文档内容
2025 年中考第二次模拟考试（湖南卷）
语 文
（考试时间：120分钟 试卷满分：120分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在
答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴
在答题卡“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置
上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的
答案无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用（20分）
阅读下面语段，完成下面1-3题
什么是中国？中国是秦皇汉武、唐宗宋祖，是诗书礼仪、琴棋书画，是仁义廉耻、孝亲敬老，中国还
是那一招一式、一腔一调、一砖一瓦……
中国是从未中断过的唯一古文明。古印度并非印度，古埃及也并非埃及，而古巴比伦今已不存，所以
在史书上它们前面都要加一个“古”字。唯有自公元前2800年发源于黄河流域的中国文明，硕果仅存。因
此，史书上并无“古中国文明”之说，它从来都叫“中国文明”。
中国文化厚重深远，绵延至今。每一次的天朝沦落，都会继之精卫填海，卧薪尝胆；每一次的血海没
顶，都会有鲲鹏展翅，凤鸣岐山。中国文化是博大精深到无法从地球上抹去的文化，是亡国灭族都无法让
它中断的文化，是连征服者也不得不心服口服虔诚皈依的文化，是抽去它世界历史就得完全重写的文化！
中国文化成为了现代中国的重要符号和精神内涵，彰显了中国的民族自信和国家形象。
民族欲独立自强，国家要稳步发展，文化是最根本的支撑。坚持文化自信，是在世界文明繁花中敢于
绽放独有色彩的勇气，是在理性取舍后始终持守初心的（dǔ）定，是在时代洪流中坚持民族本色的执着。
青山百代，仍荫后人，构筑文化自信：（dì）造发展新篇章。
1．根据拼音填写汉字或给语段中加点字选择正确的读音。（2分）（1）（dǔ） 定 （2）（dì） 造
（3）没（A．méi B．mò） （4） 抹（A．mā B．mǒ）
2．依据文段，文中画横线的句子修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．中国是从未中断过的古文明之一。
B．中国是唯一从未中断过的古文明。
C．中国文明是唯一从未中断过的古文明。
D．中国文明是从未中断过的唯一古文明。
3．下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．文中第一段的“……”表示话未说完或语意未尽。
B．文中画波浪线的句子是一个因果复句。
C．精卫填海这一成语来自寓言故事，卧薪尝胆讲述的是越王勾践的历史故事。
D．孝亲敬老、绵延至今、博大精深、稳步发展，四个短语结构相同。
为弘扬科学家精神，提升学生科学素养，学校开展以“走进科学，你我同行”为主题的“科学家进校
园”活动。请你完成下列任务。
4.【致敬意】学校举办“古今科学人物”图片展。请你从下面备选语句中，为图片展中的毕昇或邓稼先挑
选一句贴切的致敬语并简述理由。（3分）
备选语句：
独辟蹊径，敢为人先 君视名利如粪土，许身国威壮河山
鞠躬尽瘁，死而后已 苟日新，日日新，又日新
5.【话议题】科普讲座结束后，同学们围绕“人工智能的应用”展开了讨论。下面是两位同学的对话，请
你补写完整。（4分）
甲：听了张教授的讲座，我对人工智能有了更深的了解，也认识到人工智能给我们的生活带来了便
利。
乙：（1）
甲：除了你说的便利外，我觉得人工智能也能在体育运动上给我们带来乐趣。你希望有哪些乐趣呢？
乙：（2）6．在横线上填写古诗文原句。（5分）
苏轼六十二岁，被贬海南。海南独特的自然风貌和地域文化使其心灵逐渐解脱枷锁，达到沉稳平和。船行
海上，放眼望去，“① ，山岛竦峙”（《观沧海》），此时的他百感交集。停驻临高，举
目四望，家乡遥不可及，“② ， ”的思乡情再次涌起。抵达儋州，他居无室、
病无药，更无“③ ，悠然见南山”（《饮酒》）的闲适生活。他始终心系百姓，怀“先天
下之忧而忧，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》）之心，兴修水利、修建学堂，为民造福；他登儋耳山，
展“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》其一）之志；他吃生蚝、喝美酒、赏明月，抒“但
愿人长久，④ ”（《水调歌头·明月几时有》）之愿。正如他所言“海南万里真吾乡”！
二、阅读（50分）
（一）现代文阅读Ⅰ（10分）
阅读下面的文字，完成下面7-9题。
中西礼节的差别
①我国传统礼节和以英美为代表的西方礼节，从根本上说是相同的，都强调人际交往要友善，要礼让，
举止要文明等。但是，由于传统、信仰、习俗的影响，二者无论是形式还是内涵都有明显差别。
②先说见面礼。 我国的传统礼节，基本上都属于非肢体、非肌肤接触性礼节，如跪拜、作揖、拱手、
鞠躬等等。施礼时，双方身体保持一定距离，特别强调男女授受不亲，如果出现男女肢体、肌肤接触，就
会有伤风败俗之嫌。西方则不同，不论男女，其礼节多属肢体、肌肤接触性的，如拥抱、吻手、接吻以及
握手等。西方人认为，以肢体、肌肤接触对方，更能直接表达自己的亲密、亲热的情感，而我国传统认为，
礼、德互为表里，即“礼发诸外”，“德辉动于内”（《礼记》），在人与人交往中，强调礼要发自内心，
强调礼是内心敬意的自然流露。
③再说座次。 我国古代是非常讲究座次的。因为座次要分尊卑。我国古代建筑通常是前堂后室，
“堂”是举办活动的地方，最尊贵的座位是南向（坐北朝南），其次是西向，再次是东向，最后是北向。
例如，古代帝王召见群臣议事，都是坐在北边朝南的位置上，因此，古人常说“南面称帝”。“室”是用
来居住的，一般为长方形，东西长而南北窄，遵循“东向为尊，西向为卑”的原则。至于“左”与“右”，
谁尊谁卑的问题，就比较复杂了。周朝规定，诸侯朝见天子，宴饮时以左为尊；用兵打仗，则右边为尊。
左右尊卑，要视乎场合而定。直到明朝建立之后，才固定“左尊右卑”，且一直延续到今天。在西方，人
们通常把主人右边的座位看成贵宾席，这种习俗的来源很有意思。正好像西方人见面握手总是先伸出右手
一样，这些习俗的背后，又常常出于某种具体的需要，在每个人都佩戴武器的时代，伸出右手表明“我不
会向你施加武力”，这种朴素的表达友好的方式，久而久之，就成了西方表示礼节的一种习俗。
④最后说说用餐。中国餐桌上绝大多数菜是一桌人共享，而西方人习惯“各吃各的、各人一份”。在中国人的餐桌上，从倒酒、敬酒到饮酒，都有自己的一套相应的规则和礼仪。其中敬酒是最重要最讲究的
一环，规则也是最复杂的。通常，中国人还习惯频繁敬酒以表示热情、尊重等意。对西方人而言，酒是饮
食的陪衬，作用在于衬托饮食的美味，什么时候喝，要喝多少都由个人自己决定。频繁敬酒在他们看来是
一种勉强他人，不尊重他人自主意识的行为。
7．下列说法与原文意思不相符合的一项是（ ）（3分）
A．中西礼节虽然在形式和内涵上有不同，但都注重人际交往时要友善、礼让、文明。
B．西方人习惯在见面时拥抱、吻手、接吻以及握手等，来直接表达自己亲密、亲热的情感。
C．我国古代建筑通常是前堂后室，在堂屋举行活动时，一般遵循“东向为尊，西向为卑”的原则。
D．中国传统用餐礼仪中，人们常常通过频繁敬酒来表示对客人的热情、尊重之意。
8．下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．本文主要介绍了中国传统礼节和以英美为代表的西方礼节的差别。
B．第②段“我国的传统礼节，基本上都属于非肢体、非肌肤接触性礼节，如跪拜、作揖、拱手、鞠躬
等等”一句采用了举例子的说明方法。
C．第④段“中国餐桌上绝大多数菜都是一桌人共享”一句中的“绝大多数”删除后，原文意思没有改
变。
D．本文先总的介绍中西礼节在形式和内涵上有差别，然后分别介绍在见面礼、座次、用餐时礼节的不
同。
9．请你根据上文有关中西礼节的知识，结合下面的链接材料，回答问题。（4分）
【链接材料】旅居海外多年的长沙人孙梅，和她的英国丈夫一起回乡探亲，受邀前往昔日恩师蒋老师
夫妇家吃饭，共叙师生情谊。
（1）作为主人的蒋老师准备按照西方礼节招待客人，安排座位时，他应该把孙梅的英国丈夫安排在自己
的左边还是右边？为什么？
（2）蒋老师提醒妻子席间不要劝菜劝酒，理由是什么？
（二）现代文阅读Ⅱ（14分）
阅读下面得文字，完成10-13题。
大风
莫言
①走出里把路，黑云把太阳完全遮住了。天地之间没有了界限，一切都不发声，各种鸟儿贴着草梢
飞，但不敢叫唤。我突然感到一种莫名的恐惧，回头看爷爷，爷爷的脸，还是木木的，一点表情也没有。
河堤下的庄稼叶子忽然动起来了，但没有声音。河里也有平滑的波浪涌起，同样没有声音。很高很远的地方似乎传来了世上没有的声音，跟着这声音而来的是天地之间变成紫色，还有扑鼻的干草气息、野蒿子的
苦味和野菊花幽幽的香气。
②我回头看爷爷，爷爷还是木木的，一点表情也没有。
③我的小心儿缩得很紧，不敢说话，静静地等待着。一只长长的蚂蚱蹦到我的肚皮上，两只五色的
复眼仇视地瞪着我。一只拳头大的野兔在堤下的谷子地里出没着。
④“爷爷！”我惊叫一声。
⑤在我们的前方，出现了一个黑色的、顶天立地的圆柱，圆柱飞速旋转着，向我们逼过来。紧接着
传来沉闷如雷鸣的呼噜声。
⑥“爷爷，那是什么？”
⑦“风。”
⑧爷爷淡淡地说：“使劲拉车吧，孩子。”说着，他弯下了腰。
⑨我身体前倾，双脚蹬地：把细绳拽得紧紧的。我们钻进了风里。我听不到什么声音，只感到有两
个大巴掌在使劲扇着耳门子，鼓膜嗡嗡地响。风托着我的肚子，像要把我扔出去。堤下的庄稼像接到命令
的士兵，一齐倒伏下去；河里的水飞起来，红翅膀的鲤鱼像一道道闪电在空中飘。
⑩“爷爷……”我拼命地喊着。喊出的声音连我自己都没听到。肩头的绳子还是紧紧地绷着，这使
我意识到爷爷的存在。爷爷在我就不怕，我把身体尽量伏下去，一只胳膊低下去，连接着胳膊的手死死抓
住路边草墩。我觉得自己没有体重，只要一松手，就会化成风消失掉。
⑪爷爷让我拉车，本来是象征性的事儿。那根拉车绳很细，它一下子崩断了。我扑倒在堤上。风把
我推得翻筋斗。翻到河堤半腰上，我伸出双手抓住草墩，把自己固定住了。我抬起头看爷爷和车子。车子
还挺在河堤上，车子后边是爷爷。爷爷双手攥着车把，脊背绷得像一张弓。他的双腿像钉子一样钉在堤上，
腿上的肌肉像树根一样条条棱棱地凸起来。风把车上半干不湿的茅草揪出来，扬起来，小车在哆嗦。
⑫我揪着野草向着爷爷跟前爬。我看到爷爷的双腿开始颤抖了，汗水从他背上流下来。
⑬“爷爷，把车子扔掉吧！”我趴在地上喊。
⑭爷爷倒退了一步，小车猛然往后一冲，他的脚忙乱起来，连连倒退着。
⑮“爷爷！”我惊叫着，急忙向前爬。小车倒推着爷爷从我面前滑过去。我灵机一动，耸身扑到小
车上。借着这股劲，爷爷又把腰煞下去，双腿又像生了根似的定住了。我趴在车梁上，激动地望着爷爷。
爷爷的脸还是木木的，一点表情也没有。
⑯刮过去的是大风。风过后，天地间静了一小会儿。夕阳不动声色地露出来，河里通红通红，像流
动着冷冷的铁水。庄稼慢慢地直腰。爷爷像一尊青铜塑像一样保持着用力的姿势。
⑰我从车上跳下来，高呼着：“爷爷，风过去了。”
⑱爷爷眼里突然盈出了泪水。他慢慢地放下车子，费劲地直起腰。我看到他的手指都蜷曲着不能伸直了。
⑲“爷爷，你累了吧？”
⑳“不累，孩子。”
㉑“这风真大。”
㉒“唔。”
㉓风把我们车上的草全卷走了，不，还有一棵草夹在车梁的榫缝里。我把那棵草举着给爷爷看，一
根普通的老茅草，也不知是红色还是绿色。
㉔“爷爷，就剩下一棵草了。”我有点懊丧地说。
㉕“天黑了，走吧。”爷爷说着，弯腰推起了小车。
㉖我举着那棵草，跟着爷爷走了一会儿，就把它随手扔在堤下淡黄色的暮色中了。
（取材于作者的同名文章，有删改）
10．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（ ）（3分）
A．文章讲述了我跟爷爷拉草回家的途中遇上大风的经历，“大风”是贯穿全文的线索。
B．文章第一段通过“我”看到叶子与波浪的变化，闻到各种气味，间接描写大风来临。
C．文中三次写到爷爷的脸“还是木木的，一点表情也没有”，运用衬托表现我的心理变化。
D．本文语言典雅庄重而富有韵味，故事情节跌宕起伏，祖孙二人的形象鲜明而传神。
11．请联系语境，从修辞的角度赏析文中画线句子的表达效果。（3分）
堤下的庄稼像接到命令的士兵，一齐倒伏下去；河里的水飞起来，红翅膀的鲤鱼像一道道闪电在空中飘。
12．请简要分析爷爷是一个怎样的人物形象。（4分）
13．如果遇到人生中的“大风”应该怎么做？请你结合以下链接材料谈谈。（4分）
【链接材料】
（一）我的故事是老生常谈，不一定能让你们感兴趣，但因为这是我的亲身经历，所以还是讲给你
们听，但愿能给你们带来一些启发。
古人云，道阻且长，行则将至。
（选自莫言《不被大风吹倒》）
（二）杜小康顺手抠了几根白嫩的芦苇根，在嘴里嚼着，望着异乡的天空，心中不免又想起母亲，
想起许多油麻地的孩子。但他没有哭。他觉得自己突然地长大了，坚强了。
（选自曹文轩《孤独之旅》）
（三）古诗文阅读（18分）
阅读下面诗歌，完成14题。
刘伯川席上作
[明]杨士奇①飞雪初停酒未消，溪山深处踏琼瑶②。
不嫌寒气侵入骨，贪看梅花过野桥。
[注释]①杨士奇：明代大臣。他十四五岁时去拜访父亲的好友刘伯川，应刘伯川之请而作此诗。②琼瑶：
美玉，这里指冰。
14．这首诗调动了我们哪些感官去想象诗中的情境？结合诗句分析。（写出两种即可）（4分）
阅读下面的文言文，完成15-18题。
【甲】
记承天寺夜游
［宋］苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀
民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但
少闲人如吾两人者耳。
【乙】
西湖念语①
［宋］欧阳修
昔者王子猷之爱竹，造门不问于主人。陶渊明之卧舆，遇酒便留于道士。况西湖之胜概，擅东颍之佳
名。虽美景良辰，固多于高会②。而清风明月，幸属于闲人。并游或结于良朋，乘兴有时而独往。鸣蛙暂
听安问属官而属私曲水临流自可一觞而一咏。至欢然而会意，亦傍③若于无人。乃知偶来常胜于特来，前
言可信。所有虽非于己有，其得已多。因翻旧阕之辞，写以新声之调。敢陈薄伎，聊佐清欢。
【注释】①此文写于欧阳修辞官退休流连颍州西湖山水之时。②高会：盛大的宴会。③傍，同“旁”。
15．下面是“胜”字的文言词义积累卡。请你结合所学，推测词义演进脉络，填写义项。（2分）
16．用“/”给下面句子断句。（限断三处）（3分）
鸣 蛙 暂 听 安 问 属 官 而 属 私 曲 水 临 流 自 可 一 觞 而 一 咏17．用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）
虽美景良辰，固多于高会。而清风明月，幸属于闲人。
18．【甲】【乙】两文中的“闲人”有多重内涵。请结合内容，说说你的理解。（6分）
（四）名著阅读（8分）
请根据对《朝花夕拾》和《西游记》的阅读，回答19-20题。
19.为了更全面地了解鲁迅和孙悟空的成长经历，同学们探究了鲁迅人生道路与悟空取经道路中的三次
“离”，请你参与。
(1)阅读下面图表（一）（二），结合名著相关内容，在①②横线处补全信息。（2分）
（一）鲁迅人生道路中的“离”
①
（二）悟空取经道路上的“离”
第一次 第二次 第三次
原来这猴子一生受 悟空噙泪叩头辞长 大圣疼痛难忍，见
不得人气，他见三藏只管 老，含悲留意嘱沙 师父更不回心，没奈何，
絮絮叨叨，按不住心头火 僧。你看他忍气别 只得又驾筋斗云，起在空
“离 发道：“你既是这等，说 了师傅。纵筋斗 中，忽然醒悟道：“这和
”的 我做不得和尚，上不得西 云，径回花果山水 尚负了我心，我且向菩陀
表现 天，不必惩般绪咕恶我， 帘洞去了。（第二 崖告诉观音菩萨去来。”
我回去便了！”
十七回 尸魔三戏唐 （第五十七回 真行者落伽
（第十四回 心猿归正 六 三藏 圣僧恨逐美猴 山诉苦 假猴王水帘洞誉
贼无踪） 王） 文）
离队 打死了六个强盗，被唐僧 打死了几个强盗，被唐僧
②
原因 训斥。 赶离。
20.有人说：“离开是为了更好的归来。”结合上述材料，以鲁迅或孙悟空的经历为例，谈谈你对这句话的
理解。（6分）
三、作文（50分）
21．阅读下面的材料，根据要求写作。他们一窝蜂地往前挤着，互相推着。前面有什么？不知道。既然大家都朝前赶，肯定错不了。你悠
然独行，不慌不忙，因为你走的路，仅仅属于你。
以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。
要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不要套作，不得抄袭；不得泄露姓
名、学校等个人信息；不少于600字。
