直面摄影中级班作业说明(1)—《客体》

关于《客体》拍摄作业的解释

各位同学早上好：

我们这次直面摄影中级班的第一个作业叫《客体》，客体是相对主体的一个概念，在解读这个题目之前，我们先想一想什么叫主体。有人说照片中第一眼看到的，有人说照片想主要表达的元素，OK。都是指对象是吧？

你看，有意思吧？在认识论中，被认识的对象，明明应该叫客体才对是吧？

而在摄影中，那个“照片中第一眼看到的，照片想主要表达的”客体元素，怎么反而叫“主体”了呢？因为摄影构图学上的“主体”，不是哲学概念上的“主体”，中文字一样，含义不同。

在哲学层面，主体是指对客体有认识和实践能力的人，我们在哲学角度谈主体，主要指的是“主体性”。

我们来看看，我们是怎么认识到一个垃圾桶的：

一个红棕色的A（客体），因为我这个人的观看（A是我的观看对象），它在我（主体）的主体性（我的认识的意识投放，也叫我的看法）的介入下才被我看成了是“街边的一个垃圾桶”。鬼知道一只蚂蚁和一条狗眼里A到底是什么呢？它又是一种什么样的现象存在呢？

但在我眼里，它作为对象，是垃圾桶，作为现象是“一个垃圾桶躺到在街边”，因为我对它投放了我的主体性认识。

所以，什么叫主体性呢？就是客体（A）现象化（一个垃圾桶在街边）的中介

通俗点讲，就是:拍照的是人，人在选择画面拍下来的时候注入了人的主体性意识。我们的主体性越强烈，我们拍摄的对象就越不能以客观的形态显现，它就越不是客体自己，客体就越远离本体状态。

这些问题我们放到高级班再去纠结，但是，现在我们先大致哪怕模糊地去把握“客体”这个作业要求的时候，先明白“垃圾桶作为客体，它本来未必是垃圾桶，只是我们看它是垃圾桶罢了。如果我们看它是别的，那它就是别的，我们看它什么都不是，那它就有更多还会是什么的呈现的可能性”。

尽量把拍摄对象当成一个本来的客观的客体存在。减少我们的主体性意识注入。但只要是人在拍照，就不可能不投入我们自己的主体意识，这是个矛盾，怎么办呢？

我们不能指望客体本身努力争取让我们看不懂（而且，人很贱的啦，对象越是让我们看不懂，我们就越是想要以我们的角度去认识看懂它，就像导游拼命把一块石头叫成猴子望月，人们才放心，“啊，这个世界我把握了，我安全了！”。

我们只能用我们（实施观看行为时）的另一种不正常的主体意识来转移我们（对客体进行摄影观看时的）的本来的正常的主体意识：

有点绕，不好意思，我已经尽力了。再通俗一点：我们看这个垃圾桶，我们肯定会施加我的眼光（主体意识，发挥人认识事物的主体性），这一点我们没法绕过，但我们可以改变我们主体意识本身的状况，看就看呗，你干嘛非要把它看成垃圾桶呢？比方看成红色长方形不可以？

“形式化并不是自律的关键，虽然自律往往以形式化出现”。

所谓客体以本体的形态在人面前展现，就是客体在人面前的自律化，要实现客体在人的眼里成为客体自身，没法靠客体主动实现，只能靠人的觉悟，赋予客体自由，可是人也很难凭空放弃认识事物时的主体性本能，那就只能改变。而改变观看的主体性意识，也要中介桥梁，已知有一种，那就叫现代性视觉及其形式。

“让对象以一种客体的状态呈现在画面中，我们可以通过现代性形式化的方式争取实现”

这就是对我们这次作业内容《客体》的理解。

如果我们以传统的观念“寄情山水，片以载道”，照片里的山水便不再是客体本身，只是我们的感情寄托物，它也只能是有情山水，而失去了成为馒头、三角形、曲线等等无数其他现象的可能。

更不用说，它还可能什么都不是，说不清楚。

说不清楚很重要啊，如果人类中最富想象力的艺术家们都觉得什么都说清楚了，那，人类的科学和哲学也就到头了。

“形式化并不是自律的关键，虽然自律往往以形式化出现”这句话，用到我们的作业，也可以理解成：“虽然形式化并不是自律的关键，但自律也往往更可能以形式化出现。”

这里的“自律”，在我们的“客体”作业中，就是指“我们拍摄的对象呈现消解了主体性的客体本身的姿态”。

不过，我在昨天的班会上的两种心理空间分析时已经讲到，我们不可能顿悟，只能渐悟，不可能一下子完全做到无言以对，有点文学性有点说不清楚，很正常，我们从这里开始，在作业点评复盘分析时，我们进行对比分割，从对比中把握什么是文学性心理空间，什么是视意心理空间。

也就是说，比方，我在拍这个画面时，我同时既会把它当色块看，也会把它当垃圾桶看，所以，造成画面里既有点荒诞无厘头，又有点说不清楚又不难看。

“虽然形式化并不是保证对象自律的关键，但自律也往往更可能以形式化的途径趋近和以形式化的面目出现”，请大家重点记住这句话。

再回答一开始的话题，补充一下：通常摄影语言中的“主体”是指主要表现的元素。没有“客体”一说，通常用“对象”来描述。主体和对象不是一对矛盾而是“主体也是对象的一种”。

在哲学角度，这里说的“主体”不是摄影语言中说的“主体、主体性”，那是两个完全不同的概念，不要搞混。这里说的主体，是指认识论中的“主体和客体”的那个主体，是指认识客体时具有主体性的人，对客体施加主体意识，把客体剥离它的本体，而完成现象化（让A呈现出“垃圾桶在街上”的现象）。

好了，现在明白了，我之所以把题目叫《客体》而不叫《现象》，是有原因的。

大家理解了吗？

客体，就是一美女（相对概念，其实美女也被加入主体性认识了，它只是一色块。但色块，这也是主体性认识，什么色什么块都由人来定义。你把美女看成是一堆碳水化合物，碳水化合物本事也是人定义的。。。。。总之，一切逃不脱语言的框限，只要是大脑指挥人的眼睛去看，就没有彻底清白的客体）；现象就是，她要么是你老婆，要么就是别人的老婆，已成定局。

早课结束。下午聊心理空间。

刘智宏

2024.6.8