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专题29 “文化地标”主题素材备战高考（跟着人民日报时评文学写议论文和积累时鲜素材）
【城市地标】
01 陕西西安大唐不夜城，2019 年客流量1.2 亿人次，位居国内5A 级景区第一，日均客流量达到30 万人
次，”不倒翁小姐姐“石头哥”“敦煌飞天”等文化IP 抖音播放量超过50 亿次，在抖音全国排名第一，
街区商业年营业额1.2 亿，对西安旅游经济拉动超过10 亿。2020 年被国家商务部评为国家“示范步行街”，
创造了：文化+旅游+商业实现了文旅商的深度融合。
02 山东济南宽厚里，三年时间成为山东文旅街区的典范，核心店面年租金每平方达到了5 万元，日均租金
达到136 元每平方，年租金超甚至过了售价，创造了文旅地产行业内的奇迹，高纬度的定位，让街区在短
期内超越了济南老牌街区芙蓉街，也成为了济南一张靓丽的名片。
03 景德镇作为中国乃至世界知名旅游城市，在城市旅游业高速发展以及城市历史文化底蕴的推动下，政
府将重点打造三闾庙古码头清街文旅板块， 清街创想项目作为该板块的重点文旅项目，集数字办公、酒
店、民国风情主题商业街、创想公寓、江景美宅于一体，致力于打造“清街创想”文化品牌，构建“清街
创想”文旅商经济生活圈。圈内的民国风情主题商业街将成为瓷都文化旅游的必打卡之地，将成为瓷都文
旅商业新名片。
04 上海的东方明珠，北京故宫、天坛，杭州的西湖，成都的锦里、宽窄巷子……提起一座城，我们脑海中
必定会出现与之相关的“记忆符号”——文化地标，它们已深刻弥留在异乡人和原住民脑海深处，成为城
市符号、文化记忆，挥之不去。
05 “文化地标”一词，顾名思义具有两层含义：一是文化，二是地标。在文旅融合的大潮下，城市愈发
需要一些标志物给往来于此的异乡人和每日匆匆而过的原住民留下鲜明而深刻的印象。由此，基于城市差
异化、避免“千城一面”等的需要，城市地标应运而生，它的作用也愈渐显现。
【时文选粹1】
以文化地标丈量城市的尺度
如果说书籍是人类进步的阶梯，那么建筑毋庸置疑是文化演进的载体和固化体现。一个时代的文化一
定会通过它的建筑在历史长河中留下永久的记忆。上海正是这样的一本大书，徜徉在不同历史时期留下的
建筑之间，上海这座城市的前世今生以及未来的想象都在眼前流动着，等待每一个有心人去发掘。
上海这座魔都所有的不仅仅是见证了百年沧桑的外滩万国建筑博览会，也不仅仅是法租界吸引你不断
探秘的大小弄堂里的名人故居，它作为一座在东方崛起的世界都市，代表着21 世纪范式的创新之城，上海
也为我们提供了诸多当代文化的新的亮点，支撑着对城市未来的想象与期待。
上世纪90 年代的上海新天地为全国贡献了历史街区保护和更新的范式，让全国各地开始意识到历史对
于保护一座城市的文化价值之外也能为城市创造经济的价值。传统的城市里弄成为了上海当代新的时尚街
区和旅游的目的地。
进入21 世纪，世博会为上海带来建筑文化的新高度，全世界的设计师在上海这座东方魔都展现他们的
奇思妙想，英国馆、丹麦馆、荷兰馆等一系列世界最新设计理念的集中呈现让上海人民不出国门就能够再
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次领略当代万国建筑的风采，也让建筑的创新和对当代科技文化最新进展的反映成为全市观众和媒体关心
的话题。
最近十年我们见证了徐汇西岸地区为城市贡献了新的文化艺术地标。龙美术馆在既有工业遗存的基础
上，创造了素混凝土美学的一座经典，用当代的建筑语言再现了可追溯到古罗马经典时代的连续拱券和穹
窿的震撼空间。油罐艺术中心打破了传统美术馆的巨大室内类型，把一系列废弃的油罐打造为独立的展厅，
在这里不断上演声音和视觉的盛宴。蓬皮杜美术馆在西岸的进驻标志着上海在当代文化艺术、设计、建筑
的领域攀上世界的潮头，国际重要的媒体多为此称赞上海成为纽约伦敦之后新的世界文化艺术之都。
继西岸之后，两岸贯通的滨水公共空间成为上海这座城市新的客厅，浦东和杨浦为这座客厅贡献了新
的设计案例。杨浦滨江更是将公共空间的景观品质提升作为和建筑单体一样重要的方面。绿之丘这样的建
筑创造了景观建筑学的新范例，在原有建筑上切削式的减法形式操作将原有遮挡滨江岸线景观的厂房做了
调整，向滨水岸线层层跌落的退台空间使得建筑成为了自然景观的组成部分，建筑和景观共同奏响空间和
环境品质的奏鸣曲。
如果说公共空间高大上的文化建筑更多创造了城市新的形象，那么近年来广接地气深入社区的大大小
小不断涌现的城市微更新项目更是让老百姓在家门口就感受到建筑的魅力，感受到建筑为每一个普普通通
个体的日常生活带来的改变。从衡复微空间、昌里园，到永嘉路309 弄口袋广场，一系列在家门口的建筑
和景观微更新项目，在“高大上”的文化和公共建筑之外探索了一条更“接地气”的建筑实践道路。寻常
巷陌的烟火和日常性的点滴为这些项目营造了特殊的可感知的近人尺度。而在细微之处为人服务的理念更
是让普通的市民有机会在家门口阅读和体验新建筑、新地标的魅力。
上海是一座国际化的城市，很多文化地标同时也是建筑的佳作。陆家嘴的浦东美术馆以及三大文化建
筑最近建筑将陆续建成开放。这些尺度大小不同、服务对象不同但都是为人的建筑，这才是这座城市最值
得炫耀的资本，是它们让我们可以自豪地说，上海是一座名副其实的文化之都和设计创意之都，它为当代
中国的当代城市文化贡献着新的案例，也为每位身处其中的当代人提供了阅读品鉴的对象。
【时文选粹2】
为什么热衷于打造城市文化地标
文化自信
打造城市文化地标与文化自信脱不了干系，像那种“大而无用”的建筑正是缺乏对国家文化最深层的
认知，与之相对的另一方面，是对西方建筑的盲目崇拜，有数据统计，国内有一系列奇形怪状的建筑大多
出于国外来中国“淘金”的著名的设计师之手。
什么才是具有文化自信的“文化地标”？中国美院建筑学院年轻教授王澍设计的中国美术学院象山校
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区、宁波美术馆，文化和娱乐相结合的大唐不夜城，北京的鸟巢、水立方……中国是个文化大国，这也就
放开了特色文化地标的展现形式，却依旧有人走了弯路，同时，在大众审美不断更新的今天，大众对文化
地标的期待也早已不是简单拍照打卡，更需要的是走心的服务和接地气的产品。
文化空间
近几年在谈到实体书店改革时，总会提到“文化地标”这个词，在线上冲击线下经济的今天，实体书
店向复合型书店发展已经成为了一种趋势，同时将书店打造成“城市文化空间”几乎成了一种共识，复合
型书店的创始人们认为，书店不该仅仅是一个阅读、购书空间，还需要把消费者生活的方方面面带进来，
应当致力于将书店打造成一个涵盖书店、咖啡厅、艺术画廊、文创生活馆、创意孵化地的“城市文化空
间”。
除了上面的建筑打卡类文化地标，似乎像这种带有小文艺的“城市文化空间”更受大众喜爱，无论是
在某红书、某点评上都有数之不尽的打卡攻略，也已经成了一种新的“城市文化地标”。重庆精典书店就
不仅是集咖啡厅、画廊、演讲厅、茶室、儿童空间等于一体，它最大特点就是融合了重庆的地域特色以及
与科学相关的元素，不仅为大众提供了阅读空间，更是提供了“精神生活空间”，南京先锋书店更是在设
计中融合了南京的气质。
新型商业模式
除了静态的建筑和书店，文化地标当然也可以动起来，大唐不夜城处处展示着唐朝特色，东起慈恩东
路，西至慈恩西路，北起大雁塔南广场，南至唐城墙遗址，以盛唐文化为背景，为人们打造了一条近2 公
里的“小长安”。
大唐不夜城，不仅是线下的西安文化地标，更是线上的西安文化地标，从中衍生出的不倒翁小姐姐皮
卡晨、悬浮兵马俑、石头人、唐代仕女武士巡逻队等文化IP，让大唐不夜城成功拥有了自己的品牌形象，
并且成功达成通过线上引流线下，当年不倒翁小姐姐火的时候，不少人驱车数小时只为握手的那几秒钟，
甚至有因游客暴增而取消的情况。
城市文化地标发展到现在，已经不仅仅是一个单纯物质化的建造过程，这也不符合大众对文化地标的
期待，黄村文化创意产业园认为，文化地标的意义，在于展示这个城市的精神内核，是城市向上生长过程
中的一种“时间记忆”，让城市里和城市外的知道，这座城市的现在和未来，这种意义更容不得文化地标
被“滥用”，文化地标能够一直被大众喜爱和期待的原因便是展示着不断上升着的城市精神。
【时文选粹3】
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打造高质量文化地标 助力城市文化空间塑造
文化地标反映着一座城市的历史和时代风貌，是精神和文化的象征。同时，文化地标也是一个城市
的名片，对传播城市形象有着巨大的流量效益。那么，同样是文化地标，为什么有的文化地标就十分受欢
迎呢？其实，深挖文化内涵，加以创造性开发，突出其地方文化特色的文化地标往往更容易出彩。
刻画生活场景打造文化地标
地标建筑也并非修建完成就成为了地标，重要的是能够吸引人，因此大众喜欢将博物馆、剧院、书店等称
为文化地标，因为它们连通着地方文化与生活，有着浓浓的烟火气。
例如长沙的超级文和友位于最繁华的商业中心海信广场里，由于其装修重现了上世纪八九十年代的市井风
格，记忆中的街巷、录像厅、游戏厅、溜冰场以及街头小摊上的小吃在此一一重现，唤醒了大家封尘已久
的记忆，曾经创下了一天排号4 万桌的记录，人多到交警赶往现场疏导，本次国庆黄金周期间文和友日均
排号量过万，如今超级文和友已成为长沙的新文化地标，是游客前往长沙的必去之地。
挖掘特有元素建设文化地标
工业遗产迅速地融入了当今中国的社会生活，并与现代、时尚紧密结合起来，利用工业元素和厂房进行设
计改造，许多项目都成为了新的文化地标。
例如北京798 艺术区，曾为原国营798 厂等电子工业的老厂区所在地，改造后的包豪斯式厂房风格受到众
多艺术家的青睐，是北京的艺术集散地，吸引了很多热爱艺术的年轻人，也成为了来北京旅行的游客们的
目的地。首钢工业遗址公园经过全新打造成为新首钢高端产业综合服务区，尤其是西十筒仓区域改造项目，
让人感到强烈震撼，还在园区内建立了冬奥会赛场。石景山区华丽转身，全面实现由传统“城区老工业基
地”向以“高端服务业”为主的绿色生态新区转型发展，并成为绿色生态宜居宜业的文明可持续发展新城。
突显历史文化重塑文化地标
历史街区承载了几代人的回忆，街区的空间格局、特色建筑及遗存的文化资源本身具有极高的历史文化研
究价值，有些历史文化街区文化遗产的物质载体虽然缺失较严重，缺乏可见的核心历史文化载体，但由于
街区所在区域历史悠久，记忆厚重，同样拥有较高的潜在文化开发价值。有些历史街区通过复原街区历史
记忆，突出文化特色，成为了城市文化新地标。
例如福州修旧如旧的古厝间，曾经的老房子通过改造成为了如今的文创园，让古老与现代交融，乡愁与时
尚相遇。成都的宽窄巷子，按照“修旧如旧，落架重修”的原则，通过搬迁居民、修复院落、改造地面建
筑、修建停车场等方式，让老街重换新生，如今已经成为了成都的城市名片。
作为一种人文景观，文化地标首先应当与地理环境“不违和”。人文景观与自然环境浑然天成、融为一体，
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才能给人以美的享受。
作为一种符号化呈现，文化地标也应该追求形神兼备。一个建筑之所以能成为一个地方的文化地标，不是
凭借炫目奇特的视觉效果和文化元素的简单堆砌，而是流淌着活生生的历史文脉，能唤起人们共同的情感
记忆。
作为一种公共建筑，文化地标还应当发挥服务公众的功能。地标建筑是有“生命”的，其生命力来自于生
活。
文化地标承载着不可替代的人文价值。打造新的文化地标，必须丰富其审美内涵，完善其服务功能，让其
在与公众的“紧密连接”中收获持久口碑和影响。
【时文选粹4】——写作借鉴
人民日报：莫急功近利，要有生命力
（1） 提到一座城市，人们往往会想到具有代表性的文化地标：600 岁的紫禁城见证着北京城的过往，
拓荒牛雕塑标记着深圳的开拓进取，珠海大剧院“日月贝”讲述着“珠生于贝，贝生于海”的城市记忆，
古典园林里生长着苏州的温婉……城市文化地标或深植于历史文化，或投射着时代风貌，以鲜明独特的符
号形象，成为一个城市的精神和文化象征，与人们产生紧密的情感连接、文化认同。
（2） 文化地标是一个地方的文化名片，在传播城市形象方面有巨大的流量效应。近年来，文化旅游
市场持续升温，各类文化地标成为热门参观地、网红打卡地。与此同时，一些地方急功近利打造新文化地
标的现象也引起社会关注。
（3）作为一种人文景观，文化地标首先应当与地理环境“不违和”。人文景观与自然环境浑然天成、
融为一体，才能给人以美的享受。无论是中华文化天人合一、道法自然的审美意境，还是如今兴起的保护
生态、亲近自然的绿色发展理念，都强调人文景观与自然环境和谐共生。丽江古城依山傍水、以水为脉，
整座古城获评世界文化遗产；国家体育场“鸟巢”充分采用自然采光和通风，勾勒出现代北京的美丽风景。
反之，若缺乏对自然的敬畏，滥造钢筋水泥地标，即便再大的“手笔”，也与审美旨趣和群众期待相差甚
远。
（4） 作为一种符号化呈现，文化地标也应该追求形神兼备。一个建筑之所以能成为一个地方的文化
地标，不是凭借炫目奇特的视觉效果和文化元素的简单堆砌，而是流淌着活生生的历史文脉，能唤起人们
共同的情感记忆。走进沈阳的中国工业博物馆，原样保留的铸造厂车间及生产设备，拉近了人们与老工业
基地的时空距离；漫步福州修旧如旧的古厝间，曾经的老房子、如今的文创园，古老与现代交融，乡愁与
时尚相遇。面对数之不尽的历史文化街区、革命文化纪念地、农业遗产、工业遗产，进行合理适度的创造
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性转化、创新性发展，才能成为广受认可的文化地标。
（5） 作为一种公共建筑，文化地标还应当发挥服务公众的功能。地标建筑是有“生命”的，其生命
力来自于生活。人们喜欢将博物馆、剧院、书店称为文化地标，很大程度上是因为这些公共文化设施直接
连通着一个地方的文化和生活。到一座城市先逛博物馆，人们才能加深对这个城市的历史过往和现实文化
的认知。以北京的国家大剧院为例，建院以来，为观众带来1 万多场演出，开展大量艺术普及教育演出及
活动，观众和粉丝遍布全国。正是那些传播文化、服务公众的不懈努力，使得文化地标的形象更加亲切、
更加持久。
（6） 文化地标承载着不可替代的人文价值。打造新的文化地标，必须丰富其审美内涵，完善其服务
功能，让其在与公众的“紧密连接”中收获持久口碑和影响。
【时文选粹5】
文化地标看传承发展
习近平总书记在孔府和孔子研究院考察时强调：“对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚
持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。”国无德不兴，人无德不立。从一处处
历史古迹中感受文明之韵，从一篇篇经典作品中体悟文化之味，把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机
统一起来，在继承中发展，在发展中继承，方能更好地养身心、作表率、治家国。
儒风千载文脉传。先贤孔子以学立身，对中华文明影响深远。跨越时空，古与今的对话与传承，又在
以新的方式彰显着生命力。
这种生命力，体现为一种创新性赓续。近年来，山东省曲阜市固本开新，在保护好孔庙、孔府、孔林
“老三孔”基础上，建设以孔子研究院、孔子博物馆和尼山圣境为代表的“新三孔”。人们能够多方面地
探寻孔府旧藏、体悟儒家文化发展脉络、感受现代科技和传统文化的融合碰撞。从“老三孔”延伸到“新
三孔”，文化传承有了新载体，古韵新章更有精气神。
这样的精气神，也滋养着心灵。在曲阜市小雪街道武家村，村民老张指着全家福说：“老大张万仁，
老二张万义，我家几个兄弟名字的最后一个字连起来就是‘仁义礼智信’。”老辈们质朴的起名方式，折
射着为人处世的道理。中华优秀传统文化流淌在人们的血脉里，滋润人心、滋养文明，激扬着向上向善的
力量。
文以化之的传承，不仅彰显于文明新风，更体现于社会治理。在曲阜市，提到“和为贵”调解中心，
几乎无人不知。在这里，从夫妻拌嘴、邻里矛盾，到购房纠纷、工资纠纷，有矛盾就能协商，有纠纷就能
调解。事实证明，传扬儒家文化中的“以和为贵”等理念，有利于在社会治理层面营造以礼相让、以理服
人、以德教人、德法融合的文化氛围。
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观今宜鉴古，无古不成今。古今通理的传承，为推进国家治理体系和治理能力现代化提供了文化养分。
中华优秀传统文化的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为治国理政提供启示。这正是
“中国之治”独有的文化魅力。着眼未来，更好传承发展中华优秀传统文化，去粗取精、择善而用，必将
不断推动“中国之治”迈向更高水平。
夜游尼山，泗水静静流淌，天空中无人机将《论语》书卷、孔子周游列国等图案呈现；走进尼山圣境
大学堂，演员们身着华服，大声吟诵着“高山仰止，景行行止”等句章。扑面而来的文化气息，令人心潮
澎湃：鸿典皇皇，儒风泱泱，融汇古今，生生不息。
【观察思考】
文化地标｜城市的精神符号、文化载体
文化地标是一座城市或一个地区精神的反映。例如，北京故宫是明清两代的皇家宫殿，六百年来一直是皇
家文化的标志。故宫作为集皇家文化之大成的文化地标，承载了几个世纪积累下来的深厚文化内涵，是两
个朝代文化成就巅峰的标志。在这里，自然物因为被人赋予了文化上的意义，并承载着人们的文化活动，
而成为聚落的文化地标。
当下，城市文化地标越来越不拘泥于“地标”二字，反倒是愈发彰显出“文化”的内核。随着我国城市化
进程的不断推进，城市IP 模式的风靡，各地在城市规划和建设的竞争中，越来越强调文化地标的IP 化“打
造”，因为一座城市的文化地标往往更能集中而鲜明地体现出一座城市的城市性格和它特有的文化魅力。
然而，这些年，文化地标仿佛成为一座城市的“刚需”，伴随各地方政府兴建、打造地标性建筑，一些误
区也逐渐显现出来。
就在2020 年10 月，因存在脱离实际、滥建文化地标、破坏自然景观风貌等问题，住建部对湖北省荆州市
巨型关公雕像项目及贵州省独山县水司楼进行调查并发布了通报。此前，贵州省剑河县斥巨资打造的世界
最大的“苗族女神”仰阿莎雕塑也引发了不少争议。
有专家表示，好的文化地标深入人心，是因为它与生于斯长于斯的人紧紧联系在一起。急于求大的地标，
没有文化的积淀，没有文脉的延续，只能博一时眼球。
打造文化地标，传递文化故事
随着文化和旅游融合发展后“大旅游”概念的形成，文化地标和城市发展的关系愈发密切。
基于文化地标在一个城市中的内涵，将它打造为城市文化IP，有助于彰显城市文化特质，增强城市居民凝
聚力，推动城市精神文明建设；优秀的文化IP 有助于吸引人才、吸引外资，带动旅游业发展，进一步增强
公众文化获得感。因此，缺失文化地标，城市就等于失去了文化审美的对象、文化识别的符号、文化认同
的载体和文化发展的物证，失去了在历史长河中积累的深厚文化底蕴。
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文化地标在城市IP 形象设计中含有很高的价值和意义。文化地标不是“打造”出来的，而是从历史的沿革
中钩沉出来的，这就使得文化地标具有了故事性。
在解读地标时有故事才会有讲究，才能体现出地域文化的独特性，才能体现出一城一地的民族精神和它的
文化底色。一个古老的建筑之所以能成为一个地方的文化地标，是因为它能承载起这座城市的历史，能代
表着这座城市的辉煌，能体现出这座城市的特色，能唤起当地人的共同记忆。
四招打造优质文化地标
文化地标在规划建设过程中应避免什么问题？一个成功的文化地标应该如何打造？相关专家分别从文
化地标的文化精神内涵传达、公共文化属性承载以及学科外延等方面提出了打造文化地标的建议。
文化地标应与时代和环境相契合
文化地标在建设时，要综合考虑时代和环境等方面因素。有专家认为，一个城市和地区在发展过程中，必
然要在某一时刻形成表达其内涵的标志。例如，上海的东方明珠塔，是20 世纪末浦东新区发展建设的象征，
也是当地各种文化活动的空间场所，形象地体现出城市欣欣向荣的精神内涵。
此外，也要看到，在上海这座现代化的城市中，东方明珠与黄浦江以及两岸的建筑群构成了和谐的景观，
并没有因为建筑本身的高度破坏整体的风貌。地标建筑要与周围景观相协调，而不能生硬、突兀，像一块
“飞来石”。
从适应时代、环境变化来看，其实，通过合理改造、契合当下环境的特色，一些承载老故事的老建筑也依
然能摇身一变成为新地标。
坐落于北京石景山的首钢遗址，是一代钢铁工人的记忆。百余年来，首钢成为钢铁产业发展的缩影。随着
北京日益成为国际化大都市，有限的环境容量和首都的特殊位置，使这里不适合继续发展钢铁冶炼工业。
2011 年1 月，首钢北京石景山钢铁主流程正式停产，首钢搬离北京城区后，北京在石景山区的原址上规划
建设首钢工业遗址公园。如今，首钢园“山—水—工业”遗存特色景观体系初步形成，进入园区，科幻元
素、潮流运动、无人科技、冬奥足迹遍布。首钢园正逐渐完成蜕变，成为集科技、文化、体育等多产业为
一身的城市文化新地标。
老厂房在城市更新中，摇身一变成为“网红”新地标，并在城市发展中承担了新作用，缔造了城市新记忆。
好的文化地标，应当是从城市自身的文化土壤中自然而然地生长出来，有根基、有血脉。深入挖掘、还原
和提升地域文化价值，如此打造出来的建筑和景区，才会因其特有气质成为令人耳目一新的地标，成为蕴
含地域文化与精神的所在。
从契合环境和人文的点来看，成都不失为一个打造文化地标的“高手”。成都的锦里文化街区与武侯祠融
为一体，既是三国文化的重要历史载体，又与当代生活有机结合，让人们在浓郁的历史氛围中吃喝玩乐。
“与民同乐”而不“居高临下”，给人营造出亲切的归属感、文化上的认同感，才能成为人们喜闻乐见的
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地标。
让城市文化地标更有文化
文化地标，是在对这座城市历史文化进行充分挖掘的基础上提出的，因此，它应该成为这座城市永恒的标
志。
有学者指出，长期以来，我国城市重城市物质空间的规划与营造，轻城市文化生态的塑造与挖掘。那么，
如何才能在新建地标中，更好地体现出地标的思想性、公共性、艺术性？如何才能让城市地标更有文化？
我们认为，作为一座城市的文化地标至少应满足三个条件：
一是一座城市的文化地标必须仅属于这座城市。如果其文化地标为多座城市共有，就很难成为这座城市的
“专属代言”；
二是这个文化地标不仅是这座城市最好的、最值得骄傲的东西，同时在国内外也应该已经有相当的知名度，
甚至一说到它，人们立马会联想到这座城市；
三是一座城市的文化地标必须是这座城市的灵魂所在，通过地标的选择和锚定，既要让当地人知道“我是
谁”“我从哪里来”，也要让他们通过地标明确知道“我将要到哪里去”。因为一个传统不仅仅只代表过
去，同时还会指导现在，引导未来。
总而言之，一个好的地标，应该是这座城市的IP，应该这座城市最好的名片，应该为这座城市指明未来的
前进方向。
同时还要考虑文化地标的“在地性”。文化地标是基于地域标志性文化而创造出来的地域标志物。各地的
地域标志性文化拥有的共同特点是：它一定是由当地创造、当地传承，并饱含有当地人的共识，足以代表
当地人审美的本土知名文化现象。
由于载体的不同，地域标志性文化的表现形式也各有不同。譬如，有的是以当地音乐为载体的，如陕西的
陕北说书、河南的河南坠子；有的是以当地传统建筑为载体的，如北京的天安门、天坛，武汉的黄鹤
楼……它们的共性是什么呢？寻找地域标志性文化是否有什么规律可以遵循呢？
所谓的“文化地标”，一定是当地人在历史上创造，并以某种形式保存或传承至今的当地最著名的文化遗
产。无法达到‘遗产级’的文化现象，是不可能成为一座城市的地标并为这座城市代言的。
文化地标要契合公共文化属性
城市文化地标大多具有鲜明的公共空间属性和公共文化服务职能。因此，城市文化新地标建设需要在满足
其公共空间属性的基础上，遵循一定营造原则。
一是要“双效”统一，既要满足社会效益，以社会效益为先，又要满足经济效益，实现其自身造血功能。
二是以人为本，要充分考虑每一个市民的文化需要，兼顾上述提到的尺度、效度与温度。城市文化地标设
计必须回归到“以人为本”这一最根本的出发点和落脚点。
三是要多元包容，城市文化地标的公共性要求文化地标要坚持以弱势群体为先的底线思维，从而保障不同
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人群的文化需要。具有极强的包容性，这种包容也包括对不同地域文化、不同消费圈层的包容。
四是需要社会参与，文化地标代表城市的整体形象，属于公共资源，需要在前期的规划过程中就要有大众
的共同参与，建立健全设计方案比选论证与公开公示制度，确保其与城市功能、生态环境、空间尺度、地
方精神等保持一致。
五是要有创新性和可持续性，不能前期热闹后期闲置，造成空间和资源的浪费，需要顺应时代不断更新与
调整文化地标场域的活动内容和场景设计，以适应科技的发展和文化需求的变化，使文化地标做到承载历
史、关怀当下、展望未来。
此外，打造城市文化新地标，还必须具备“五力”，即文化培育力、消费引导力、创意营造力、审美涵养
力、精准服务力。
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