续家谱,可以交给AI吗?

  题记：家谱就是自己家里的恁些儿人恁些儿事，花了几十年也弄不懂。其他事，那就更不容易说了。如同看花，看见那些露出地面的枝、叶、茎花、果，却看不见的地下面的根、须、芽。

    修家谱，如此困难。现在有AI了,交给AI怎么样？

    不可以！

    AI出现后，确实给人制造了方便，从另一面看。给人制造的“麻烦”一点也不少。就比如，眼前这个问题，你家的家谱能交给AI来完成么？即使不交给AI来完成，只其中的一个小部分交给AI,可以么？

    也不可以!

    AI貌似强大，饱受诟病的原因，就是失真！家谱是一组组曾经或现在的那些活生生的人，他们是各种关系的组合，它怎样识别？即使识别出来，你敢相信么？

    以手头这本清宣统三年（辛亥年）六月的《胡氏族谱凡例》来试聊这个问题。

     始祖以上无传，未能详细所自出，今仍其旧，不敢妄涉拟议；

    本族现无祠宇，历代名字无世系碑之可稽，家谱之存亡所关非细，宜多抄本数，以备遗失之患；

    旧谱字迹多有涂抹令人滋疑，今逐加查核，务确得鑿（凿），以释众感而昭慎重；

    旧谱排列仅按昭穆，兹变作雁行，使为宗子者父子祖孙以行相承而支派分明，亦得兄先弟后之义；

    旧谱序次世系未列氏配，恐奉祀者不知某公为某配，揆诸木本水源之义或多有憾，今不厌其详，悉为登载；

    族中有中夭男女，未经婚嫁者，援古人殇礼之义，不列于谱，只祭祀时，设男祔食女祔食神位足矣；

    族人有特别行为利泽及人或功名显达为公众所钦仰者，必揭（提）出赞扬，以示善善从长之意；

    本谱为纸幅所限，现分作四次序缀，自始祖至五世为一序，六世至八世为一序，九世至十一世为一序，以下至十一世序起，后之序者详焉。（标点符号根据句读连贯，我以自己理解添加）

  这些《凡例》我不知道AI能否识别，纵使可以识别文字。它能理解写字之人当时心中所想，表达的什么意思么？“祔食”为什么设？“昭穆”为什么改“雁行”？古人也有手写之误，它能辨识得出么？

  比如,AI一张某某人的照片，甚至视频，强大的AI好像无所不能，但是AI的这张照片或是视频有什么用呢？真正有用的人用不上，不需要的人更不用。什么时候有用？只有在造假和糊弄世的时候用，这为伪造和虚构提供了便利。

    AI是种工具，只要是工具，可以为人服务，也可以害人。

    照张像，还是照真人真实，交给AI,说不定给你弄出个什么样子来。

  几十年的变迁，点煤油灯抄家谱的年代已经过去，拿着手机打电话，对着屏幕叫外卖，开着导航找朋友，这个世界颠覆了40年前的认知。清朝年间写家谱的先族如果看到我们生活的样子，不知什么样的表情。

   人就像一个坐标，有生之年便是x轴y轴之上的一个光影点。比如你今年80岁，80年前，你在哪里？80年后，你又在哪里？必定是xy轴以下，人所看不到的地方。修家谱主要是向人们看不见地方的人致敬。

    家谱什么时候用？祭祀的时候。有伙计开玩笑说，我们每年上坟祭祖，给先人送钱，先人在另一个世界，花着我们送的钱，花多花少由我们，我们送他多少，他才能花多少。那么，我们现在所花的钱，是不是另一个世界的人给我们送来的？花多与花少由他们送多送少？

  他这个玩笑，开得深刻，到现在，我也忘不了，看似随意，我却时常想起。姑且不论对错，让人对生命多了敬畏。

   “国之大事，在祀与戎。”祀与戎，关乎人的生命。AI能替代人的生命么！

   科技就是如此神奇。但科技再神奇，再发达，有好多事情，必须老老实实，有人来认认真真动手做，再难再细也得做！