文档内容
2025-2026 学年高二语文上学期期中模拟卷
重难突破卷
（考试用时 150 分钟，满分 150 分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用
橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
4．测试范围：统编版选择性必修上册。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1-5 题。
材料一：
①按照文学史的一般看法，现代小说是从传统叙事诸形式中脱胎而来，同时也构成了对传统叙事的扬弃，
并逐渐形成了一种全新的话语装置。现代小说在兴起发展的过程中，固然一直在不断地从传统叙事中汲取
养分，但作为一种全新的装置，它与传统文类的区别和差异也让人一目了然。
②在我看来，这种差异主要体现在以下三个方面。第一，与史诗、神话、民间故事的记叙相比，现代
小说显著地增加了它的“社会性”或“社会意识”，也就是说，现代小说将“现实的”社会生活作为了自己的主要
描述对象。第二，传统的文类往往从历史、传说、传奇、道听途说乃至街谈巷议中寻找叙事的材料，而现
代小说则大多依靠自己的社会经历和个人经验来创作。第三，现代小说致力于描述个人在社会现实中的精
神或情感处境，进而提出自己的问题，与读者展开交流、沟通与对话。
③如果我们将以上三个方面的特征归纳起来，也可以这样说，现代小说侧重于描述个人心灵与社会性
存在之间的关系。在英国学者雷蒙·威廉姆斯看来，“个人”这个概念，几乎是与“社会”这个名词一起出现的。
也就是说，正是日益复杂、紧张的社会性存在，导致了个人意识的苏醒与泛滥。一旦个人意识与社会性存
在之间出现了某种“裂隙”，一旦个人情感在面对社会生活时遭遇痛苦、疑问和不适，它必然会试图去调适个
人在现实中的位置，进而重新寻找自身。正是在这个意义上，文学写作成了现实生活中最为敏感的触须之一
。作家们通过写作，在个体与他人的心灵之间架起了一道桥梁，与不同层次的读者展开交流并寻求认同。
④在这方面，列夫·托尔斯泰即是一个典型的例子。
⑤在现代小说史上，很少有人像列夫·托尔斯泰那样，创造了如此众多、形形色色的人物形象，描述
1 / 10了如此广阔、深邃的社会生活。也很少有人像列夫·托尔斯泰那样，通过阅读浩如烟海的经典与著作，试
图与古往今来的无数心灵寻求沟通。
⑥今天，人类社会的发展越来越复杂化，劳动分工也越来越细密化。个人生存本身也日益碎片化、同
质化和原子化，现代科学和技术，尤其是传媒技术飞速发展，知识生产的密集与膨胀，为我们提供了越来
越便捷的生活方式、越来越丰富的交流途径和手段，但并没有让人与人之间心灵靠得更近。甚至在某些方面，
人们对各类知识纷至沓来的无所适从，反而加剧了交流的困难。意见、观点和观念的表达，反而更有排他性，
并日趋狭窄化。在这方面，文学作为一种心灵交流的特殊方式，在今天仍然具有不可替代的作用。
⑦我们知道，现代小说很少会在作品中直接表达“专断性”的声音。说到底，小说不过是一个“隐喻”。换
句话说，小说通过作品中的人物、事件和命运的呈现，邀请它的读者在一个宽阔得多的领域参与进来，彼
此之间寻求沟通、对话或认同的可能性。
⑧瓦尔特·本雅明在谈到小说叙事和信息叙事的差异时，曾有一个广为人知的观点：从表面上看，小
说和信息都在讲故事，但两者之间的显著不同是，信息在被消费之后往往耗尽自身，而优秀的小说在被阅
读后，仍然留有“剩余”。小说与其说提供了某种意见和观念，还不如说，它所提供的是一个包含着大量不同
意见的广阔空间。在真正优秀的作家那里，不同类型的读者都可以参与到这个空间中，或隐或显地展开心
灵之间的交流，由于这个广阔空间的存在，你会为作家笔下的人物及其命运，一洒同情之泪。
⑨而从写作层面来看，作家的创作，有些类似于在黑暗的丛林中开辟道路。在很多情况下，写作者其
实并不是从一开始就获得了某种先在的、一成不变的、非此即彼的观念和见解。恰恰是经由写作，通过与
想象中的读者之间的交流，写作意图才会逐渐清晰、明朗起来。从这个意义上来说，在写作中寻找心灵上
的知音，进而理解社会生存，领悟生命的意义，一直是文学最古老的秘密之一。
——格非《现代小说与心灵》（有删改）
材料二：
魏微的《烟霞里》以普通人田庄的人生轨迹为线索，将个人命运嵌入改革开放后的时代变迁中。她让“心
灵向生活敞开”，田庄的痛苦与坚韧，不仅源于个人情感的挫折，更来自城乡差距、传统伦理崩塌、市场经
济冲击等结构性压力。
小说采用编年史式叙事，在婆媳矛盾、邻里纠纷、下岗潮等日常细节中，展现了“个人”与“时代”的隐秘
共振。当田庄在债务危机中挣扎时，她的困境既是个体选择的结果，也是 90 年代乡镇企业转型阵痛的缩影。
魏微的创作证明，现代小说的心灵书写不必局限于精英视角，普通人在时代洪流中的精神褶皱，同样能折
射出社会变迁的复杂光谱。通过田庄这一人物，读者看到了一个平凡人在大时代浪潮下，不断与生活碰撞、
妥协又坚守的心灵历程，感受到个人心灵与社会性存在之间紧密而微妙的联系，这种联系不再是抽象的，
而是具化为生活里的柴米油盐、家长里短和梦想与现实的落差。
2 / 10——《心灵向生活敞开——读魏微的<烟霞里>》（节选）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A．现代小说从传统叙事形式中脱胎而来，虽汲取了传统叙事中的养分，但在描述对象、叙事素材等方
面和传统叙事有明显差异。
B．个人意识因社会性存在而苏醒，当个人意识与社会性存在之间出现矛盾时，文学写作能帮助人们调
适个人在现实中的位置。
C．《烟霞里》将个人命运嵌入改革开放后的时代变迁中，证明普通人亦能反映社会变迁的复杂状况。
D．现代小说采用编年体式叙事，在文中展示普通人的日常生活细节，如此才能展现“个人”与“时代”的
隐秘共振。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3 分）
A．传统文学的叙事材料均来自历史、传说等，而现代小说仅依靠作家本身的社会经历和个人经验进行
创作。
B．在现代社会中，现代科学和技术的飞速发展，拉开了人与人之间的心灵距离，加剧了交流的困难，
观点表达更有排他性。
C．现代小说不在作品中表达“专断性”的声音，所以优秀小说为读者提供一个包含着大量不同意见的广
阔空间。
D．现代小说可以将对普通人的心灵书写转化为照见社会变迁的棱镜，展现普通人的魅力，具有动人的
力量。
3．下列选项中，最能体现材料一与材料二核心观点的是（3 分）
A．作家们通过写作，在个体与他人的心灵之间架起一道桥梁，展现“个人”与“时代”的共振。
B．现代小说通过人物、事件和命运的呈现邀请读者参与，文学创作源于生活又要高于生活，关键在于
对生活素材的提炼。
C．与传统叙事不同，现代小说作家在创作中创新叙事方式，由此给读者带来全新的阅读体验。
D．优秀小说，可以让读者参与进来，在他人的故事中找到自己，引发他们对社会和人生的思考。
4．两则材料在论证“现代小说与心灵”的关系时，论证角度有何不同？请简要分析。（4 分）
5．下面一段文字节选自狄更斯的《大卫·科波菲尔》，请根据所学及材料一的内容，分析这部小说是否具
有现代小说的特点？（6 分）
如今，我对世事已有足够了解，因而几乎对任何事物都不再引以为怪了。好端端一个极有才华、观察
力强、热情聪明、敏感机灵的孩子，突然身心两伤……没有一个人出来为我说一句话，于是在我十岁那年，
我就成了谋得斯通-格林比货行的一名小童工了……就着亮光检查这些瓶子，扔掉破裂的，把完好的洗刷干净。
3 / 10摆弄完空瓶子，就往装满酒的瓶子上贴标签……这全是我的活儿。
（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6-9 题。
小面馆
刘平
雪一直没停过，小街上不少人家都关门歇业了，桃源小镇更显得冷清了，像被冻死了一样。偶尔看见
一只狗在街上走过，也蔫头蔫脑悄无声息地不吱一声。有时候一天连一碗面也卖不出去，但郝婆的小面馆
仍然每天开着。
这天下午四点过，郝婆正坐在炉子边那把椅子上琢磨啥事情，那个收山货的汉子又来了。汉子身强力壮、
浓眉大眼，是小面馆的老顾客。他每次来桃源小镇，都要到郝婆的小面馆吃一碗热汤面。他总是坐靠东北
墙角位置最僻静的那张桌子，汉子吃面的时候，郝婆就坐在旁边跟他嘀嘀咕咕的，很熟的样子。
吃完面一抹嘴，汉子就起身离开了。郝婆收拾了汉子的碗筷，出来正要抹桌子，耳朵里突然传来一阵“嘤
嘤”的哭声。郝婆这才想起来面馆里还有一个人。她下意识一扭头，发现果然是坐在西窗边柱子旁的那个
姑娘在哭。
那姑娘十四五岁的样子，是在汉子之前来吃面的。郝婆看一眼那低头哭泣的姑娘，心里一紧。忙问：“姑
娘！你为啥这么伤心啊？究竟发生了啥事？”
“婆婆！我想起了我哥……”姑娘说，泪眼蒙眬。
“你哥？他在哪？”郝婆关切地问。
姑娘摇摇头。接着，就对郝婆说了一件往事。五年前，姑娘老家闹大饥荒，爹上山寻野果野菜，不慎
摔下悬崖死了。没办法，娘就带着她和哥哥外出逃荒。那时候很多人都出去逃荒。逃荒路上，娘突然得了
重病，很快就不行了。临终前，娘叮嘱兄妹俩要互相照应，好好活下去。最后，娘拿出一对玉佩交给兄妹俩
，说：“你们万一走散了，日后就拿玉佩相认。”在路人帮助下草草埋了娘，兄妹俩就跟着人流继续往前走。
一路上，不断有人加入逃荒的队伍，路上也越来越乱。三天后，兄妹俩一不小心真就走散了。
听着姑娘伤心地述说，郝婆心里很不是滋味。安慰了姑娘几句，突然，郝婆想起了姑娘说的玉佩，就
下意识问了一句：“姑娘！你刚才说玉佩？啥样的玉佩？”
姑娘看着郝婆，迟疑片刻，从身上摸出一块绿莹莹的玉佩递给郝婆看。郝婆把玉佩拿在手里仔细看，
发现上面刻着一个豌豆大的“玉”字。郝婆一下想到了自己一直小心收着的那块玉佩，问：“姑娘！你哥
的那块玉佩上面也刻着字吗？”
“嗯。刻的是‘龙’字。我哥叫周小龙，我叫周小玉。”姑娘说。
郝婆赶紧进屋拿出那块玉佩，两块玉佩放在一起，一模一样。郝婆把那块刻着“龙”字的玉佩递给姑娘，
4 / 10说：“姑娘！你看看，认得不？”
姑娘看了看那块玉佩，突然激动起来，大声说：“我认得！就是我哥的那块玉佩。婆婆，您见过我哥？
他在哪？他的玉佩咋在您手里？”
郝婆给姑娘倒了一碗热水，让她先冷静一些。然后就一五一十告诉了姑娘一个月前那个小伙子来吃热
汤面时留下玉佩的事。姑娘听了，把两块玉佩捧在手里，眼泪“扑簌簌”掉了下来，不停喃喃：“哥！你
在哪里呀？我一直在找你，可找不到你……”
看着可怜的姑娘，郝婆心里也酸酸的。后来，她突然有了个主意，让姑娘留在面馆里帮忙。万一有一
天那小伙子来赎玉佩，苦命的兄妹俩就能团聚了。郝婆把自己的主意说了，姑娘很高兴，流着泪给郝婆磕
了三个响头。
姑娘很勤快能干，郝婆有时候出门办事，姑娘一个人也把小面馆打理得妥妥帖帖的。小面馆生意清淡，
姑娘闲的时候也多。闲的时候姑娘就喜欢独自倚在西窗边那根柱子上，一双眼睛透过窗户朝外面望。望着
望着，就低低地叹口气儿：“唉……”
又过去了一个多月。雪一直断断续续地下，但也湮没不了桃源小镇发生的两件事情。一件是小镇上的
张铁匠有一天冒着风雪外出办事，在三岔口被日本人当成抗日分子打死了。几天后，张铁匠的老爹就气死了，
不久婆娘也疯了。另一件事是桃源小镇有五个血气方刚的年轻男人，一天傍晚在郝婆的小面馆吃了一碗热
汤面之后，就在当天夜里跟那个收山货的汉子一起悄悄去了金鸡山，再没有回来。
这天，雪终于停了，桃源小镇迎来了盼望已久的阳光。小街、山坡、桃花河沐浴在阳光里，开始变得
松软柔和。可就在这天上午，有人在桃花河边的雪窝子里发现了张铁匠婆娘的尸体。中午有两个人来吃面
的时候议论着这事，郝婆听着他们议论，心里挺难受。那两个人离开后，姑娘收拾好碗筷桌子，又担心起
哥哥来，忍不住对郝婆说：“婆婆！一听有人死我心里就害怕……”
郝婆还是安慰她：“小玉姑娘！别多想，你哥哥一定没事的。”
姑娘看一眼郝婆，又把头扭向大门口，沉默了。
下午两点过，小面馆突然来了一个小伙子。小伙子看上去十六七岁的样子，面黄肌瘦，一身破旧衣服。
小伙子找到郝婆，说来赎一块玉佩。郝婆仔细打量着小伙子，问他玉佩长啥样？小伙子回答得都对。郝婆
心里很纳闷，他根本不是那个留下玉佩的小伙子。“玉佩不是你的！”郝婆的语气很坚定。
“的确不是我的，他，死了……”小伙子说，眼眶一下红了。
郝婆心里猛然一惊！在她的追问下，小伙子告诉她，他跟周小龙是在码头上干苦力时认识的朋友，两
个人脾气相投，处得像亲兄弟一样。半个月前，因为不满工头的残酷盘剥，周小龙愤激去找工头理论，没
想到被工头身边的打手打成重伤。工头对躺在窝棚里的周小龙不闻不问，小伙子给他抓了一些药，可周小
龙的伤情还是一天天恶化，五天前含恨走了。临终前，周小龙委托小伙子去桃源小镇那家小面馆把他的玉
5 / 10佩赎回来，并告诉他失散五年的妹妹周小玉也有一块一模一样的玉佩。他抓住小伙子的一只手说：“找到
小玉，把她当亲妹妹好好照顾……”
这时候那个收山货的汉子突然又来了。在那张位置最僻静的桌子旁，郝婆悄悄告诉了汉子关于小伙子
和姑娘的情况，并提了一个建议。汉子想了想说：“再观察一段时间，如果没啥问题，我就带他们进金鸡山。
反正队伍上也正需要人。”
汉子是金鸡山抗日游击大队的侦察员，郝婆的小面馆是他们收集传递情报的秘密联络点。两个月后，
金鸡山抗日游击大队多了一男一女两名新兵。
（本文选自《含笑花》2025 年第 4 期）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．玉佩上的“玉”“龙”二字对应周小玉和周小龙的名字，是兄妹身份的象征，也是推动郝婆发现姑
娘身份、引出周小龙往事的关键。
B．文中描写周小玉留在小面馆后“倚窗眺望”“低声叹气”等动作神态，主要为了表现她因面馆生意
清淡而产生的闲闷。
C．小说的人物对话多用口语和短句，如“姑娘！你为啥这么伤心啊？”“婆婆，您见过我哥？他在
哪？”，既符合人物的身份又富有生活气息。
D．张铁匠被害、五个年轻人随汉子上山等情节，既展现了当时社会的动荡，也暗示了郝婆小面馆作为
秘密联络点的特殊作用。
7．关于文中收山货的汉子这个人物，下列说法不正确的一项是（ ）
A．汉子身强力壮、浓眉大眼，且总是坐在面馆最僻静的位置，暗示其身份特殊，为后文揭示其侦察员
身份埋下伏笔。
B．汉子每次来吃面都与郝婆低声交谈，体现二人关系密切，侧面交代了小面馆作为抗日情报联络点的
秘密功能。
C．汉子在得知周小玉兄妹的遭遇后，打算观察后带他们加入金鸡山抗日队伍，表现其果断坚决、富有
同情心的性格特点。
D．收山货的汉子是勾连“亲情线”与“抗日暗线”的核心纽带，让两条看似独立的故事线最终融合，
避免情节碎片化。
8．请分析文中画横线句子的作用。
9．郝婆的小面馆与老舍《茶馆》中的“茶馆”在社会环境作用上有相似之处，请结合文本和教材内容简要
分析。
（三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，22 分）
6 / 10阅读下面的文字，完成 10-14 题。
材料一 孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王王不待大汤以七十里文王以百里。以力
服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”
（节选自《孟子·公孙丑上》第三章，有删改）
孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤
者在位，能者在职，国家闲暇，及是时明其政刑，虽大国必畏之矣。孔子曰：‘能治其国家，谁敢侮之？’
今国家闲暇，及是时般乐怠敖，是自求祸也。《太甲》曰：‘天作孽犹可违，自作孽不可活。’此之谓也。”
（节选自《孟子·公孙丑上》第四章，有删改）
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。耕者助而不税，则天下之农皆
悦，而愿耕于其野矣。信能行此，则邻国之民，仰之若父母矣。如此则无敌于天下，无敌于天下者天吏也，
然而不王者未之有也。”
（节选自《孟子·公孙丑上》第五章，有删改）
材料二 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍
人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；
非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；
无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义
之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓
不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之
始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
（节选自《孟子·公孙丑上》第六章，有删改）
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
以德行 A 仁者 B 王 C 王不 D 待 E 大 F 汤以 G 七十里 H 文王 I 以 J 百里。（3 分）
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）
A．“今恶辱而居不仁”的“而”，与《论语》“人而不仁，如礼何”的“而”用法不同。
B．“由是观之”的“是”，与《〈老子〉四章》中“自是者不彰”的“是”字含义相同。
C．“无辞让之心”的“让”，意为推让、谦让，与《鸿门宴》“大礼不辞小让”的“让”意思不同。
D．“贼其君者也”的“贼”，与《兼爱》“贼爱其身，不爱人”的“贼”用法不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3 分）
A．材料一，孟子指出依靠武力征伐天下，虽可以称霸，但需要有强大的国力做支撑；而以德征服却可
以使人心悦诚服。
7 / 10B．材料一，孟子指出天下无敌的人，是代表上天管理人民的官员，因此能做到天下无敌，那么称王就
是理所应当的事。
C．材料二，孟子以“人皆有不忍人之心”为前提，推导出“不忍人之政”，不忍人之心是人固有的仁心，
因而仁政也应是天经地义的。
D．材料二，孟子指出恻隐、羞恶、辞让、是非这“四心”与仁、义、礼、智的关系，最后用比喻论证强
调了“恻隐之心”对国与家的重要性。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。
（2）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。
14．孟子认为君主想要称霸天下，做到天下无敌，可以怎样做？请根据材料一概括说明。（5 分）
（四）阅读Ⅳ（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首诗，完成 15-16 题。
鹧鸪天·半死桐
贺铸
重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死①清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
【注】①梧桐半死：晋崔豹《古今注·草木》：“合欢树，似梧桐。枝叶繁，互相交结。”则所谓“合欢
树”似即连理梧桐。古诗文中例以“梧桐半死”比喻丧偶。
15．下列对苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》和本词的理解和赏析，不正确的一项是（3 分）
A．“无处话凄凉”既有诗人苏轼自己因潦倒失意的悲情愁绪而无法向亡妻诉说的沉痛，又包括亡妻无法
向千里之外的诗人诉说的凄凉。
B．苏轼这首悼亡词抒发了他对妻子诚笃的感情。在对梦境的淡淡追述中，他将生死之悲、独处之苦、
世路之艰写得极为沉痛。
C．“清霜”二字，以秋天霜降后梧桐枝叶凋零，喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关，鸳
鸯头上有白毛，而词人已是满头青丝渐成雪的年龄。
D．“原上草，露初晞”以荒郊常见的“草”“露”为主要意象，运用对比手法将“露初晞”与后句的“新垅”
形成
鲜明对比，抒发了诗人“物是人非”的悲叹。
16．苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》和贺铸的《鹧鸪天·半死桐》堪称古代悼亡篇章中的双璧，同样
以真挚、沉痛见称。试分析这两首词在表达技巧上的相同之处。（6 分）
（五）名篇名句默写(本题共 1 小题，6 分)
8 / 1017．补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）
（1）《老子》四章中写到，器物实体的“有”，只是提供了便利条件；器物中空的“无”才是其发挥
作用的关键。从而得出“ ， ”辩证观点。
（2）近代以来，中华民族饱受列强欺凌，因而绝不会将自己曾经遭受的苦难强加给其他国家与民族，
正如《论语》所谓：“ ， 。”
（3）与下图内容相契合的古诗词名句，可以是：“ ， 。”
二、语言文字运用（本题共6小题，18分）
孤独，虽无法准确定义，（ A ）。19 世纪，作家爱伦·坡在《人群中的人》中描述了现代人孤独的
处境，主人公不断追逐人群却寻找不到安慰。马尔克斯创作完《百年孤独》后这样解释：孤独是一种爱的
能力的缺失。在人群中，只有带着爱意、打破坚壳、努力追逐的人，（ B ）。
在写《百年孤独》之前，马尔克斯是拉丁美洲一个不温不火的作家。这部作品一经问世，就震惊了整
个文坛。一时间，马尔克斯名声大噪，成了世界级的作家。①在“诺奖”颁奖典礼上，②马尔克斯成为文学界
最闪亮的一位，③不仅因为他获得了诺贝尔文学奖，④而是因为他把现实的拉美大陆融入了一个奇妙而神
秘的故事中。⑤世界文学界对马尔克斯产生了巨大的影响。⑥中国作家莫言、陈忠实、路遥、余华……也深
受其启发。莫言当年读完《百年孤独》后，立刻开始写作。他写了几十年，直到后来获得了诺贝尔文学奖。
关于《百年孤独》，有一个逸事。一个记者问起贾平凹的魔幻笔法，贾平凹说他从来没有读过《百年
孤独》。这很有意思。现实生活中，想必不少人没有看过这本书，却不敢说出来，就像小资产阶级不敢承
认自己对红酒和雪茄 （1） ；可一个完全消费得起红酒和雪茄，但对此不感兴趣的富豪，却可以非常坦然
地承认自己从来没有品尝过。很多初读《百年孤独》的人，可能都会有一种感觉：乱。这种“乱”，可能是源
于七代男人共享两个名字，可能是源于魔幻现实主义写法，也可能是源于马尔克斯的那种强硬的叙事风格。
但 （2） 的是：这种乱的感觉，也源于一种震慑，像是一整个南美洲大陆的掠影，带着烈阳、暴雨和极度
难忍的痛楚 （3） 。还没有准备好承受这种痛楚的人，往往会本能地选择闪避。
18．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个
字。（4 分）
19．文中画波浪线的句子与《中国人民站起来了》“中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族”两句
话都含有“是”，但表达效果却并不相同，请结合句子分析二者的区别。（4 分）
9 / 1020．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。
不得改变原意。（4 分）
21．请在文中画横线处填入恰当的成语。（3 分）
22．下列句子中的引号和材料画线句中的引号，用法相同的一项是（3 分）
A．长征中的最后一仗宣告了一年来蒋介石“追剿”计划的彻底破产。
B．有几个“慈祥”的老板把捡来的菜叶用盐浸一浸，就算作她们难得的佳肴。
C．我们部队拯救日本小姑娘的故事是激烈战火中一个很有意义的“插曲”。
D．从八方驰援的物资洪流中，人们看到了“岂曰无衣，与子同袍”的血脉深情。
三、写作（60 分）
“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”
——李大钊
“青年应立志做大事，不可立志做大官。”
——孙中山
“当代中国青年是与新时代同向同行、共同前进的一代，生逢盛世，肩负重任。”
——习近平
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