孔子，
就尊有若为师。我对孟先生的敬仰之情，也是如此。有人说：“王维在郢州的亭子里画了孟先生的像。”
我一直都有去观赏的心愿。咸通四年，荥阳郑诚公担任郢州刺史，我将要前往江南，停船靠岸后就去拜访他。
16 / 19果然因为文章受到他的器重，于是得以尽情观赏孟先生的画像。先前，亭子的名字用的是孟先生的名讳。
郑公说：“怎么能用贤者的名讳，让那些仆役们整天在刺史面前提及呢？”于是下令改用孟先生的姓为亭
子命名。我当时正在宴会上，趁机说：“《春秋》记载纪季、公子友、仲孙湫时用他们的字，这是表示尊重。
所以书写名字是‘贬’，书写字是‘贵’。何况用贤者的名字来给亭子命名呢？由此可见郑公是多么乐于
尊崇贤才啊。百年的弊端，一个早晨就除去了，那么民间的弊端，除去的情况也就可想而知了。”见到善
事而不记载下来，这不符合圣人的意愿，宴会结束后，我立刻写下了这篇文章。咸通四年三月三日记。
三 写作（70 分）
23.根据要求写作。
遇到棘手的事情时，有人爱问“为什么”，有人热心于“怎么办”。你更欣赏哪一种？请写一篇文章，
谈谈你的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800 字。
【答案】例文：
溯源寻因明症结 谋策践行破困局
面对生活中的棘手难题，有人执着追问“为什么”，在溯源探因中探寻问题本质；有人专注思考“怎
么办”，在谋策践行中寻找破局路径。这两种思维看似各有侧重，实则并非对立割裂，唯有将二者辩证统一，
方能构建起高效解决问题的完整闭环，在复杂挑战中稳步前行。
追问“为什么”，是破解难题的认知基石，它让我们在纷繁表象中锚定问题根源，避免陷入盲目行动
的误区。若缺乏对“为什么”的深度探究，解决问题便如同在迷雾中前行，极易偏离方向。去年，某新能
源车企遭遇部分车型电池续航骤降的投诉风波，企业并未急于推出补救方案，而是组建专项团队深挖“为
什么续航会异常”。经过两个月的技术溯源，团队发现问题并非出在电池本身，而是车机系统能量管理算
法存在漏洞。正是这场对“为什么”的执着追问，让企业避开了更换电池的高额成本陷阱，仅通过 OTA 远
程升级算法便彻底解决问题，不仅挽回了消费者信任，更积累了低温续航管理的核心技术经验。反之，若
忽视“为什么”的溯源价值，即便付出再多行动，也可能劳而无功。
聚焦“怎么办”，是转化认知的行动桥梁，它让溯源所得的“原因”转化为切实可行的“方案”，推
动问题从“认知层面”走向“解决层面”。仅有对“为什么”的认知，而无“怎么办”的行动，再好的分
析也只是纸上谈兵。我国航天团队在嫦娥探月工程中，便是先通过对“月球表面环境复杂”的原因分析，
明确了月面软着陆面临的重力差异、地貌障碍等核心难题，再针对性研发出“着陆缓冲机构”“地形规避
算法”等关键技术，最终实现了人类探测器在月球背面的首次软着陆，让“探月梦”照进现实。可见，清
晰的认知，精准的行动，就是棘手难题的终结者。
更深层次来看，“为什么”与“怎么办”的辩证统一，是应对复杂挑战的必然要求，二者如同鸟之双翼、
17 / 19车之两轮，缺一不可。在当今快速变化的时代，许多问题呈现出“多因一果”的复杂性，若只重“为什么”
而轻“怎么办”，易陷入“归因内耗”，错失解决良机；若只重“怎么办”而轻“为什么”，则会陷入“盲
目行动”，导致问题反复出现。唯有双管齐下，方能药到病除。
人生处处是难题，既需要“打破砂锅问到底”的溯源精神，探明问题本质；也需要“撸起袖子加油干”
的行动魄力，落实解决之策。唯有以“为什么”筑牢认知根基，以“怎么办”推动实践落地，方能在时代
的挑战中破局前行，书写属于自己的精彩篇章。
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题：这是一则引语式材料作文题。
材料围绕人们面对棘手事情时的两种典型反应展开，一种倾向于追问“为什么”，探究问题的根源与成因；
另一种则聚焦“怎么办”，致力于寻找解决问题的方法与路径，并提出“更欣赏哪一种”的思考方向，引
导考生深入剖析两种思维模式的价值与意义。
可见，材料的关键词是“是什么”和“为什么”，在面对棘手的事情时，到底哪一个更好，考生可从多维
度展开分析，挖掘其背后深层的思维逻辑与现实价值。首先，“为什么”代表的是溯源性思维，它是解决
问题的基础与前提。面对棘手之事，若不先厘清问题产生的根源——是客观条件的限制、主观决策的失误，
还是外部环境的突变，后续的解决措施便可能沦为“头痛医头、脚痛医脚”的盲目尝试。其次，“怎么办”
体现的是建设性思维，是推动问题解决的关键行动导向。在明确问题根源后，只有聚焦“怎么办”，将思
考转化为具体的步骤与方案，才能真正打破困境。更深层次来看，“为什么”与“怎么办”并非对立关系，
而是相辅相成、辩证统一的。真正高效的问题解决模式，应先以“为什么”探明根源，再以“怎么办”推
动落地，二者结合形成“溯源—解决—复盘”的完整闭环。在当今快节奏的社会中，人们往往更强调行动
效率，易忽视“为什么”的重要性；但缺乏深度归因的行动，可能会让问题反复出现。反之，只重归因不
重行动，也会让思考停留在空想层面，无法产生实际价值。因此，立意可围绕“二者结合的重要性”“不
同场景下的思维侧重”“避免陷入单一思维的局限”等角度展开，体现对问题的全面认知与辩证思考。
从“谈谈你的认识和思考”可知，文体倾向于议论文。考生可采用“引论—本论—结论”的结构。引论部
分结合生活中的具体案例（如学习中遇到难题、工作中面临挑战），引出“为什么”与“怎么办”两种思
维模式；本论部分可分三个层次，分别论述“为什么”的溯源价值、“怎么办”的行动意义，以及二者辩
证统一的关系，每个层次搭配贴合现实的案例（如科技攻关、社会治理、个人成长等领域）；结论部分总
结两种思维的互补性，强调在实际生活中应灵活运用，形成高效的问题解决思维。
立意：
1.溯源寻因明症结，谋策践行破困局。
2.不问“为何”难知底，只谈“如何”易盲目。
18 / 193.探“为什么”奠基础，行“怎么办”求实效。
4.思“因”辨理不迷向，践“策”破题方成事。
19 / 19
