文档内容
2025 年秋季高二期中考试重难突破模拟卷
语文·参考答案（上海专用）
一、积累运用（10 分）
1.（2 分）（1）君子喻于义 里仁/论语 （1 分）（2）物格而后知至 （1 分）（3）常于几成而败之，
慎终如始
2.（1 分）（1）C （1 分）（2）B
二、阅读（50 分）
3.（2 分）动机上的善的意图/动机的善
4.（3 分）C
5.（3 分）D
6.（4 分）作者引用的孔子和康德的名言的材料具有典型性（1 分），在一个广泛的层面上说明了有很多人
认为动机的善最为重要（1 分），也解释了为什么人们会将出于义务看得更重要（1 分），引出了下文作者
对于 “合于义务”比“出于义务”更重要的分析议论（1 分）。
7.（4 分）首先解释什么是伪善，然后指出伪善的问题所在，并阐述了合于义务比出义务更重要的观点，接
着作者论述了伪善的四种形式及其表现，进一步揭示出了伪善泛滥会造成的恶果。然后结合社会现实和个
人经历，引发青年人对于“伪善”“合于义务”和“出于义务”的现实思考。
8.（3 分）交代了劳动的场地，自然地呼应文中给豆地锄草的情景，写蝉顺势引出年少时的姐姐，呼应标题。
9.（4 分）六个“不听话”（以间隔反复的形式）写出姐姐生活的疲惫、重复状态；“大声呵斥”“声嘶力
竭”等词语形象地写出姐姐的变化（不再羞涩、躲闪，声音不再清澈，变得嘶哑、粗粝）；用猪、鸡、孩
子这些来描绘姐姐生活的琐碎、真实。
10.（4 分）“你”就是弟弟，既是亲历者又是旁观者，见证了姐姐形象和命运的变化，更加真实；以和“你”
对话的形式展开，有利于“你”和读者的反思，表达出歉疚、忧伤等复杂情感。
11.（5 分）槐花是轻盈的，用“砸”，形成反差，颇有意味，（1 分）用槐花砸伤草帽，新颖别致，能引
起阅读兴趣，（1 分）表面上草帽变黄、变软是因为槐花飘落，实际是雨造成的；（1 分）槐花的飘落、草
帽被砸伤都暗示了姐姐命运的变化，美好的事物的消失；（1 分）“春天”象征着姐姐美好的青春时光，（1
分）标题不直接说雨砸坏了草帽，委婉含蓄，引发思考。（1 分）
12.（2 分）D
13.（5 分）“西风”“蟋蟀”“寒雨”等声音意象渲染萧瑟氛围；连用秋声、虫鸣、雨声，多层次表现破
屋的寂寥，反衬“干戈销”的和平愿景。
14.（2 分）（1）揭露（2）搁置，放下
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学科网（北京）股份有限公司15.（2 分）（1）D（2）C
16.（5 分）答案示例：蜀地之人申诉，虽然盐井泉水干涸，官府仍拘捕关押盐民征收盐税，以至于盐民毁
败家产或者在狱中被捶打至死，也不能免除赋税。 评分说明：“蜀人诉盐井虽泉涸”“官犹捕系”“责赋”
“至坏产或榜死狱中”“不得免”为 5 个点，1 点 1 分。
17.（3 分）答案示例：群司安于废堕/上下盖覆/一切阔略不问/以为大体。 评分说明：标识三处或以内
的，标对一处给 1 分。标识三处以上的，多标一处扣 2 分，扣到 0 分为止。
18.（4 分）答案示例：第一次应答，吴仅在承认中贵人身份贵重后，用“然”字转折语气，又以反问指出
私事不应用公文传达，用义正词严的方式断然拒绝，有威慑力。第二次应答，吴仅以牛远在家乡为托词，
又以“奈何”缓和语气，以调侃、幽默的方式委婉拒绝，表面无奈，暗含锋芒。 评分说明：1 点 1 分。
19.（4 分）答案示例：吴仅在彰明县时，因为方正严厉，得到韩丞相赏识而被委以重任；他请求更改不合
理的盐法，使蜀地盐民获益，受到褒奖。他在楚州时，也因为方正严厉，不攀附迎合，从而遭到诋毁；又
与人争论是非，得罪同僚，导致仕途受挫。 评分说明：1 点 1 分。
20.C（1 分）
21.A（2 分）
22.示例：第①段讲述李仲卿兴办学堂的事例，因为有这样的功德，所以第②段赞颂他的贤能；又从反
面提出社会中还有不懂为学之道的士子，交代写作目的；第③段紧承上文的写作目的，具体阐述作者
的为学之道，告诫士子当孜孜以求圣人之道，不可贪求美食逸居。（4 分）
23.示例：针对当世有些官吏不懂学而不已的现实，赞扬李仲卿教育为先、为政以德的贤明之举；针对
当世学者道散多讼的现实，勉励学子推行仁义到达圣人境界的为学之道。（4 分）
三、写作（70 分）
24.
【范文】
自是者不彰
生活中面对事情的结果，人们往往以“我很努力了”来肯定自己。
但这句话似乎还隐藏着更多的意味。人们通过“我很努力”企图表现对自我的认可与接受，抑或对既
有现状的接受，甚至有企图以自我肯定来影响他人判断的意味。
人们为什么会常常说这样一句话呢？我认为这是社会中普遍存在的价值感缺乏。在传统社会瓦解的过
程中，人们从上帝创造并统治一切的历史观中解放出来。上帝死了，绝对的价值标准也土崩瓦解。在这样
一个多元价值并存的时代，神灵昭示的缺乏，常常导致自我认同感不足，于是人们常常以“我很努力了”
这类话激励自身以获得信心。
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学科网（北京）股份有限公司同时，社会“内卷”的旋涡如黑洞一般吞噬着每一个个体，我们越“反抗”，越使我们被迫卷入这一
无意义的竞争旋涡。于是，人们对情绪价值的需求日益显现，但多数也仅是沉溺于自我麻痹的“很努力”中。
因此，“我很努力了”这句话也不仅是自我认同和自我安慰，更多的是企图肯定自我以否认偏离理想
轨道的现实，甚至异化为“精神胜利”。
诚然，这种话语仍有其积极意义。在陌生人社会中，我们可能无法找到倾诉对象，只能在寒冬之夜的
孤寂处点燃手中火把以取得温暖，这也是前行的动力或勇气。但是凡事都是双刃剑，“我很努力”这个火
把可能会引火烧身。对自我的说解乃至容忍只会使我们陷入泰勒所说的“唯我论”的状态，我们或将逐渐
在一声声的“我很努力了”中迷失前行的方向。抑或将在狂妄自大和独断专行中一次次吸食“精神胜利”
的鸦片，最终走向不可挽回的深渊。
只是，现实生活中，情绪价值的需求不可断绝，内卷还在继续，事情的结果还在继续，我很努力的呼
声也在继续，人们的自我麻痹仍然在继续……
那么我们能怎么办？《老子四章》里有这么一句话：“自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”而
这些都是“余食赘行”。
我们应该果断抛弃“唯我论”的状态，让本真重回视野，同时注重理性交流的回归。让二维的审视关
系者代替自说自话式的麻木和安慰，拿着交往理性的真诚替代“我很努力”的自慰。
面对现代社会的竞争，我们或许都手足无措，但我们可以遵从内心，不随波逐流，像西西弗斯一样，
不问结果地创造价值，来对抗无意义的结果。
这样，面对结果，我们会沉着面对而非逃避，我们会深刻地理解“西西弗斯是幸福的”，因为“登上
顶峰的过程足以充实人的心灵。”
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