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专题 3.5 元明清时期
元代文学呈现出鲜明的特色，杂剧和散曲成为这一时期最为耀眼的文学形式，其文章体
裁主要涵盖杂剧剧本和散曲作品。杂剧剧本以关汉卿的《窦娥冤》为典型代表，剧中通过窦
娥与各类人物的大量对话，以及大段富有感染力的唱词，生动地推动着情节发展。例如窦娥
在临刑前的一段唱词 “没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森
罗殿，怎不将天地也生埋怨。” 深刻地描绘出社会底层人民在强权压迫下，遭受冤屈却无力
反抗的悲惨遭遇。而散曲方面，马致远的《天净沙・秋思》堪称经典，短短二十八个字 “枯
藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。” 以极其简洁凝练
的语言，勾勒出一幅萧瑟凄凉的秋日黄昏图，抒发了游子漂泊在外、思乡情切的愁苦，以及
对人生漂泊不定的感慨。
明代文章题材：明代文章体裁丰富多样，小说和散文领域都取得了卓越成就。在小说方
面，吴承恩的《西游记》以其独特的神魔奇幻风格脱颖而出，这是一部长篇神魔小说，借唐
僧师徒四人西天取经一路上降妖除魔的神话故事，影射出当时社会的种种现实问题。比如书
中孙悟空大闹天宫的情节，就可以看作是对封建统治权威的一种挑战。在散文领域，归有光
的《项脊轩志》别具一格，作者通过细腻地描写如修葺项脊轩、回忆祖母和母亲的言行等家
庭琐事，“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。” 将对亲人的深切
怀念、对家庭变迁的感慨等真挚情感娓娓道来，属于典型的抒情散文。
清代文章题材：清代文章在小说、散文、诗词等多个领域均有长足发展。小说中，曹雪
芹的《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，尤其对贾府贵族家庭生活进行了
细致入微的刻画，展现了封建社会由盛转衰的历史过程。从家族内部的勾心斗角到贵族子弟
的生活百态，都在书中得以呈现。散文方面，方苞的《狱中杂记》是纪实性散文的佳作，文
中如实记录了监狱中 “狱中成法，质明启钥。方夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可旋避，
此所以染者众也。” 等黑暗现实，揭示了封建司法制度的腐朽。在诗词创作方面，纳兰性德
的词作以其情感细腻、意境优美而在当时广受欢迎，如 “人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。” 表达了对美好情感变迁的无奈与感慨。
元明清时期著作句子的词汇与语法特点
元明清时期的文言文，在词汇和语法上有着独特之处。词汇方面，口语化、生活化的词
语明显增多。以《西游记》为例，“你这泼猴，休得无礼”，其中 “泼猴” 一词，形象生
动且充满口语色彩，在翻译时，不仅要翻译出字面意思，更要传达出说话者对孙悟空嗔怪的
情感态度。而且，许多词语的含义与现代汉语大相径庭。像《红楼梦》里 “这个妹妹我曾见
过的”，此处 “曾” 并非现代汉语中 “曾经” 的意思，而是 “竟然” 之意，只有结合
上下文宝黛初见时贾宝玉那种似曾相识的惊喜语境，才能准确理解并翻译。
语法上，元明清文言文保留了古代汉语常见的倒装、省略等句式。比如在《项脊轩志》
中 “余自束发读书轩中”，这是一个典型的省略句，完整表述应为 “余自束发（于）轩中
读书”，翻译时必须补充出省略的介词 “于”，即 “我从十五岁起就在轩中读书”，这样
句子在现代汉语语境下才通顺自然，表意清晰。
元明清时期著作句子中的文化背景知识
元明清时期的文言文句子蕴含着丰富的文化背景知识，理解这些知识对句子翻译至关重
要。在称谓方面，《红楼梦》中人物众多，称呼复杂，像 “老爷”“太太”“姑娘” 等，
这些称呼体现了封建家庭的等级制度，翻译时要准确传达出相应的身份地位。再如节日习俗，
在一些作品中描写春节、中秋等节日场景，相关语句涉及到传统习俗，如《西游记》中描写
节日时的庆典活动，翻译时需要对这些习俗有一定了解，才能准确表达句子含义。此外，宗
教文化在元明清作品中也有体现，如佛教、道教相关内容，像《西游记》中大量关于佛教的
描写，理解这些宗教文化知识，能帮助我们更好地翻译相关句子。考点二：句子翻译
对于文言文中的句子，将每个字词逐个翻译成现代汉语。例如《窦娥冤》中 “地也，你
不分好歹何为地”，“地” 对应 “大地”，“也” 可作为句中语气词不译，“你”“不
分”“好歹”“何为”“地” 分别对应现代汉语的 “你”“分辨不出”“好坏”“为什么
叫做”“大地”，然后按照现代汉语的语序调整，即可准确翻译句子。
根据句子所处的上下文语境来推断字词含义和句子意思。比如在《红楼梦》中某句话，
单独看某个字词难以理解，但结合前后文人物对话和情节发展，就能推断出其确切含义。如
“宝玉听了，登时发作起痴狂病来”，结合前文宝玉与黛玉的对话及相关情节，可推断 “痴
狂病” 是宝玉因情感激动而表现出的特殊状态，从而准确翻译句子。针对元明清文言文中的倒装、省略等特殊句式，按照现代汉语的语法规则进行调整。如
《项脊轩志》中 “杂植兰桂竹木于庭”，是状语后置句，翻译时应调整为 “在庭院里交错
种植兰花、桂花、竹子、树木”，使句子符合现代汉语表达习惯。
当句子中涉及元明清时期特有的文化概念、习俗等内容时，用现代汉语中相应的文化概
念进行替换翻译。例如《西游记》中描写佛教仪式的句子，将其中佛教特有的仪式名称、做
法等，替换成现代汉语中人们能理解的表述，让译文更通俗易懂。
目 录
演练一 板桥集外诗文（湖北省大冶市春季调研）演练二 岘亭记（山东省淄博市张店区模拟考试）
演练三 兄弟争雁（浙江省杭州市钱塘区五年级期末）
演练四 群文阅读（贵州省贵阳市息烽县六年级期中）
演练五 勉谕儿辈（四川省五年级期末）
演练一 板桥集外诗文
湖北省大冶市春季调研
板桥居士，姓郑氏，名燮，扬州兴化人。幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人处，少
长，虽长大，貌寝陋①，人咸易之。又好大言，自负太过，谩骂无择，诸先辈皆侧目，戒勿与
往来。 然读书能自刻苦自愤激自竖立 ② 不苟同俗深自屈曲委蛇 ③ ， 由浅入深，由卑及高。由迩
达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情人力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，
乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，
并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎?
——清代郑燮 《板桥集外诗文》
【注释】①寝：丑陋 ②竖立：指有自己独到的见解。 ③屈曲委蛇：指书中曲折难尽
的深意。
1．下列对相关内容的解说，不正确的是（ ）
A．居士，常作为文人雅士的自称，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，欧阳修号六一居
士。
B．江浙一带独有的耕读文化，孕育了一代又一代才人，有写下千古名篇《岳阳楼记》的北宋
政治家范仲淹，有《水浒传》的作者元末明初小说家施耐庵。
C．郑板桥为“扬州八怪”之一，他的书法用隶书掺入行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板
桥体”。
D．郑板桥一生只画兰、竹、石，其诗书画，世称“三绝”。在我国古代文化中，岁寒三友是指兰、竹、梅，花中四君子是指梅、兰、荷、菊。
2．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（ ）
A．然读书/能自刻苦自愤激自竖立/不苟同俗深/自屈曲委蛇
B．然读书能自刻苦/自愤激/自竖立/不苟同俗/深自屈曲委蛇
C．然读书能自刻/苦自愤激/自竖立不苟/同俗深自/屈曲委蛇
D．然读书能自刻/苦自愤激/自竖立不苟同俗/深自屈曲委蛇
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项（ ）
A．郑板桥小的时候只跟随父亲学习，没有拜过其他的老师。
B．长大之后的郑板桥，容貌丑陋，被人们瞧不起，他因此心生怨恨。
C．郑板桥喜欢说大话，又很自负，对于看不惯的事情，喜欢不加选择地批评。
D．郑板桥读书都要千百遍，走到哪里，看到哪里，到了废寝忘食的地步。
4．把句子翻译成现代汉语。
①人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。
②或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。
演练二 岘亭记
山东省淄博市张店区模拟考试
（清）姚鼐
金陵四方皆有山，而其最高而近郭者，钟山也。诸官舍悉在钟山西南隅，而率蔽于墙室，
虽如布政司署瞻园最有盛名，而亦不能见钟山焉。
巡道署东北隅有废地，昔弃土者，聚之成小阜①，杂树生焉。方公观察历城，一日试登阜，
则钟山翼然当其前。乃大喜，稍易治②其巅作小亭，暇则坐其上。寒暑阴霁山林云物其状万变
皆为兹亭所有。钟山之胜于兹郭，若独为是亭设也。公乃取见山字合之，名曰岘亭。
今方公在金陵数年，勤治有声，为吏民敬爱，力不劳，用不费，而可以寄燕赏③之情，据地极小而冠一郭官舍之胜，兹足以贻后人矣。
【注释】①阜：土山。 ②易治：修整、整治。 ③燕赏：玩赏。
1．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．金陵官舍多位于钟山西南，但因围墙遮挡，难以观赏钟山景色。
B．金陵官舍中的布政司署瞻园却因不能看见钟山而最负盛名。
C．方公在巡道署东北废地建亭，是因登阜后意外发现钟山全景。
D．岘亭得名源于方公巧妙组合“见山”二字，暗含登高远眺之意。
2．文中画横线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。
寒暑A阴霁B山林C云物D其状E万变F皆为G兹亭所有
3．将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
钟山之胜于兹郭，若独为是亭设也。
【文言知识资料卡】
兹：本义指草木生长茂盛。引申义主要有：①指示代词，作“此、这”解；②时间指
代，表示“现在、此时”。
演练三 兄弟争雁
浙江省杭州市钱塘区五年级期末
昔①人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔
宜。”竟斗而讼②于社伯③。社伯请剖雁，烹、燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。
（选自明·刘元卿《应谐录》）
【注释】①昔：以前，昔日。 ②讼（sònɡ）：争辩是非曲直。 ③社伯：古代二十五
家为一社，社伯是一社之长。
1. 联系上下文，根据“烹”“燔”两个字的偏旁，大致可猜出这两个字的意思是（ ）A．某种烹饪方式
B．某种抓雁方式
C．某种争论方式
2. 下列语句停顿节奏正确的一项是（ ）
A．竟/斗而讼于社伯。
B．竟斗/而讼于社伯。
C．竟斗而/讼于社伯。
D．竟/斗而讼/于社伯。
3.阅读小古文，请你还原争雁现场。（可用原文，也可用自己的话）
结果：
4. 请用自己的话说说下面这句话的意思。
已而索雁，则凌空远矣。
5. 这则故事与下列哪句俗语所引发的思考最为接近？（ ）
A．鹬蚌相争，渔翁得利。
B．塞翁失马，焉知非福。
C．机不可失，时不再来。
D．差之毫厘，谬以千里。
演练四 群文阅读
贵州省贵阳市息烽县六年级期中
材料一：【按图索骥】解释：按照画像去寻找好马。比喻墨守成规办事，也比喻按照线索去寻找。
近义词：照本宣科 反义词：不落窠臼
材料二：伯乐《相马经》有“隆颡①蚨日②，蹄如累麹③”之语，其子执《相马经》以求马，
出见大蟾蜍，谓其父曰：“得一马，略与相同，但蹄不如累麹③尔！”伯乐知其子之愚，但转
怒为笑曰：“此马好跳，不堪御④也。”
（选自明·杨慎《艺林伐山·卷七》）
【注释】①隆颡：高高的额头。 ②蚨日：眼睛鼓起，也有人认为是“跌目”。 ③累
麹：叠起来的酒曲。 ④御：驾驭，控制。
1．根据“骥”的字形及词义，我推断“骥”的意思为 。
2．下列词语的构成方式和“按图索骤”不一样的是（ ）
A．钻木取火
B．顺藤摸瓜
C．人仰马翻
D．探囊取物
3．《相马经》中提到良马有三大特征，分别是 、 和
。
4．写出下面句子的意思。
此马好跳，不堪御也。
演练五 勉谕（yù）儿辈
四川省五年级期末
由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办
粗饭几日；纱绢①一匹，可办粗衣几件。不饥不寒足矣，何必图好吃好着[zhuó]？常将有日
思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。——[明]周怡《尺牍精华》
【注释】①纱绢：一种细薄的丝织品。
1. 写出下列加点字的意思。
（1）若：
（2）办：
2．作者在文中引用了 的话，提出了 的观点。
3．用自己的话说说下面句子的意思。
不饥不寒足矣，何必图好吃好着？
4．读了这则短文，联系生活实际想一想，我们该怎么做？
