夜雨聆风
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29.河北名校联盟2025—2026高三下学期联考语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
《千里江山图》采用长卷形式，生动地描绘了连绵起伏的群山和广袤的江河湖水。画面中有山岭、坡岸、水域，还点缀着亭台楼阁、茅居村舍，水面上有长桥，还有捕鱼、驶船、行旅等生活场景，既给人以气势磅礴的山水雄浑之感，也有绵远流畅的幽静之意。这样的画面布局和我们相机中的“全景模式”十分相似。
这种构图在宋代绘画中还有很多，而提到宋画中这些独特的空间表达，就不得不说一说古人独特的视觉透视方法了。
绘画是以二维平面来展现三维空间，如何在二维平面内展现出三维空间就是画家需要解决的问题。对于这个问题，中西方绘画给出了完全不同的解决方案。西方绘画表现出很强的空间感，艺术家追求展现真实的环境和物体，中国画则以灵活的方式把处于不同时空中的物象按照画家的主观感受重新布置，构造出画家心中的时空境界。在观看中国画时很难推测出画家视角，因为整个画面有很多视角，每个视角又相互构成透视关系，就像利用相机分段拍摄后再拼接在一起。在一个画面中，我们可以同时看到很多人和场景，如广阔的山脉、熙熙攘攘的街市。自南北朝到宋朝，“散点透视”形成了一套完整的绘画体系，画家不再受制于真实的空间，也不受制于观察，在画布中重组各种元素形成完整的画面，意境也随之出现。
“散点透视”在宋画中的运用十分普遍，它的视点、视向、视线是可动、可变的。在宋画中，这种视觉构图方式是如何体现的呢？让我们从“以大观小”及“三远法”这两种典型的散点透视的观察方法入手，看一看宋人脑海中的“相机”都拍出了怎样的景色吧。
“以大观小”的方法主要应用在山水画中，最早出现在北宋时期沈括的《梦溪笔谈》中。他说：“大都山水之法，盖以大观小，如人观假山耳。”他认为，画山水的方法通常是先从整体大局入手，就像人们观看模型山一样。一方面，要求画家在作画时选择较高的视点，从整体上把握画面，把屋舍、远山和近景都纳入画幅之中；另一方面，强调画家视点的不固定性，不拘泥于一个视点，而是要全方位、立体式地观察。这种透视原理体现在构图和取景中，得到的不是单一的“一座山”。而是“全景山”。屋舍也不仅仅只呈现外貌，内部陈设也要表现出来。比如北宋画家张择端的画作《清明上河图》，通过画家宏观的把握，画中的物体随着视点的移动而变化，从城外缓缓延伸到城中。城中的街市熙熙攘攘，行人如织，形成了繁忙的生活场景，为画作增添了生动的生活气息。这不是通过人眼客观观察所能达到的，而是将眼前的物象主观内化的结果，具有明显的主观性。
“三远法”是宋代绘画构图取景中另一个重要的透视法。在透视的基本原理中，它强调视点的高低会导致所观察到的物体和表现的意境发生变化，但这里的高低是相对的，是不固定和多变的。“三远法”最早见于北宋画家郭熙父子的《林泉高致》中，简单来说就是三个构图的不同视觉角度，分别以“仰视”“俯视”“平视”三个角度来描绘画面，概括为“高远”“深远”“平远”。这一理论被认为是中国画理论的经典理论之一，为后来中国画的透视研究奠定了基础。
（摘编自梅杨姿《假如宋人有“相机”——宋画中的视觉科学》）
材料二：
中国画家没有遵从符合科学规律的西方焦点透视画法，而是坚定不移地运用“散点透视”的绘画方式。这与当时中国的时代背景、意识形态、社会制度等都有着千丝万缕的关系。
“仁义礼智信”是儒家提倡的道德准则。表现在绘画方面，孔子“仁”的思想演变为“知者乐水，仁者乐山”。仁者、智者认为自己的品格可从山水中折射出来，同时也在欣赏山水的情境中体会到世界万物的本真状态，在欣赏自然景物时把山水景色等作为人品格的象征和载体。车尔尼雪夫斯基曾说过与此相仿的话：构成自然界美的是使我们想起人或喻示人格的东西，自然界的美的事物只有作为人的一种暗示才有美的意义。
此外，作为中国传统思想的重要组成部分，老庄思想对中国山水画透视方式的形成和发展也十分重要。魏晋南北朝时期，山水画始兴。这时恰逢历史大变革，儒家思想失去独尊地位，思想上再现百家争鸣。道家思想从此时起，在美学中体现为对“真”的追求，追求事物本真面貌，追求意与境的结合。如《易传》中的“立象以尽意”“观物取象”，中国画家追求的是气韵、本真，并通过画面体现画者的品格。这就要求画者的视野不能局限于特定范围内，而要“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，观看宇宙万物，再主观地进行创造。这些都在一定程度上使中国山水画走上了“散点透视”的特殊道路，使中国美学及绘画的发展形成了一套独有的体系。
世人皆有好奇心理，见此山又期待望到彼山，见此景又渴望见到其他美景。自古以来，中国人喜欢借景抒情，寓情于物，这也可能是中国山水画形成“散点透视”的原因之一。除此之外，古人好登高望远。中国陆地广阔，古人作画时不是站在某个固定位置，而是从高处把握全局，“以大观小”，将壮阔的山水全部呈现在画面中，形成一幅气韵生动的山水画。沈括认为，在固定地点用透视法完成的“画”不是画，而真正的画，其空间组织应该受感情支配。
（摘编自高玉倩《浅析中国画“散点透视”》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.《千里江山图》是一幅长卷，画面上汇聚了各种不同的场景，就像利用相机分段拍摄后再拼接在一起而成。
B. “散点透视”在宋朝形成了一套完整的绘画体系，“以大观小”“三远法”是这一时期构图取景的典型观察法。
C.《清明上河图》把景色主观内化，突破了眼睛客观观察的局限，得以在二维平面展现出繁华城市的全景。
D.在中国画家看来，真正的画作不是在某个固定位置用透视法完成的，而是打开视野品察宇宙万物创作而成的。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）
A. “以大观小”与“三远法”都倾向于选择较高的视点，将远近物象重新组合，从而构建“全景模式”图画。
B.观察点的高低会影响意境，而“三远法”根据观察点的高低注重营造“高远”“深远”“平远”的意境。
C.受孔子“仁”的思想影响，中国画家喜欢将自然景物赋予人的可贵品格，认为只有这样的景物才具有美的意义。
D. “观物取象”在文中可以理解为观察具体事物的本真面貌，从而提炼、创造出具有象征意义的艺术形象。
3.下列选项中不属于“散点透视”在中国画中的运用的一项是（）
A.《富春山居图》以横幅长卷的形式描绘了桐庐、富阳两地富春江之景，董其昌评曰“一丘五岳，都具是矣”。
B.北宋皇家画院以“深山藏古寺”为题作画，魁选之作中并无寺庙存在，只有一个和尚在深山溪水边汲水。
C.《韩熙载夜宴图》共绘46人，人物神态各异，其中多人在聚会的不同场景中重复出现，韩熙载更是出现了5次。
D.《具区林屋图》描绘四面环山的蜿蜒溪谷、葱郁森林中错落有致的房屋，画出了难度极大的纵深美感。
4.根据材料二，分析中国山水画形成“散点透视”的影响因素，在横线处补写出恰当的内容。
中国山水画“散点透视”的形成原因：
儒家思想影响：①_________道家美学思想影响：②__________
古人爱好：③___________④____________
5.振华中学举行校运会，国画社想要画下操场上各项运动正如火如荼进行的场面，请你结合材料内容，在构图上给他们一些建议。
【答案】1. D 2. D
3. B 4.①.知者乐水，仁者乐山②.追求事物本真、意境（或：追求气韵、本真）③.借景抒情（或：寓情于景）④.登高望远
5.①选择传统国画的“散点透视”画法，从整体画面入手，选择主席台或空中较高的视点，把运动会各个区域都纳入画幅之中。
②描画具体运动场景时，不拘泥于一个视点，全方位、立体式观察，尽量避免运动员、裁判间的错位、遮挡，更好地展现运动的细节。
③多采取“三远法”中的“平视”角度来描绘各个运动员，展现运动员的运动特写，拉近与观画者的距离，让画面更具感染力。
【解析】
【导语】这两篇文本围绕中国传统绘画的“散点透视”展开，前者以宋画为例，清晰阐释了散点透视的艺术特点，具体拆解了“以大观小”“三远法”两种典型方法；后者深挖散点透视形成的思想文化根源，内容由浅入深，举例贴近大众，把专业绘画理论讲得明白晓畅，兼具普及性与知识性。
【1题详解】
D.“在中国画家看来”错误。对应材料二第3段中的“这就要求画者的视野不能局限于特定范围内……再主观地进行创造”和第4段中的“沈括认为，在固定地点用透视法完成的‘画’不是画，而真正的画，其空间组织应该受感情支配”。应该是沈括认为“真正的画作不是在某个固定位置用透视法完成的”，而非中国画家都这样认为。“在中国画家看来”扩大范围。
故选D。
【2题详解】
A.“‘以大观小’与‘三远法’都倾向于选择较高的视点”错误，根据材料一最后一段可知，“三远法”将视点大致分为三种，没有倾向于哪种视点。
B.“‘三远法’根据观察点的高低注重营造‘高远’‘深远’‘平远’的意境”曲解文意，根据材料一最后一段可知，“高远”“深远”“平远”是透视法，而不是意境。
C.“中国画家……认为只有这样的景物才具有美的意义”张冠李戴，根据材料二第2段，可知“认为只有这样的景物才具有美的意义”是车尔尼雪夫斯基的观点，这一观点与中国画观点“相仿”，但并不完全一致。
故选D。
【3题详解】
散点透视的核心特点是：视点不固定、多视角组合、空间可移动、能在同一画面呈现不同时空/场景/全景。
A.《富春山居图》长卷、全景式山水，是典型散点透视。
B.“深山藏古寺”以和尚汲水暗示古寺，重在构思立意、含蓄留白，属于艺术表现手法，与“多视点、可移动的空间透视”无关，因此不属于散点透视的运用。
C.《韩熙载夜宴图》在同一幅画中呈现同一人物在不同场景重复出现，打破单一时空，属于散点透视。
D.《具区林屋图》展现复杂纵深、多角度空间层次，运用了散点透视。
故选B。
【4题详解】
“根据材料二”确定了本题答题区间，“分析中国山水画形成‘散点透视’的影响因素”说明作答时应根据分析出的影响因素填空。
根据“儒家思想影响”可定位至第2段，根据“道家美学思想影响”可定位至第3段，根据“古人爱好”可定位至第4段。
①处，由图中的引号可知应填写引用的内容，根据“孔子‘仁’的思想演变为‘知者乐水，仁者乐山'”“仁者、智者认为自己的品格可从山水中折射出来”可得；
②处，由“道家思想从此时起，在美学中体现为对‘真’的追求，追求事物本真面貌，追求意与境的结合”“中国画家追求的是气韵、本真”可得；
③处，由“自古以来，中国人喜欢借景抒情，寓情于物，这也可能是中国山水画形成‘散点透视’的原因之一”可得；
④处，由“除此之外，古人好登高望远”可得。
【5题详解】
材料一从“以大观小”“三远法”两种具体的观察方法来介绍“散点透视”，据此可筛选出材料一第5段中的“一方面，要求画家在作画时选择较高的视点，从整体上把握画面，把屋舍、远山和近景都纳入画幅之中；另一方面，强调画家视点的不固定性，不拘泥于一个视点，而是要全方位、立体式地观察”和第6段中的“分别以‘仰视’‘俯视’‘平视’三个角度来描绘画面，概括为‘高远’‘深远’‘平远’”。
据此，可建议：整体上运用散点透视法，从大局入手，选择高视角，如主席台、空中等视角；具体描绘各个运动场景时多角度、全方位观察；再进一步结合“三远法”展示人物特写，展现运动员全力以赴的姿态等。考生在答题时切忌只概括原文，还需结合运动会的实际情况，做到随境作答，言之有物。
