【市级总第298期】杏坛论道 |藏在初中语文课本里的山

原来每一座山，都藏着诗人没说出口的心事

藏在初中语文课本里的山

《望岳》

杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

杜甫写这首诗的时候，才二十多岁，还没经历后来的乱世漂泊。他望着眼前的泰山，没写自己爬了多累，只写了一句要登顶的决心。

这里的“山”，是人生的参照物：山越高，越能照见自己的野心；站得越高，越能看见更开阔的世界。

这也是我们第一次在课本里读懂：原来山，是给年轻人打气的。

《次北固山下》

王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

诗人乘船路过北固山，船在往前走，山在往后退。别人眼里的青山，在漂泊的旅人眼里，是“路过的风景”——山永远在原地，而自己永远在赶路。

这里的“山”，是家的对照物：山是安稳的、不动的，而自己是飘着的。望着山的时候，才突然反应过来：原来我已经离家这么远了。

《饮酒·其五》

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

五柳先生诗歌中的“南山”既是眼前实景，又是诗人的精神归处。“悠然见南山”的“见”不是刻意远望，而是心与山不期而遇，物我两忘。它象征远离尘嚣、自足安宁的田园境界，是陶渊明安顿身心、与自然合一的归宿。

《登飞来峰》

王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

王安石写这首诗的时候，正准备变法，满肚子都是要做大事的决心。飞来峰不高，也不是什么名山大川，但在他眼里，站在山顶，就能不怕所有的阻碍。

这里的山，早就不是山本身了——你心里有什么，你看见的山就是什么。心里有格局的人，看见的山都是自己的底气。

回头看课本里的这些山：杜甫的泰山，王湾的青山，陶渊明的南山，王安石的飞来峰。

山从来没有变过。 变的是站在山面前的那个人：他是在仰望，是在寻找陪伴，是在困境里摸索，还是在途中忽然想家。山不说话，但它把每一种心境都接住了。

你会发现：千年前的诗人，和现在的我们其实一样。遇到坎坷的时候，想找一座山躲一躲；有野心的时候，想找一座山登上去；想家的时候，望着山就会想起家的方向。

那些写在课本里的山，从来不是简单的文字，是每一个人，都会有的心境。 山不会替他回答，但诗里的每一个字，都是他在山面前，慢慢认出自己的过程。