高中中外历史纲要(上下册)核心素养教案课件ppt,可备课编辑

主　备

审　核

课　题

第一单元　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固——第1课　中华文明的起源与早期国家

课时：第 1 课时（共 40 分钟）

新授课

核心

素养

目标

依据《普通高中历史课程标准（2017年版2020年修订）》必修课程“中外历史纲要”模块，本课聚焦历史学科五大核心素养，具体目标如下：

1. 唯物史观：能够运用生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的基本原理，说明新石器时代农业出现与社会分层的因果关系，理解私有制、阶级和国家产生的历史必然性；能说出“物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础”在本课中的具体体现。（对应课标：通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识私有制、阶级和国家产生的意义）

2. 时空观念：能够在中国地图上准确指出元谋人、北京人及仰韶、河姆渡、龙山、红山、良渚等新石器时代代表性文化遗存的地理位置，并按时间先后排序；能归纳“满天星斗、多元一体”的中华文明起源空间格局，说出黄河流域、长江流域、辽河流域三大起源区。（对应课标：了解中华文明的起源与形成，认识中华文明多元一体的特征）

3. 史料实证：能够通过甲骨文、青铜器铭文、二里头遗址考古发掘材料等文字与实物史料，提取夏商周时期国家治理的有效信息，初步区分文献史料与考古史料，知道“二重证据法”的基本含义，并能对“夏朝存在”这类问题做出有史料依据的推断。（对应课标：通过了解夏商周时期的国家制度，认识中国早期国家的基本特征）

4. 历史解释：能够用自己的语言解释分封制与宗法制“互为表里”的关系，说明世袭制取代禅让制为何是国家的进步而非倒退，概括中国早期国家“神权与王权相结合、血缘与政治相结合、最高统治集团尚未实现权力高度集中”的三大特征，并对商周之际的政治变革作出合乎逻辑的解释。（对应课标：认识西周分封制、宗法制的主要内容与影响）

5. 家国情怀：通过了解中华文明五千多年绵延不断的历程和良渚古城等世界文化遗产，增强对中华文明起源“多元一体”格局的民族认同感与自豪感，初步形成对中华优秀传统文化的认同与自信。

德育

目标

1. 文化认同：通过良渚古城申遗成功、中华文明探源工程等鲜活素材，让学生真切感受中华文明五千多年的深厚积淀，激发民族自豪感和文化自信心，自觉树立为中华民族伟大复兴而学习的志向。

2. 科学精神：通过二里头遗址“是否为夏都”的学术争鸣，引导学生尊重证据、尊重学术规范，认识历史结论必须建立在可靠史料之上，培养实事求是的科学态度和大胆质疑、小心求证的探究精神。

3. 家国同构的情感启蒙：从宗法制“家国同构”的文化基因切入，引导学生体会中国人重家庭、重集体的伦理传统，理解个人、家庭与国家命运紧密相连的价值观念，为后续“统一多民族国家”主题学习奠定情感基础。

4. 制度文明的敬畏：通过分封制、宗法制的利弊分析，引导学生认识任何制度都是特定历史条件的产物，形成制度自信但不迷信制度、关注制度建设与完善的公民素养。

教学

重难点

教学重点：

1. 新石器时代代表性文化遗存的分布及其反映的中华文明起源“多元一体”特征；

2. 夏商西周的政治制度：世袭制、内外服制、分封制与宗法制的内容及相互关系；

3. 中国早期国家的基本特征。

突破办法：以“时空定位图＋文化遗存信息卡”小组合作梳理文明起源脉络；以“周天子的一天”情境任务串起分封制、宗法制的学习；以表格对比法归纳早期国家三大特征。

教学难点：

1. 私有制、阶级和国家产生的内在逻辑（为什么生产力发展必然导致社会分层与国家出现）；

2. 分封制与宗法制“互为表里”的关系及“家国同构”的抽象概念；

3. 对“早期国家尚未实现权力高度集中”这一特征的理解（与秦汉中央集权形成对比铺垫）。

突破办法：用“剩余粮食—私有财产—贫富分化—阶级—国家”五步因果链板书将抽象逻辑可视化；用“家族公司”类比（血缘是股权、分封是职位）讲透互为表里；用西周地图上诸侯国“鞭长莫及”的直观感受突破权力分散的难点。

学生

易卡点

【易卡点1】新石器时代诸文化遗存的时空定位混乱：仰韶、河姆渡、龙山、红山、良渚“五兄弟”张冠李戴。

· 典型表现：学生能背出文化名称，却在地图题中把河姆渡放到黄河流域、把良渚说成北方文化；混淆“距今年代”与“所属流域”，考试中文化遗存选择题失分率高。

· 归因：教材以并列方式呈现六个文化遗存，信息密度大而结构线索弱；学生初高中衔接期尚缺乏按“流域＋年代＋典型特征”三维定位的地理思维，死记硬背极易互相干扰。

· 突破策略：提供“文明星空图”（三大流域底图）与“文化遗存信息卡”（年代、地点、作物、器物四要素），学生分组把卡片贴到对应位置并互相纠错；教师用口诀“北红南良渚、黄河仰韶龙、江南种水稻”串联记忆；当堂完成一张空图填贴检测。

· 过关标志：80%以上学生能在空图上独立、准确标注六个文化遗存的位置，并各说出一条典型特征（如良渚—玉琮与古城、龙山—黑陶）。

【易卡点2】“从部落到国家”的演进逻辑理解困难：禅让制变为世袭制为何是历史的进步？“国家”究竟新在哪里？

· 典型表现：学生凭朴素道德观认为“禅让是美德、世袭是私心”，得出“夏朝是历史的倒退”的错误结论；说不出国家区别于部落联盟的本质特征（公共权力、地域划分、暴力机器）。

· 归因：学生用现代道德判断替代历史分析，缺乏“生产力发展→剩余产品→私有制→阶级→需要公共权力维护秩序”的政治经济学逻辑链条；初中教材对此仅一句话带过，认知基础薄弱。

· 突破策略：用“洪水治理”情境链还原逻辑——治水需要跨部落协作（协作催生管理权）→剩余产品出现（谁掌管分配谁占先）→贫富分化（良渚大墓与小墓对比图）→矛盾需要强制性机构（军队、刑法、监狱）→国家产生；再追问“禹死后把位子传给谁、为什么传得稳”引出世袭制，让学生自己得出“世袭制是阶级社会与之相适应的制度产物”。

· 过关标志：学生能用五步因果链完整口述“国家是怎样产生的”，并能举出一条史料证据（如二里头宫殿基址、大墓陪葬品悬殊）说明阶级分化已经出现。

【易卡点3】分封制与宗法制关系混淆：“互为表里”“家国同构”抽象难懂，权利义务记不全。

· 典型表现：学生分不清哪个是政治制度、哪个是血缘制度，答“分封制是嫡长子继承制”；列举诸侯义务时漏项或与权利混写；“大宗小宗相对性”理解停留在字面。

· 归因：两个概念高度关联又互相嵌套，教材表述精炼；高一学生缺乏政治制度的学习经验，未掌握“内容—关系—影响”的制度分析框架。

· 突破策略：用“家族股份公司”类比一次讲透——血缘决定股权（宗法制：嫡长子持大头），职位对应经营权（分封制：天子—诸侯—卿大夫—士逐级授权），股权与职位绑定即“互为表里”；配“金字塔授权图”逐层板书权利与义务（诸侯义务：镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职）；设计角色扮演“假如你是鲁国国君，面对周王室东迁你会怎么做”，在两难讨论中体会“后期诸侯坐大”的制度隐患。

· 过关标志：学生能独立完成分封制与宗法制对比表（目的、内容、特点、关系各一条），并能用“家国同构”解释“为什么说西周政治是血缘政治”。

教学

准备

教师准备：

1. 多媒体课件（含中国地形图、新石器时代文化遗存分布图、良渚古城与二里头遗址考古图片、西周分封示意图、宗法制金字塔图）；

2. 学案一份：含“文化遗存信息卡”六张、分封制与宗法制对比表空表、早期国家特征归纳表；

3. 史料卡片：二里头宫殿基址发掘简报摘录、《史记·夏本纪》世系记载选段、何尊铭文“宅兹中国”拓片图、甲骨卜辞选片；

4. 磁贴版“文明星空图”底图一张（黑板用）。

学生准备：

1. 预习教材第1课全文，圈画不理解的名词（如内外服制、嫡长子继承制）；

2. 每人准备一张中国轮廓图作业纸；

3. 课前完成学案“课前作业”部分（列举你所知道的中华文明起源的考古发现或神话传说各一例）。

教　学　过　程（共 40 分钟，环节一至五合计 40 分钟）

教师活动

学生活动

互动修改意见

环节一　情境导入：一片玉琮背后的五千年（出示课件1—3）　5分钟

1.（课件1）出示2019年良渚古城遗址申遗成功的新闻图片与良渚玉琮王特写，设问：这件玉琮距今约五千年，它凭什么让世界承认中华文明有五千多年？

2.（课件2）出示英国考古学家格林·丹尼尔“文明三要素”（文字、城市、礼器／冶金）与良渚考古证据对照表，指出：考古学证据正在改写世界对中华文明长度的认知。

3.（课件3）抛出本课主问题：中华文明从哪里起源？是怎样一步步走向“国家”的？最早的“中国”长什么样？板书课题。

【易卡点1应对】导入即出示“文明星空图”底图并预告：本节课结束时每个人都要能把六个文化“归位”，制造任务悬念。

1. 观察玉琮图片，就“什么是文明”自由发表直觉看法；

2. 阅读文明三要素对照表，初步意识到“判断文明要有证据”；

3. 明确本课两大任务：梳理文明起源地图＋破译早期国家密码。

【易卡点1应对】在黑板挂出磁贴版“三大流域星空图”，宣布小组贴卡竞赛规则；留意对考古无感的学生，用“五千年前的城市水印验收工程”细节（良渚水坝）激发好奇。

环节二　满天星斗：石器时代的中国与文明的曙光（出示课件4—10）　10分钟

1.（课件4）出示“旧石器—新石器”对比时间轴，指导学生用“打制／磨制”“采集狩猎／原始农业”两组关键词区分两个时代，强调距今约一万年农业出现是人类社会的重大转折。

2.（课件5）快速梳理旧石器时代代表：元谋人（距今约170万年）、北京人（距今约70万—20万年，会用火、打制石器），点明原始人群到母系、父系氏族社会的组织演变。

3.（课件6—8）开展“星空贴卡”活动：发放仰韶（彩陶、姜寨聚落）、大汶口、河姆渡（人工栽培水稻）、龙山（黑陶）、红山（玉器、牛河梁遗址）、良渚（古城、玉琮、阶级分化）六张信息卡，各组按“流域＋年代＋特征”贴图并汇报。

4.（课件9）追问核心问题：为什么原始农业的出现是“文明的曙光”？引导学生从“剩余产品→人口集聚→聚落→社会分工”作答。

5.（课件10）出示良渚大墓与小墓随葬品对比图、红山牛河梁积石冢材料，指导学生提取“贫富分化、阶级出现”的信息，落实唯物史观：生产力发展→私有制→阶级→国家因素萌发。

【易卡点1应对】贴卡活动按“流域归位→年代排队→特征配对”三步走，每步都请其他组纠错；纠错正确的小组加分。

1. 完成新旧石器时代对比表，理解农业革命的意义；

2. 小组合作贴卡，用一句话介绍本组负责的文化遗存（如“我们在长江下游，种水稻，住干栏式房屋”）；

3. 解读墓葬对比材料，用唯物史观语言说出“私有制和阶级已经出现”。

【易卡点1应对】巡视各组贴卡情况，重点盯流域归属错误；汇报后全班齐读口诀“北红南良渚、黄河仰韶龙”，随即抽两名学生空图指认检测。

环节三　从部落到国家：传说、夏与商（出示课件11—16）　10分钟

1.（课件11）简讲炎黄部落联盟与涿鹿之战，说明华夏族形成过程；讲禅让制（尧舜禹），强调其“选贤与能”的部落联盟民主色彩。

2.（课件12）出示《史记·夏本纪》选段与“大禹治水”图，用“洪水治理情境链”五步板书：治水协作→剩余产品→私有制→阶级分化→强制性公共权力，引导推理国家的产生。

3.（课件13）出示夏朝信息（约公元前2070年禹建立、启继位世袭制代替禅让制、二里头遗址宫殿基址图片），组织微型辩论：二里头是不是夏都？提示“考古无文字自证，文献有记载”的证据困境，渗透二重证据法。

4.（课件14）讲解商朝：约公元前1600年汤建商；内外服制（内服＝王畿官员、外服＝方国首领）；（课件15）出示甲骨文图片与一片刻辞占卜龟甲，说明甲骨文是成熟的文字、商王通过占卜神化王权。

5.（课件16）小结过渡：商的内外服制下方国时叛时服——周的统治者如何解决这个老问题？引出环节四。

【易卡点2应对】辩论环节只给两条扶助性追问：世袭“传得稳”对当时的管理意味着什么？如果贤人不肯接班会怎样？引导学生从制度功能而非道德评价看问题。

1. 讲述所知远古传说，区分“传说”与“史实”，理解传说的史料价值；

2. 沿五步因果链复述国家产生过程，完成学案因果链填空；

3. 参与二里头微型辩论，学习“有几分证据说几分话”；

4. 完成内外服制结构简图，标注商王与方国的关系。

【易卡点2应对】在“世袭制是进步还是倒退”观点冲突处不急于裁决，请持对立观点的学生各自陈述理由后，回到五步因果链看制度与社会的匹配度；对辩论跑偏的发言及时拉回证据维度。