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选择必修下册背诵篇目之
《石钟山记》教师版
【文言知识点】
石钟山记
苏轼
《水经》云：“彭蠡之口有石钟
山焉。”郦元以为下临深潭，微风
鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说
也，人常疑之。今以钟磬置水中，
虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至
唐李渤始访其遗踪，得双石于潭
上，扣而聆之，南声函胡，北音清
越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为
得之矣。然是说也，余尤疑之。石
彭蠡：鄱阳湖的别称
临：靠近
鼓：激荡，掀起
搏：击，拍
是说：这说法
虽：即使
始：才
遗踪：旧址，陈迹
扣：敲打
聆：仔细听
函胡：含糊
清越：清脆悠扬
桴：鼓槌
响腾：声音传播
韵：声音
徐：慢慢地
之：指石钟山得名的原因
尤：更加
铿然：形容敲击金石发出的响亮的声音。
独：唯独
名：命名
元丰七年六月丁丑，余自齐安
舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德
兴尉，送之至湖口，因得观所谓石
舟：名
→
动，乘舟
行适：前往，到……去
赴：赴任，就职
所谓：所说的
其：其中
焉：拟声词词尾助词
表示……的样子
1
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因笑谓迈曰：“ 汝识之乎？噌吰
者，周景王之无射也；窾坎镗鞳
者，魏庄子之歌钟也。古之人不余
汝：你
识：知道
余：我
古之人不余欺也 句式：宾语前置
目：名→动，
亲眼
闻：亲耳听到
臆断：凭主观判断
2
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1.“绝”的意义及用法
①至绝壁下：___________________
②如钟鼓不绝：___________________
③佛印绝类弥勒：___________________
④非能水也，而绝江河：___________________
⑤绝云气，负青天：___________________
【参考答案】 ①陡峭的 ②断绝 ③极，非常 ④横渡 ⑤穿越
3
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2.“焉”的意义及用法
①积土成山，风雨兴焉：___________________
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉/盘盘焉：___________________
③不知其浅深，微波入焉：___________________
④不入虎穴，焉得虎子？：___________________
⑤如乐作焉/寒暑易节，始一反焉：___________________
⑥众好之，必察焉：___________________
⑦圣人以治天下为事者，必知乱之所自起，焉能治之：___________________
⑧彭蠡之口有石钟山焉：___________________
【参考答案】 ①兼词，于是，在这里 ②形容词词尾，……的样子 ③兼词，于是，到这里
④怎么，哪里 ⑤句末语气词，不译 ⑥代词，相当于“之” ⑦连词，于是，就
⑧焉：兼词，于是，在这里，在那里
3.“殆”的意义及用法
①以父母之遗体行殆：___________________
②殆有神护者：___________________
③且燕、赵处秦革灭殆尽之际：___________________
④以有涯随无涯，殆已：___________________
【参考答案】 ①危险的事 ②大概，恐怕 ③近于，几乎，差不多 ④ 同“怠”，疲乏，倦怠
4.“察”的意义及用法
①徐而察之：___________________
②小大之狱,虽不能察：___________________
③前太守臣逵，察臣孝廉：___________________
【参考答案】①仔细看，观察 ②了解，弄清楚 ③考察后予以推举
【默写模拟训练】
1.【2024·湖南·三模】“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，苏轼在《石钟山记》中明确指出
“________________________，________________________”是错误的做法，表现出注重调查研究的求实
精神。
2. 【2024· 黑龙江吉林· 二模】苏轼《石钟山记》中，人们把钟磬放在水中，
“________________________，________________________”，以此质疑郦道元关于石钟山由“水石相
搏”得名的说法。
4
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3.【2024·湖南·二模】在《石钟山记》中苏轼夜乘小舟来到绝壁下，听到了山上栖息的鹘鸟
“________________________”的惊叫声以及“________________________”这两种声音，渲染了石钟山
阴森可怖、冷清凄厉的氛围。
4. 【2024· 河北保定· 二模】苏轼《石钟山记》中，表现作者写作本文原因的两句是
“________________________，________________________”。
5. 【2024· 重庆荣昌· 三模】苏轼在《石钟山记》中，用“ ________________________ ，
________________________”两句交代了自己探访石钟山的时间和同游者。
6. 【2024· 山东日照· 二模】据《石钟山记》所述，唐代李渤在石钟山敲击石头时，
“________________________，________________________”两句写出鼓槌停止了敲击，声音还在继续的
情形。
7. 【2024· 河南· 二模】苏轼在《石钟山记》中用“ ________________________ ，
________________________”阐释了自己对唯独此山以钟命名的疑虑，否定了唐代李渤的观点。
8. 【2024· 山东潍坊· 模拟预测】苏轼《石钟山记》中，用“ ________________________ ，
________________________”两句说明了石钟山“窾坎镗鞳之声”形成的原因。
9.【2023·云南·一模】《石钟山记》中，苏轼和长子苏迈乘小舟月夜考察石钟山，在其“心动欲还”的
时候，“________________________，________________________”，使“舟人大恐”。
10. 【2023· 广东佛山· 三模】《石钟山记》中，李渤根据敲石头的声音听出
“________________________，________________________”，推断石钟山命名的原因。
11.【2023·辽宁大连·期中】苏轼在《石钟山记》着力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不
易，为下文批评“________________________，________________________”埋下伏笔。
[默写答案]
1.事不目见耳闻，而臆断其有无。
2.虽大风浪不能鸣也，而况石乎。
3.磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者。
4.盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
5.至莫夜月明，独与迈乘小舟。
6.桴止响腾，余韵徐歇。
7.石之铿然有声者，所在皆是也。
8.空中而多窍，与风水相吞吐。
9.而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。
5
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10.南声函胡，北音清越。
11.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。
【文学文化常识】
一、作者介绍
苏轼（1037 年1 月8 日-1101 年8 月24 日），字子瞻、和仲，号东坡居士，世称“苏东坡”，汉族，
眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名
人。正如李志敏评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。”
嘉祐二年（1057 年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080 年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、
礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦
北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广
阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派
代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼
善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。
二、写作背景
苏轼平生最讲究求实，早年他针对北宋危机的形势，上书仁宗皇帝，要求革新弊政。神宗时代，他认
为熙宁新法有些激进，便站在保守派边反对，等到哲宗亲政，旧党上台要彻底废除新法时，他却又“因法
以便民，民赖以安”而倒行逆施，竭力主张保留新法的合理内容。即使遭贬，也不“随时上下”，这种可
贵的求实精神不仅贯穿在他的政治生涯中，也体现在他的作品中——深入实地考察和因事阐发。《石钟山
记》就是在深入调査后总结的事理：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”
三、题目解读
“石钟山”素有“中国千古奇音第一山”之称，位于江西省九江市湖口县城区，长江与鄱阳湖交汇
处。
石钟山海拔61.8 米，相对高度约40 米左右。石钟山，实际上是两座山，都由石灰岩构成，下部均有
洞穴，形如覆钟。南面一座濒临鄱阳湖，称“上钟山”；北面一座濒临长江，称“下钟山”，两山合称
“双钟山”。
石钟山在历史上是儒家的圣地，是佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石
钟山宝钟寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏
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轼、苏辙、黄 庭坚、陆游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜，或题诗、撰文，以记胜抒怀。
“记”，游记。本文是一篇因事说理的游记，记录作者考察石钟山得名的原因的过程。
四、“记”简介
古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。
游记是摹山范水、专门记游的文章，以描绘山川自然、风景名胜为内容，写 旅途的见闻和对大自然
风光之美的感受。
在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分，来抒发作者感情和主张。游记有带议论色彩的，如
《岳阳楼记》《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如《小石潭
记》《醉翁亭记》。
五、课文内容
《石钟山记》是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084 年）游石钟山后所写的一篇考察性的游记。
文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。在艺术
上，此文具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色。
六、成语
1.声如洪钟：形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。
2.目见耳闻：指亲眼看见，亲耳听到。
七、文化常识
1.纪年法
（1）干支纪年法，干即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支即地支，共
十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一干一支互相结合以纪年，六十年一轮。
（2）帝王年号纪年法：皇帝即位，都要改元，称元年。汉武帝起有年号，后多用年号纪年。如开
元，天宝为唐玄宗的年号。
（3）王公年次纪年法，这种纪年法多在春秋，战国时代。如赵惠文王十六年，鲁孝公三十年等。
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（4）公元纪年法。
2.《水经注》
《水经》是中国第一部记述水系的专著。著者和成书年代历来说法不一，争议颇多。简要记述了137
条全国主要河流的水道情况。
《水经注》则是郦道元在《水经》基础上扩充撰成，记载的河流水道1252 条，达三十万余字，共40
卷。
3.洪钟：一种青铜铸造的大钟一种打击乐器，悬挂于架上，以槌叩击发音，因其音域广阔，音色高
亢。
4.钟磬：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。
5.尉：县尉，主管一县治安的官吏。
6.无射：《国语·周语下》记载，周景王曾命铸造“无射”。无射，钟名。
7.歌钟：《左传·襄公十一年》记载，鲁襄公十一年(前562)郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯，晋侯
分一半赐给晋大夫魏绛。魏庄子，魏绛谥“庄”故名。歌钟，古乐器。
【拓展训练一】
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。
若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣
相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。
为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举
天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”①哉！观其过湘为赋以吊
屈原，纡郁愤闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用则
安知终不复用也不知默默以待其变而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。
——节选自苏轼《贾谊论》
材料二：
余少读苏轼所为《贾谊论》，谓非汉文不能用贾生，乃贾生之不能用汉文尔。吾未尝不伏苏氏论人
之当，揆事之长，而叹贾生之无辞以自解。其后得班史之所著《传》而读之，然后知苏氏之工于揆事，急
于持论，而不尽悉故实也。夫贾生之始建议改正朔，易服色，制官名，兴礼乐，固非绛、灌之所喜，而实
亦非绛、灌所深恶也。其所深恶者，在遣功臣列侯就国而已，故假以纷更之罪而谮之帝，帝亦因其谮而姑
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出谊以慰安之，且欲老其材而后用之耳，非果于弃谊也。其所上《治安策》，有可为痛哭、长太息者，盖
在召对宣室与傅梁
②之后也，所谓立谈之间而遽为人痛哭者，岂实录哉？史既称绛、灌之恶之，而绛侯之
就国，以一言告讦而逮系，谊以待大臣之礼风之，而上遂幡然改。谊不绛侯之怨是修，而修国体，抑何厚
也！刘向所以深惜之，而轼不之知也。
——节选自王世贞《书贾谊传及苏轼所著论后》
【注】①“痛哭”：贾谊《治安策》中谈及当时形势，有“可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长
太息者六”这样的话。②傅梁：贾谊曾被封为梁王的太傅。
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫谋之A 一不见B 用C 则安D 知终不复用E 也F 不知G 默默以待其变H 而自残至此
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．使，假如，与《阿房宫赋》“使六国各爱其人”的“使”意思相同。
B．制，制定，与《项脊轩志》“其制稍异于前”的“制”意思不相同。
C．谮，说别人坏话，与《屈原列传》“谗谄之蔽明也”的“谗”意思相同。
D．何，多么，与《孔雀东南飞》“何意致不厚”的“何”意思不相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．苏轼从当时的历史背景出发，将情浓于骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年进行对比，从而说明
汉文帝不用贾谊的客观原因。
B．苏轼认为贾谊如果能处理好自己和天子大臣之间的关系，就可以在全天下随自己心愿去做事，不出
十年就可以实现自己的志向抱负。
C．苏轼认为，贾谊哀叹自伤以至于早逝是因为他不擅长处理逆境以及胸襟狭小，但字里行间也对其遭
际流露出惋惜之情。
D．王世贞认为汉文帝并不是真的想弃贾谊而不用，只是想暂时让贾谊离开权力斗争中心，以保证贾谊
的安全和抚慰他，等他才华老练之后再召回重用。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贾生，王者之佐，而不能自用其才也。
________________________________________________________________________
（2）然后知苏氏之工于揆事，急于持论，而不尽悉故实也。
________________________________________________________________________
5．苏轼认为贾谊“量小”且“识不足”，对此，王世贞从哪些方面进行反驳的？
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案
[拓展训练答案]
1．CFH 2．A 3．D
4．（1）贾谊，是能做帝王的辅佐之臣（的人才），却未能施展自己的才华。
（2）这之后明白苏轼擅长于揣测世事，着急于提出主张，却不能完全详尽地叙述缘由和实情。
5．①并非“立谈之间”向他人痛哭，时间不对，无法说明其气量小；②贾谊面对和自己有仇怨的绛侯，
不计较私人恩怨，而是从国体出发，以待大臣之礼的角度为之辩护
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：自己的谋略一次不被采用，又何以见得最终都不会被采用呢？不懂得默默地等待时势的变化，却自
我摧残到这种地步。
“夫谋之一不见用”是被动句，“见”表被动，应在“用”后面即在C 处断开；
“安知”宾语为“终不复用”，并且“也”为句末语气词，，应在“也”后面即在F 处断开；
“不知”宾语为“默默以待其变”，应在“变”后面断开，即在H 处断开。
故选CFH。
2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.“意思相同”错误。“使得/假使”；句意：使得皇帝不猜疑他。假使六国各自爱惜自己的百姓。
B.正确。“制定/形制”；句意：制定官名。/它的形制和以前稍微不同。
C.正确。均为“说别人坏话”；句意：所以他们借变乱更易的罪名向皇帝说贾谊的坏话。/眼睛也被谗言
谄媚所遮蔽。
D.正确。“多么/为什么”；句意：多么宽厚啊！/为什么竟会招致你的不满得不到慈爱亲厚。
故选A。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“以保证贾谊的安全和抚慰他”错误。由原文“帝亦因其谮而姑出谊以慰安之，且欲老其材而后用之耳，
非果于弃谊也”可知，“慰安”的对象是周勃灌婴等人，且“安”不是安全的意思，是安心的意思。
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故选D。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“佐”，辅佐；“自用”，施展自己的才华；“贾生，王者之佐”，判断句，贾谊，是能做帝王的
辅佐之臣（的人才）。
（2）“然后”，这样以后；“揆”，揣测；“故”，缘由。
5．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。
由原文“其所上《治安策》，有可为痛哭、长太息者，盖在召对宣室与傅梁之后也，所谓立谈之间而遽为
人痛哭者，岂实录哉？”可知，并非“立谈之间”向他人痛哭，时间不对，无法说明其气量小；
由原文“谊以待大臣之礼风之，而上遂幡然改。谊不绛侯之怨是修，而修国体”可知，贾谊面对和自己有
仇怨的绛侯，不计较私人恩怨，而是从国体出发，以待大臣之礼的角度为之辩护。
参考译文：
材料一：
一个人有才能并不难，怎样使自己的才能得到运用才真正困难。可惜啊！ 贾谊有辅佐帝王的大才，
却不能使才干得到发挥。
像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊！
绛侯周勃亲自捧着皇帝的玉玺交给汉文帝，灌婴统兵几十万来决定刘、吕两大政治势力的胜负，他
们又都是汉高祖的老部将，那种君臣之间生死与共、相互投合的亲密情分， 岂止是父子兄弟的骨肉之亲
才有的呢？贾谊，不过是洛阳城里的一个年轻后生，却想让皇帝在一朝一夕的短时间里，完全抛弃元老勋
臣和既定国策，另搞新的一套，也就太难了。作为贾谊，如果上面能够得到皇帝的信任，下面能够得到周
勃、灌婴这班元老大臣的支持，从容不迫地跟他们搞好关系，逐渐渗透同他们结成深交，使得皇帝不猜疑
他，大臣不忌恨他，然后才能使整个国家按照自己的主张去治理，不超过十年，就能实现自己的宏图大志。
哪有在刚见面站着交谈的顷刻之间，就突然对皇帝谈论值得痛哭流涕的天下形势呢？我看他经过湘水作赋
凭吊屈原，郁结着忧郁愁闷，心情激荡不安，有高飞远举的退隐之意，后来终于因为自伤怀才不遇、忧愁
哭泣而过早去世。这正是不善于在困窘不得志的逆境中生存的表现啊。自己的谋略一次不被采用，又何以
见得最终都不会被采用呢？不懂得默默地等待时势的变化，却自我摧残到这种地步。唉！贾谊是志向远大
而器量狭小，才能有余而识见不足啊。
材料二：
我年少时独苏轼写的《贾谊论》，他说不是汉文帝不重用贾谊，是贾谊不能利用汉文帝来施展自己
的抱负。我不是不敬佩苏轼评论人的得当和揣测世事的突出，只是感慨贾谊没有办法用言辞为自己辩解。
后来读到班固史书中论述的《贾谊传》，这之后明白苏轼擅长于揣测世事，着急于提出主张，却不能完全
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详尽地叙述缘由和实情。贾谊刚开始建议修改历法，变更服饰颜色，制定官名，新建礼乐制度，本不是周
勃灌婴喜欢的事情，但实在也不是周勃灌婴特别厌恶的事情，他们厌恶贾谊的地方，是贾谊建议遣散功臣
列侯前往自己的封地，所以他们借变乱更易的罪名向皇帝说贾谊的坏话，皇帝也因为他们的诬告暂且贬黜
贾谊来慰藉安抚他们，也想要历练他们他的才干后再重用他，不是真的不用贾谊。贾谊他进奉的《治安
策》，其中确实有表现贾谊痛苦、叹息的地方，（但）这是在宣室召见对话和给梁王做王傅后面发生的事
情，（苏轼）所说的短时间内就立刻向人痛哭，哪里是真实的记录啊？史书上已经说周勃灌婴等人厌恶贾
谊，但是周勃到了自己的封地后，因为他人的诬告之言被逮捕囚禁，贾谊用对待大臣的礼节含蓄地劝告皇
帝，然后皇帝就马上更改（命令）。贾谊不计较周勃对自己的怨恨，而是计较治国之法，多么宽厚啊！
（这是）刘向为贾谊深深惋惜的原因，但是苏轼不知道这些。
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