夜雨聆风
葛剑雄:AI 能替代什么,不能替代什么?引领未来的不是技术而是人性
将来这个AI不仅是一种简单的技术，还可以根据你个人化的。当然现在说AI会产生幻觉，我马上批评，幻觉是人脑特有的，AI没有。我们还要防止AI出错。我们读书的第3种目的，还要考AI吗？当然我们也可以利用它的功能，但是至少我们要保留我们人自己的智能。我们自己的感情、思想，我们自己的境界，我们要有意识的为这种目的读书，保持自觉。所以我说的这是跟AI并行不悖，我们小学生就跟AI打交道，我是很忧虑的。很可能就误了这一代人。因为在成长的过程中，知识不断地深化、巩固，才会有一个人的基本智能。如果你过早地把这一部分智能交给AI了，也许你依靠他什么事都能办，那这些还是你自己的智能吗？还是你自己人生的一部分吗？比如说我们小孩子叫他念唐诗，拿本书叫他背，那么这个倒简单吧，不用说，什么样的人工智能都有的，但是如果他每次都这样，他们可能就没有了。还有我有时候说，我本身为了修身养性，为了怡情益智，这个过程很多交给AI，那我还有什么意思呢？对吧？比如说我本来就是为了消磨时间看小说，我现在交给AI，让我干什么我就睡觉，那有什么意思呢？对吧？就像我们现在汽车就是一个有效的代步工具，孩子生下来就要这样做，以后一定能开汽车的，那不让他走路。那这个原理是一样的。所以呢我们要明白，只要我们为人生的需求而读书，那么我们就永远需要资本。因为这个过程本身并不是单纯为了求职，更不是为了解决问题。对吧？
那么比如我，看惯了这本书，为什么要改成电脑、手机呢？特别是我们有些旧书，平常说，有些宪章，我们可把它当一件艺术品来欣赏。我们个人有些书讲到他的经历，他的感情。因为前几天深圳出版社就到我图书馆来采访，也是特殊，我以前准备了一本宪章书，薄薄的一层，为什么是没水分呢？这是我在高中的时候，仅剩下的零用钱两块钱。当时也是不讲究，这种地摊，连接的是感情，周末套印的，文件都是六朝时作的小品。比如我们在里面三阴道上行，阜阳到桐庐坚持什么仪式，这都在这里。王斌，还有顶上红色套印的那些批注，上面还有红的圈，这个纸张也很好。他们告诉我们，现在呢，前几年这个拍卖价已经好几万了，那我当作一笔收藏。那我经常讲，我多么希望在书房里面，沏上一杯茶看这本书。而且这本书，就使我想起当时在这个时代我怎么样看书。那你为什么要手机、AI才能开启？我们现在哪怕是连一件艺术品，或者旅游时的这些书，我自己当年的游记，我重温旧梦，或者别人看我这本书，不是简单的，不是说今天AI把它到了这个图景，它就可以对吧？所以总而言之，我们要明白，为了工具的目的，那么很大部分都可以给AI。但是为了我们的价值，为了人生的需求而读书，尽管其中一部分也可以应用AI，但是我们每个人要保持我们的自觉，要珍惜我们自己的智能，珍惜我们自己的情感，珍惜我们自己的价值观念。那么说到这里呢，我们还要看我们人类社会、人的存在，它的意义，更重要的是精神，而不是物质。你看我们人类从走出非洲开始200多万年，我们的进步从工具、技术、科学发展到今天，但是要明白，如果没有我们人性的进步，没有思想的进步，那么同样在这个地理环境下，为什么当时跟人类处得差不多水平的动物没有进化到今天呢？比如黑猩猩，它的基因跟人99%的相同，就剩下这1%。那么在同样自然环境里面，它为什么进化不了呢？尽管现在脑科学家还没办法回答我这个问题，但是我可以肯定，这是因为他没有智能、人性的进步，或者还没有达到这个标准。所以我们引领未来的不是技术而是人性。
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