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第14课 历史上的疫病与医学成就（解析版）
培优第一阶——基础过关练
一、单选题
1．下图为《中国古代疫病流行年表》中的“历代疫病流行分布与理论创新及人口增长
对照图”。它反映出（ ）
A．历代疫病流行频数与人口数量成正比 B．现实形势需要影响中国古代科技发展
C．中医理论的创新多出现于疫病高发期 D．明清温病学说普及导致人口高速膨胀
【答案】C
【详解】根据《中国古代疫病流行年表》可知，两汉时期、北宋、元朝以及明朝时期
是疫病高发期，同时这些时期出现了许多中医理论，这说明中医理论的创新多出现于
疫病高发期，C项正确；根据图示信息可以看出历代疫病流行频数越高，人口数量越
低，二者是呈反比，排除A项；材料内容与科技发展无关，排除B项；仅从图示信息
不能得出明清温病学说的普及情况，而且其与人口膨胀并不构成直接的因果关系，排
除D项。故选C项。
2．清代医学家王清任认为“治病不明脏腑，何异于盲子夜行”，他发现古人的脏腑理
论以及绘制的解剖图常常自相矛盾，为此亲至义家、刑场，解剖观察尸体脏器，笃定
了“先人典籍有误”。后著成《医林改错》，书中附有25幅人体脏腑图，均为其亲眼
观察后所绘。这折射出（ ）
A．传统医学的近代化趋向 B．古代科技的实用性特征
C．经世致用社会治学氛围 D．传统医学记载失去价值
【答案】A
【详解】根据所学，王清任通过观察与实践，发现了前代典籍的错误，并著成《医林改错》，这体现了实验性的研究方法，具有一定的近代科学色彩，也折射出了明清时
期中国社会的新发展，A项正确；B项表述强调的是科技的用途，而材料强调的是科
学研究的方法，B项错误；C项表述不符合材料主旨，D项表述不符合历史事实，CD
项错误；故选A项。
3．有人以“仲景未用”为由，反对“牵牛”入药。对此，李时珍说:“东汉时此药未入
本草，故仲景不知。假使知之，必有用法，不应捐弃。况仲景未用之药亦多矣。执此
而论，盖矫枉过正矣。”这体现了李时珍（ ）
A．选材中着眼现实的态度 B．探索中求实创新的追求
C．实践中观察求真的方法 D．继承中理性批判的精神
【答案】B
【详解】根据材料信息可知，李时珍经过不断探索，发现“牵牛”具有一定的药理作
用，故而突破东汉时期张仲景没有把“牵牛”入药的局限，这反映了李时珍具有探索、
求实、创新的精神，B项正确；题干反映了李时珍主张“牵牛”入药，不是选材中着
眼现实，而是实事求是，排除A项；李时珍主张“牵牛”入药是在不断试验探索之下，
而不是观察求真，排除C项；李时珍并没有对张仲景的主张进行理性批判，排除 D项。
故选B项。
4．中国古代医术，亦称“仁术”。医学家在行医过程中也常以“仁”的道德标准作为
行医准则，如唐朝的孙思邈提出：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”。
这反映了古代中国医术（ ）
A．重在教化病人的心理 B．浸润了儒家文化的价值观
C．以儒家思想为理论基础 D．受到封建伦理道德的约束
【答案】B
【详解】根据材料，中国古代医术重视“仁”的道德标准，结合所学，“仁”是儒家
文化的核心内容，可见古代中国医术浸润了儒家文化的价值观，B项正确；中国古代
医术重视“仁”，是强调医学家的仁心和医德，并非强调教化病人的心理，排除A项；
儒家思想影响了医德观念，但并非古代中国医术的理论基础，排除 C项；强调“仁”
体现了儒家道德的积极影响，“受到约束”的说法不恰当，排除D项。故选B项。
5．古罗马人把疫病的发生与神罚联系起来,因此医疗和医生都得不到重视。古罗马人
认为最佳的预防方式是卫生清洁,于是在古罗马城修建大量的公共浴场。这说明古罗马
（ ）
A．人民愚昧无知 B．重视从公共卫生角度防治疫病
C．疫情推动国家城市治理的发展 D．宗教观念决定了医疗技术水平
【答案】B
试卷第2页，共3页【详解】材料“古罗马人认为最佳的预防方式是卫生清洁,于是在古罗马城修建大量的
公共浴场”体现的是古罗马对公共卫生的重视,B项正确;人民愚昧无知的说法不符合材
料主旨,排除A项;材料与疫情推动国家城市治理的发展无关,排除C项;医疗技术的进步
受生产力发展水平影响,排除D项。故选B项。
6．下表选项中,材料与结论之间逻辑关系对应正确的是（ ）
项目 材料 结论
《黄帝内经》以阴阳五行学说解释人体的生理现象和病理 奠定中医临床学
A
变化,阐明人与自然的有机联系 基础
被誉为“东方药
B 《本草纲目》总结千百年来中药学的经验
学巨典”
奠定中医基础理
C 《伤寒杂病论》以阴阳、虚实、表里、寒热进行辨证施治
论
对西汉防疫起到
D 《肘后备急方》提到了防治狂犬病的方法
积极作用
A．A B．B C．C D．D
【答案】B
【详解】《本草纲目》总结千百年来中药学的经验,被誉为“东方药学巨典”,B项正确;
《黄帝内经》是中医基础理论著作,排除A项;《伤寒杂病论》奠定中医临床学基础,排
除C项;《肘后备急方》是东晋葛洪所著,不可能影响西汉,排除D项。故选B项。
7．14世纪中叶，“黑死病”席卷欧洲，人口死亡率达到30%—50%。死亡使人们心灵
受到了强烈震撼，追求现实享乐和歌颂人生成了新的社会观念。伴随着这个过程的是
人格的觉醒，人开始成为“精神的个体”，并且从这个角度开始认识自己、发现自己。
由此可知这次瘟疫（ ）
A．推动了人文主义思想的产生 B．摧毁了天主教会的精神独裁
C．促进了社会思想观念的革新 D．导致了欧洲向近代社会转型
【答案】C
【详解】结合所学知识可知，14世纪中叶即文艺复兴时期，“黑死病”席卷欧洲，其
高致死率震撼了人们心灵，促使人们追求现实享乐和歌颂人生，开始认识自己、发现
自己， 人文精神复苏等，说明这次瘟疫促进了社会思想观念的革新，C项正确；欧洲
的人文主义思想产生于公元前5世纪的古代希腊，排除A项；摧毁天主教会精神独裁
的是欧洲的宗教改革，排除B项；材料并未说明 “黑死病”与欧洲社会转型的关系，
排除D项。故选C项。
二、材料分析题
8．阅读历史上的疫病与医学成就材料，回答问题。材料一 西周设巫祝，负责驱除疠疫；人们通过表演“傩”戏取媚神祗。西汉元
康二年宣帝诏：“其令郡国被灾甚者，毋出今年租赋。”东晋葛洪著《肘后备急方》，
是中国第一部临床急救手册，最早记载天花、恙虫病。《唐律疏议》载：“其穿垣出
秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。”明代隆庆年间宁国府天花流
行，当地医师用人痘接种法进行防疫。英人詹纳发明的牛痘接种法于嘉庆十年传入我
国，并逐渐取代人痘接种法。
——梁峻《中国古代防疫资鉴》
(1)有学者认为，古代中国的疫情防治呈现日益科学化、法制化的特点。请简要论证这
一观点。
材料二 “头痛医头,脚痛医脚,生理解剖,取样分析,这是西医的方法。辨证施治,阴阳
五行,上病治下,左病治右,这是中医的方法。西医将人体视为一个可以分解为许多部件
的机器,每个部件都可以拆开、修理、更换。中医将人体视为一个彼此联系、互相影响
的整体,表里一体,虚实相通。西医最得西方古典科学重具体、讲实证的精神,中医最得
中国传统文化重整体、讲联系的神韵”。
——《近代文化视野下中医与西医的比较研究》
(2)结合材料和所学，比较中西医的不同特点。
【答案】(1)这种观点有一定的合理性。古代中国的疫情防治，从通过迷信治疫到医学
防疫；由祈祷神灵到关注民生，减轻百姓负担；由控疫到防疫；由经验总结转为医学
接种；防疫法制化；由国内防疫到吸收国外经验。
(2)中医：经验积累；整体观，辨证施治；以草药为主，药食同源，注重养生。
西医：以科学实验为基础，借助精密仪器及数据分析，局部施治，以化学药物和手术
为主。
【解析】（1）这种观点有一定的合理性。根据材料“人们通过表演‘傩’戏取媚神
祗”、“英人詹纳发明的牛痘接种法于嘉庆十年传入我国，并逐渐取代人痘接种法”
得出古代中国的疫情防治，从通过迷信治疫到医学防疫；根据材料“其令郡国被灾甚
者，毋出今年租赋”得出由祈祷神灵到关注民生，减轻百姓负担；根据材料“其穿垣
出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪”、“明代隆庆年间宁国府天
花流行，当地医师用人痘接种法进行防疫”得出由控疫到防疫；根据材料“东晋葛洪
著《肘后备急方》，是中国第一部临床急救手册，最早记载天花、恙虫病”、“英人
詹纳发明的牛痘接种法于嘉庆十年传入我国，并逐渐取代人痘接种法”得出由经验总
结转为医学接种；根据材料“《唐律疏议》”得出防疫法制化；根据材料“英人詹纳
发明的牛痘接种法于嘉庆十年传入我国，并逐渐取代人痘接种法”得出由国内防疫到
吸收国外经验。
试卷第4页，共3页（2）中医：根据材料“辨证施治,阴阳五行,上病治下,左病治右”、“中国传统文化重
整体、讲联系的神韵”得出经验积累；整体观，辨证施治；以草药为主，药食同源，
注重养生。西医：根据材料“西医将人体视为一个可以分解为许多部件的机器,每个部
件都可以拆开、修理、更换”、“西医最得西方古典科学重具体、讲实证的精神”得
出以科学实验为基础，借助精密仪器及数据分析，局部施治，以化学药物和手术为主。
培优第二阶——拓展培优练
一、单选题
1. 东汉和帝时，太医郭玉“仁爱不矜，虽贫贱厮其之，必尽其力”。东汉张仲景在
《伤寒杂病论·自序》中指出，自己“留神医药，精究方术”就是为了“上以疗君亲之
疾，下以救贫贱之厄”这反映出东汉（ ）
A．医学发展注重汲取民间经验 B．儒家思想对传统医学伦理的影响
C．疫疠流行彰显天人感应学说 D．中医治疗注重临床实践经验总结
【答案】B
【详解】根据材料“仁爱不矜，虽贫贱厮其之，必尽其力”可知，太医郭玉主张对患
者不分贵贱贫富，一视同仁；根据材料“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄”可知，
学医既可以治疗君王亲人的疾病，又可以救助贫穷低下的百姓的困难；两者都体现儒
家思想对传统医学伦理的影响，B项正确；材料没有体现医学发展注重汲取民间经验，
排除A项；材料没有涉及疫疠流行的情况，而是强调儒家思想对传统医学伦理的影响，
排除C项；材料没有体现中医治疗注重临床实践经验总结的信息，排除 D项。故选B
项。
2. 下图为《中国古代疫病流行年表》中的“历代疫病流行分布图”。其中与四个疫病
流行频次比较高的节点相对应的中医药成就，正确的一项是（ ）
A．《黄帝内经》 B．《伤寒杂病论》 C．《千金方》 D．《瘟疫论》【答案】D
【详解】由材料“历代疫病流行分布图”可知，东汉、魏晋、北宋、元朝以及明朝时
期是疫情高发期，同时这些时期出现了许多中医学理论，结合所学知识，《温疫论》
是中医温病学发展史上具有划时代意义的标志性著作，是中医理论原创思维与临证实
用新法的杰出体现。分上下两卷，明代吴又可撰于崇祯十五年壬午，吴又可在《温疫
论》中创立了“戾气”病因学说，强调温疫与伤寒完全不同，明确指出“夫温疫之为
病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感”，D项正确；《黄帝内
经》创作于先秦至汉，排除A项；《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，是一部
论述外感病与内科杂病为主要内容的医学典籍，排除 B项；《千金方》是中国古代中
医学经典著作之一,被誉为中国最早的临床百科全书,共30卷,是综合性临床医著，不是
与疫情相对应的中医药成就，排除C项。故选D项。
3. “药王”孙思邈在谈及行医准则时指出：“凡‘大医’治病，必当安神定志，无欲
无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”“自古明贤治病，多用‘生命’以
济危急。虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也所以不用生命为药者，良由此也。”这
反映出孙思邈的行医准则（ ）
A．深受儒释道思想的影响 B．彰显了民本主义的色彩
C．蕴含了天人合一的观念 D．体现出阴阳辨证的哲学
【答案】A
【详解】材料中“必当安神定志，无欲无求”体现了道家的思想，材料中“恻隐之
心”体现了儒家的思想，材料中“大慈”“普救含灵之苦”“至于爱命，人畜一也”
体现了佛教众生平等、戒杀生的思想，这些反映出孙思邈的行医准则深受儒释道思想
的影响，A项正确；民本主义属于儒家思想范畴，B项没有完整概括出孙思邈行医准
则中受佛道影响的方面，排除B项；天人合一思想属于儒家和道家思想的范畴，C项
没有完整概括出孙思邈行医准则中受佛家影响的方面，排除 C项；阴阳辩证的哲学确
实运用于中医治病，但在材料中无从体现，排除D项。故选A项。
4. 9世纪，日本学习中国“天行疫”观念，并在“崇神”思想基础上形成不同于中国
的“天行疫”的观念；10世纪，日本摒弃“天行疫”的观念，通过对中国中医学理论
的吸收，提出了“时行疫”的观念。材料说明（ ）
A．中日两国古代疫病观存在本质差异
B．日本选择性学习吸收中国古代中医学
C．日本“时行疫”的观念领先于中国
D．古代中医观念对日本传统医学的影响
【答案】B
试卷第6页，共3页【详解】日本的疫病观受到中国思想的影响，但是其从“天行疫”到“时行疫”观念
的变化，体现出日本在学习中国古代医学时，带有一定的选择性，B项正确；材料强
调的是日本对古代中国医学吸收转化，不是强调本质差异，排除A项；材料没有对中
日医学观念进行比较，排除C项；材料凸显了日本本身的疫病观念变化，而非强调古
代中医对日本医学的影响，排除D项。故选B项。
5. 撰写于 1642 年的中医名著《温疫论》提出传染病源“疠气”致病的学说，接近现
代人 的认识。16 至 17 世纪意大利爆发三次大鼠疫，导致人口锐减、国内市场萎缩，
意大利北部国家率先发展出公共卫生体系。材料揭示出（ ）
① “疠气”致病学说在当时具有一定的先进性
② 意大利爆发的疫病给当地社会带来巨大灾难
③ 中医和西医对人体病理的解释基于相同理论
④ 疫病在客观上促进了医学和公共卫生的进步
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】B
【详解】根据“提出传染病源“疠气”致病的学说，接近现代人的认识”得出① “疠
气”致病学说在当时具有一定的先进性，根据“意大利北部国家率先发展出公共卫生
体系”得出②意大利爆发的疫病给当地社会带来巨大灾难，根据“16至17世纪意大利
爆发三次大鼠疫，导致人口锐减、国内市场萎缩”得出④意大利爆发的疫病给当地社
会带来巨大灾难，①②④正确，B项正确；材料并没有“中医和西医对人体病理的解
释基于相同理论”的信息，③错误，其他三项均包含③，排除ACD项。故选B项。
6. 如图是建成于1910年的京师自来水厂的来水亭，用于接收取水厂处理后的水，将水
沉淀消毒后送入清水池。该亭由天津德商瑞记洋行设计，修建时运用了糯米灌浆、磨
砖对缝等中国传统手法。这反映出
A．社会变迁加快了城市化进程 B．全国公共卫生事业迅速发展
C．中西文明交融影响社会生活 D．西方文化入侵渗透诸多领域
【答案】C
【详解】自来水是来自西方的新事物，所以来水亭体现了西方文明；而来水亭的修建又用了中国传统手法，这就体现了中西文明交融对社会的影响，C项正确；材料反映
的是中西文明的交融，并不是社会变迁和西方文化的入侵，排除AD项；“全国”的
说法过于夸张，排除B项。故选C项。
7. 1918年1月，一种流感从美国爆发，随美军进入欧洲。随着战事和全球经贸往来，
流感传播到了很多欧洲国家，波及亚洲和北非国家。由于战争双方封锁信息，只有西
班牙有大量报道，所以被称为“西班牙流感”。到7月病毒发生变异，致命病毒使流
感瘟疫在全球各地几乎同时爆发，死亡人数远超战争，这也是第一次世界大战结束的
原因之一。这表明
A．瘟疫的命名有明显政治目的 B．全球化促使了瘟疫发生
C．一战和全球化加速瘟疫传播 D．一战的结束具有偶然性
【答案】C
【详解】根据材料信息可知，第一次世界大战后期从美国开始出现流感瘟疫，并随美
军传播到欧洲等地，然后变异的致命病毒使流感瘟疫在全球暴发，第一次世界大战提
前结束；第一次世界大战和全球化加速病毒传播，并不是全球化使瘟疫发生，C项正
确，排除B项；从材料看“西班牙流感”命名与政治目的无关，排除 A项；第一次世
界大战的结果是交战双方实力的较量，瘟疫只是迫使战争提前结束的一个因素，排除
D项。故选C项。
二、材料分析题
8. 中国自古便饱受疫病之苦，同时在几千年的抗疫史中总结了许多抗疫的经验，对今
天的疫情防控有重要借鉴意义。
材料一 与近现代隔离机制相比，尽管中国古代的隔离措施、隔离方法、隔离观念还比
较落后，但早在秦汉时期，甚至更早就已存在的避疫思想、隔离观念……它历经秦汉
时期的萌芽、西晋时期的进一步发展，到两宋时期达到相对完善的程度。尽管明清时
期国家层面主导的隔离治疫事务有所衰落，但是以民间社会力量为主导的隔离治疫却
得到了长足发展，这种官绅协同的模式不仅促进了传统隔离治疫的发展，并为近现代
隔离治疫机制的建立奠定了坚实的基础。
——摘编自杨银权《被忽视的传统：中国古代隔离治疫发展述论》
材料二 随着疫情的频发，从民间到官方皆竭力治疫，但由于医学技术水平所限，往往
效果有限，直到清末才略具规模，民国时期较有进步。据1911年7月11日上海《时
报》载，当年安徽遭受特大水灾，大灾之后必有大疫，皖北灾后患疫百姓众多。在上
海华洋义振会会长福开森的号召下，该会于7月初成立救疫队赴皖救治，就诊者纷至
沓来，一时应接不暇。该会除施医外，还择极贫病重者再施钱、米，并备牛肉干、牛
奶等滋补之品，以助患者速愈。民国初期，每到七八月份，各大城市纷纷成立临时时
试卷第8页，共3页疫所，免费收治疫病患者。二十世纪二三十年代，上海各慈善团体、民间社团每年均
成立时疫救治医院，有上海时疫医院、普善山庄时疫医院等近20家。
——摘编自周利成、左力《近代中国的防疫、验疫与治疫》
材料三 在疫情防控的链条上，密接人员正是最脆弱也是至为关键的那块“木板”，要
尽早实现社会面清零的目标，就要精准防控、快速出手，第一时间做到应隔尽隔、不
漏一人，而这离不开隔离人员对防疫工作的理解与支持。对隔离人员来说，他们是用
自己一时的不便换取更多人的安全与方便，对这种顾全大局的自我牺牲精神，我们理
当心怀感恩、深表敬意。
——摘自《隔离也是战“疫”同样值得尊重》潇湘晨报（2022年4月1日）
应当加快防疫行政隔离立法，修订《传染病防治法》《突发事件应对法》等法律
法规，将防疫行政隔离纳入法治轨道。完善行政隔离基本程序，强化对未成年人保护，
完善防疫行政隔离执法文书制度和专业审核制度。并确立防疫行政隔离“以财政承担
为主，被隔离人员承担为辅”的基本原则。
——摘自张效羽《法治视角下防疫行政隔离制度的完善——以对人防疫行政隔离为例
的研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析古代隔离制度的特点及其形成原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代中国采取的防疫措施并分析意义。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括现代隔离制度有哪些进步之处。
(4)综合以上材料，谈谈你对疫情防控的认识。
【答案】(1)特点：隔离观念起源早，方法措施比较落后；不断发展完善；明清时期民
间力量推动隔离制度发展；对以后的疫病防控影响深远。（答任意三点）
原因：古代小农经济的落后性；中医理论的发展，人们对传染病的本质和传播方式认
知深化；统治者为稳定统治，重视防疫工作；商品经济发展，民间力量壮大。（答任
意三点）
(2)措施：成立救疫队救治灾区民众；对贫困者实施物资援助；疫情高发时期成立临时
救治所免费收治患者；发动民间力量广泛参与疫病救治；建立时疫救治医院。（答任
意两点）
意义：有效控制疫情，防止疫情扩散，减少死亡人数；推动近代医疗卫生体系的构建
及医疗卫生水平发展；提高民众对政府认同感，稳定社会秩序，巩固统治。（答任意
两点）
(3)进步之处：防控更加迅速、精准化、科学化；民众理解支持，自觉维护隔离制度；
更加注重人文关怀；更加注重法治的规范化和有序化。（答任意两点）
(4)认识：政府要发挥疫情防控的主导作用，发动民间力量的参与；以民为本，构建科学合理的防疫体系；深刻、完整、全面认识党中央确定的疫情防控方针政策，落实党
中央决策部署；自觉承担防控责任和义务，筑牢群防群控防线；坚持并严格落实“依
法防疫治疫”不动摇。（答任意三点）
【详解】（1）特点：根据材料一中的“尽管中国古代的隔离措施、隔离方法、隔离观
念还比较落后，但早在秦汉时期，甚至更早就已存在的避疫思想、隔离观念”可以得
出隔离观念起源早，方法措施比较落后；根据材料一中的“历经秦汉时期的萌芽、西
晋时期的进一步发展，到两宋时期达到相对完善的程度”可以得出不断发展完善；根
据材料一中的“尽管明清时期国家层面主导的隔离治疫事务有所衰落，但是以民间社
会力量为主导的隔离治疫却得到了长足发展”可以得出明清时期民间力量推动隔离制
度发展；根据材料一中的“这种官绅协同的模式不仅促进了传统隔离治疫的发展，并
为近现代隔离治疫机制的建立奠定了坚实的基础”可以得出对以后的疫病防控影响深
远。
原因：主要结合所学知识从多个角度来回答特点形成的原因，如古代小农经济的落后
性导致方法措施比较落后；中医理论的长期积累和发展，促使人们对传染病的本质和
传播方式的认知深化；在社会治理层面，当政者为稳定统治，也会重视防疫工作；商
品经济发展，民间力量壮大并积极参与，等等。
（2）措施：根据材料二中的“该会于7月初成立救疫队赴皖救治，就诊者纷至沓来，
一时应接不暇”可以得出成立救疫队救治灾区民众；根据材料二中的“择极贫病重者
再施钱、米，并备牛肉干、牛奶等滋补之品，以助患者速愈”可以得出对贫困者实施
物资援助；根据材料二中的“每到七八月份，各大城市纷纷成立临时时疫所，免费收
治疫病患者”可以得出疫情高发时期成立临时救治所免费收治患者；根据材料二中的
“二十世纪二三十年代，上海各慈善团体、民间社团每年均成立时疫救治医院”可以
得出发动民间力量广泛参与疫病救治，建立时疫救治医院，等等。
意义：主要结合材料二和所学知识来回答，由近到远从不同层次推理回答，可以参考
如下：有效控制了疫情，防止了疫情扩散，减少了死亡人数；推动了近代医疗卫生体
系的构建及医疗卫生水平发展；提高了民众对政府认同感，稳定了社会秩序，巩固了
统治。
（3）进步之处：根据材料三中的“在疫情防控的链条上，密接人员正是最脆弱也是至
为关键的那块‘木板’，要尽早实现社会面清零的目标，就要精准防控、快速出手，
第一时间做到应隔尽隔、不漏一人，而这离不开隔离人员对防疫工作的理解与支持”
可以得出防控更加迅速、精准化、科学化；根据材料三中的“对隔离人员来说，他们
是用自己一时的不便换取更多人的安全与方便，对这种顾全大局的自我牺牲精神，我
试卷第10页，共3页们理当心怀感恩、深表敬意”可以得出民众理解支持，自觉维护隔离制度；更加注重
人文关怀；根据材料三中的“修订《传染病防治法》《突发事件应对法》等法律法规，
将防疫行政隔离纳入法治轨道。完善行政隔离基本程序，强化对未成年人保护，完善
防疫行政隔离执法文书制度和专业审核制度”可以得出更加注重法治的规范化和有序
化。
（4）认识类试题一般需要做出判断、阐述道理、明确做法三步走，涉及不同时期最好
找出共性特征回答。参考角度如下：政府要发挥疫情防控的主导作用，同时也要发动
民间力量的参与；以民为本，构建科学合理的防疫体系；深刻、完整、全面认识党中
央确定的疫情防控方针政策，严格落实党中央决策部署；人人自觉承担起防控责任和
义务，筑牢群防群控防线；坚持并严格落实“依法防疫治疫”不动摇。
培优第三阶——高考沙场点兵
一、单选题
1．（2022·北京东城·一模）"下表统计了古代中国部分朝代的疫灾状况。对此理解正确
的是
西汉 东汉 魏晋南朝 隋唐五代 北宋 南宋 元朝 明朝 清朝
历时年
数 211 196 370 380 168 150 98 277 268
（年）
疫灾年
数 18 28 75 41 34 50 30 169 218
（年）
疫灾频
度 8.5 14.3 20.2 10.8 20.2 33.3 30.6 61.0 81.3
（%）
A．政治状况与疫灾数量无关 B．疫灾的频度总体上趋向增高
C．各朝代疫灾历时年数均衡 D．疫灾年数与朝代年数成正比
【答案】B
【详解】从古代灾疫年数和频度看，明显呈现上升趋势，B项正确；大一统王朝时期，
灾疫年数较长，说明其与政治有关，排除A项；C项错在“均衡”，排除C项；D项
与汉代不符，排除D项。故选B项。
2．（2022·山东·临沭第一中学模拟预测）唐中宗景龙年间（707～710年），自京师至
河北，山东，疫死者千余，中宗“遣使赈恤之”。太和六年（832年），剑南、浙西
一带，大疫。文宗颁诏：“其疫未定处，并委长吏差官巡抚，量给医药，询问救疗之术，各加拯济，事毕条疏奏来。”这表明当时（ ）
A．政府重视疫病的防治 B．天人感应思想盛行
C．疫病流传形势较严峻 D．人征服自然的能力增强
【答案】A
【详解】根据材料可以看出，唐代面对疫情，统治者或者遣使赈恤之，或者给予医药
救治，这说明当时政府重视疫病的防治，A项正确；材料没有体现出天人感应思想，
排除B项；C项只是材料内容的现象转述，而非材料主旨，排除C项；通过材料无法
看出疫病防治的效果，因此无法得出征服自然能力的提升，排除D项。故选A项。
3．（2021·海南·二模）1904 年，《东方杂志》的一篇文章指出，面对瘟疫，最可靠的
防疫举措不外乎以下三种∶一曰设传染院·一曰行隔离之法.一曰扫除法。这表明
A．建立近代卫生防疫成为共识 B．传统卫生管理弊端显现
C．国民健康纳入国家施政要务 D．积极的防疫观念已出现
【答案】D
【详解】据题意可知，在1904年的《东方杂志》上就提出了较为可靠的的防疫措施，
这说明积极的防疫观念已经出现，D项正确；“成为共识”和“纳入国家施政要务”
的说法无从体现，排除AC项；材料反映的是当时防疫观念的发展，没有体现传统卫
生管理的弊端，排除B项。故选D项。
4．（2022·新疆乌鲁木齐·一模）《唐本草》是世界上第一部由国家颁行的药典。《海
药本草》是由五代李珣收录了海外百余种药物是一部简易版的“医疗手册”。明清时
期，政府和民间大力推行人痘接种以预防天花。这些史实说明，中国古代医学发展
A．受大一统体制的制约 B．得益于国家力量支持
C．满足了大众基本需求 D．理论体系的不断完善
【答案】B
【详解】由材料可知，《唐本草》是最早由国家颁行的药典，《海药本草》收录海外
百余种药物，明清时期政府和民间大力推行人痘接种，这些事例说明中国古代医学发
展得益于国家的大力支持，B项正确；由材料可知，中国医药的发展受大一统封建国
家的支持，而非受到该体制的制约，排除A项；材料体现了我国古代医学的发展得益
于国家的大力支持，没有体现是否满足大众的需求状况，也没有涉及医学理论体系的
发展情况，排除C项、D项。故选B项。
5．（2022·广西柳州·二模）1865年12月，在广州发行的一份报纸《中外新闻七日
录》登载一则报道：“说有英国士勿医生（传教士）在汉口设立医馆，踵门求医者源
源而来，去年所医男人一万六千零三十二名，女人二千七百名。”这则报道反映出
A．中国人消除了对西医的偏见 B．西学东渐促进口岸风气开化
试卷第12页，共3页C．传教士推动传统中医近代化 D．国人自办报刊推动西学传播
【答案】B
【详解】材料“说有英国士勿医生（传教士）在汉口设立医馆，踵门求医者源源而来，
去年所医男人一万六千零三十二名，女人二千七百名。”说明近代的口岸城市已经出
现西医，并且接受西医的人数众多，反映出西学东渐促进口岸风气开化，B项正确；A
项太绝对，排除；材料没有说明是中医的近代化，只说是西医，排除 C；《中外新闻
七日录》是否是国人自办的，不能从材料中得出，排除D。
6．（2021·浙江台州·二模）自从1492年哥伦布“发现”新大陆后，欧洲人、非洲人来
到北美大陆。伴随这些外来移民而至的还有致病的微生物，天花、麻疹、鼠疫等传染
病，印第安人口因此锐减了近95％。从世界发展趋势角度看它给我们最大的启示是
A．西欧殖民扩张过程中病菌是第一“杀手”
B．全球化背景下防控疫情需加强国际协作
C．西方发达国家有责任帮助落后国家脱贫
D．各国应对传染性疾病应该选择各自为政
【答案】B
【详解】外来移民带来的病菌导致印第安人口锐减，在今天经济全球化背景下，各国
联系密切，因此防控疫情需要加强国际合作，B正确；A不是对今天的启示，排除；
防控疫情人人有责，而非发达国家单独承担的责任，排除C；D不利于疫情防控，排
除。
7．（2021·湖北·模拟预测）皇甫谧是魏晋时期著名学者，他吸收魏晋以前的针灸学成
就并结合自己的临床经验写成《针灸甲乙经》，成为针灸学的经典文献。他在《针灸
甲乙经》序中说：“若不精通于医道，虽有忠孝之心，仁慈之性，君父危困，赤子涂
地，无以济之。”他把精通医道和政治社会责任感联系起来看待，把被传统视为小道
末技的医术提升为实现儒家仁道的必备之术，强调人人皆应知医。据此可知，皇甫谧
A．注重对医学文献的整理 B．重视医道的地位和作用
C．强调理论与实际相结合 D．淡泊名利专注学术研究
【答案】B
【详解】皇甫谧将医道与政治社会责任联系在一起，提升了医道的地位，并且认为人
人应知医，说明他重视医道的地位和作用，故选 B；材料主要反映了皇甫谧对医道地
位的提升，并没有涉及对医学文献的整理，排除A；理论与实际相结合无从体现，排
除C；材料内容无法体现皇甫谧淡泊名利专注学术研究，排除D。
二、论述题
8. （2022·全国·模拟预测）阅读材料，完成下列要求。材料
古代 《马可，波罗游记》中记述：“在元朝宫殿里，献食的人，管用绢布
中国 蒙口鼻，俾其气息，不触饮食之物。”
黑死病横行欧洲时，部分医生佩戴鸟嘴面罩，一定程度上阻止了疾病
14世纪
的传播。
巴斯德用实验证明了空气中有细菌存在之后，莱德奇建议医护人员在
19世纪末 手术时戴上一种用纱布制作能掩住口鼻的罩具，结果大幅度减少了伤口感
染率，口罩在欧洲医学界逐渐流行开来。
1918到 西班牙流感蔓延期间，人们被强制性要求戴口罩，口罩成了疫病出现
1919年 的象征性影像。
长期的污染以及高气压滞留导致伦敦大雾围城，伦敦人染上了支气管
1952年
炎、气喘和其他肺部疾病，口罩成为日常生活的“必需品”。
2003年中国“非典（SARS）”期间，口罩的使用和普及达到新高潮。此
21世纪初 后，除了防毒、防霞、防过敏、防病毒之外，各色各款的口罩还成为年轻
人展示个性与耍酷的.工具。
——据欧阳晓黎《口罩从历史中来》等
从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。
（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
【答案】示例：
论题：口罩的使用具有鲜明的时代性论述：古代中国宫廷中献食之人用绢布遮住口鼻
体现的是身份等级的差别，是皇权至上、等级森严的体现。19世纪末，在两次科技革
命的推动下，科技水平进一步发展，近代生物医学获得长足进步。受此影响，口罩的
制作工艺更为科学，普及程度也因有了科学理论的支撑大大增长。20世纪以来，一方
面随全球化趋势的增强，受疫情的影响，口罩使用率上升；另一方面，随城市化与工
业化所造成的环境污染日益加剧，“防霾”成为口罩使用的又一特色功能，同时也彰
显了因社会公共卫生意识的提高，人们更为关注自身健康的诉求。
总之，口罩从历史中来，沾染了不同历史时期不同的风尘，小小的口罩，也是一份史
料，以一个特殊的视角记录着历史。
其他论题：科技文化的进步影响着口罩使用的普及程度；口罩功能的变化，体现了时
代的变迁；口罩的发明，是人类文明发展的一大象征。
【详解】论证：首先按照题意，从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，
如根据材料中“在元朝宫殿里，献食的人，管用绢布蒙口鼻，俾其气息，不触饮食之
物”“19世纪末，巴斯德用实验证明了空气中有细菌存在之后，莱德奇建议医护人员
在手术时戴上一种用纱布制作能掩住口鼻的罩具”“1952年，长期的污染以及高气压
滞留导致伦敦大雾围城，伦敦人染上了支气管炎、气喘和其他肺部疾病，口罩成为日
常生活的‘必需品’”等信息，可得出论题“口罩的使用具有鲜明的时代性”；确定
试卷第14页，共3页论题后，围绕这一问题，梳理相关信息和所学知识，展开论述，如对比古今中外戴口
罩的原因、特点、本质及其作用；接着在论述基础上总结规律，说明认识，如指出口
罩从历史中来，沾染了不同历史时期不同的风尘，有有一定的史料价值，还为我们提
供了观察和研究历史的新视角、新方法；解题过程中，注意论题明确，史论结合。试卷第16页，共3页
