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选择性必修上第一单元教考衔接作文写作指导
主题：材料的积累与运用
【积累素材】
巧妇难为无米之炊，在写作文时，素材就是我们必需的米。从某种意义上说，能否选
择好写作材料关系到文章写作的成败。比如优秀的记叙文从写作材料方面来说应包括以下
要素：叙事要完整，最好有波折；事情不仅有意思，更要有意义。叙事完整，才可以写出
开端、发展、高潮和结局；叙事有波折，才会曲折动人；事情有意思，才会让人爱读；事
情有意义，才会耐读，给人回味的余韵。
【写作导引】
叙述事情，描写人物，说明事理，论述观点，都要运用具体的材料，不能空谈。写作
文如同盖房造屋，既要有好的设计框架，也要有合适的材料。
材料的质量影响着作文的质量。作文的材料来源于平时的积累。作文要想写得新颖别
致，立意固然重要，但选材和用材同样重要。
材料运用恰当，能深化文章主旨，引导读者思考，收到“四两拨千斤”的效果；反之，
再好的材料，如果运用不当，与观点、主旨偏离，只会导致文章结构松散凌乱，令人不知
所云。
素材分类
⑴人物系列：
中国古代名人系列：苏轼、陶渊明、司马迁等。
现当代名人系列：毛泽东、邓小平、比尔·盖茨、斯蒂芬·霍金等。
文学形象系列：诸葛亮、林黛玉、阿Q、堂吉诃德、桑提亚哥、哈利波特等。
“感动中国”人物系列：近三年的感动中国人物。
⑵课文系列：主要是必背古诗文篇目中材料的整理。
忧国忧民、爱国情怀：《离骚》（屈原）、《过零丁洋》（文天祥）、《出师表》
（诸葛亮）等，《春望》（杜甫）、《登高》（杜甫）、《茅屋为秋风所破歌》（杜甫）、
《岳阳楼记》（范仲淹）等。
学习态度和方法：《论语六则》《荀子·劝学》、韩愈《师说》等。
⑶传统文化系列：主要指搜集到的中国传统节日的资料，比如节日的来历、有关传说、
风俗、诗词等。
⑷新闻系列：本年度或者上年度的“十大”国际新闻事件、“十大”国内新闻事件、
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华人“十大”新闻事件等。
积累素材的途径
⑴从课堂和教材中积累材料
语文课本中收录的都是名家名篇，基本上囊括了几千年来古今中外的各种文学样式，
它有可供我们引用来增加文章文采和灵动性的字字珠玑珍珠一样的诗句；有可以引用来作
为事实依据的沉甸甸的黄金一样的名人事例；还有可以用来增加文章文学性的熠熠生辉的
珠宝一样的文学形象……这些都该是我们应该记诵并能随手拈来的丰富材料。所以我们要
立足课本，留心历史典故、典型事例、名言警句等。
示例（议论文事例运用）：
毛泽东在《中国人民站起来了》一文中表示,“中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳
的民族”,我们的民族“爱好和平自由”,他们在世界的东方以“勇敢而勤劳的姿态工作
着”,“创造自己的文明和幸福”。中国古代四大发明,闪烁着我们祖先的聪明才智,对世界
文明的发展产生过积极的推动作用；如今超级水稻技术、超级计算机技术、中国高铁、中
国桥梁建筑等,又生动地印证着中华儿女今天的成就和卓越智慧。华夏之邦,不仅拥有锦山
秀水,而且拥有神奇而迷人的文化与文明。身为其中一员,我们有什么理由不为之感到自豪
和骄傲呢!（论点：民族自豪。）
①挖掘课文与课文之间的联系。
以课文为点，把他们以一种人生故事的形式在课堂上为学生们娓娓叙来，让学生们自
然而然的积累起写作材料。
讲《勾践灭吴》，也讲剧作家曹禺的著名历史剧《胆剑篇》，让学生看到坚忍不屈、
刻苦自励、发愤图强的勾践；还讲《行路难》中李白面对挫折积极向上,对理想执著追求；
还讲《我与地坛》中那个学会了感恩，学会了坚强，学会了正视的史铁生。讲《屈原列
传》，让学生知道在屈原所置身的那个特定的人际关系中，由于灵魂深处的巨大差异，由
于性情操守的迥然有别，更由于崇高、智慧与正义还无法战胜卑微、愚昧与邪恶所造成的
悲剧；还讲《永遇乐.京口北固亭怀古》，讲南宋爱国词人辛弃疾在现实生活当中，对“君
王”的矛盾的思想态度；还讲《满江红》，讲岳飞的忠君与爱国。讲《罗密欧与朱丽叶》，
就讲到爱情，就讲到《祝福》中作为封建礼教的殉葬品的爱情，讲到《阿Ｑ正传》中阿Ｑ
的荒漠式的爱情，讲到《雷雨》中作为精神的附属品的爱情，讲到《孔雀东南飞》中对封
建礼教抗争的爱情，讲到《项脊轩志》中深沉哀婉的爱情，讲到《与妻书》中忠贞崇高的
爱情。讲《寡人之于国也》，讲到孟子的善辩，孟子的奋发进取，更讲到孟子所拥有的一
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种独特的对人对物的人文关怀的胸襟……
我们希望这些人能内化为孩子们内心深处的人类生活精神高地，指引他们生存的方向。
只有当这些人真正走进学生们的内心，他们的心灵才不会贫乏，他们才会用心来书写他们
的心灵世界。
②挖掘课文与生活之间的联系。
天地阅览室，万物皆书卷！我们的课本是一本书，同样，我们的生活也是一本书，加
强两者之间的联系，让学生的材料库更充实。
语文课本中的每一篇文章都是作者对自己或别人生活的反映，我们要引导学生在课堂
中体验生活。海子离我们远去了，但史铁生就在我们身边；装在套子里的别里科夫远去了，
但装在分数里的学生仍在；“烛之武退秦师”的惊心动魄远去了，但朱总理答中外记者的
妙语连珠仍在。马丁．路德．金在高声唱着《我有一个梦想》，歌声激昂慷慨，振奋人心，
同样，在今天，有一个名叫杨丽娟的女孩也高声唱着“我有一个梦想”，只不过，她的梦
想带给人的是痛苦的反思。宋人范仲淹在《岳阳楼记》里感慨“先天下之忧而忧，后天下
之乐而乐”，这是他探讨的生命的意义所在，而今天的我们似乎生活在一个越来越现实的
时代，在决定一件事情之前，也许会有很多因素影响着我们，在功利主义泛滥的今天，我
们还需要追求意义吗？陆游的梦想就是有北定中原日的那一天，而今天我们的梦是什么呢？
和儿时堪称辉煌的梦比起来，为什么我们越长大，梦就越小？所有这些对课文、对生活的
质问与反思都是我们要积累的材料。
语文写作教学需要引入学生生活的经验，作文材料的积累就是让学生把对现实人生的
质问与清理积累起来，课本与生活中精彩的细节，坚韧的细节，懦弱的细节，爱与温情的
细节，委琐与无聊的细节，残忍与冷酷的细节等等都是我们写作的材料，加强两者之间的
联系可以加深我们积累的材料的深度。
③对课文进行个性化的阅读
对课文进行个性化的阅读，也是积累材料的一个重要过程。个性化的阅读是指在一种
自由安全的心理状态下的自主、独立、各取所需，探究发现的阅读，是一种走进作品，与
作者直面对话的阅读，是一种自由抒发自己的感受，大胆发表自己的见解的阅读。
鼓励学生们对课本进行个性化的阅读，就是鼓励学生积累个性化的材料。
当学生读到《项链》时，他会觉得玛蒂尔德很虚荣，但同时他也可能理解这种“灰姑
娘”式的虚荣心，看到玛蒂尔德坚毅的一面；读到屈原自沉汨罗，他会感动于屈原忠贞的
爱国精神，也会提出“爱国难道就一定要毁灭自己”的问题；读到朱自清，他清楚朱自清
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是一个反抗黑暗社会的“民主战士”，亦是一个“浆声灯影”中的风流才子；他思考李白，
怀疑海子……
对每一篇文章，他都能够去感受，去思考，那怕答案与别人不同，与别人相同。不迷
信名人，不迷信书本，不迷信老师，这种思考的过程就是积累材料的过程,思考的结果就是
积累的材料。
⑵从生活中积累材料
生活是写作的源泉，朱熹曾经说过：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”生活中
每时每刻都有一些“故事”发生，关键是我们要有一双敏锐的眼，更要有一颗敏感的心，
要善于发现那些可以写进作文的材料，并有意识地将它们储存到自己的材料仓库中。
示例（记叙文事例运用）：
刚到那儿，有好几个人已经“姜太公钓鱼，愿者上钩了”。其中有一人是我三哥，我
看他鱼网里已经有好几条鲫鱼了。而他所坐的位子，是我二哥早就选定的风水宝地。“我
没来，你就抢了我的地方。唉，算了！”于是二哥又另选了一个地方。他麻利地从袋子中
取出鱼竿，装上鱼钩，拌好鱼料，架好放钓鱼竿的架子。他将鱼料巧妙地从鱼钩上滑过，
再用手一扔，鱼钩便如“鲤鱼跃龙门”般跃入水中了。
⑶从阅读（包括影视）中积累材料
一般意义上说，阅读过程中发现和积累的材料比较适合作为议论文中的论据，而且运
用起来具有生活气息和时代感，也容易让人信服。
面对疫情，“最美逆行者”的身影一队接一队，无惧艰险、迎难而上；医护人员被防
护用具磨出血的鼻梁、留下深深压痕的脸庞、浸透着汗水的衣衫，让人动容，更让人振奋；
“我觉得我应该去。因为我和其他的护士不一样，我是汶川人呀！”24 岁年轻护士的情怀，
朴实而深沉，荡漾着“以德报德”的中华血脉的清波；“武汉挺住，中国加油！”这是武
汉人的呐喊，也是所有中国人的呐喊，网上网下，汇为强大力量；许许多多人放弃春节假
期，加班加点生产急需物资，各种物资从四面八方支援而来……“一方有难、八方支援”，
别人有难，伸以援手。一份捐款，一个N95 口罩，抑或，网上留下一条励志的话，送出一
个郑重的点赞……点点滴滴，涓涓汇集，博爱深情，这是社会主义大家庭的温暖，也是中
华民族的古老基因，是今天高吭弘扬的中国精神。
阅读过程中发现和积累的材料不大适合写成记叙文，因为写成记叙文很容易流于复述
或被认为抄袭。但有两种方法可以将我们阅读书本或观赏影视中获得的材料巧妙地成为记
叙文的写作素材。
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一个方法是转移嫁接（或叫“仿写”），即将阅读或观赏中获得的材料以另外的形式
出现，从而避免抄袭的嫌疑。如有位同学曾读过一篇微型小说，大意是一群作家到某名山
游历，其中有一位因心疼抬游客登山的轿夫而不忍心坐轿子，但轿夫对他说您同情我不坐
我的轿子我就赚不到钱，我就无法养家。该同学采用转移嫁接的方法写成了一篇作文《坐
车》：一群作家变成了一个作家，登山变成了到外地办事，坐轿子变成了坐三轮车，而且
还增添了一个矛盾冲突——一个老头三轮车夫和一个妇女三轮车夫为争他这笔生意而发生
争吵，而他却为无论是坐老头的三轮车还是坐妇女的三轮车都会感到心中不安，最终干脆
就不坐车。读着这篇作文，我们感到的是文章取材于我们身边生活，情节丰富生动，主题
思想明确，谁会说是“抄袭”呢？
另一个方法是定点想象，即从我们读到的或看到的材料中的某一点出发，进行想象，
加以补充拓展，从而避免简单复述。比方说，司马迁忍辱偷生写成《史记》这则材料被无
数的学生用作议论文里的一个论据，来证明诸如“逆境是成功的助推器”“坚持是成功的
保障”等观点，但有一位考生却将这个材料写成了一篇记叙文。他抓住司马迁对生与死的
选择这一点进行想象补充，将画面定格在天牢，将事由设定为司马迁必须在天亮之前作出
决定，围绕着生与死的抉择，作者想象司马迁在那一夜的前思后想，最终拿出了决定：
“‘想好了，我选择腐刑。’两滴清泪滑落脸颊，司马迁无声地哭了。”
由此可见，积累阅读中的材料并非只为议论文作论据，同样也可以写成记叙文。
平时同学们也会有意识的去积累素材，可是积累的素材太多往往容易混淆，又不知道
怎样运用，因此积累材料时，可以按系列分类，便于运用。
【材料积累的技法】
技法1：观察生活，思考生活材料的积累与运用
生活中有着丰富多彩的作文素材：千姿百态的人文景观，春夏秋冬的自然风光，无穷
无尽的趣事，生活的飞速变化……作为学生，要能用敏锐的眼睛去观察生活，感受生活，
思考生活，做生活的有心人，捕捉并收集作文素材。
生活又是复杂的，是瞬息万变的。鲁迅先生说过：“留心各样的事情，多看看，不看
到一点就写。”观察是获取信息的重要途径。学生进入生活角色，处处留心，观察周围的
人和事，熟悉社会生活，扩大生活领域，捕捉生活细节，关注身边的现象并进行思考。这
样才能积累素材，获得写作的源泉，为提高写作能力奠定扎实的基础。
技法:2：关注社会热点，思考人文精神
作为中学生，我们要关心时事，关注热点，了解国家的形势。社会热点不仅是高考命
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题的重点，也是考生作文中必不可少的素材。缺少对时事的了解，作文就成了无源之水。
平时要注意积累热点素材，如最新的人物事件、新闻热点、时事焦点等。
首先，平时看书读报时要注意积累，关注当下流行的报纸杂志和各类传媒。比如，阅
读《南方周末》《读者》《青年文摘》《人物》《特别关注》《环球人物》等刊物；看
《焦点访谈》《新闻联播》《新闻周刊》《面对面》等电视栏目；关注现实生活中鲜活的
典型，如感动中国人物、道德模范、大国工匠以及各行各业中的典型人物等。
其次，在观看或者阅读的过程中，可以通过坚持写日记，写读书笔记、书札、读后感，
以及经常和同学们交流等形式，提升自己感悟生活的能力。
技法3：探究教材，多维解读
在高中课本中，我们会接触不少经典的历史文化名人，如孔子、孟子、庄子、屈原、
司马迁、陶渊明、李白、杜甫等。对于他们，我们可以从其人生经历入手，掌握其重要经
历，还要分析其生平行为所包含的人生意义。另外，还要熟记并掌握他们的著名言论(名言、
诗句等)，并弄清其蕴含的思想价值。运用时，要有意识地把主题同与之相适应的名人经历
或言论结合起来，通过对这些素材的描写、议论，揭示历史文化名人的精神价值与生活意
义。
技法4：不拘一格，广泛涉猎
想要建立素材宝库，首先需要了解的一点是：素材从哪儿来?不用说，好的写作素材当
然不会从天而降，如果想要尽可能多地获取自己感兴趣的素材，就得学会从别人的经历中
汲取新知，并且在生活中多多感知体验。这就是所谓的“读万卷书，行万里路”。
读万卷书。这里所说的“书”，并非单指书籍报刊，而是一个广义的范畴——网络、
电视、宣传海报……任何可以从他人的经历、故事、讲述中汲取新知的渠道都可以成为我
们搜集素材的来源。所以，如果我们在课业之外，能够每天读几页书并且养成关注社会热
点新闻的习惯，日积月累，我们就会在无形中扩充自己的知识面，成为一个“小杂家”。
行万里路。如果说“读万卷书”是从他人的生活中积累素材，那么“行万里路”就是
融入生活，在社会生活中感知真与假，善与恶，美与丑，无论是参与一次讨论，还是进行
一次远足，你都能从中获得灵感。
技法5：勤想多思，深入挖掘
在广泛汲取素材后，我们就可以针对某些特定素材进行深入挖掘了。那些需要进行深
入挖握的素材，可以是你最感兴趣的内容，可以是你应知而未知的内容，也可以是你最有
感可发，有话写说的内容。一个人，一本书，一种爱好……都可以度为你的重点关注对象。
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变了解为知悉，这样一来，“小杂家”就变成了“小专家”。
如何挖掘？就是要深层次感知材料，从多角度揭示材料蕴含的思想意义。例如歌词作
者唐恬抗癌10 年，从《孤勇者》到王菲、毛不易，人称“她的歌总是治愈你我”。可以从
“学会与自己和解”来解读：在踏入死胡同的时候时，与其撞个头破血流，不如与失败和
解，与境遇和解，与自我和解。也可以从“希望构筑不凡人生”来解读：哀莫大于心死，
希望是风雨之夜所见的晓霞，希望不灭，心火不熄，动力永存。还可以从“用爱的阳光温
暖世界”来解读：用阳光温暖世界，用理解驱散抑郁，用笑容迎接美好，爱这美好的世界、
爱独一无二的自己，这才是大写的人。
技法6：勤于记录，分门别类
既然我们已经知道了应该如何寻找、收集素材，是不是意味着我们可以熟练使用素材
了呢？如果是这样，那么在写作过程中，你就会发现，原本收集的素材已经在脑海里变得
模糊了。这是因为我们现在还差最后一步——记录。要养成随身携带记录工具、随时记录
的好习惯，可以让你得到意想不到的收获，此时的记录不必追求整齐清晰，“及时”才是
关键。
在素材积累到一定数量时，则需要对素材进分门别类的整理。为加深记忆。考生可以
根据近年来常考的作文主题或话题对素材进行分类梳理。
时代焦点类：时代精神、社会焦点、国际交往、文化自信等
人生成长类：自我与社会、青年与时代、自我规划、人际交往等
德行操守类：诚信、善良、责任、担当、爱国情怀等
哲理思辨类：如何看待自由与约束（秩序、制度、规矩），如何看待个人与社会的关
系，如何看待城乡发展、如何认识起点与终点的关系等
历史文化类：评说人物、事件、诗文、风俗、传统等
情感态度类：宽容、谦逊、抗争、守护、批判等
另外，课本中也不乏名著节选或梗概，阅读、掌握这些材料，运用起来才会得心应手。
这些材料同样可靠、典型。
【材料运用的技法】
技法1：新颖独特，有时代性
(1)与时俱进，吐故纳新。
白居易说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”这就要求写作者关注生活，关注
人生，关注社会，选择那些富有时代气息的鲜活新颖的材料。
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具体注意三个关注：一是关注新理念，如“绿色发展”“社会主义核心价值观”“人
类命运共同体”“一带一路”等；二是关注新事件，如对归国热潮的现象进行研究，进而
了解我国的发展、海外学子的爱国情怀等；三是关注新人物，如写屠呦呦获诺贝尔奖不是
不可以，但在特定的情况下，写22 岁发现石墨烯超导的青年物理学者曹原，或许更能使读
者耳目一新。
(2)弃旧避俗，别致新颖。
运用材料时，要坚持“三个原则”。一是“厚理薄文”，即多用一些富有哲理意蕴的
材料，少用一些只有文学色彩的材料；二是“厚冷薄热”，即多用一些古今中外的冷僻材
料，少用热点事例；三是“厚今薄古”，即多用一些现实生活中刚刚发生的事例，少用那
些人人皆知的古代事例。如此，刻意营造读者的陌生感，激发读者的兴趣。
范例展示
尼古拉斯·阿莱格拉虽年仅19 岁，却凭着自己高超的黑客技术给苹果公司造成了巨大
损失。而乔布斯并没有过分追究他的责任，反而询问他是否愿意加入自己的团队。而当他
加入之后，毫无疑问，乔布斯手下又增添了一员大将，使公司的安全系统固若金汤。
(选自《拥抱宽容》)
大多数读者对这个素材感到比较陌生，因而耳目一新。这便是：“请君莫奏前朝曲，
听唱新翻杨柳枝。”
(3)独辟蹊径，翻新出奇。
如果实在是未能积累新颖的材料，有两个办法可以打造材料的新颖度。一是变换视角，
重新解读。换一个角度审视“过去的故事”，如同金刚石换了侧面会反射别样的光芒。如
对“不食周粟”这一耳熟能详的材料，一反“坚守气节、忠贞不渝”的视角，而代之以
“刻板固执、泥古不化”的角度，这一材料就会熠熠生辉了。二是移花接木，一线穿珠。
对一个个单一的材料进行改造、拼接或更换，将几个人的特点融于一人，或将几件事剪辑
组合为一件事。这样选择和运用的论据不仅能集中地刻画人物、揭示主旨，而且能化腐朽
为神奇。如将“方仲永泯然众人”的事例与现实生活中的事例联系起来，既能雄辩地说明
家长干预孩子学习的负面作用，又能使“方仲永”这个例子有新意。
技法2：真实典型，有代表性
所谓真实，是指那些确有其事的事例，不是那些道听途说的没有经过充分调查的事例、
臆造的“想当然”的事例、由不合理推测得来的事例。所谓典型，是指所举事例具有代表
性，能代表事物整体的一般规律、本质情况，不是随便拿来的材料。
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范例展示
机关算尽太聪明，反误了卿卿性命，悲情王熙凤。王熙凤，内心猛虎生长，却不能细
嗅蔷薇，在情商与智商的博弈上，输给了阴谋与算计。若她能安于本分，则可换来一世安
宁与平静；若她能聪明选择，看淡经年悲喜，则可获取一世繁华。“凡鸟偏从末世来，都
知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”可见，只追求“聪明”，舍弃老实
为人的根本就会遗憾终生。
(选自四川考生《老实与聪明》)
王熙凤是聪明的，也是聪明反被聪明误的典型，用来论述老实与聪明的辩证关系非常
恰当。
技法3：角度变化，多样有序
“多样”就是材料多样，真人真事、名人名言、寓言故事、神话传说、文学人物等都
可。
“有序”就是材料的使用要有条理，有角度的变化。如何做到有条理呢？一是以时间
为序，将材料纵向排列，按照先早后晚、先古后今的顺序来写；二是以空间为序，将材料
横向排列，按照先国内后国外的顺序来展开；三是以类别为序，将材料正反排列，或先正
后反，或先反后正。如此，材料就能显现出灵动变化之美。
范例展示
宽容，是人的个人修养之峰。忍人之所不能忍，能创造一个新的世界。秦汉时期，韩
信没有杀掉当年让他受胯下之辱的人，使这个人感激涕零，愿意终生为他效劳。二战末期，
盟军准备轰炸日本本土，梁思成向盟军司令部递交了一份日本文化名城奈良的建筑图纸，
并要求保护奈良城。1981 年，英国工党炮制了一部名为《“恐怖分子”进了撒切尔夫人的
家》的讽刺喜剧，嘲笑了撒切尔夫人的冷漠、高高在上。一个周末，撒切尔夫人平静地看
完了整场演出，并慰问和宴请了演员们。
上面的三个事例，就按照古今中外的顺序排列，符合人们的认知规律，让读者在畅快
的阅读中不知不觉地接受作者的观点。
技法4：使用材料要有概括性
在议论文的写作中，事例论据用得比较多。在事例论据的运用中，对事例材料进行叙
述时，要力求概括性，有时只要把能论证论点的那一部分说清楚就可以，不是必须有头有
尾。
范例展示
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吴道子画壁的故事：裴将军丧母，特请名画家吴道子画几幅壁画以超度亡母。吴道子
欣然应诺，并对裴将军说：“闻裴将军久矣，为舞剑一曲，足以当惠，观其壮气，可就挥
毫。”裴将军笑着允诺，持剑起舞，掷剑入云，高达数十丈，接着，剑像一道电光一样从
空中投射下来，裴将军手执剑鞘接剑，剑准确地插入鞘中。宗白华在《中国艺术表现里的
虚和实》中用到这个故事时仅写了一句话：“吴道子画壁请裴将军舞剑以助壮气。”
技法5：使用材料要加以分析
摆事实、讲道理是议论文写作的关键。使用事例材料，尤其要注意分析。分析就是对
所举的事例进行分析议论，阐明事例和论点之间的联系，使事例与论点水乳交融。事实上，
举例只是议论的手段，说理才是议论的目的。
范例展示
众人只云梵高的成功是偶然，却不见他付出的努力；众人只知屠呦呦发现青蒿素是受
古代医书的启发，却不知她和她的团队在实验室里度过的日日夜夜和经历的一次次失败。
总有一种成功被误读成“偶然”，然而其背后总潜藏着“必然”的辛酸！没有一种成功只
倚仗着“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗！没有一种成功只青睐着“偶然”，
成功往往铺垫着一块又一块努力的金砖！偶然的成功，请用必然的意志去绘就！
(选自《偶然和必然》)
这段文字在列举梵高、屠呦呦的事例论据之后进行分析，深入探究根源，推断表象下
的实质，深入论证了“看似偶然的成功是用必然的意志绘就的”这一论点。不少同学在使
用论据时往往会犯以下错误：
①有论据无分析。堆砌材料，以叙代议，构成“材料+观点”的模式。
②有分析没有扣住论点。分析缺乏针对性，偏离了中心论点(分论点)。
③分析虽扣住论点，但不到位，不深刻，没有充分发挥论据的作用。
技法6：切合中心，有针对性
材料是为表达感情，阐述观点，表现主旨服务的，它必须与之保持一致，即材料要与
感情、观点、主旨有必然的、本质的联系，能完全给予支持，这就是通常说的“观点与材
料的统一”。
如果不一致，或者偏离了中心，材料再典型，再精辟，也是没有价值的。
范例展示
传说古雅典有个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时候口吃，所以登台演说时常被雄辩的
对手驳倒。可是他毫不气馁，为了克服弱点，每天口含石子，面朝大海朗诵，不管春夏秋
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冬，连爬山跑步时都坚持演说。最后他终于成为一名出色的演说家。
这段话中的第一句叙其“拙”，第二句讲其“勤奋苦练”第三句说其“勤”补了
“拙”，
取得成功。事例论据的叙述完全针对“勤能补拙”这一论点所限定的要素，因此能有
力地论证论点。
误例展示
王羲之经常在自己的衣服上写字，时间久了甚至将衣服都划破了，终于成为有名的书
法家。爱迪生夜以继日地工作，进行了上千次的试验，虽经无数次失败，但他不泄气，不
放弃，仍然锲而不舍，终于发现了能使灯泡长时间发光的耐用材料——碳化后的竹丝。
王羲之确实“勤”，也取得了成功，但王羲之并不拙，与“补拙”毫不沾边；爱迪生
的事例，提到了他的勤奋和坚持不懈，但没有提到“拙”，因而不能证明“勤能补拙”这
一论点。
技法7：弱水三千，取一瓢饮
素材往往有着丰富的内涵，有多个运用角度，我们在具体运用时，要根据文章的需要，
对素材进行剪裁、加工，选取主干，去粗存精，进行定向叙述，并且要深入挖掘。
（例段）生活在巴格达的8 岁少年卡马尔·哈希姆，行走在哀鸿遍野、民不聊生的地
方，拿着相机记录下伊拉克的点点滴滴，记录每一个温情的画面：老人坐在书店的门口阅
读，太阳从棕榈树后缓缓升起，咖啡馆门口摆着一杯免费的饮料……这对伊拉克人民来说
是一个糟糕的时代，然而卡马尔用自己微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉
克人勇敢、努力地活下去，这是最不合适的时代里最合适的救赎。有不少人困于自己的生
不逢时，最终郁郁而终，如那个忧愤了一生的贾谊，如那个隐姓埋名遁入空门的朱耷，倘
若他们能正视自己的时代，尽自己所能做出改变，那么他们的结局会不会有所不同？（满
分作文《生逢其时》）
卡马尔的故事一经作者夹叙夹议的叙述，特别是与贾谊、朱耷的对比，便成“生逢其
时”最恰当的论据，在常人的“无”中生出有来，独具慧眼，堪称用材的高手。
技法8：多方挖掘，一材多用
一则素材可以对应或者说适合多个话题。对积累的每一则素材都应尽可能地多元、发
散解读。运用材料并不能原封不动地照搬，而应根据不同观点的需要，找准入口，切割素
材，对素材进行必要的剪裁、取舍，突出和强化与观点相关的内容，其他的则一笔带过。
最近，24 岁的江苏女孩蒋雯因嫌建筑设计师待遇低辞职当保安，引发热议。有考生从
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“尊重他人，拒绝道德绑架”的角度运用这则素材——从做设计师到当保安，或许并不符
合“人往高处走”的体面模式，但是职业没有高低贵贱之分，只有当“向下”的职业不被
非议，得到了尊重和祝福，才是社会的文明与进步。也有考生从“平视自己，拒绝眼高手
低”的角度运用这则素材——或许自己本来就是被人俯视的平庸的沟壑而非高山之巅，痛
定思痛之后，我们开始学会平视自己，学会与他人同框，在平凡的生活中追求小确幸。
“一材多用”就是挖掘同一个素材的丰富内涵，将其有效地运用到主旨不同的作文中，
使之成为百变素材、万能素材。
技法9：同类叠加，多材组合
面对作文题，如果觉得使用单个人物素材不能有效论证中心，那么可以将同类的人物
有机地罗列在一起，同类互补，形成集团效应。
（例段）古今中外，凡学有所成者都能做到专心致志，无一例外。东晋大书法家王羲
之练书法时十分专心，常常会情不自禁地在衣襟上比划，久而久之，衣衫都被划破了。西
汉学者董仲舒，读书专一刻苦，为了专心读书，他三年没有进过书房后的花园。阿基米德
痴迷于数学研究，当罗马士兵闯入他的住宅时，他还在专心地画几何图形，看到罗马士兵，
他不但没有逃走，反而说，你们等一等再杀我，我不能给世人留下一个不完整的公式……
所有这些人，做事情的专一程度让我们惊叹。为了专心学习和研究，他们忘记了周围的一
切，废寝忘食，忘乎自我，有的甚至可以忘却生命。这些人的经历告诉世人：只有心无旁
骛，才能有所成就。（满分作文《学贵专心》）
同类叠加可以从相同角度来论证中心，可以从不同角度来论证观点，如果能够做到点
面结合，构成有力的群例证明，则会使论证更有说服力。
技法10： 正反对照，对比映衬
材料既有正面的，也有反面的。面对一个作文题，我们可以将有关联的正反两面的材
料对比，在对比映衬中表明自己的主张。
（例段）做人当如骆驼不丧气，不灰心。就说俞敏洪吧，他考了三年才考上大学，上
北大之前他的身份不过是“落榜生”。灰心吗？丧气吗？他确实有足够的理由去懊丧。然
而，他坚信只要不停下前进的脚步，埋头向前，一定能到达梦想的远方。当年他的同学中，
有几个成绩比他好但不幸落榜，便放弃了继续高考，只有他还默默地专注于考大学。今天，
在经历了同样长的时间后，俞敏洪显然走了更远的路，而那些曾暂时领先于他的同学，却
因懊丧而止步，因而被甩在后头。（高分作文《做人当如骆驼》）
先提出分论点“做人当如骆驼不丧气，不灰心”，然后以俞敏洪为例，正面涉题，再
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以他的同学作对比，正反对比，观点鲜明，有力地论证了做人当如骆驼的中心论点。
【论据叠加示范】
所谓“论据叠加法”，就是在议论文的论证部分，使用两个事实论据，加起来论证中
心论点。俗话说：“事实胜于雄辩。”如果我们用了两个事实论据，肯定不会比单纯说理
差；而且开始学写议论文，说理可能不在行，用事实说话再好不过了。如：
王尔德说：“吾辈皆身处沟渠之中，然其必有仰望星空者也。”古往今来，多少仁人
志士身陷泥淖，却仍仰望星空！“众人皆醉我独醒”，屈原用他那纵情一跃，擦亮他的星
空；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”李白用他那率性的反问，描画他的星空；
“久在樊笼里，复得返自然”，陶渊明用他那诗意的山水，点缀他的星空。若没有看破真
相后无畏正义的勇气，沃德又怎能有机会证明自己的正确性？明心方可成全壮志！
——一重庆考生《浮云不遮慧眼，众议难掩明心》
运用“论据叠加法”，其好处是使文章显得滔滔不绝，材料充实，理直气壮，可以取
得良好的表达效果。在组合时，语言表达要注意精要整齐，排列顺序要注意恰当合理(比如
按时间先后、由远及近、由主到次等)。
“论据叠加法”在使用中有两种基本方式：一种是同性质的论据叠加([妙用示范
1])，另一种是相反性质的论据相加，即我们常说的正反论证([妙用示范2])。
[妙用示范1]
遥有山海一梦归
实现梦想还要自强不息，奋斗不止。
“天行健，君子以自强不息”是无数学子梦想征程中的座右铭，正是因为有梦，中华
儿女自强；正是因为有梦，中华民族富强。
女飞行员余旭在最美的青春里在蓝天绽放，在万里长空展现她的使命和担当；无腿歌
手陈州用双手撑起人生，以顽强的毅力征服了一座又一座人生的高峰；郎平再次执教中国
女排，带领女排夺冠，她把大半生都献给了中国女排，把拼搏精神如钉子般砸进自己的人
生中。他们因为有梦，所以自强不息。
长夜已彻，山扉洞开，明天的光辉以梦想的名义洒在我们的心间。让我们重拾信心，
开阔视野，一步一稽首地，登上雾锁云埋的高峰。
因为，遥有山海一梦归！
[技法领悟]上文运用了同性质的论据叠加方式展开论述，一个是女飞行员余旭的例子，
一个是无腿歌手陈州的例子，一个是中国女排教练郎平的例子。这三个事例都是属于论证
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“自强不息，奋斗不止”的，都是正例。文章通过列举这三个例子，就把“实现梦想还要
自强不息，奋斗不止”这个中心论点作了很好的论证。
[妙用示范2]
用人当用“长”
当代的中国，正处在改革开放的时代，需要大量的人才。但在用人问题上，还存在不
少弊病。有本领的人，因为这样那样的缺点每每不被重用；而无显著缺点也无显著长处的
人，却往往得以高升。这是一种很不正常的现象。俗话说得好：金无足赤，人无完人。用
人用的是他的长处，不是用“完人”。
春秋时期，有一位了不起的人才，叫管仲，他的优点所占的比例不妨算作“7”，他的
缺点也是有的，比例不妨算作“3”。鲍叔正是看中了管仲的“7”，在国君面前极力推荐
管仲，还把自己的宰相之位让给他，让管仲在齐国的争霸大业中一显身手，才使齐国得以
雄极一时。
这里，鲍叔正是由于懂得任用人才的道理，才获得成功。在现实生活中，我们经常看
到这样一种领导，戴着一副挑剔的“眼镜”，专挑别人的毛病。明明员工是一个人才，到
了他们眼里，因为发现了员工身上的一点缺点，他们就一下子把这个员工全盘否定。广州
有一家医院，从国外回来了一个医学博士，脑外科专家，医术精湛，工作受到同行和患者
的好评。可是前不久他又回美国去了，原因是医院的领导让他下了岗，下岗的原因是他太
骄傲。这奇怪吗？不奇怪，因为领导只看到了这个人的缺点。这样的领导和齐国的鲍叔有
多大的区别啊。
所以，我们要革除用人方面的弊病，要打破人才观方面的偏见，要能让更多的人为社
会主义建设服务。我奉劝这样的领导者，要向鲍叔学习，打开心胸，广开贤路，用人之长，
用好人才，使人才能充分发挥他们的作用，为改革开放贡献其应有的力量！
[技法领悟] 这篇文章的中间论证部分是一个正反对比论证。“正”是春秋时期齐国的
鲍叔任用管仲，“反”是现代的官僚用人。两相对比之下，用意昭然，发人深省。
材料在记叙文和议论文中的运用
记叙文素材的运用
积累了一定素材，写作时如何运用？不同的文体，素材运用的要求各不相同，记叙文
素材运用的一些基本原则和方法。
记叙文素材运用的基本原则
读下面两段文字，探究记叙文素材运用的基本原则。
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《我与地坛》(片段)
曾有过好多回,我在这园子里呆得太久了,母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉,只
要见我还好好地在这园子里,她就悄悄转身回去,我看见过几次她的背影。我也看见过几回
她四处张望的情景,她视力不好,端着眼镜像在寻找海上的一条船,她没看见我时我已经看见
她了,待我看见她也看见我了,我就不去看她,过一会我再抬头看她,就又看见她缓缓离去的
背影。有一回我坐在矮树丛中,树丛很密,我看见她没有找到我;她一个人在园子里走,走过
我的身旁,走过我经常呆的一些地方,步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多
久,我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏,这也许是出于长大了的
男孩子的倔强或羞涩但这倔只留给我痛悔,丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩
子,千万不要跟母亲来这套倔强,羞涩就更不必,我已经懂了可我已经来不及了。
踮起脚尖
夜很深了，躺在床上辗转反侧，父母还未回来，我有些怕了，也有些生气。一家三口
挤在这二室一厅的房子里，家具很少，却还是有一部老掉牙的黑白电视机，虽然穷，却仍
是不愿低头。在这个陌生的大城市，我没有钱去上优秀的高中。但我有自己的理想与目标，
我虽然衣着破旧，却有自己的尊严。今年是高三二期了，高考是我实现人生梦想的转折点。
唯一让我心中有一丝不满的便是父母，他们每天总是那么早地起床离去，又是那么晚
的回来。我多么想有一次我们一家三口在周末去公园游玩，去河边吹风，可是连这一点小
小的要求，上天也没有给过我一次答应。
不行，今天一定要等到他们回来。我知道他们是为了挣钱，是为了我，可是我不愿他
们如此劳累。我愿意过得更艰苦些，毕竟我还有很长的明天。
门外的楼梯隐约传来了一丝丝响动，那么轻、那么微弱、缓慢，那声音慢慢地靠近，
到了门口，颓然停下。
过了好一会儿，才慢慢的听到一丝轻微的金属碰撞声，一个物体慢慢地插入锁孔，又
是一声轻轻的转动声。门，悄然打开了，“轻点，孩子睡着了”，这是母亲的声音。
我能感受到她正踮着脚尖向我走来。
没有声音，我却能感受得到，那个轻轻的脚步，正一步步地温暖我的心。“又踹了被
子！”
母亲轻轻地拉过被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地离去……
自始至终，家中的灯没有亮一下，也没有发出什么很大的声音，只有父母那踮起的脚
尖，一步步踩在我的心头。
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拉过被子蒙住头，我强忍着声音，泪水却一行一行的滑落。这一晚，我不知道自己哭
了多久，我只知道湿了一大片。
男儿有泪不轻弹，今夜我却泪千行！多少年了，多少个日日夜夜！每晚父母都是这样
踮着脚尖，在一片漆黑的房间里慢慢地移动，我还有什么要生气呢？
朱自清有父亲的背影，史铁生有母亲推着轮椅的身躯，傅聪有傅雷先生殷切的家书，
而我，我有什么？我有父母踮起的脚尖！
父母是平凡的，父母对子女的爱却是伟大的，是无与伦比的，是一个人一生最大的财
富。
踮起脚尖，父母的爱，今生永不忘，也不敢忘！
明确：
“真”:常怀感恩之心,感受生活中的真情。
“小”:善于抓动情点,抓触动心灵的小事。
“细”:注重细微瞬间,以细节打动读者心。
“深”:挖掘素材意蕴,提炼有价值的东西。
记叙文素材运用的基本方法
⑴提升提纯，用好材料
我们积累的生活材料，并非都可以或者说都适合写进作文之中；我们所熟悉的名人材
料，也绝非点点滴滴都可融入一篇记叙文中。因此，我们就必须对积累的材料进行提升提
纯，使之更能表现主题，更显得真实可信。比如我们可以在材料运用后进行抒情议论点题。
最后，我这个跑了一下午“狗腿”的人，跑去看他们钓的鱼，结果是都没有我二哥一
个人钓的多。回想我二哥钓鱼的状态——无论三哥他们那群人怎么弄，二哥都只是静静看
着他手中的鱼竿。这不禁让我想到了自己的状态。在家里，一做作业就被他人吸引了目光，
没有自己的定性，难以沉下心来，所以就无法前行。接下来，我即将奔赴自己的前程，又
得埋头苦干，所以想为自己定下一个目标:做好自己，盯紧前方，忽视别人的眼神。
⑵有效剪裁，用准材料
生活是写作的源泉，但并非将生活原样照搬便是作文。因为生活中的某一件事，从不
同的角度以不同的态度去思考，往往会得出不同的见解，而一篇文章只能表现某一个明确
的中心。我们在记叙某一事件时，就应立足于既定的中心进行合理巧妙的剪裁，选择那些
能表现中心突出中心的内容详细记叙和描写，而把与中心联系不大或没有联系的内容断然
舍去，即使那内容很新鲜很有趣甚至很有意义，也需“忍痛割爱”。
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⑶添枝加叶用富材料
有时，生活中的真实情况无助于中心的表达，我们还要合理想象，适当添加一些材料。
我像一个拾荒者，悄悄收藏起时光的底片。那一夜，我翻转所有经筒，不为超度，只
为触摸您的指纹……
我与奶奶的最后一次相见，是今年的春节。那时她饱受疼痛的折磨，卧床已达两个月
之久。我来到她床前时，她在床上躺卧着，我当时心里是那样难受。这样一个为了整个家
族操劳一生的女性，到了晚年却不能安享幸福。她的被子还是十几年前从我家搬到二伯家
时带去的被子，旧式的棉布面料，一个补丁摞着一个补丁。我握着奶奶枯如竹节的手，心
里难受到不能自已。
⑷选准角度用对材料
从不同的角度用不同的态度去思考某一则材料，往往会得出不同的见解，因此我们可
以抓住材料的多义性，对材料充分利用，以达到“一材多用”的目的。试以“钓鱼”这一
日常事件为例加以说明。
在“钓鱼”这件事情上，若抓住何时下钩何时提竿，可表现“时机”的话题；若抓住
不同的鱼儿咬钩时鱼漂的不同变化，可表现“观察”“特征”等话题；若抓住钓鱼需要忍
耐寂寞的特点，可以表现“耐心”“等待”等话题；若抓住不同的人钓鱼时的不同反应，
可表现“性格”“心态”的话题；若抓住耗时多而得鱼少这一常见现象，可表现“得与
失”“玩物丧志”的话题等等。
总结：
热爱生活,写出真情,还生命以本真；关注成长,写出个性,显青春之绚丽；
关心亲友,写出感动,让生命更饱满；体察社会,写出新意,呈思想之睿智。
我手写我心,只要我们注意积累素材，只要我们眼中有生活,内心有情感,头脑有思考,
我们就不再会是手中一只笔,纸上几许愁，我们也会情不自禁写出的文章如泉水汩汩而出,
清亮迷人。
考题链接
常怀感恩之心,记录成长历程。体验感动写真情,我们传递正能量!搜索自己的素材库，
请以“爱,一直都在”为主题,写一篇不少于800 字的书面作文。
范文展示
缓缓前后行，悠悠祖孙心
他走在后面，我走在前面。
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深秋的雨总是这般绵长而又刺骨，斜织着的细雨像一张密不可分的网，在暗黄色灯光
的点缀下阴沉沉地笼罩着街道。我撑着一把暗灰格子的大伞，大步行走在小巷中央，脑海
涌现的却是班级里的一些琐屑而烦闷的小事以及不堪入目的月考成绩，心里像压了块石头，
只是自顾自地往前走。
直到，直到走到小巷最黑暗的地方，直到发现身后的脚步声愈行愈小，我才猛然回头，
却看见他吃力地加快前行的速度，迈着他那双“健壮”且沉重的双脚。寒风吹起了他单薄
的外衣，刮向了他饱含沧桑的面庞。我楞住了，可他却注意到了我的回头，挥了挥手，示
意我继续前行。
心头有一股热流蓦地涌上鼻头。世事繁华，可他却怎么变得如此沧桑，思绪不由地拉
回到了那年仲夏。
那年，举国欢庆，北京鸟巢异常热闹。我与他住在乡下的土坯房里。我每天上树摘果、
下河捉虾，可他一如既往地沉默寡言，在家中洗衣做饭，督促我准时回家。幼时对他的印
象真的很少，只是每到放长假，都会被父母以无人照看为由丢到乡下，而他在我幼时的心
中是健壮的、严厉的。我很害怕他，每当我犯错的时候，他总是拿着一枝长木条，居高临
下地看着我，我站在他面前，一动也不敢动，仰视着一米八的他。可那根木条直到他搬家，
也未曾落到我的身上。即便他如此严厉，也阻挡不了我幼时的玩心。那时的家乡，屋前几
里有一条小溪，小溪的那边是一望无际的田野，里面常常是黄灿灿的。那儿是我们一群小
孩玩耍的天堂，但因此也时常挨骂。屋后有一个小庭院，院子的一旁长着一棵榕树，榕树
下放着一张凉床，那是我们经常休息的地方。院子另一边，被他开垦出了一方土地，种上
了一些瓜果蔬菜。那时候的经济并不景气，但总能看到“绿树村边合，青山郭外斜”；总
能看到“晨兴理荒秽，带月荷锄归”；总能看到“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。
那时的村子，有着如今早已失去的烟火味、人情味。当年幼的我还沉浸在这一片世外
桃源中时，那个夏夜悄然而至。
那夜，蝉在竹林深处吱吱地叫着，时而吹来的微风都带有一股燥热。他唤我来到屋后
的庭院，说想与我聊聊天、赏赏月。我一脸胆怯地应下并坐在他旁边。那晚，他说了很多，
但我却遗忘了很多。只记得他说我的父母在县城里买了套房，以后便不用租房了；他说我
的运气比他好，撞上了一个好时代，要好好珍惜；他说我以后在县城里读书要像个女孩子，
不能再这样胡闹了；他说......最后的最后，他说他要随姑父去北京打工，明日父母便会
来接我。之后，没有人再说话。直到第二日太阳初升，父母如期而至。我看了看他，也没
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有说话。父母与他交谈片刻，便拉着我向村头走去。他说他要去村头买东西，便一直跟在
我们身后，我无数次回头。
他走在后面，我走在前面。
那年他59 岁，那年世界与家里的经济都出现了状况，那年是他自己执意要离开。
四年光阴悄然而逝，后来，家里一切都变得越来越好，他也在父亲的劝说下归来。他
回来的那日，正值放假。母亲准备了一桌佳肴，我在门口、厨房往返数次，终于听到了他
与父亲的交谈声，便慌乱地走到沙发边，怯怯地坐在客厅的一角。他笑着走了进来，看到
家中的布置后，拘谨地脱下鞋子，走到沙发边。他看着我，笑着夸我说我长高了、长大了，
像个女孩子样了，说着便从他灰黑色的大背包里拿出一个会跳舞的玩偶。他说他不会挑，
希望我不要嫌弃。我接过礼物时，触碰到了他粗糙的皮肤与深厚的老。这时我才仔细地注
视他，发现他的面庞多了几分疲劳，他的小麦色皮肤添了几分黑黄，他的背脊弯了不少，
却依旧挺拔。我笑了笑说很喜欢。
后来我才知道，他初到北京时，便被骗走了钱财，姑父将他安置在工地后，他便开始
奋力干活。这四年，他拿着小学的文化知识用蹩脚的普通话在北京生活；这四年，他极少
进出商店，衣服都是带过去的那些；这四年，他极少外出，唯一一次去毛泽东纪念馆，还
因为穿着拖鞋而禁止入内。多年以后，我问他当时不苦吗，为什么要去受罪？他笑着回答
道，这算什么，我这一生多难的事都挺过来了。是啊，生于新中国成立，目睹了祖国崛起
的过程，却也经历了大饥荒、文化大革命，经历了同胞哥哥死于部队的悲痛。十八岁那年，
他也去当了兵，五年的部队生活，他经历了很多，可退役那年，国家却没有给他们分配工
作。他回到了农村，开始耕田养牛的生活，后来他当上了村书记，奶奶也是村医，一儿一
女，家庭美满，可世事无常，刚过不惑之年，一场车祸夺走了奶奶的生命。他的一生并不
安宁，可他从不屈于这一切，这可能是他骨子里的坚韧，亦或是军人的气慨。
我记得，他回来后，温柔了很多，也与我亲近了不少。他每天接我放学，给我带些小
零食，我在路上一边吃着零食，一边与小伙伴们谈天说地，那时的书包很轻，放学很早，
考试很少。我们在路上悠然自得、天真烂漫的模样，是回忆时最美好的时光。回忆中的他
迈着长腿背着我的书包走在前头，时不时地回头看看我，他也不曾催促。那时一些高楼还
没有耸立，当沿途的花盛开时，回家的时间又要往回挪一挪，可他也不恼，静静地看着我
们，露出慈祥的微笑。那年花开正好，青春不躁。
他走在前面，我走在后面。
飘飘然的思绪终于拉回了现实。他已走到我的身旁，询问我为何不继续前行。我摇了
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摇头，示意他先走。他疑惑地看了看我，却也没多想，便向前走去。我默默地跟在他身后，
认真地注视他的背影，他仿佛没有那么高大挺拔了，稀疏的头发里还掺杂着青丝，他背着
手向前走着，背显得更驼了，空中还响起了棉拖鞋与地面深重不一的摩擦声。久违地望着
他的背影，我不知道自己是从何时前行到他的前面。
终是世事纷扰，改变了我和他，可不变的唯有那一颗不可言喻的祖孙心，而我愿一直
如此一般。
他走在前面，我走在后面。
议论文素材的运用
议论文素材的有效运用“四法”——联想、概括、逻辑、过渡
写议论文时，对于素材，倘若仅靠死记硬背而不懂得运用，最后只能是事倍功半。古
今中外的素材浩如烟海，我们要注重对素材的整理与转换，做到以不变应万变，以无招胜
有招。
我们考试时，常常有这样一个感受：考前自己看过的几则素材、几篇范文，考试时我
们大多会用到；考试结束后，我们就会为自己“猜中”作文题而兴奋不已。其实，这就是
联想的结果。不同的考生在考前阅读不同的素材，考试时却能将其运用到同一个题目的写
作中；而有的考生可以将同一则素材运用到不同题目的写作中。可见，对素材进行有效联
想、多角度分析，是运用素材行之有效的方法。
当然，要想写好议论文，还需要我们平时多阅读，多概括，讲逻辑，重过渡，以提升
文章的思想内涵。
1.善于联想
杨绛说：“创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所
发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火点儿的大小。”想象或联想对于作文
具有非常重要的作用。联想时，选取的事例要经典，尽量不要写我的邻居、我的同学、我
的朋友等常见的生活事例，也不需要进行细节描写。分析素材时，更要言之有据、言之成
理，要围绕中心论点展开，不要自说自话。对熟悉的素材，不仅可以从正面论证，还可以
进行反面论证，多问几个“为什么”，学会说“但是”，多方面、多层次地对素材分析论
证。
比如《乡土中国》中有一句话：“一个老农看见蚂蚁在搬家了，会忙着去田里开沟，
他熟悉蚂蚁搬家的意义。”这句话好像无关紧要，但如果我们善于联想，就能写出一个有
关大自然的启示的议论文片段——
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老农看见蚂蚁搬家了，会忙着去田里开沟，因为他熟悉蚂蚁搬家的意义，这也是大自
然给人的启示。“一叶落知天下秋”，大雁南飞，预示秋天已过，冬天即将来临；蜻蜓低
飞，预示着雨即将来临。我们要“像山那样思考”，才能明晓大自然给我们的启示。
不同的联想可以写出不同的内容，我们还可以写成以下片段——
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这是杜牧对天时的思考。即使寒冬腊月里，
大自然也会赐予人类一线生机。面对曹操大军，如果诸葛亮和周瑜未能好好利用东风，想
必会大败一场，也就没有了三足鼎立的格局。而老农通过一次次的细心观察、思考，懂得
了蚂蚁搬家的意义，知晓了大雨来临的消息，这是天、人之间的一种联系，也是大自然对
人类的启示。从这个意义上来说，老农虽说不是诸葛，却似诸葛。这些都启示我们，做任
何事情要学会思考。
聪明的学生还可以从这个素材获得更多启示。譬如，我们还可以对关于老农的素材进
行合理联想，论证“发现秘密”“阅历”“经验”等不同论点。当然，前提是我们能够自
圆其说，写出自己的独特感受，避免人云亦云。
2.强化概念
对经典作品，我们要学会概括，这样才能在文章中将它们运用好。要学会概括，一个
终南捷径就是多写读书笔记。我们知道，古诗文的用典往往只选取二三字就能准确表达一
个内涵。假如古人写诗时抄写十几字，甚至几十字，是算自己的还是抄袭别人的呢？再者，
一首五言绝句只有20 字，比较长的七律也仅有56 字，如果借用别人的内容过多，怎么表
现自己的思想内容呢？因此，运用素材时，不要写正确的废话，也不要大段抄写事例，而
要多概括提炼。
当然，这需要方法。作家周振甫在《谈谈写读书笔记》中说：“要写读书笔记，光看
一遍还不够，看完了再要翻一下，加上读书笔记，印象加深，不容易忘记。写了读书笔记，
以后读书碰到同一问题时，可以找出以前写的读书笔记对照起来看，使得对问题的看法更
深入一步。”写读书笔记时，切入点尽量小一些，引入一个事件要能够“借题发挥”，还
要注意写出自己的感受和观点。
古人也善写笔记。例如黄升《花庵词选》中的这段文字——
秦少游自会稽入京，见东坡。问别做何词，秦举“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤”。
坡云：“十三个字，只说得一个人骑马楼前过。”秦问先生近著，坡云：“亦有一词说楼
上事。”乃举“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”。晁无咎在座云：“三句说尽张建封
燕子楼一段事，奇哉。”
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这个故事讲的是要善于用典，善于化用历史故事为我所用。这则笔记也给了我们一个
启示：我们在写议论文时，要合理选用素材，善于概括，然后再进一步分析议论。
关于概括，朱光潜先生曾说：“我读一篇文章，读一本书，必用自己的话把它表达出
来，才觉得真的把这本书消化了。”写作时，我们不仅要根据文章需要选择素材，还要将
素材用自己的话表述出来，尽量用精练的文字概括。
运用素材重在概括、分析，不在叙述，更不在描写，忌以叙代议。对于妇孺皆知的素
材，尽量不写。如果一定要写，最好用简短的文句甚至几个字高度凝练地概括其内容，选
一个比较新颖的角度，不要人云亦云。对于大家较为陌生的素材，可以用七八十字来写。
所谓“摆事实，讲道理”，运用素材的目的主要是通过素材论证观点，发表自己的看法，
因此阐发见解时则一定要讲得详细，讲得透彻，否则说服不了读者，素材就失去了意义，
文章的质量自然也平平。
3.富有逻辑
列举的事例与中心论点要清晰地发生关联，要一目了然，不要让阅卷老师猜测你到底
要表达什么。引用名人名言、俗语警句等之后，不是简单发表一下自己的观点就行了，而
要经过分析论证，找到这些引语与中心论点之间的密切联系，最终将其引向中心论点。
譬如，在论证“人要简单”时，有同学这样开头——
“我们生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。”简单点儿，让生活更有意义；过于复杂
反而是累赘。
开篇引用王尔德的名言非常精彩，但后面的观点与王尔德之名言毫不相干，前后没有
建立起联系。此处犯了为引用而引用的毛病。
我们想写好一篇议论文，并非仅背诵几则素材就万事大吉，而是要恰当、合理地运用
它们论证文章观点。文章的高下取决于作者思想的高下。古人有“六经注我”的说法，作
文写得好的同学，一定拥有自己独特的想法。善于写作者，会通过自己的思想对素材进行
灵活的运用与转换，有时甚至能把与中心论点看似无关的素材，转换成贴切而独特的素材。
譬如，在论证“勤奋”时，有的同学举例论证：“正因为勤奋，牛顿在苹果树下发现
了牛顿运动定律。”这句话前后两部分之间毫无联系，论证未免牵强。那么，如何将它变
成贴切的素材呢？这就需要一番富有逻辑的分析论证。
有同学这样改写——
在更多时候，天才并非先知先觉，而需要那百分之九十九的汗水去浇灌，需要时刻保
持勤奋的态度。牛顿就是其中的代表人物。牛顿，即使在闲暇之际，也勤于观察、思考。
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一次偶然的机会，他在苹果树下看见苹果落地，由此思考苹果落地与地球引力的关系，并
不断验证，最终为他发现牛顿运动定律打下了坚实的基础。
原文中，素材与论点之间缺乏必然的联系。经过修改后，素材与论点的联系就比较紧
密了。更重要的是，作者在论述过程中阐发了自己的独特想法。
4.重视过渡
议论文写作一定要讲究结构，重视各部分之间的过渡。如果我们的文章只有大量素材，
各个素材间缺少必要的关联，必然导致段落间的割裂，文章则成为一盘散沙。因此，我们
要设置好文章结构，写好过渡，这也是议论文升格的一大关键。
要在段与段之间、句与句之间建立关联，可以多用关联词。过渡有很多方法，一般放
在句首或句尾。如：
（1）作文材料与观点的过渡。常用的表述方式有“由此观之”“由此，我明白了一个
深刻而又平凡的道理”。
（2）论点与论据间的过渡。常用的表述方式有“由此，我联想到”“这给我们一个深
刻的启示”“物犹如此，人亦然”。
（3）正面论证与反面论证间的过渡。一般借助“反之”“相反”“否则”“如果不这
样”等关联词。
（4）.层与层之间的过渡。并列关系间的过渡一般借助“同时”“还要”等关联词，
递进关系间的过渡则借助“不仅如此……而且”“更进一步说”等衔接。
（5）事实论证与理论论证间的过渡。常常以“就拿……来说吧”“纵观古今”“凡
是……无不是……”等，还可以用“诚然”“固然”等。
此外，也可以运用特定词语形成过渡，如“在某种程度上”“退一步说”“反观当
下”。
总之，议论文写作一定要讲究过渡，不能写到下句不管上句，写到后面不管前面；也
不能天南海北，离题万里，偏又冗词赘句，舍不得割弃。
【范文引航】
局限中的崇高
哥伦比亚号航天飞机是美国第一架正式服役的航天飞机，曾经是美国航天界的骄傲，
代表着人类向未知领域探索的精彩。然而，它在2003 年于美国得克萨斯州北部解体坠毁。
人类能上天入海，却难逃不可预知的命运，这本身就是人类的一种局限。
（由历史大事件切入，引起读者思考，引出“局限”）
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生活中，局限不可避免。“孟母三迁”的故事让后人大都钦佩孟母的智慧。孟母预估
了周边环境对孟子可能产生的不良影响，一次又一次毅然决然地选择了搬家。但是，如果
我们往深处推究，就会发现孟母智慧背后的种种无奈，这其中也隐含着孟母认知的局限。
如果没有认知的局限，孟母也不会一而再、再而三地搬家，她只要搬一次家就行了。可见，
孟母虽能预估短期内的形势，却难以预知长远的未来。
（“生活中，局限不可避免”形成有力的过渡。概述“孟母三迁”的故事，分析深入
浅出）
我们在下象棋时，有的人能想到下一步的走法，而有的人能设想到三四步甚至八九步
之后的走法。即使这样，终究也会存在局限，很少有人能够准确预测最终的结果。也正是
因为思维的局限性，与机器人对垒时，通常情况下，人类很难战胜机器人。
（联想生活事例。采用因果分析法，语句更加凝练。添加关联词，使得论证更严密，
更富有逻辑性）
其实，下棋时机器人即使战胜了人类，同样也存在局限，因为它的程序是人类设置的。
如果超出了人类设置的范围，机器人也常常会发生一些故障而失灵。
（进一步分析，采用假设论证，语句富有逻辑性）
人生处处有局限。思考问题时如果遇到瓶颈，这是一种思维局限；与人交流时如果产
生障碍，这是一种语言局限；人世间常常发生的一些难以预测之事，依然属于局限。
（首句“人生处处有局限”形成过渡）
“金无足赤，人无完人”，局限无处不在。因此，智者才会说：“人类一思考，上帝
就发笑。”然而，人类善于思考终究是一件好事，这才会有“上帝为你关上一扇门，也会
为你打开一扇窗”。
（“人类一思考，上帝就发笑”使前后文句更加通畅，富有逻辑性）
因此，未雨绸缪、居安思危、直面自身的局限者，愈加让人肃然起敬。在局限中，人
们尝试开启另一扇窗，寻找另一条出路。《流浪地球》这部电影幻想未来世界中，人类为
了自救而逃离太阳系。这是科幻作家的前瞻性预言，是对人类未来的一种设想。但现实中
人类航空航天技术的局限性，又限制了科幻作家更为大胆的设想，目前这种设想也只是一
种“空想”。
（联系电影《流浪地球》，既富有生活气息，又饱含科幻精神，使读者在现实与未来
中穿梭，能够深刻地思考问题：如何看待自身局限，如何突破自身局限）
人类像芦苇一般脆弱，但人又是一棵会思考的芦苇。具有探索精神的人们，在一个个
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局限中坦然走向未来不可预知的世界，力图减少局限，不断进步。他们的生命也因此变得
更加精彩，这又体现了人类崇高的价值。
（结尾“人又是一棵会思考的芦苇”是文章的点睛之笔，使文章更富有哲理，富有思
辨性，并且回扣题目：人类面对局限所做的努力，体现了人类的崇高）
【考题链接】
阅读下面的材料，根据要求作文。（60 分）
中国人的文化自信是对中国自古至今先进文化的自信。党的十九大报告指出：没有高
度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。
请综合材料内容及含意，结合自身体悟，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要套作，不得抄袭，
不少于800 字。
【思路指导】这是一道材料作文题，材料只有两句话，不存在理解上的难度。但是，
材料简单不等于作文好写，熟悉对象不等于能言之有物。应处理好以下方面：
(1)审题。先确定材料中的主语——文化自信。写作应围绕这一关键点展开。如大谈中
华民族几千年来的灿烂文化，却只字不提“自信”，这就属于离题。
(2)内容。切入角度可以为：是什么，为什么(价值意义)，怎么做。可以把文化自信细
分为科技文化自信、文学文化自信和生活文化自信等，这样有利于使论证层次清晰，同时
方便运用素材。
(3)论证。尽量用先进文明的素材证明文化自信，注意素材应该多样化，不能一谈中华
文化就是过去的灿烂文明，当今中国的先进文化也应信手拈来，比如移动支付、高铁等科
技文化，井冈山精神、长征精神等思想文化。只有把古今文化相结合，才能使论据丰富、
论证有力。
范文展示
文化之莲
“莲，花之君子者也。”周敦颐如是说。
国家文化之于世界，犹如奇花异草之于植物园，姹紫嫣红，争奇斗艳。有的犹如牡丹，
姿态优美，却不闻其香，只是自顾自地美艳着；有的犹如樱花，盛极一时，却抵不住时间
的摧残而衰落凋零……唯有中华文化，浩浩乎上下五千年之传承，犹如莲般，香远益清，
亭亭净植，盛开在世界东方。①
一瓣莲，是孔孟老庄的哲学之道。遥遥几千年后的今日，不仅中国人，而且愈来愈多
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的外国人，都可朗诵出“己所不欲，勿施于人”的古语；孔子学院遍布全球，向世界散发
着中华文化的雅香。正因如此，文化之深远予我们自信。②
一瓣莲，是唐宋元明清的诗情心绪。唐诗、宋词、元曲、明清小说，乃至更久远的
《诗经》《古诗十九首》，无一不为中国人积淀了深厚的文化情怀。中华文化的璀璨绚烂，
吸引了无数外国人穷其一生去研究。“汉字叔叔”西尔斯、汉学家艾朗诺、音乐家马克力
文……他们用自己的方式让世界更好地了解这个充满奇迹的国度。在国内年青一代的流行
乐中，“中国风”是从未遇冷的曲风，一句“天青色等烟雨，而我在等你”，道出了多少
隐秘含蓄的心绪？正因如此，文化之绚丽予我们自信。③
一瓣莲，是新时期人们的创新、探索精神。凡是过往，皆为序章，文化不仅停留于笔
墨纸砚中，更在人们，尤其是青年人的思想中。一些资源注定被激烈竞争，但并不妨碍这
个伟大的时代被充分共享。无论是牵动国际的“亚投行建设”“一带一路”，还是便民利
民甚至走出国门的“新四大发明”，无一不彰显着中国日益增强的国力与博大的胸怀。100
多年前，陈独秀创办了《新青年》，将文言改为白话，采用新式标点，打开了一扇从中国
观察世界的窗口；100 多年后的今朝，时代弄潮儿创立的共享单车，为全球180 多个城市提
供绿色出行服务，成为青年影响世界的典范。当代年轻人的根本，即要勇做时代的弄潮儿。
正因如此，文化之鲜活予我们自信。④
中华文化，一朵亭亭净植于世界东方的莲花，承载着历史的重量和未来的展望，将伟
大复兴的实现带给它植根的土地，将中通外直的君子之心带给养育它的人民，将香远益清
之雅香拂过世界的文明。⑤
右侧批：
①将国家文化比作莲,总说莲的君子风范。
②比喻，突出中华文化的特质。以孔孟老庄的哲学为据，阐述中华文化带给我们的自
信，论据典型，说服力强。“雅香”“深远”承上节“香远”而来，安排巧妙。
③以唐诗、宋词、元曲、明清小说，西尔斯、艾朗诺、马克力文,“中国风”歌曲等为
据，阐述“文化之绚丽予我们自信”。事例典型、丰富，古今中外顺序安排合理。
④以新时期人们尤其是青年人的创新、探索精神为据,举“亚投行建设”“一带一路”
“新四大发明”等事例，阐述“文化之鲜活予我们自信”。用例典型、新颖、丰富，顺序
安排合理。
⑤照应题目，收束全文。指出中华文化的伟大意义。
点评
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这是一篇优秀的议论文。主要表现在以下几点：
①层次清晰，素材丰富。
文章总体采用总分总的论证结构，主体部分以分论点并列的方式展开。三个分论点是
“文化之深远予我们自信”“文化之绚丽予我们自信”和“文化之鲜活予我们自信”，且
分别以“孔孟老庄的哲学之道”“唐宋元明清的诗情心绪”“新时期人们的创新、探索精
神”为素材，同时又遵循时代发展顺序。更难得的是，每一段中的素材都自成脉络，如从
孔子语录到孔子学院，从唐诗宋词到“中国风”的流行歌曲等。
②语言优美，功底深厚。
“文化之莲”，开篇便运用比喻手法，生动形象地描摹出中华文化的高雅馨香，且让
这一比喻贯穿全文。第二段和结尾尤见作者深厚的文学功底，以及超强的文字驾驭能力。
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