文档内容
2025-2026 学年高二上学期期中模拟卷
语 文·基础过关卷
（考试用时 150 分钟，满分 150 分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写
在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
4．测试范围：统编版选择性必修上册全册。
一、阅读（72 分）
（一）阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成小题。
这是兰考最高的一棵泡桐树，它长在兰考 1116 平方公里的大地上，生长了近 60 年！它是县委书记的
榜样——焦裕禄亲手栽下的一棵树，人们亲切地称其为“焦桐”。“焦桐”，仿佛一座精神丰碑，矗立在兰
考，矗立在神州大地，矗立在亿万中国人心中。
60 年前（1962 年）的 12 月 6 日，是焦裕禄同志到兰考上任报到的日子。“展现在焦裕禄面前的兰考
大地，是一幅多么严重的灾荒的景象啊！横贯全境的两条黄河故道，是一眼看不到边的黄沙：片片内涝的
洼窝里，结着青色的冰凌；白茫茫的盐碱地上，枯草在寒风中抖动。”此时，“正是豫东兰考县遭受内涝、
风沙、盐碱三害最严重的时刻。这一年，春天风沙打毁了 20 万亩麦子，秋天淹坏了 30 多万亩庄稼，盐碱
地上有 10 万亩禾苗碱死，全县的粮食产量下降到了历年的最低水平。”
东坝头镇张庄村是当年兰考最大的风口，也是焦裕禄治沙的试验点。该村党支部书记申学风感慨，当
时最高的沙丘有 9.9 米。正是在这里，焦裕禄找准了治理“三害”的良策。今年 82 岁、曾陪同焦裕禄查看
风口和沙丘的张庄村原会计卞九灵说：“焦书记就靠着一辆自行车和一双铁脚板，对兰考所有的风口、沙丘
和河渠逐个丈量、编号、绘图，吃透了‘三害’演变的特点和趋势。”
“沙区没有林，有地不养人；造林防沙，百年大计；育草封沙，当年见效；翻淤压沙，立竿见影。”
焦裕禄将这套治沙的办法叫作“贴膏药”“扎针”。用淤泥黏土封住沙是“贴膏药”，再种上树是“扎针”，
形成在平原沙区“农桐间作”的治理模式，闯出了工程治理和生态治理融合的新路子，彻底改变了兰考的
生态环境和地貌景观。①“栽上树，岂不是成了一片好绿林，把一片白变成一片青”，魏善民仍记得焦裕
1 / 20禄当年说的话。
在兰考焦裕禄干部学院对面，“焦桐”巍然屹立，被一棵棵新种的泡桐簇拥。桐花万里丹山路，雏凤
清于老凤声。一代又一代泡桐生生不息，在兰考大地茁壮成长。一棵一棵种，一代一代传，泡桐树种上了，
沙丘固住了，30 多万亩风沙盐碱地被全部改造成良田。兰考县林业局原局长李仙海说：“到 1984 年，兰考
农桐间作达 20 万亩，被评为中国泡桐之乡、全国绿化模范县。”如今，行车在兰考沿线公路及黄河大堤兰
考段，那一望无际的农田、大片大片纵横成网的泡桐林，让人无论如何也想象不到当年不见树木而举目黄
沙茫茫的荒凉景象。
卞九灵说：“拍摄影片《焦裕禄》时，在兰考已难觅沙丘，外景地只好选在了千里之外的陕北榆林。”
东坝头镇建筑队队长王庆“叫苦”：“过去兰考沙多成灾，现在沙子难觅。盖房子，得去几百里外买沙子。”
兰考县曾经申报一个国际援助防风治沙项目，评审专家在兰考考察几天，连风沙影子都没看到，项目自然
泡了汤。
“看到泡桐树，想起焦裕禄。”没想到，焦裕禄带领群众种下的泡桐树，竟然成为兰考人民脱贫致富
的“绿色银行”。如今的兰考，农桐间作 46 万亩；活立木蓄积量 116 万立方米，是我国重要的桐木生产基
地之一，逐步形成以桐木民族乐器、桐木家具、桐木板材等为主的泡桐经济产业链，年产值 100 多亿元，
带动就业 4 万多人。现代家居制造及木业加工产业已成为兰考三大主导产业之一，年产值突破 320 亿元，
有 500 多家企业，带动就业 8 万人。
“风沙小了，生态好了，粮食也是连年丰收。”兰考盐碱地上成长起来的著名育种科学家沈天民说，
“1962 年，兰考的风沙盐碱地上小麦亩产仅 12 公斤，如今已超过 730 公斤。曾被‘三害’‘逃荒’标注了
几十年的兰考，今天已成为全国最大的高产小麦育种基地。”李明俊说：“目前，兰考森林覆盖率和环境达
标率均居全省前列，GDP 增速连续多年位居省直管县第一，很好地诠释了习近平总书记提到的‘绿色 GDP’
战略部署，也是焦裕禄精神在兰考大地上的生动实践。”
如今的“焦桐”，环抱 4.33 米，高 24.6 米，华盖如云，傲然挺立。谁能想到，当年的它却是一棵差
点被遗弃的小树苗。“那一天在风沙最大的胡集大队种树，当天种了 50 亩泡桐生态林。活干完了，路边还
剩下一棵小泡桐苗。一般的泡桐苗有 3 米，但这棵泡桐苗不到 2 米，短了一大截。”魏善民说，“焦书记看
到后，把小泡桐苗捡了起来，挖个坑种上了。②他说这棵泡桐苗个子矮，但是根好。如果长起来了，比其
他树长得还快，扔了可惜。”几十年过去了，这棵小泡桐苗已成为一棵长在兰考人民心中之树！
魏善民表示：“父亲魏宪堂在义务守护‘焦桐’8 年后，于 1971 年把守护‘焦桐’的责任交给了我。
只要身体允许，我就把这棵树看护下去。以后我年纪大了，来不了了，就让孩子过来守护……”魏善民守护
的不仅仅是一棵精神之树，更是一棵所有中国共产党人始终不渝为人民的初心之树。
从 2009 年至 2014 年，习近平总书记五年内三次来到兰考指导工作，习近平同志反复强调，焦裕禄精
2 / 20神跨越时空，历久弥新！
（摘编自屈艳枝、卢浩然《兰考那棵树》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．焦裕禄找到的治理“三害”的良策，依靠的是他做事的身体力行、对问题本质特点的深入探求等。
B．焦裕禄教群众治沙，用大家听得懂的话语，所说的办法贴合实际，且着重给群众描述实践效果。
C．“贴膏药”“扎针”是焦裕禄对当地治沙方法的最终总结和提炼，使用比喻修辞更增加新闻的可读性。
D．王庆的“叫苦”、兰考申报防风治沙项目的“泡汤”等，都是通过对比展现如今兰考治沙成功的现状。
2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3 分）
A．采访卞九灵首先强调他村干部的身份，这样使新闻可信度更高，更能体现兰考当年风沙灾害的严重性。
B．结合《县委书记的榜样——焦裕禄》分析，本文许多内容已不新鲜，因此不具有新闻的时效性特征。
C．所有新闻必须有思想性，如魏宪堂自发守护“焦桐”，后来把责任传给儿子等行为都体现了时代风貌。
D．本文把兰考泡桐是治沙、生态、富民、精神之树的相关材料精心串联起来，把主题蕴含在新闻事实中。
3．下列对第一段内容体现的意蕴的理解，最恰当的一项是（ ）（3 分）
A．“最高”只是从焦裕禄亲手栽种的“焦桐”的角度来表现他精神品质的高尚。
B．强调兰考的区域面积和“焦桐”生长的年份，突出了焦裕禄对兰考的贡献。
C．把焦裕禄亲手栽种的树称为“焦桐”，表现了兰考人对焦裕禄的思念和赞美。
D．三个“矗立”体现的意思由小到大，再现了焦裕禄思想进入人们心中的路径。
4．材料第二段引用的内容来自《县委书记的榜样——焦裕禄》。请结合具体内容，简要分析两篇文章为何
开篇都详细介绍兰考当年的情况。（4 分）
5．长篇通讯在刻画人物时往往会重视用“以言见人”的写作手法，引用典型人物感人肺腑的语言，让人深
思，深化作品的思想内涵。请结合文本内容简要分析画横线语句通过“以言见人”手法深化了作品哪些方
面的思想内涵。（6 分）
【答案】
1．C 2．D 3．C
4．①结构上，详细描述兰考当年的悲惨状况，以此展现焦裕禄刚上任就要面对的困境，为后文刻画焦裕禄
的形象提供典型的环境（或者回答做铺垫）；②手法上，用当年兰考的困境与兰考当年短时间的巨大变化和
如今翻天覆地的变化作对比，体现焦裕禄为改变兰考做出的不懈努力，表现了焦裕禄无私忘我的奋斗/牺牲
精神。
5．第①句，表现焦裕禄对治理兰考沙区的决心和对兰考美好未来的畅想，体现了党的干部敢于面对困难，
积极寻求解决问题的办法的坚强品格。第②句，表现了焦裕禄对小泡桐树苗的正确认识和对其的珍惜，体
3 / 20现了党的干部以发展的眼光看问题的品质。
【导语】这篇文章通过描述焦裕禄在兰考的治沙历程，展现了焦裕禄精神对当地生态环境与经济发展的重
大影响。文章中详细记录了焦裕禄亲手种植的“焦桐”与其治理方法“贴膏药”“扎针”，并通过现实对比表现了
兰考从内涝、风沙、盐碱的荒地转变为泡桐经济产业基地的成功，体现了其奉献精神与实干精神。结尾中，
子女传承守护“焦桐”的行为更深化了其精神对后辈的影响，突显主题。
1．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
C.“是焦裕禄对当地治沙方法的最终总结和提炼”错误。原文有“焦裕禄将这套治沙的办法叫作‘贴膏药’
‘扎针’”，不能说是“最终总结和提炼”，只是对方法的形象表述。故选 C。
2．本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。
A.“这样使新闻可信度更高，更能体现兰考当年风沙灾害的严重性”错误。卞九灵的话主要介绍当年焦裕
禄是如何勘察风沙的，不是用他村干部的身份来强调新闻内容的真实性。
B.“因此不具有新闻的时效性特征”错误。本文通过报道“焦桐”，目的是赞美泡桐对兰考的重要意义，具
有新闻的时效性特征。
C.“所有新闻必须有思想性”错误。这是考查新闻文体特征的选项，有些新闻比如报道自然现象的新闻等
未必有思想主题。故选 D。
3．本题考查学生分析词语含义和文章内容意蕴的能力。
A.“从……的角度来表现他精神品质的高尚”错误。这个“最高”是实写，因为它生长了 60 年，成为兰考
境内最高的桐树。
B.“突出了焦裕禄对兰考的贡献”错误。主要体现了“焦桐”在兰考的意义。
D.“再现了焦裕禄思想进入人们心中的路径”错误。三个“矗立”是用递进的手法表现焦裕禄在中国人民心
中的崇高地位，但没有“由小到大”的精神传播路径。故选 C。
4．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
本文的第二段引用的内容（《县委书记的榜样—焦裕禄》是第一、三段）从两个角度介绍兰考当时的情
况：其一，兰考是典型的平原沙区，内涝黄沙、盐碱满地；其二，当年是兰考遭受内涝、风沙、盐碱三害
最严重的一年，粮食产量下降到历史最低水平。
两篇文章的开头部分都写兰考的情况，其一，是展现焦裕禄即将面对的困境的恶劣程度；其二，与后
文对比，体现焦裕禄为了党的事业不怕牺牲的奋斗精神等；其三，兰考当年在焦裕禄的带领下短时间有了
巨大变化，以及如今兰考翻天覆地的变化等。
结构上，将兰考的困境展现在焦裕禄面前，体现焦裕禄不怕困难、迎难而上的品质，为下午刻画焦裕
禄的形象做铺垫；
4 / 20手法上，详细描述兰考当年的悲惨状况，与后文兰考翻天覆地的变化形成对比，体现焦裕禄在兰考巨
变上的贡献。
5．本题考查学生赏析文章表现手法的能力。
“以言见人”就是用人物的语言来体现人物的品质，以此折射人生，社会的意义。解答这类问题，可以从
三个层面分析：其一，理解语句本身的意思；其二，把握人物语言体现的人物品格；其三，体现的人生，
社会或时代意义等。
画横线的两句话都是转述焦裕禄当年的话，第①句是焦裕禄找到治理兰考沙区的办法后说的，体现了
焦裕禄对兰考美好未来的畅想，也表现了他在困难面前坚定的品格，延伸思考这也是当年社会主义建设中
党的干部的共同品质。
第②句是当年栽种“焦桐”的情况，焦裕禄看到一棵被抛弃的小泡桐苗，认为这棵苗个子矮但根系发达，成
活后应该比其他树长得还快，并且认为一棵树苗扔了可惜，这些都展现了作为党的干部以发展的眼光看问
题的品质和珍惜事物的精神等。
（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
大卫·科波菲尔（节选）
[英]狄更斯
如今，我对世事已有足够了解，因而几乎对任何事物都不再引以为怪了。不过像我这样小小年纪就如
此轻易地遭人遗弃，即使是现在，也不免使我感到有点儿吃惊。好端端一个极有才华、观察力强、聪明热情、
敏感机灵的孩子，突然身心两伤，可居然没有人出来为他说一句话，我觉得这实在是咄咄怪事，没有一个
人出来为我说一句话，于是在我十岁那年，我就成了谋得斯通-格林比货行里的一名小童工了。
谋得斯通-格林比货行坐落在河边，位于黑衣修士区。那地方经过后来的改建，现在已经变了样了。当
年那儿是一条狭窄的街道，街道尽头的一座房子，就是这家货行。街道曲曲弯弯直达河边，尽头处有几级
台阶，供人们上船下船之用。货行的房子又破又旧，有个自用的小码头和码头相连，涨潮时是一片水，退
潮时是一片泥。这座房子真正是老鼠横行的地方。它那些镶有护墙板的房间，我敢说，经过上百年的尘污
烟熏，已经分辨不出是什么颜色了；它的地板和楼梯都已腐烂；地下室里，成群的灰色大老鼠东奔西窜，
吱吱乱叫；这儿到处是污垢和腐臭：凡此种种，在我的心里，已不是多年前的事，而是此时此刻眼前的情
景了。它们全都出现在我的眼前，就跟当年那倒霉的日子里，我颤抖的手被昆宁先生握着，第一次置身其
间时见到的完全一样。
在我如此荣幸地开始独自谋生的第一天早上，童工中年纪最大的那个奉命前来教我怎样干活儿。他叫
米克·沃克，身上系一条破围裙，头上戴一顶纸帽子。他告诉我，他父亲是个船夫，在伦敦市长就职日，
5 / 20曾戴着黑色天鹅绒帽子参加步行仪仗队。他还告诉我，我们的主要伙伴是另一个男孩，在给我介绍时，我
觉得他的名字很古怪，叫粉白·土豆。后来我才发现，原来这并不是这个孩子起初的名字，而是货行里的
人给他取的诨名，因为他面色灰白，像煮熟的土豆般粉白。粉白的父亲是个运水夫，还兼做消防队员，以
此受雇于一家大剧院。
我竟沦落到跟这样一班人为伍，内心隐藏的痛苦，真是无法用言语表达。我把这些天天在一起的伙伴
跟我幸福的孩提时代的那些伙伴作了比较——我觉得，想成为一个有学问、有名望的人的希望，已在我胸
中破灭了。
账房里的钟已指向 12 点 30 分，大家都准备去吃饭了。这时，昆宁先生敲了敲窗子，打手势要我去账房。
我进去了，发现那儿还有一个胖墩墩的中年男子，他身穿褐色外套、黑色马裤、黑色皮鞋，脑袋又大又亮，
没有头发，光秃得像个鸡蛋，他的大脸盘完全对着我。他的衣服破旧，但装了一条颇为神气的衬衣硬领。
他手里拿着一根很有气派的手杖，手杖上系有一对已褪色的大穗子，他外套的前襟还挂着一副有柄的单片
眼镜——我后来发现，这只是用作装饰的，因为他难得用来看东西，即使他用来看了，也是什么都看不见的。
“这位，”那个陌生人说，语调中带有一种屈尊俯就的口气，还有一种说不出来的装成文雅的气派，给
我印象很深，“就是科波菲尔少爷了。你好吗，先生？”
我说我很好，希望他也好。其实，我心里非常局促不安，可是当时我不便多诉苦。
……
到了晚上约定的时间，米考伯先生又来了。我洗了手和脸，以便向他的文雅表示更多的敬意，接着我
们便朝我们的家走去。
到达温泽里的住宅后（我发现，这住宅像他一样破破烂烂，但也跟他一样尽可能装出体面的样子），他
把我介绍给他的太太。她正坐在小客厅里（楼上的房间里全都空空的，一件家具也没有，成天拉上窗帘，
挡住邻居的耳目），怀里抱着一个婴儿在喂奶。
我的房间就在屋顶的后部，是个闷气的小阁楼，房间里家具很少。
“没结婚之前，跟我爸爸妈妈住在一起，当时我从来没有想到，有一天我不得不招个房客来住。不过，
既然米考伯先生有困难，所有个人情感上的好恶，也就只好让步。”
“眼下米考伯先生的困难，几乎要把我们给压垮了，”米考伯太太说，“到底是否能渡过这些难关，我
不知道。当我跟爸爸妈妈一起过日子时我真的不懂，我现在用的‘困难’这两个字是什么意思。不过经验
能让人懂得一切——正像爸爸时常说的那样。”
可怜的米考伯太太！
上门来的人，只有债主。有个满脸污垢的男人，我想他是个鞋匠，经常在早上 7 点就挤进过道，朝楼
上的米考伯先生大喊大叫：“喂，你给我下来！你还没出门，这你知道。快还我们钱，听到没有？你别想躲
6 / 20着，这你知道，那太不要脸了。要是我是你，我绝不会这样不要脸面。快还我们钱，听到没有？你反正得
还我们钱，你听到了没有？喂，你给我下来！”
他这样骂了一通后，仍旧得不到回答，火气就更大了，于是就骂出“骗子”“强盗”这些字眼来。连
这些字眼也不起作用时，他就跑到街对面，对着三楼的窗子大声叫骂，他知道米考伯先生住在哪一层。遇
到这种时候，米考伯先生真是又伤心，又羞愧，甚至悲惨得不能自制，用一把剃刀做出抹脖子的动作来，
可是半个小时不到，他就特别用心地擦亮自己的皮鞋，然后哼着一支曲子，摆出比平时更加高贵的架势，
走出门去了。
米考伯太太也同样能屈能伸。我曾看到，她在 3 点钟时为缴税的事急得死去活来，可是到了 4 点钟，
她就吃起炸羊排，喝起热麦酒来了（这是典当掉两把银茶匙后买来的）。有一次，她家刚被法院强制执行，
没收了财产，6 点钟，我见她躺在壁炉前，头发散乱，披在脸上，可是就在这天晚上，她一面在厨房的炉子
旁炸牛排，一面告诉我她爸妈以及经常来往的朋友们的事。我从未见过她的兴致有比那天晚上更好的了。
（有删改）
6．（下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）3 分）
A．货行房子破旧，地板楼梯都已腐烂，老鼠东奔西窜，虽然“我”工作环境恶劣，但心境始终都积极乐
观。
B．米考伯太太反复提及结婚前后生活、感受的变化，既表现了米考伯家庭的困难，也表现了她悲痛的心
情。
C．债主来要债时，米考伯的滑稽表现，凸显了人物的性格特点：喜欢享受，缺乏责任心，面对困难时悲
观失落。
D．文本带有一点“自传”性质，具体描写了变成孤儿后的大卫当童工的经历以及他与房东米考伯夫妇的
交往。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．作者善于捕捉米考伯特有的肖像、语言、神态等，经过夸张增强，反映其性格特点。
B．文本以大卫的生活经历为主线，随着人物生活场景的迁移来构建主要的情节结构。
C．文本的语言具有口语化和个性化特征，使作品生动形象，也帮助读者更好地理解人物。
D．文本通过描写大卫工作和生活经历，侧面反映了 19 世纪英国衰败、破落的社会现实。
8．文中写米考伯“装成文雅的气派”“装出体面的样子”“摆出比平时更加高贵的架势”有什么意味？（4 分）
9．文本采用第一人称叙事，节选部分呈现出三种叙事视角，请结合文本简要分析。（6 分）
【答案】
6．D 7．A
7 / 208．①写出了米考伯日常的生活作风，表现了他虚荣的性格特点；
②也流露出作者对米考伯生活作风的情感态度；
③与米考伯太太的行为互补，有利于揭示“米考伯主义”的内涵。
9．①“如今”的“我”，指成年后的大卫，是回顾性视角；故事在“我”的回顾中缓缓展开。
②“小小年纪”的“我”，指的是童年大卫，是主人公体验视角；做学徒当童工，与房东米考伯夫妇交往。
③童年大卫同时也是见证人的旁观视角，见证了米考伯一家的生活经历。
【导语】小说写大卫在成为孤儿后沦为童工的艰辛生活，以及他与米考伯夫妇的交往。文章通过细腻的描
写和个性化的语言，展现了 19 世纪英国底层社会的破败与挣扎。米考伯夫妇的形象尽管生活困窘，却始终
试图维持体面，这种矛盾的行为既凸显了他们的性格特点，也反映了当时社会底层人民的无奈。文本不仅
具有自传色彩，还通过大卫的视角，揭示了社会现实与人性复杂性。
6．本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。
A.“但心境始终都积极乐观”错，文中“我”对工作环境感到痛苦和绝望，内心隐藏着无法用言语表达的痛
苦，与童年的幸福伙伴相比，感到希望破灭，因此心境并非积极乐观。
B.“也表现了她悲痛的心情”错，米考伯太太虽然提及了结婚前后生活的变化，但她的态度并非一味悲痛，
而是表现出一种乐观和适应能力。例如，她在面对困境时仍能保持乐观，甚至在家庭被法院强制执行后，
还能兴致勃勃地谈论往事。
C.“面对困难时悲观失落”错，米考伯的滑稽表现更多体现了他乐观、幽默的性格，而非悲观失落。他虽
然面临经济困难，但并未丧失对生活的希望，反而通过夸张的行为表现出对困境的无奈与自嘲，而非缺乏
责任心。故选 D。
7．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“作者善于捕捉米考伯特有的……神态等”错，所选文本没有米考伯“特有”的神态描写，而是通过其言
行和装束来刻画其性格。例如，米考伯先生“装成文雅的气派”“装出体面的样子”“摆出比平时更加高贵的架
势”，这些描写更多是通过行为和外在表现来反映其性格，而非通过“特有”的神态描写。故选 A。
8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①体现米考伯的性格特点：文中描述米考伯“装成文雅的气派”“装出体面的样子”“摆出比平时更加高贵
的架势”，从他的穿着来看，衣服破旧却装着颇为神气的衬衣硬领，手持系有褪色大穗子的气派手杖，还挂
着用作装饰却几乎不用的单片眼镜，这些外在装扮就是他试图装成文雅、体面的表现。在行为上，即使面
临债主逼债，陷入极度困境，半小时不到就能“特别用心地擦亮自己的皮鞋，然后哼着一支曲子，摆出比平
时更加高贵的架势，走出门去”。这一系列表现充分展现出他爱慕虚荣，即便生活穷困潦倒，也极力维持表
面的体面与高雅，试图给他人留下良好印象，反映出他虚荣的性格特点。
8 / 20②反映作者的情感态度：作者细致地描写米考伯这些“装”的行为，如“装成文雅的气派”“装出体面的样
子”，“装”字的使用就透露出作者对米考伯这种生活作风的态度。米考伯在生活如此艰难，被债主追讨、家庭
财产被没收的情况下，依然注重表面的虚荣，作者通过这些描写，既有对米考伯困境的一丝同情，又包含
着对他这种不务实、过度虚荣行为的委婉批判。这种描写方式让读者能感受到作者对米考伯行为的复杂情感，
不是单纯的厌恶或怜悯，而是一种带有思考的情感态度。
③揭示“米考伯主义”的内涵：米考伯太太在面对困境时，同样能屈能伸，如“3 点钟时为缴税的事急得
死去活来，可是到了 4 点钟，她就吃起炸羊排，喝起热麦酒来了”，米考伯“装成文雅的气派”等行为与米考
伯太太的这些行为相互补充。他们在困境中，不是努力去改变现状，而是以一种看似乐观、自我安慰的方
式面对生活的窘迫，这种“债多不愁，乐天知命”，在困境中依然注重表面的体面，幻想会有转机的生活态度，
正是“米考伯主义”的内涵。作者通过对米考伯和米考伯太太的描写，深刻地揭示了这种特殊的生活哲学和处
世态度。
9．本题考查学生赏析文章的叙事人称和叙事视角的能力。
①“如今”的“我”（成年后的大卫）的回顾性视角：文中开头“如今，我对世事已有足够了解，因而几乎
对任何事物都不再引以为怪了。不过像我这样小小年纪就如此轻易地遭人遗弃，即使是现在，也不免使我
感到有点儿吃惊”，这里的“如今”表明是成年后的大卫在回顾过去，从这个视角出发，故事在“我”的回忆中
徐徐展开。成年的大卫以一种历经世事的心态，对自己童年时遭遗弃成为小童工的经历进行叙述，这种回
顾带有他多年来积累的认知和感慨，使读者能感受到时间的跨度和他心态的变化。比如对谋得斯通-格林比
货行的描写，“凡此种种，在我的心里，已不是多年前的事，而是此时此刻眼前的情景了”，就体现出他对过
去经历记忆的深刻，以及以现在的视角去审视那段往事。
②“小小年纪”的“我”（童年大卫）的主人公体验视角：文中“好端端一个极有才华、观察力强、聪明热
情、敏感机灵的孩子，突然身心两伤，可居然没有人出来为他说一句话，我觉得这实在是咄咄怪事，没有
一个人出来为我说一句话，于是在我十岁那年，我就成了谋得斯通-格林比货行里的一名小童工了”，这里的
“我”是童年时期的大卫。从这个视角，我们看到他作为主人公的亲身经历，如做学徒当童工，在货行里与米
克·沃克、粉白·土豆等童工一起工作，体验到了生活的艰辛和落差。还有他与房东米考伯夫妇的交往，进入
米考伯家的所见所闻，如“到达温泽里的住宅后（我发现，这住宅像他一样破破烂烂，但也跟他一样尽可能
装出体面的样子），他把我介绍给他的太太”，都展现了他作为主人公在这个时期的生活体验。
③童年大卫作为见证人的旁观视角：在与米考伯一家的相处中，童年大卫不仅是参与者，也是一个旁
观者，他见证了米考伯一家的生活经历，如债主上门讨债时的情景，“有个满脸污垢的男人，我想他是个鞋匠，
经常在早上 7 点就挤进过道，朝楼上的米考伯先生大喊大叫……”，米考伯先生面对债主时的又伤心又羞愧，
甚至做出抹脖子的动作，以及半小时后又摆出高贵架势出门；米考伯太太在面对生活困境时的能屈能伸，
9 / 20像为缴税急得死去活来后又能典当银茶匙买炸羊排和热麦酒。童年大卫以一个见证人的身份，将这些场景
和人物的行为表现出来，让读者更全面地了解米考伯一家的生活状态，丰富了故事的内容和层次。
（三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：
“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多
识于鸟兽草木之名。”
（选自《论语》，有删改）
材料二：
孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。
鲁哀公问政，对曰：“政在选臣。”季康子问政，曰：“举直错①诸枉，则枉者直。”康子患盗，孔子曰：
“苟子之不欲，虽赏之不窃。”然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。
孔子之时，周室微而礼乐废，《诗》《书》缺。追迹三代之礼，序《书》传，上纪唐虞之际，下至秦缪
②，编次其事。曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。足，则吾能征之矣。”观殷、
夏所损益，曰：“后虽百世可知也以一文一质周监二代郁郁乎文哉。吾从周。”故《书》传《礼》记自孔氏。
孔子语鲁大师③：“乐其可知也。始作翕如，纵之纯如，皦如，绎如也，以成。”“吾自卫反鲁，然后
乐正，《雅》《颂》各得其所。”
古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厉之
缺，始于衽席④，故曰“《关雎》之乱以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》
为《颂》始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王
道，成六艺。
孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，
我于《易》则彬彬矣。”
孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒，颇受业
者甚众。
（选自《史记·孔子世家》，有删改）
【注】①错：通“措”。②秦缪，即秦穆公。③鲁大师：即鲁太师，鲁国乐官。④衽席：床席，喻夫妻生活。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分）
10 / 20后虽百世可知也 A 以一文 B 一质 C 周监 D 二代 E 郁郁乎文哉
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．契，人名：是商朝建立者商汤的始祖。契曾担任司徒之职，佐禹治水有功，后封于商。
B．“追迹三代之礼”与“臣子之不孝君父”（《兼爱》）两句中的“之”词性用法相同。
C．材料二中“孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁”与“去其重”两句中的“去”含义不同，第一个意思是
离开，第二个意思是删去。
D．韦编三绝：韦，熟牛皮；穿连竹简的牛皮绳断了多次。后多用此成语比喻读书勤奋。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．对于颜回问的怎样才能践行仁的问题，孔子表示，要用礼的要求约束自己并提出了四条具体措施，
对此，颜回态度也很明确，即按先生说的话去做。
B．孔子认为，乐律是可以知晓的，演奏的几个步骤连成一体，就构成一支完美的曲子。而后孔子订正
了音乐，使《雅》《颂》恢复了原来应有的曲调。
C．古代流传下来的《诗》有三千多篇，孔子删定了大量诗篇，删定的标准为是否符合君臣父子的政治
纲常。
D．孔子晚年喜欢《易》学，他阐述了《彖辞》《系辞》《象辞》《说卦》《文言》等；用《诗》《书》《礼》
《乐》做教材来教化学生。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。
（2）康子患盗，孔子曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。
14．材料一第一段与材料二第三段都谈及了“礼”，各自的侧重点有何不同？请简要概括。（5 分）
【答案】
10．ACE 11．B 12．C
13．（1）近则（可以用来）侍奉父母，远则（可以用来）侍奉君主。还可以多认识鸟兽草木的名称。
（2）季康子担心盗贼为患，孔子说：“如果你自己没有贪欲的话，就是给奖赏，人们也是不会去偷窃的。” 14．
材料一第一段孔子侧重解说“礼”的作用。
材料二第三段司马迁侧重叙说孔子探究梳理夏、商、西周三代的礼仪的过程与结果。
【导语】这两篇材料分别从《论语》和《史记》的视角展现了孔子的思想体系与实践。材料一以对话体凸
显“克己复礼”的伦理内核，强调个人修养与社会秩序的构建；材料二则以史传写法记载孔子整理六经的文化
功业，突出其“述而不作”的学术态度。两文互补：前者聚焦微观的道德实践，后者展现宏观的文化传承，共
同勾勒出孔子将伦理教化与文献整理相结合的教育路径，体现其“仁”“礼”一体的思想精髓。
11 / 2010．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：以后即使再经过一百世，礼仪制度也还是可以推演而知的，因为一种洋溢着文采一种充满着质
朴，周王朝的礼仪制度的制定是参照了夏代和殷代的礼仪制度，因此是多么丰富多彩呀！
“百世”作主语，“可知”作谓语，“也”句末语气词，A 处断开；
“周监二代”主谓宾结构，意思完整，前后 CE 处断开；故选 ACE。
11．本题考查学生掌握古代文化常识，理解一词多义的能力。A.正确。
B.错误。结构助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，无义。句意：孔子探究夏、商、西
周三代的礼仪制度。/臣和子不孝敬君和父。
C.正确。离开/删去。句意：孔子离开鲁国一共十四年才返回鲁国。/删去重复。D.正确。故选 B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“标准为是否符合君臣父子的政治纲常”错误，原文为“取可施于礼义”，选取其中合于义的用于礼义教
化。选项属于无中生有。故选 C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“迩”，近；“事”，侍奉；“识”，认识。
（2）“患”，担心；“苟”，如果；“欲”，贪欲。
14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
材料一第一段：围绕颜渊问“仁”展开，孔子把“礼”和“仁”关联，强调“克己复礼为仁”，还给出“非礼勿
视、听、言、动” 的具体守礼要求，重点讲“礼”对个人行为的规范作用，以及人如何通过守礼实现“仁”。
材料二第三段：背景是“周室微而礼乐废”，重点写孔子的行动——追溯夏、商、周三代礼仪，研究其增
减变化，最终整理编次出《书》《礼》等典籍，让礼乐可传承，侧重叙说孔子梳理三代礼仪的过程与成果。
参考译文：
材料一：
颜渊问仁德。孔子说：“约束自我，使言行归复于先王之礼，这就是仁。一旦做到这样了，天下人就会
称赞你是个仁人了。实践仁德在于自己，哪里在于别人呢？”颜渊说：“请问行仁德的具体条目。”孔子说：
“不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，让
我实践您这话吧。”
孔子说：“学生们为什么没有人学习《诗》呢？读《诗》，可以激发人的感情，可以观察政治的得失、
风俗的盛衰，可以提高人际交往能力，可以讽刺时政。近则（可以用来）侍奉父母，远则（可以用来）侍
奉君主。还可以多认识鸟兽草木的名称。”
材料二：
12 / 20孔子离开鲁国一共经过十四年又回到鲁国。
鲁哀公向孔子问为政的道理，孔子回答说：“为政最重要的是选择好大臣。”季康子也向孔子问为政的
道理，孔子说：“要举用正直的人，抛弃邪曲的人，那样就使邪曲的人变为正直的人了。”季康子担心盗贼
为患，孔子说：“如果你自己没有贪欲的话，就是给奖赏，人们也是不会去偷窃的。”但是鲁国最终也不能
重用孔子，孔子也不要求出来做官。
孔子的时代，周王衰微，礼崩乐坏，《诗》《书》也残缺不全了。孔子探究夏、商、西周三代的礼仪制度，
编定了《书》传的篇次，上起唐尧、虞舜之时，下至秦穆公，依照事情的先后，加以整理编排。孔子说：“夏
代的礼仪制度我还能讲出来，只是夏的后代杞国没有留下足够证明这些的文献了。殷商的礼仪制度我也能
讲出来，只是殷商的后代宋国没有留下足够证明这些制度的文献了。如果杞、宋两国有足够的文献，我就
能证明这些制度了。”孔子考察了殷朝对夏朝礼仪制度所作的增减之后说：“以后即使再经过一百世，礼仪
制度也还是可以推演而知的，因为一种洋溢着文采一种充满着质朴，周王朝的礼仪制度的制定是参照了夏
代和殷代的礼仪制度，因此是多么丰富多彩呀！我主张用周代的礼仪。”所以《书》传《礼》记都是孔子编
定的。
孔子曾对鲁国的乐官太师说：“音乐是可以通晓的。刚开始演奏的时候要互相配合一致，继续下去是节
奏和谐，声音清晰，连续不断，这样直到整首乐曲演奏完成。”孔子又说：“我从卫国返回鲁国之后，就开
始订正《诗》乐，使《雅》《颂》都恢复了原来的曲调。”
古代流传下来的《诗》有三千多篇，到孔子时，他把重复的删掉了，选取其中合于义的用于礼义教化，
最早的是追述殷始祖契、周始祖后稷，其次是叙述殷、周两代的兴盛，直到周幽王、周厉王的政治缺失，
而开头的则是叙述男女夫妇关系和感情的诗篇，所以说“《关睢》这一乐章作为《国风》的第一篇，《鹿鸣》
作为《小雅》的第一篇；《文王》作为《大雅》的第一篇；《清庙》作为《颂》的第一篇”。三百零五篇诗
孔子都能将其演奏歌唱，以求合于《韶》《武》《雅》《颂》这些乐曲的音调。先王的礼乐制度从此才恢复旧
观而得以称述，王道完备了，孔子也完成了被称为“六艺”的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》的编修。
孔子晚年喜欢钻研《周易》，为《彖》《系》《象》《说卦》《文言》诸卦辞作了序文。孔子读《周易》刻
苦勤奋，以至把编穿书简的牛皮绳子也弄断了多次。他还说：“再让我多活几年，这样的话，我对《周易》
的文辞和义理就能够充分掌握理解了。”
孔子用《诗》《书》《礼》《乐》作教材教育弟子，就学的弟子大约有三千人，其中能精通礼、乐、射、
御、数、术这六种技艺的有七十二人。至于像颜浊邹那样的人，多方面受到孔子的教诲却没有正式入籍的
弟子就更多了。
（四）阅读Ⅳ（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首明诗，完成下面小题。
13 / 20捣 衣
乔世宁
城上秋风木叶飞，城中思妇捣寒衣。
谁怜此夜肠空断，独恨经年戍不归。
声度陇云传玉塞①，心随关月到金微②。
相思更有残机锦，愿逐长安一雁飞。
【注】①玉塞，玉门关的别称。②金微，古山名，即今阿尔泰山。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．本诗用“秋风”“木叶”等意象，营造了城上秋风萧瑟、落叶飘零的凄清萧索氛围。
B．本诗借“捣衣”“织锦”等生活细节和“空”“独”二字，塑造了典型的思妇形象。
C．本诗结句与《春江花月夜》的“愿逐月华流照君”都借物传情，有异曲同工之妙。
D．本诗始终围绕思妇的生活场景来描写，从长安城上到城中，实现了空间的自由转换。
16．本诗是如何通过“虚实结合”表达情感的？请结合诗句简要分析。（6 分）
【答案】
15．D
16．①“秋风”“木叶”等景，“捣衣”“织锦”等事，均为实写，描绘了凄清寂寥的秋夜思妇捣寒衣、织残锦的生
活场景。
②“声传玉塞”“心到金微”“愿逐雁飞”等为虚写，传达出思妇的心绪随捣衣声、关山月、长安雁飞往戍边丈夫
身旁的思念之情。
③虚实结合，深刻地表达了思妇对戍边丈夫的思念关切和思而不得的无尽感伤。
【导语】这首诗通过秋风、木叶等意象营造凄清氛围，以捣衣、织锦等细节展现思妇对戍边丈夫的深切思念。
虚实结合，实写捣衣织锦，虚写思绪随月光传至边关，情感真挚动人。结尾以“雁飞”寄托相思，余韵悠长。
15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
D.“本诗始终围绕思妇的生活场景来描写”错误。本诗并非始终围绕思妇的生活场景来写，像“声度陇云
传玉塞，心随关月到金微”，通过虚写，想象捣衣声传至玉门关，心随月到金微山，关照到了丈夫戍边的地
方。故选 D。
16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和思想情感的能力。
①诗中“城上秋风木叶飞，城中思妇捣寒衣”“独恨经年戍不归”“残机锦”是实写。描绘了城上秋风起、木
叶纷飞，城中思妇在秋风中捣寒衣、织机锦的现实生活场景，以及思妇因丈夫常年戍边不归而独自悲恨的
现实，真切地表现出思妇在秋夜思念戍边丈夫的孤独与哀怨。
14 / 20②“声传玉塞”“心到金微”“愿逐雁飞”等为虚写，思妇想象捣衣声穿过陇上的云，传到玉门关，自己的心
随着边关的月亮，飞到丈夫戍守的金微山；又希望自己织机上未织完的锦，能随着大雁一起飞向长安，寄
托对丈夫的思念。
③实写部分将读者带入思妇所处的秋风中的长安城场景，而虚写部分则将思绪拓展到遥远的边关，极
大地拓展了诗歌的意境；虚实结合，使得思妇对戍边丈夫的相思之情和思而不得的感伤表达得更为深沉、
强烈，增强了诗歌的感染力。
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）
（1）《〈论语〉十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子
是“ ， ”。
（2）《春江花月夜》中表现游子归途艰难和遥远的句子是“ ， ”。
（3）《将进酒》中，诗人以曹植为例，表面是在说喝酒，实际是表达自己和曹植一样遭人排挤、有志难展
的愤懑之情的句子是“ ， ”。
【答案】敏于事而慎于言 就有道而正焉 斜月沉沉藏海雾 碣石潇湘无限路 陈王昔时宴平乐 斗
酒十千恣欢谑
【解析】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错字：碣、潇、谑。
二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
海明威曾在《午后之死》一书中第一次提出了文学创作的“冰山原则”，他写道：“冰山之所以雄伟壮
观，是因为它只有八分之一在水面上。”海明威《老人与海》简洁而含蓄的文体风格、单一的结构及省略而
直白的人物塑造方式，典型地体现出“冰山原则”。《老人与海》这部不朽作品不仅是他留给世人的，而且
其运用的“冰山原则”在世界文学中更是创造了深远的影响。
他曾经说过，修辞只是电动机里迸出的蓝色火花。（ ① ）。作者用马林鱼象征人生的理想，用鲨鱼象
征无法摆脱的悲剧命运，用大海象征 A 的人类社会；圣地亚哥则是人类中的勇于与强大势力搏斗的“硬汉
子”代表，他那捕鱼的不幸遭遇象征人类总是与厄运不断抗争。
海明威也是驾驭叙事艺术的高手，他在美国文学史上的重要性不在于他写了什么，（ ② ）。他在欧化
文风上有较大改变，不刻意追求鸿篇巨制，而是力求 B ，叙述隐蔽而不晦涩，又打破了作者全知叙事的格
局，（ ③ ），从而削弱了作者的权威性，留给读者想象的空间。他在叙事语言上同样有较大超越，写得简
洁而不贫乏，凝练而不干巴，尽管也都使用美国日常词汇，却 C 。海明威简练的叙事艺术特色为美国文学
平添了一道绝美的风景线。
15 / 2018．文中画横线的语句有语病，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（3 分）
19．下列各项中，和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）（3 分）
A．白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
B．乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
C．黄河之水天上来，奔流到海不复回。
D．钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
20．在文中横线处补写恰当的成语。（3 分）
21．在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10 个字。
（6 分）
22．概括上面第 3 段所写的主要内容。要求：采用表示并列关系的复句，不超过 50 个字。（3 分）
【答案】
18．他留给世人的不仅是《老人与海》这部不朽的作品，更是在世界文学中产生了重大而深远的影响的“冰
山原则”。
19．B
20．A.变化无常 B.短小精悍 C.字字珠玑
21．①使形象具有象征意蕴 ②而在于他怎么写 ③加入了有限叙事
22．海明威叙事艺术很高明，他既在欧化文风上有较大改变，又在叙事语言上有较大超越。
【解析】
18．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画横线语句的语病有两处：
是《“ 老人与海》这部不朽作品不仅是他留给世人的”语序不当，可改为“他留给世人的不仅是《老人与海》
这部不朽的作品”；
二是“创造……影响”搭配不当，可改为“产生……影响”。
三是“不仅是……更是……”的前后主语不一致，后一句的主语“其运用的‘冰山原则’”应该是“他”，将
“而
且其运用的‘冰山原则’在世界文学中更是创造了深远的影响”改为“更是在世界文学中产生了重大而深远的
影响的‘冰山原则’”。
19．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，把“修辞”比喻成“电动机里迸出的蓝色火花”；
A.拟人，“去悠悠”赋予了白云一种人的情感，使其显得有意愿地随风飘去，给人一种生动形象的感受。
B.比喻，把“被惊涛拍打岸边卷起的浪花”比喻成“千堆雪”，这样不仅生动形象地描绘了浪花翻滚的景
16 / 20象，也增强了画面的动态感和壮观性。
C.夸张，“天上来”极言黄河水从天上奔涌而来，形象地描绘黄河的宏伟与流逝。
D.借代，“钟鼓馔玉”代指富贵奢靡的生活。故选 B。
20．本题考查学生正确使用成语的能力。
A 处，本空用来修饰“人类社会”的特点，文中选择“大海”来象征人类社会，正是因为大海的性质和特
征与人类社会的特性相似，大海的环境变化莫测，而社会具有多变性的特征，可填“变化无常”。变化无常：
指事物经常变化，没有规律性，难以捉摸。
B 处，结合上文提到“不刻意追求鸿篇巨制”，本空追求的内容应与“鸿篇巨制”相对，即作者在叙述上
追求一种短小简约的风格。可填“短小精悍”。短小精悍：形容人身躯短小，精明强悍；也形容文章或发言简
短而有力。
C 处，文中描述了海明威的叙事语言风格，强调他在语言上“简洁”“凝练”而富有表现力，本空突出其
虽然使用的是“美国日常词汇”，但这些普通的词汇却能够体现出“简洁”“凝练”的语言特色，可填“字字珠玑”。
字字珠玑：比喻说话、文章的词句十分优美。有时也延伸指说话或写文章言简意深，凝练有力。
21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处，本句单独成句，对下文起到总领的作用。根据下文提到“作者用马林鱼象征人生的理想，用鲨
鱼象征无法摆脱的悲剧命运，用大海象征……”，指海明威通过具体的意象马林鱼、鲨鱼、大海，来象征“人
生的理想”“悲剧命运”“人类社会”“人类总是与厄运不断抗争”，说明文学作品中的元素象征着更深的意蕴，
可填“使形象具有象征意蕴”。
②处，由前文“不在于”可知，这里与之相对，句式应为“而在于……”；从整体看，这句是总起句，结
合下文“在欧化文风上有较大改变”“在叙事语言上同样有较大超越”可知，后文始终围绕海明威叙事艺术特色
来叙述，突出其怎样进行叙事，故可填“而在于他怎么写”。
③处，由前文“打破了作者全知叙事的格局”可知，这意味着海明威不再采用全知视角。根据文学常识，
叙述角度有“全知视角”和“有限视角”两种，与“全知叙事”相对是的“有限视角”，可知海明威采用了“有限视
角”
的叙事方式。故可填“加入了有限叙事”。
22．本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
第 3 段共有四句话。第一句总写海明威是“驾驭叙事艺术的高手”，突出其“怎么写”的写法。第二句写
海明威“在欧化文风上有较大改变”“力求短小精悍”，采用“有限叙事”。第三句话写海明威“叙事语言”的“超
越”，
“使用美国日常词汇，却字字珠玑”。第四句总写海明威“叙事艺术特色”的价值。故本段主要写了海明威叙事
艺术高明，在欧化文风上有较大改变，在叙事语言上有较大超越。
题目要求采用表示并列关系的复句概括这两方面的内容，可用“既……又……”等表示并列关系的关联
17 / 20词。
三、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
“你天生是个渔夫”是圣地亚哥对身份的认同，“我竟沦落到跟这样一班人为伍”是大卫·科波菲尔对
身份的坚守，“我当然没有罪”是玛丝洛娃对身份的拒绝，马孔多的遗忘症会让人失去自我，沦为白痴是对
身份的遗忘……身份，一般指人的出身、职业或社会地位。在现实生活中，对于身份，有的人特别看重，会
说“身份是一个人的标志”；有的人却不以为意，会说“一张身份证足矣”。
对此你有怎样的思考？请自选角度，自拟标题，写一篇不少于 800 字的议论性文章。
【答案】例文：
解构与重构：身份认知的双重变奏
马尔克斯笔下的马孔多镇在遗忘症的阴云中沉浮，居民们因失去记忆而沦为白痴；托尔斯泰塑造的玛
丝洛娃用“我当然没有罪”的呐喊撕裂社会强加的标签。这些文学镜像折射出人类永恒的困境：身份既是
生存的根基，也是精神的樊笼。在符号与实质的博弈中，身份认知一面镌刻着社会规训的烙印，一面闪耀
着自我觉醒的光芒。
身份建构，使人成为规训之网中的符号囚徒。维多利亚时代的伦敦街头，大卫·科波菲尔面对庸俗的
同行者发出“我竟沦落到跟这样一班人为伍”的喟叹，这声叹息中蕴含着社会身份体系的森严等级。每个
职业徽章、每张学历证书都在为个体打上社会认可的钢印，就像巴尔扎克笔下的拉斯蒂涅，带着外省青年
的印记在巴黎名利场中沉浮，最终被贵族沙龙的鎏金大门改造为精致的利己主义者。
身份觉醒，是人的精神突围。老渔夫圣地亚哥在加勒比海的惊涛骇浪中搏斗时，“你天生是个渔夫”的
自我认知，成为对抗命运的精神支柱。这种身份认同超越了职业范畴，升华为对生命本质的确认，与海明
威推崇的“重压下的优雅”形成共振。西西弗斯神话更具哲学意味：当众神将滚石上山的惩罚赋予他时，
西西弗斯却在重复劳作中找到了自我救赎的可能。这种超越社会定义的身份觉醒，如同普罗米修斯盗取的
火种，照亮了人们自身。
身份重构，是划时代的认知革命。数字时代的身份认知正在经历前所未有的解构。某人在 TikTok 扮演
穿搭博主、在 Discord 担任游戏公会会长、在元宇宙创建虚拟形象时，身份已非传统社会学定义的单一标签，
而是流动的数据拼图。“屏幕背后的人们正实践着多重自我共生的生存艺术。”这种身份解构不仅瓦解了职
业、地域、性别的固有边界，更催生出区块链数字身份认证、AI 人格克隆等新型认知框架。当 00 后用户为
不同社交平台设计差异化人设时，他们在数字生态中完成着持续的身份重组实验，这种认知革命正在重塑
人类对“我是谁”的终极追问。
身份，我们无法选择它的源头，却可以决定它的方向。无论是圣地亚哥的坚守，还是玛丝洛娃的拒绝，
18 / 20亦或是马孔多的遗忘，都在提醒我们：身份并非枷锁，而是我们与世界的对话方式。它可以是标签，也可
以是旗帜；可以是束缚，也可以是翅膀。当我们以真实的自我面对世界时，身份便不再是外在的定义，而
是内心的回响。愿我们都能在身份的河流中，找到属于自己的那片海，既不迷失，也不随波逐流，而是以
独特的方式，书写属于自己的生命诗篇。
【解析】本题考查学生的写作能力。
审题：这是一道引语类材料作文题。
材料引用了几个人物对身份的不同见解。圣地亚哥（《老人与海》的主人公）对自身渔夫身份的认同，
表现出他对自身职业的坚定和热爱。他通过对身份的认同，获得了内心的宁静与满足感。这一认同也促使
他在面对生活困难时展现出顽强不屈的斗志。
查尔斯·狄更斯笔下的大卫·科波菲尔固守身份，是在生活挣扎中寻求自我的一种表现。他通过追求并捍
卫自己的身份，体现出个人对价值观的坚持，展示了在充满复杂社会阶层的环境下对自我实现的执着。
玛丝洛娃（《复活》中的人物）则展示了对身份的拒绝。她否认自己的罪恶身份，暗示出她对自我价值
的重新评估，以及对社会给予的身份标签的不认同。这反映了个体在遭遇偏见与误解时的抗争。
马孔多的遗忘症这一意象则指出，一旦失去对身份的记忆，个人将失去自我。正如《百年孤独》中所
展现的，当身份的载体与记忆缺失，个体可能会变得如无头苍蝇般迷茫，丢失人生的方向。
最后，材料探讨了现实中对身份的两种态度：一种是认为身份是标志，强调社会地位与角色；另一种
观念则认为仅仅有一张身份证即可，凸显对形式化标签的淡漠。通过这些不同视角，材料引导人们思考：
身份究竟是社会赋予的外在标志，还是内心自我认知的一部分。这启发读者去挖掘与认同自己，重新定义
在多变社会中的存在意义。总体而言，身份既是社会的镜像，也是个人的内心尺度，各种态度的背后都蕴
含着对自我价值的探寻与选择。由此，我们可以深化对自身角色的理解与对生命的独特感悟，助推个人的
成长与成就的获得。
写作时，可以从以下几个角度展开：1.身份认同的重要性，结合圣地亚哥的例子，探讨坚守职业和个人
角色的重要性；2.身份与社会地位的关联，借助大卫·科波菲尔，分析社会阶层对身份的影响，以及保持自
我定位的重要性；3.反思身份偏见，从玛丝洛娃的故事中，可以批判社会对身份的误解与偏见；4.身份丧失
的危害，利用马孔多的遗忘症，讨论失去身份记忆对个人认同和生活的影响。在选择好角度后，合理运用
论据进行论证。可引用材料中的经典形象，增强文章的说服力。可引入现实中因身份认同或丧失而引发的
故事，以增加时效性和实证性。可引用社会学和心理学关于身份认同的理论，增强论点的学术性。结尾部
分应回到身份的核心本质，强调对身份的双重性理解：一方面，身份是人们在社会中安身立命的体现；另
一方面，过于拘泥于身份可能会束缚个人发展。因此，应以开放态度对待身份，既要珍视自己独特的“标志”，
也要避免被身份标签所限制。
19 / 20立意：
1.莫被身份限，潇洒走一回。
2.认清自己的身份，做好自己。
3.勇敢超越身份的界定。
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