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文言文虚词的意义与用法专练（原卷版）
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一、说说下面各题中加点虚词的意义和用法。
1、写出下列各句中“而”的意义和用法
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。(《劝学》)
②君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
③故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。(《祭十二郎文》)
④青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)
⑤诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
⑥吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。(《劝学》)
⑦而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
⑧缦立远视，而望幸焉。(《阿房宫赋》)
⑨而翁归，自与汝复算耳。(《促织》)
2、写出下列各句中“因”的意义和用法。
①罔不因势象形。(《核舟记》)
②因利乘便，宰割天下，分裂山河。(《过秦论》)
③不如因善遇之。(《鸿门宴》)
④因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)
⑤因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。(《梦溪笔谈》)
⑥因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)
⑦于今无会因。(《孔雀东南飞》)
⑧故事因于世，而备适于事(《五蠹》)
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⑨蒙故业，因遗策。(《过秦论》)
3、下列各项中加点的虚词意义和用法完全相同的一项是（ ）
A.师道之不传也久矣/古之学者必有师
B.乃不知有汉，无论魏晋/今其智乃反不能及
C.其可怪也欤/愚人之所以为愚，其皆出于此乎
D.吾尝跂而望矣/则知明而行无过矣
4、下列各项加点的虚词用法和意义完全相同的一项是（ ）
A．①多于机上之工女 ②此非孟德之困于周郎者乎
B．①杳不知其所之也 ②奈何取之尽锱铢
C．①逝者如斯，而未尝往也 ②后人哀之而不鉴之
D．①要其何以成何以败 ②汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国
5、下列加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.不如因善遇之 因人之力而敝之
B.乃遂收盛樊於期之首 度我至军中,公乃入
C.丹不忍以己之私 以其无礼于晋
D.拔剑撞而破之 秦王还柱而走
6、下列各项中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 覆杯水于坳堂之上 之二虫又何知
B. 胡为乎遑遑欲何之 童子何知，躬逢胜饯
C. 水浅而舟大也 风飘飘而吹衣
D. 家叔以余贫苦 洎牧以谗诛
7、下列各项中加横线的虚词意义用法相同的一组是（ ）
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A．吾其还也 其孰能讥之乎
B．相于枕藉乎舟中 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止
C．秦晋围郑，以其无礼于晋 以其求思之深而无不在也
D．焉用亡郑以陪邻 驰椒丘且焉止息
8、下列句子中加点的“乎”的用法判定正确的一项是( )
①生乎吾前其闻也固先乎吾，吾从而师之
②曰：壮士，能复饮乎
③圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
④浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止
A.①与②相同，③与④相同 B.①与②相同，③与④不同
C.①与②不同，③与④相同 D.①与②不同，③与④不同
9、下列各句中加点的“其”字意义判定正确的一组是（ ）
①臣从其计，大王亦幸赦臣 ②于乱石间择其一二扣之
③今两虎共斗，其势不俱生 ④则或咎其欲出者
⑤蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富 ⑥其闻道也固先乎吾
⑦而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ⑧以其求思之深而无不在也
⑨圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
A.①⑧相同，②⑤相同 B.③④相同，⑥⑨不同
C.⑥⑦相同，⑧⑨相同 D.②⑤不同，④⑥相同
10、下列句中“则”字意义用法相同的两项是（ ）（ ）
A．项王曰：“赐之彘肩。”则与之一生彘肩
B．此则岳阳楼之大观也
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C．入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。
D．于其身也，则耻师焉，惑矣
E．故木受绳则直，金就砺则利
11、下列句中“也”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例：故曰：“弊在赂秦也！”
A．君美甚，徐公何能及君也
B．廉者，赵之良将也
C．师道之不传也久矣
D．公子畏死邪，何泣也
12、下列句子中“者”字与例句意义和用法相同的一项是（ ）
例：村中少年好事者驯养一虫，自命“蟹壳青”
A．廉颇者，赵之良将也
B．而记游者甚众
C．今者项庄舞剑，其意常在沛公也
D．屈原者，名平，楚之同姓也
二、阅读下面的文段，完成13-17 题。
文本一：
桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，
斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，
所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。
（节选自《孟子·离娄上》）
文本二：
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齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？
王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂
先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有
君？故有问，舍本而问末者邪？”
（节选自《战国策·齐策》）
文本三：
苏秦从燕之赵，始合从，说赵王曰：“天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫
不高贤大王之行义，皆愿奉教陈忠于前之日久矣……臣故敢献其愚，效愚忠。
为大王计，莫若安民无事，请无庸有为也。安民之本，在于择交，择交而得则
民安，择交不得则民终身不得安。请言外患：齐、秦为两敌，而民不得安；倚
秦攻齐，而民不得安；倚齐攻秦，而民不得安。故夫谋人之主，伐人之国，常
苦出辞断绝人之交，愿大王慎无出于口也……故窃为大王计，莫如一韩、魏、
齐、楚、燕、赵六国从亲，以傧畔秦。”
（节选自《战国策·赵策》）
文本四：
赵武王曰：“今吾欲继襄王之业，将胡服骑射以教百姓……服者所以便用也
礼者所以便事也。是以圣人观其乡而顺宜，因其事而制礼，所以利其民而厚其
国也。祝发文身，错臂左衽，瓯越之民也。黑齿雕题，鳀冠秫缝，大吴之国也。
礼服不同，其便一也。是以乡异而用变，事异而礼易。是故圣人苟可以利其民，
不一其用；果可以便其事，不同其礼。”
（节选自《战国策·赵策》）
13、文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答
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案标号涂黑。
服A 者B 所C 以D 便E 用F 也G 礼H 者I 所J 以J 便L 事M 也
14、下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．合从即“合纵”，指战国时苏秦游说六国诸侯联合拒秦的政治主张，六国
地连南北，故称“合纵”。
B．陈忠的意思是陈述内心忠诚，“陈”与《后汉书·张衡传》“衡因上疏陈
事”的“陈”字含义相同。
C．倚秦的意思是依靠秦国，“倚”与《荆轲刺秦王》“轲自知事不就，倚柱
而笑”的“倚”字含义不同。
D．左衽，前襟向左掩，是我国古代部分少数民族服装的特点，与之相对，古
代中原地区的汉服多为右衽。
15、下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）
A．文本一中孟子认为失去了天下，是因为失去了人民：失去人民，是由于失
去了民心。
B．文本二中赵威后对齐使的不悦而问予以了强有力的反驳，认为对方是“舍
本而问末”。
C．文本三中苏秦认为要保全赵国，赵王必须选对外交对象，因此应联合五国
对抗秦国。
D．文本四中赵武灵王之所以推行胡服骑射，是为了应时而变，效仿周边的瓯
越及吴国。
16、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。
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（2）臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？
17、如何做到孟子所说的“得民心”？请结合后三个文本简要概括。
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