ARTICLE · 1162928
2027届高考第一轮(京津沪)课内文言文《与妻书》挖空练习(重点实词+虚词+词性活用+特殊句式+答案)
《与妻书》挖空训练
一、全文挖空练习
第一段
意映（ ）卿卿（ ）如晤（ ）：吾今以此书与汝永别（ ）矣！吾作此书时，尚是世中（ ）一人；汝看此书时，吾已成为阴间（ ）一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟（ ）书而欲搁笔（ ），又恐汝不察（ ）吾衷（ ），谓吾忍（ ）舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂（ ）忍悲（ ）为汝言之。
意映（妻子陈意映）卿卿（旧时夫妻之间的爱称，多用于对女方的称呼）如晤（如同见面。旧时书信格式，用于同辈或晚辈） ：吾今以此书与汝永别（永远分别）矣！吾作此书时，尚是世中（人世间）一人；汝看此书时，吾已成为阴间（阴间）一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟（完成）书而欲搁笔（停笔），又恐汝不察（体察，明白）吾衷（内心） ，谓吾忍（忍心）舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂（于是）忍悲（忍着悲痛）为汝言之。
第二段
吾至（ ）爱汝，即（ ）此爱汝一念，使吾勇于就（ ）死也。吾自遇汝（ ）以来，常愿天下有情人都成眷属（ ）；然遍地腥云（ ），满街狼犬（ ），称心快意（ ），几家能彀（ ）？司马春衫（ ），吾不能学太上之忘情（ ）也。语云（ ）：仁者（ ）老（ ）吾老（ ）以及人之老，幼（ ）吾幼（ ）以及人之幼。吾充（ ）吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾（ ）汝也。汝体（ ）吾此心，于啼泣（ ）之余，亦以天下人为念，当亦乐（ ）牺牲（ ）吾身与汝身之福利，为天下人谋（ ）永福（ ）也。汝其勿悲（ ）！
吾至（极，最）爱汝，即（就是）此爱汝一念，使吾勇于就（走向）死也。吾自遇汝（遇到你）以来，常愿天下有情人都成眷属（夫妻） ；然遍地腥云（遍地是血腥的乌云，比喻黑暗统治） ，满街狼犬（满街都是狼犬，比喻反动势力猖獗） ，称心快意（称心如意） ，几家能彀（同“够”，能够） ？司马春衫（比喻极度悲伤。司马，指白居易，其《琵琶行》有“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”） ，吾不能学太上之忘情（学圣人忘情。太上，最上，指圣人）也。语云（古语说） ：仁者（仁爱的人）老（尊敬，形容词作动词）吾老（老人）以及人之老，幼（爱护，形容词作动词）吾幼（小孩）以及人之幼。吾充（扩充）吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾（顾念）汝也。汝体（体谅）吾此心，于啼泣（哭泣）之余，亦以天下人为念，当亦乐（以……为乐，意动用法）牺牲（舍弃）吾身与汝身之福利，为天下人谋（谋求）永福（永远的幸福）也。汝其勿悲（不要悲伤） ！
第三段
汝忆（ ）否？四五年前某夕，吾尝（ ）语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解（ ），虽不谓吾言为是（ ），而亦无词（ ）相答（ ）。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁（ ）失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担（ ）悲也。嗟夫（ ）！谁知吾卒（ ）先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆（ ）后街（ ）之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖（ ）之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影（ ），依稀（ ）掩映（ ）；吾与（汝）并肩携手（ ），低低切切（ ），何事不语？何情不诉？及今思之，空余（ ）泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家（ ）复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既（ ）许（ ）汝矣。前十余日回家，即欲乘便（ ）以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口（ ），且汝有身（ ）矣，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉（ ）。嗟夫（ ）！当时余心之悲，盖不能以寸管（ ）形容之。
汝忆（记得）否？四五年前某夕，吾尝（曾经）语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解（委婉地解释） ，虽不谓吾言为是（正确） ，而亦无词（话）相答（回答） 。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁（经受）失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担（承担）悲也。嗟夫（唉） ！谁知吾卒（最终）先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆（回忆）后街（后街）之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖（共同居住）之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影（稀疏的梅花筛下斑驳的月影） ，依稀（模模糊糊）掩映（遮蔽衬托） ；吾与（汝）并肩携手（肩并肩手拉手） ，低低切切（低声细语） ，何事不语？何情不诉？及今思之，空余（只留下）泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家（离家出走）复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既（已经）许（答应）汝矣。前十余日回家，即欲乘便（趁便）以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口（开口） ，且汝有身（有身孕）矣，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉（借酒浇愁） 。嗟夫（唉） ！当时余心之悲，盖不能以寸管（指笔）形容之。
第四段
吾诚（ ）愿与汝相守（ ）以死，第（ ）以今日事势（ ）观之，天灾（ ）可以死，盗贼（ ）可以死，瓜分之日（ ）可以死，奸官污吏虐民（ ）可以死。吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑（ ）汝能之乎？即可不死，而离散（ ）不相见，徒（ ）使两地眼成穿而骨化石（ ），试问（ ）古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何（ ）？今日吾与汝幸双健（ ）。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计（ ），钟情（ ）如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性（ ）就死（ ）不顾（ ）汝也。吾今死无余憾，国事成不成（ ）自有同志者在。依新（ ）已五岁，转眼成人，汝其善（ ）抚（ ）之，使之肖（ ）我。汝腹中之物（ ），吾疑女（ ）也，女必象（ ）汝，吾心甚慰（ ）。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞（ ）在也。甚幸（ ），甚幸！
吾诚（确实）愿与汝相守（相伴）以死，第（只是）以今日事势（局势）观之，天灾（天灾）可以死，盗贼（盗贼）可以死，瓜分之日（国家被瓜分的时候）可以死，奸官污吏虐民（奸官污吏虐害百姓）可以死。吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑（还是）汝能之乎？即可不死，而离散（分离）不相见，徒（白白地）使两地眼成穿而骨化石（形容盼望之久。骨化石，化骨为石） ，试问（试问）古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何（怎么办） ？今日吾与汝幸双健（两人都健康） 。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计（计算） ，钟情（感情专注）如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性（任性）就死（走向死亡）不顾（顾念）汝也。吾今死无余憾，国事成不成（国家大事成功不成功）自有同志者在。依新（林觉民的长子）已五岁，转眼成人，汝其善（好好地）抚（抚养）之，使之肖（像）我。汝腹中之物（腹中的孩子） ，吾疑女（女孩）也，女必象（像）汝，吾心甚慰（很欣慰） 。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞（林觉民的字）在也。甚幸（很幸运） ，甚幸！
第五段
吾家（ ）后日（ ）当（ ）贫（ ），贫无所苦，清静过日而已。吾今与汝无言矣。吾居（ ）九泉（ ）之下，遥闻（ ）汝哭声，当哭相和（ ）也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应（ ）有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依（ ）旁（ ）汝也，汝不必以无侣（ ）悲。
吾家（我们家）后日（以后的日子）当（将会）贫（贫穷） ，贫无所苦，清静过日而已。吾今与汝无言矣。吾居（处在）九泉（指阴间）之下，遥闻（远远听到）汝哭声，当哭相和（相应和）也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应（心灵感应）有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依（依依不舍）旁（陪伴）汝也，汝不必以无侣（伴侣）悲。
第六段
吾平生未尝以吾所志语（ ）汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲（ ）百死而不辞（ ），而使汝担忧，的的（ ）非吾所忍。吾爱汝至（ ），所以为汝谋（ ）者惟（ ）恐未尽。汝幸而偶（ ）我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒（ ）不忍独善其身。嗟夫（ ）！巾短情长（ ），所未尽者，尚有万千，汝可以模拟（ ）得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时（ ）于梦中得我乎！一恸！辛未（ ）三月念六（ ）夜四鼓，意洞（ ）手书。
吾平生未尝以吾所志语（告诉）汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲（舍弃生命）百死而不辞（推辞） ，而使汝担忧，的的（实在）非吾所忍。吾爱汝至（极） ，所以为汝谋（谋划，打算）者惟（只）恐未尽。汝幸而偶（嫁）我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒（最终）不忍独善其身。嗟夫（唉） ！巾短情长（信巾短而情意长） ，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟（想象，揣摩）得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时（时时）于梦中得我乎！一恸！辛未（辛亥年）三月念六（二十六）夜四鼓，意洞（林觉民的字）手书。
二、通假字
请找出下列句子中的通假字，并解释。
几家能彀（ ）
念六夜四鼓（ ）
答案：
彀（同“够”，能够）
念（同“廿”，二十）
三、一词多义
请解释下列各组句子中加粗词的含义。
至
吾至爱汝（ ）
吾爱汝至（ ）
语
吾尝语曰（ ）
吾平生未尝以吾所志语汝（ ）
与
与使吾先死也（ ）
吾与汝并肩携手（ ）
为
为天下人谋永福也（ ）
虽不谓吾言为是（ ）
其
汝其勿悲（ ）
吾亦望其言是实（ ）
答案：
至 ①极，最，副词 ②极，副词
语 ①告诉，动词 ②告诉，动词
与 ①与其，连词 ②和，介词
为 ①替，介词 ②是，动词
其 ①表祈使，可译为“一定” ②代词，指“今人”
四、古今异义
请解释下列加粗词的古今义。
常愿天下有情人都成眷属
古义：
今义：
司马春衫
古义：
今义：
吾充吾爱汝之心
古义：
今义：
率性就死不顾汝也
古义：
今义：
汝可以模拟得之
古义：
今义：
答案：
眷属古义：夫妻今义：亲属
司马春衫古义：比喻极度悲伤今义：司马的春衫
充古义：扩充今义：充满，冒充
率性古义：任性今义：索性，干脆
模拟古义：想象，揣摩今义：模仿
五、词类活用
请指出下列加粗词的活用类型，并解释。
老吾老以及人之老（ ）
幼吾幼以及人之幼（ ）
当亦乐牺牲吾身与汝身之福利（ ）
瓜分之日可以死（ ）
汝幸而偶我（ ）
答案：
老：形容词作动词，尊敬
幼：形容词作动词，爱护
乐：形容词的意动用法，以……为乐
瓜分：名词作状语，像瓜一样被分割
偶：名词作动词，嫁
六、特殊句式
请指出下列句子的在句式上的特殊之处并翻译。
吾今以此书与汝永别矣！（句式： ）
吾作此书时，尚是世中一人。（句式： ）
厅旁一室，为吾与汝双栖之所。（句式： ）
天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计。（句式： ）
此吾所以敢率性就死不顾汝也。（句式： ）
吾平生未尝以吾所志语汝。（句式： ）
汝不必以无侣悲。（句式： ）
答案：
特殊句式：状语后置句正常语序：吾今以此书与汝永别矣！翻译：我现在用这封信跟你永远分别了！
特殊句式：判断句翻译：我写这封信时，还是人世间一个人。
特殊句式：判断句翻译：厅旁一间屋子，是我和你共同居住的地方。
特殊句式：省略句补充：天下人不当死而死与不愿离而离者，不可（以）数计。翻译：天下不该死却死了和不愿分离却分离的人，不能计算。
特殊句式：判断句翻译：这就是我敢于任性走向死亡而不顾念你的原因。
特殊句式：状语后置句正常语序：吾平生未尝以吾所志语汝。翻译：我平生不曾把我的志向告诉你。
特殊句式：省略句补充：汝不必以无侣（而）悲。翻译：你不必因为没有伴侣而悲伤。