文档内容
2025-2026 学年高二语文上学期期中模拟卷
基础过关卷·参考答案
一、基础知识。（18分）
1．A（3分）
2．D （3分）
3．C （3分）
4．C（3分）
5．A（3分）
6．C（3分）
二、文言文阅读。（18分）
7．D （3分）
8．C（3分）
9．A（3分）
10．C （3分）
11．①儒者治世之心是以治国平天下为己任的政治抱负。曾巩在开篇即表明宰相的职责是举荐天下人才为
国所用，并以舜、陈平、房、杜为例说明良相应选贤用能，由此引出对杜衍为相知人善任的赞美，以此表
达自荐之意。接着在文中赞美杜衍积极采取一系列施政措施，辅佐君主造福天下，由此传达出自己的政治
信念。
②君子修为是高尚的道德修养。曾巩在文中赞美了杜衍不计个人得失、秉持公心的处事原则和不顾奸邪庸
碌之人的非议、对信念的坚守，并在文末直接表达了对已遭罢免卸任的杜衍的敬仰，表明自己并非趋炎附
势的小人。(6分）
参考译文：
曾巩再拜致仕闲居的杜相公阁下：我听闻做宰相的人，(如果)只竭尽自己的才能为天下所用，那么
(即便)为天下事竭尽心力(恐怕)还是不能(治理好)；(如果)让全天下的人材为天下所用，那么治理好天下
就绰绰有余。舜曾担任宰相，(人们)称颂他的功绩就会说(他)任用了十六位贤臣，称颂他的德行就会说
(他)无为而治。后世做宰相的，没有能够和舜相提并论的。汉代的宰相是陈平，考察陈平做宰相的成功之
处，就是让卿大夫各自能够做好自己的事情。汉代没有比陈平为相时更为兴盛的时期了，那么说明他遵守
的原则是恰当的。唐代宰相是房(玄龄)、杜(如晦)，掌管谏议的是魏征，整顿纲领法度的是戴胄，带兵作
战的是李靖。劝谏君主、匡正纲领法度、带兵作战，都是天下最重要的事，(把这些事)都交给(适合的)人，
那么房、杜做了什么呢？就是：听闻别人有长处，就像自己也拥有一样，不用完美齐备的标准选取人材，
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学科网（北京）股份有限公司不用自己的长处去要求他人，按照个人才能任用，不因地位卑贱而排斥罢了。后人夸赞起良相时，一定首
推房、杜二人。唐代以后，天下并不是没有宰相，但能够让全天下的人材为天下所用，真正懂得为相本质
的，(除了房、杜)还有谁呢？
数年之前，您担任宰相。那时，皇帝正急于让天下安定繁荣，当时天下才能出众的人汇聚朝堂。即
使这样，邪恶小人诋毁(人材)、平庸无能之人忌惮(人材)，(这种情况)还是很严重的。唯独您奋然而起，
相信自己（对人材的判断)，为天下人材能为当世所用而感到高兴，赞扬并帮助他们，和他们共同辅佐皇
帝，设立州县学校、督促农桑、重视礼教、改变不认真(做事)的风气、明确赏罚的标准，来树立天下的根
本，(这样)就近乎上古三代的事了。哎!能让全天下的人材为天下所用，真正懂得为相本质的，除了您还
有谁呢?
像我曾巩这样的人，确实见识浅薄且地位卑微，但是也经常读书，因而能够了解古代圣贤之道，每
每看到当今才德出众的人竞相涌现，和三代、汉唐(的盛况)相同，未尝不感叹人材之盛。看到您和这些人
材不断讨论、意图改革政务(的样子)，就爱重你们的贤明。看到你们因政见不合而被罢免闲置，就痛惜你
们的主张难以推行。因我内心感叹人材之盛、爱重你们的贤明、痛惜你们的主张难以推行，(所以)怎么会
有一刻忘记你们呢!现在我来拜访您，又正值您致仕闲居，并不是谋求名利的人会上门奔走的时候，所以
才敢(在此时)向您说出这样的话，(完全)是出于我对您的仰慕罢了。恭敬地希望您明察。不再多言。曾巩
再拜。
三、诗歌阅读。（12分）
12．B （3分） 13．C （3分）
14．诗一，侧重于写画家，复现与可画竹的情形，刻画了一位凝神专注、遗世独立的画家形象。
诗二，侧重于描摹画作，借画竹之峭拔有力来赞美与可刚健的君子人格。
诗三，侧重于写藏画者，叙写晁补之在食不果腹的情况下仍收藏与可之画，赞扬其高雅脱俗的情操。（6
分）
四、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（10分）
15．士不可以不弘毅 任重而道远 白云一片去悠悠 青枫浦上不胜愁 钟鼓馔玉不足贵
但愿长醉不愿醒 千里孤坟 无处话凄凉 与子同袍 与子同泽（10分）
五、现代文阅读。（18分）
16．C （3分）
17．B （3分）
18．①学术功底扎实；②教学魅力独特；③有传统士大夫安贫乐道的风范；④有中国知识分子的家国情怀。
（6分）
19．心理变化：由对打胜仗的渴望，对抗战长期没有胜利的埋怨、烦闷；到有了从军的想法；到最后坚定
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学科网（北京）股份有限公司了从军的决心。
原因：①孟嵋听到同学“打胜仗”的小声哼唱，引发了她的心理活动；
②孟嵋受到江昉先生授课内容的影响，与庄无因关于国难当头青年人社会责任的讨论，推动了她的心理变
化；
③孟嵋听到父亲送别参军学生后的感喟，坚定了她从军报国的心理。（6分）
六、语言文字运用。（14分）
20.C（3分）
21.①尖酸刻薄；②误入歧途；③奋不顾身（3分）
22.小说通过上流社会中所谓有教养的富家太太的自私冷酷和底层劳动人民的善良自尊的对比体现出了鲜
明的民主精神。 （3分）
23.当游近时，他认出在船上挣扎求生的人正是史蒂尔福斯，尽管史蒂尔福斯诱骗了他的未婚妻，但他仍
尽力救史蒂尔福斯。（5分）
七、作文。（60分）
缝隙里的光
那缝隙里的一束光
如草原中的一颗火星
将黑暗烧出一个破洞
流出希望
那缝隙里的一束光
如一把薄薄的手术刀
将黑暗切出一个缺口
露出光明
看见光、追随光
成为光、发散光
缝隙里的光
即使微弱
也能把黑暗照亮
【详解】本题考查学生微写作的能力。
这是一道抒情性微写作题目。
要求以“缝隙里的光”为题目，写一段抒情文字或一首小诗。不超过150字。写作此题，应先理解题目
“缝隙里的光”所蕴含的意思，光，即光明，是希望，是目标。而此处以“缝隙里”修饰“光”，则表明
了光的微弱，但正是这微弱的光，更能让行走在黑暗中的人看到一丝希望，而缝隙后面蕴藏着硕大的光芒，
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学科网（北京）股份有限公司只要肯迎难而上，必能冲破挫折，战胜困难。
因此在写作时，从内容上来说，要围绕着“一束光”能冲破黑暗，能带给人希望来写。要牢牢抓住这一束
光，传递出一种温暖励志的正能量。从手法来说，可使用比喻、拟人等修辞，使语言生动形象，达到抒情
的效果。
25.
说剪裁
剪裁衣料，以缝制合身的新衣；剪裁花木，以追求植物的生长；剪裁素材，以铺垫作品的辉煌。各
行各业都有剪裁，对于个人，掌握“剪裁之道”，亦然重要。
何为“剪裁”？剪裁时，人们先拿来具有潜在价值的原料，去除其不适宜、无价值的部分，从而保
留精华而真正地为我所用。剪裁的对象，在剪裁前是粗糙的，不经雕饰的，因此往往难以为用。“剪裁”
一事，看似是在做“删减”，实则是让事物“增色”的过程。因此，“剪裁”不是简单的“修补”，去完
善那一点点细枝末节，更不是霸道的“筛选”，去把不合心意的事物完全舍弃，而是一种真正的实用——
以强烈的“目标意识”，结合淬炼出的“匠心”，用智慧去发现事物中的“闪光点”，为我所用。此般剪
裁，便可让事物之价值得以彰显。
面对“剪裁”有人犹豫，质疑“剪裁”会让事物失去“完整性”，因不再“自然”而黯然失色。诚
然，剪裁伴随着取舍，必将带来部分上的缺失。然而，我却说这种“缺失”却成就了剪裁后的结果。何谓
也？一方面，事物过于繁杂冗长，人们便难以聚焦于其“亮点”，此时的剪裁能够除去那些累赘，从而焕
发出事物最美好的一面。另一方面，谁说“缺失”本身不是一种美？从金庸《雪山飞狐》胡斐悬而未决的
那一刀，再到电影大师惯用的“蒙太奇”手法，艺术大师们贯彻真正的“剪裁之道”，将那故事剪裁出了
独属于自己的那一份美感与魅力。无论是“删繁就简三秋树”的剪裁加工，还是“万卉千葩胜剪裁”的追
求自然，其本质都是追求事物的美好样貌。因此，“剪裁”的价值并不因“缺失”而有损，而因“剪裁”
带来的美而更加有益。
错用“剪裁”者，却让“剪裁”遭到了污名化。面对经典电影，营销号创造者以牟利之心，用“片
段化”的短视频侵占各大流媒体平台。电影的背后是创作者传达的文化，但营销号却盲目地用“剪裁”去
除文化之根，而用抢人眼球的情节侵占我们的内心。而“黄色新闻”的乱象丛生，更是源于恶意运用“剪
裁”所带来的信息失真。
吾辈青年，如何应对这些现象？其一，我们应深知“剪裁”的核心价值不应只追求表面之光鲜，事
物更深层的文化旨意也不可舍弃；其二，当面对呈现在我们面前的“剪裁之作”，更应思考“裁了什
么？”“为何裁？”等一系列问题，深刻理解“剪裁之道”，才能在这个“人人均能剪裁”时代保持自己
智慧的判断。
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学科网（北京）股份有限公司剪裁，需要匠心，需要智慧。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道命题作文。
本题的体式有些类似2023年北京高考的题目“续航”，两者都是需要对一个具体词汇的引申义的解读分析。
只不过，在这个基础上，这道作文题又添加了两种看似是对立的观点，让考生需要在这两种观点之中进行
比对、选择、分析。面对此类一元关键词的作文，考生最重要的就是拆分材料，提炼内涵。
首先是拆分材料。材料只有两句话，第一句话是“剪裁”的定义：剪裁是“按照人们需要的尺寸”剪断裁
开，之后又引申到了剪裁花木与素材。由这个定义可以看出，剪裁关注的是人们的需求，并且整体的定义
并不含有贬义，不管是衣服、花木、视频的剪裁都是生活的必须。由此可见，题目对于“剪裁”这个行为
基本是正面评价。材料第二句话的前半句对 “剪裁”是持肯定赞成态度的，因为有剪裁才能删去繁杂，
保持精简，如同九月的树木，瘦劲有力。由此，我们可以引申到剪裁文章、材料、步骤乃至于剪裁生活，
能让生活变得更加简洁。后半句则对“剪裁”是持否定反对态度，反对的理由是 “剪裁”是有损于自然
而然所带来的美。
材料其实围绕“剪裁”提出两种对立观点，立意的关键就在于应该支持哪一种观点，是提倡“剪裁”还是
反对“剪裁”？虽然两者都有道理。但是，本文规定题目是“说剪裁”，说明我们需要始终扣着这个主题
定义、展开论述。如果我们站在“自然派”去否定剪裁，那就意味着我们要从开头定义就驳斥“剪裁”，
全文都在“破”的过程中。如果需要立论，却到了“自然”的领域，又容易脱离“剪裁”的主题，导致跑
题。所以，本题的立意应该是侧重第一种观点，即赞成剪裁，但吸取对方观点的合理性。
确定立意的方向之后，考生可以围绕“剪裁”展开思考，什么是“剪裁”，除了材料所提的“剪裁衣服”
“ 园丁剪裁花木、创作者剪裁素材”之外，还有哪些“剪裁”的现象？为什么要“剪裁”？“剪裁”的
意义和价值在哪里？在生活中，我们应该如何恰当“剪裁”等等。
具体写作时，考生可以简单引入材料，提出观点：人生处处需“剪裁”。接着给“剪裁”下简单的定义，
比如：所谓“剪裁”，是以自我的特质与需求为本，剪除生活的冗余，裁定生活的方式。再谈谈生活中有
哪些“剪裁”的情况，比如国画的创作、艺术的删繁就简、生活的简约等等。然后对材料的观点——“有
人认为保持自我最自然的生活状态，无需剪裁”进行反驳，并在此基础上阐述“剪裁”的意义和价值。然
后结合现实生活和素材阐述应该如何“剪裁”，比如“剪裁”需要勇气，“剪裁”需要智慧等等。最后总
结观点，升华主题。
立意：
1.剪裁，方能为我所用。
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学科网（北京）股份有限公司2.合理的剪裁才是生活之道。
3.人生处处需“剪裁”。
4.删繁就简，人生至理。
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