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第 03 讲 《赤壁赋》新课预习讲义 （解析版）
1.了解苏轼的生平、作品，以及文章的创作背景，积累文化常识。
2.积累文言实词、虚词及文言句式，疏通文意并背诵全文。
3.了解赋的相关知识，了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏语言艺术。
4.体会课文景、情、理交融的特点，理解作者乐观旷达的情怀。
一、文学常识
1.苏轼
苏轼（1037——1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山人,与其父、弟同列“唐宋散文八大
家”，后人称之为“三苏”。苏轼一生宦海沉浮、仕途坎坷，自己总结一生为“问余平生功业，黄州惠州
澹州”（《自题金山画像》）。但是，他也铸炼了自己宏大旷达的胸怀，追求艺术的人生境界与心灵境界
的高度和谐。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，
清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，
并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，
“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐
府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。
2.人物轶事
反唇相讥
相传，苏东坡一次与王安石同行，偶见一房子根基已动，一面墙向东倾斜。王安石出上句以戏东坡：
“此墙东坡斜矣！”苏东坡仰头大笑，即吟下联反讥王安石：“是置安石过也！”嵌名为巧，双关尤妙。
3.了解写作背景
宋神宗元丰二年(1079)，苏轼因反对王安石新法，被贬到黄州(今湖北黄冈)任团练副使。元丰五年
(1082)七月和十月，作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》
或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》。
4.解题
①赤壁：地名，位于黄州附近，一般认为在今湖北武汉市的赤矶山。
②赋，是古代的一种文体，由《诗经》《楚辞》发展而来。有辞赋、骈赋、律赋、文赋等。赋在形式上有
三个特点：语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；语音上要求声律谐协；文辞上讲究藻饰和用典。排偶
和藻饰是赋的一大特征。赋在内容上的特点：铺采摛文，体物写志。赋侧重于写景，借景抒情。
5.了解“乌台诗案”
宋神宗在熙宁年间（1068—1077）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078——1085）从
事改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受
审。乌台指的是御史台，汉代时御史台外柏树很多山有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们
学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司都是乌鸦嘴。“乌台诗案”是元丰二年发生的文字狱，御史中丞李定、舒亶等人摘取苏轼《湖州谢上表》
中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中
的问题。但此事纯属政治迫害。
二、课文助记
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，
诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接
天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独
立，羽化而登仙。
壬戌年秋天，七月十六日，我同与客人在赤壁下乘船游玩。清凉的风缓缓吹来，江面水
波平静。于是举起酒杯，劝科任饮酒，朗诵《诗经•陈风》中的《月出》篇。一会儿，月亮从
东山上升起，在斗宿与牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽笼罩着江面，波光与天空连成一片。放
任小船飘去，越过那茫茫的江面。多么辽阔呀，像凌空驾风而行，不知将停留在何处；多么
飘逸呀，好像脱离人世，升入仙境。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望
美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅
袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
这时，我喝着酒，快乐极了，用手叩击着船舷唱起来。歌中唱道：“桂木做的船棹，木
兰做的船桨，（桨）划破月光下的清波啊，（船）在月光浮动的水面上逆流而上。我的心里
想的很远啊，眺望美人，（美人）却在天的那一边”。客人中有吹洞箫的，依照歌曲的声调
和节拍，（用萧）随着歌声伴奏。洞箫呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾
诉，余音在江上回荡，如同不断的细丝。萧声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟上的寡
妇听了落泪。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南
飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周
郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，
固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，
举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨
游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
我不禁神色改变，整衣端坐问客人说：“（曲调）为什么这样悲凉呢？”客人说：
“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环
绕，一片苍翠。这不正是曹操被周瑜围困的地方吗？当初曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江
东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对大江斟酒，横执长矛吟诗作赋，本是一
学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司位盖世英雄，然而如今在哪里呢？何况我和你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，
（在江上）驾着一只小船，举起用葫芦做成的酒器互相劝饮，像蜉蝣一样，将短暂的生命寄
托于天地之间，渺小的就像大海里的一粒米。哀叹我们生命的短暂，（不由地）羡幕长江流
水的无穷无尽。想偕同神仙遨游太空，同明月一样永世长存。我知道这些想法不可能一下子
得到，只得将自己的无奈通过箫声托寄在这悲凉的秋风中。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又
何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间
之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾
与子之所共适。”
我说：“你可也知道这那江水与月亮吗？流去的水像这样（不断地流去而永不复返），
但实际上它并没有流去；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从那变化的一
面看，那么天地间万事万物，连一眨眼的时间都不停止；如果从不变的一面看，那么万物和
我们一样都是永恒的，我们又羡慕（它们）什么呢？再说天地之间，万物都有各有的主宰，
假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不取用。只有江上的清风和山间的明月，耳朵听到
的才成为声音，眼睛看到的才成为美景，取用它们无人禁止，享用它们永不枯竭，这是自然
界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享有。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴和果品都已吃光，酒杯盘碟凌乱地放着。大
家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
三、结构特点
1.阅读课文，将每一段中能充分表达作者感情的句子找出来，进而体会一下作者感情的变化过程。
明确：第一段：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
第二段：“饮酒乐甚”“泣孤舟之嫠妇。”
第三段：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
第四段：“物与我皆无尽也，而又何羡乎！”
第五段：“客喜而笑。”
2.《赤壁赋》的感情线索是“乐——悲——喜”，试结合课文作具体分析。
明确:作者把泛舟游江的所见所闻所感，以自己的主观感受为线索，有机地组合成文。课文一开头便
表现了一个诗情画意的境界,主客秋夜荡舟,把酒诵诗,如此良辰美景,作者油然而生飘飘欲仙之感。
接下来顺转:饮酒放歌的欢乐中伴入了悲凉的箫声。箫声起,悲意生。哀怨、爱慕、哭泣、申诉、潜龙
舞、嫠妇泣,渲染了箫声的悲凉,主客触景生情,由欢乐转入悲哀。
紧接着写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者在此借主客问答的形式抚今追昔,畅述对天地人生
学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司的感触。想到自己被贬黄州,青春虚度,不禁悲从中来。
然后又以明月、江水作比,完成了由悲转喜的过渡。世界万物和人生,既有变的一面,又有不变的一
面。从变的角度看,天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看,万物和人类都是永久存
在的,不必羡慕长江的无穷和明月的永不增减,也不必哀叹人生的短促,而应保持旷达乐观的态度。进而转
悲为喜,主客开怀畅饮,兴尽而睡。
（感情变化过程：乐——悲——乐。先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐
心情；再从凭吊历史人物的兴亡感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲
理，表现了作者旷达乐观的人生态度。）
3.第二段作者用了哪些手法来描写箫声？作者为何写如此悲戚的箫声？
明确：描写箫声，借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现
得十分形象、真切，使人如闻其声，几乎也要凄然泪下。这箫声，与“饮酒乐甚”的气氛很不协调，当然
要引起苏轼的惊讶，启下写“悲”。
4.结合第三、四段，说说作者借江上清风、山间明月抒发了什么感情，阐发了怎样的哲理？
明确:第三段抒发了人生短促无常的悲观情怀。作者由眼前的江水明月想到曹操、周瑜两个英雄人物
和他们的事迹，而两位英雄已杳然长逝，化为陈迹。世间万物，英雄豪杰也不过是过眼云烟，随着岁月的
流逝而灰飞烟灭。而自己作为远谪黄州的小人物更感“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。
第四段阐发了变化与永恒的辩证哲理。作者丢开个人愁怀，以江水明月作比说明世间万物和人生，既
有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度
看，万物和人类都是永久存在的，不必羡慕长江的无穷和明月的永不增减，不必谈人生的短促，而应保持
豁达乐观的态度。
5.这篇赋是以游赏山水为题材的，景与情是如何完美融合在一起的？
明确:在七月十六日晚上，诗人和朋友泛舟赤壁，给我们描绘了一幅月夜秋景图。“清风徐来，水波
不兴”，描绘出秋江的爽朗和澄净，这也是诗人悠然自得，怡然自乐的内心写照。“少焉，月出于东山之
上，徘徊于斗牛之间”，写出月亮在几颗明亮的星点中慢慢升起，缓缓移动。好像被诗人的明月诗召唤出
来的一样，对游人依依眷恋，脉脉含情。诗人写月如此多情，实际是诗人对冰清玉洁的月亮的无限的愉
悦。“白露横江，水光接天”白茫茫的雾气笼罩江面，江水茫茫，夜空茫茫，在月亮银辉的浸染下，显得
浩瀚无边，浑然一体。游人的心境变得疏朗、开阔、无拘无束、自由自在。“纵一苇之所如，凌万顷之茫
然”任凭一叶扁舟在辽阔的江面上自由来去，随意飘荡。此时诗人感觉如同在浩瀚的太空飞行，悠悠升入
仙界。良辰美景，陶醉其中，心情好不愉悦。
诗人在尽情领略秋江之美，清风、白露、高山、流水、月色、天光，心情乐甚。景中含情，情景交
融。
6.本文多次写到主客问答,这样安排有什么作用?
明确:第2段写作者饮酒放歌的欢乐和客人箫声的悲凉。作者的感情骤然发生变化,由欢乐转入悲凉,文
脉也因之曲折流转。第3段主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史故事来回答,文理转折自然。这
是苏轼借客人之口流露出的自己思想的一个方面。通过主客的问答,使文中的思想情感跌入低谷。第4段是
苏轼针对客人对人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽慰对方,实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的
宇宙观和人生观。而后,作者又从天地间万物各有其主,人不能强求予以进一步申说,思想感情由此得以深
化,心胸由此更开阔,文章再涌波澜。
第5段写客人听了作者的一番话后,转悲为喜,开怀畅饮。照应开头,极写游赏之乐,从而进入忘怀得
学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司失、超然物外的境界。总之,这种主客问答的行文方式,使全文结构波澜起伏,摇曳多姿;作者的思想感情也
因之得以层层展现、深层揭示。
7.文章最后为什么以酒后一片狼藉（“相与枕藉乎舟中”）的景象作结？这样的结尾有什么深刻含意？
明确：呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”，“东方之既白”呼应“月出于东山之上”，结构上浑然
一体；最后写“客喜而笑”，情感转悲为喜。此时已不是开头那种单纯的山水之乐了，“笑”是分外欣慰
和轻松，苏轼通过自我调节达到了精神上的满足。
8.本文的语言描写有什么特点？
语言方面包括用词、句式、修辞等。
①骈散相间形成句式差参之美。如：第一段有整句、散句。整散之间，错落有致，体现语言的差参
美。
②比喻连缀形成情感流转之美。如作者全力刻画的箫声“如怨如……泣孤舟之嫠妇”。六个比喻连
缀，将抽象而不可捉摸的声、情写得具体可感。
③反问叠用形成文势起伏之美。“何为其然也”的发问引起客人的滔滔议论。这段议论中三个反问句
蝉联叠用，结构上形成排比，文笔一气呵成，纵横驰骋，全力以赴铺陈曹操英姿勃发、踌躇满志的形象。
④关联相扣形成章节铿锵之美。客人的议论自然引发主人的人生感慨。在这段本该枯燥的议论性文字
中，作者巧妙地运用了“而”“则”“且夫”“虽”等关联词语，营造了一种回荡的气势。
⑤前后呼应形成文脉贯通之美。文末“客喜而笑”的“喜”和“笑”与前文“饮酒甚乐”的“乐”，
以及“怨” “慕”“泣”“诉”“愀然”“哀”“羡”等描写感情变化的词语是连属一气的。这是全文
感情变化的线索，直贯全篇。
9、主题归纳
《赤壁赋》描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽
怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦
闷的“悲’，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观，表现出作者“乐——悲——乐”的感
情变化。
四、文言知识总结
1.通假字
浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭”，乘。） 山川相繆（“繆”通“缭”，环绕。）
举酒属客（“属”通“嘱”，劝人饮酒。） 举匏尊以相属（“属”通“嘱”，劝人饮酒。）
2.古今异义
徘徊于斗牛之间 （古：斗宿和牛宿，都是星宿名。今：一种游戏方式。）
白露横江 （古：白茫茫的水汽。 今：二十四节气之一。）
凌万顷之茫然 （古：旷远的样子。 今：完全不知道的样子。）
3.重点实词
顺流而东（动词，向东进军。） 东望武昌（方位名词作状语，向东。）
学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司七月既望（名词，农历每月十五。） 望美人兮天一方（动词，眺望，远看。）
方其破荆州，下江陵（名词用作动词，攻占。） 苏子与客泛舟游于赤壁之下（名词，下面。）
纵一苇之所如（动词，往。） 如怨如慕（副词，像。）
4.词类活用
（1）名词的活用
西望夏口，东望武昌（名词用作状语，向西，向东。） 下江陵（名词用作动词，攻占。）
顺流而东也（名词用作动词，向东进军。） 月明星稀，乌鹊南飞(名词用作状语，向南。)
况吾与子渔樵于江渚之上(名词用作动词，打鱼砍柴。)
侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法，以……为侣，以……为友。)
（2）动词的活用
舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法，使……起舞) 泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法，使……哭泣)
（3）形容词的活用
正襟危坐(形容词用作动词，整理。） 不知东方之既白（形容词用作动词，显出白色。）
5.重点虚词
（1）而
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（连词，表转折。） 逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折。）
盈虚者如彼，而卒莫消长也（连词，表转折，译为“却”“但是”。。）
自其不变者而观之（连词，表修饰。） 倚歌而和之（连词，表修饰，译为“地”。）
正襟危坐而问客（连词，表承接，译为“就”“然后”。）
侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列，译为“和”“与”或不译。）
则物与我皆无尽也，而又何羡乎（连词，表因果，译为“因而”“所以”。）
（2）之
月出于东山之上（助词，的。 ） 凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志。）
哀吾生之须臾（助词，的。） 盖将自其变者而观之（代词，它。）
苟非吾之所有（助词，主谓之间取消句子独立性。） 耳得之而为声（代词，它。）
取之无禁，用之不竭（代词，它们。） 吾与子之所共适（助词，主谓之间取消句子独立性。）
（3）于
苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在。） 月出于东山之上（介词，从。）
徘徊于斗牛之间（介词，在。） 于是饮酒乐甚（介词，在。）
此非孟德之困于周郎者乎（介词，被。） 渔樵于江渚之上（介词，在。）
寄蜉蝣于天地（介词，在。） 托遗响于悲风（介词，在。）
（4）乎
浩浩乎如冯虚御风（形容词词尾。) 飘飘乎如遗世独立（形容词词尾。)
学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司郁乎苍苍（形容词词尾。) 而又何羡乎（语气词，表示疑问。)
相与枕藉乎舟中（介词，在。) 此非孟德之困于周郎者乎（语气词，表疑问，译为“吗”“呢”。)
6.特殊句式
（1）判断句 是造物者之无尽藏也（语气词“也”，表判断）
（2）状语后置句
苏子与客泛舟游于赤壁之下。 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
此非孟德之困于周郎者乎？ 况吾与子渔樵于江渚之上。 相与枕藉乎舟中。
（3）定语后置句 凌万顷之茫然。
（4）疑问句
何为其然也（“何”与“也”表疑问语气） 此非孟德之困于周郎者乎（“乎”表反问语气）
而今安在哉（语气词“哉”，表疑问语气） 客亦知夫水与月乎（语气词“乎”，表疑问语气）
而又何羡乎（语气词“乎”，表反问语气）
（5）倒装句
苏子与客泛舟游于赤壁之下（于赤壁之下泛舟游，介宾短语后置）
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置）
凌万顷之茫然（茫然万顷，定语后置） 渺渺兮予怀（予怀渺渺，主语后置）
此非孟德之困于周郎者乎（于周郎困，介宾短语后置）
况吾与子渔樵于江渚之上（于江渚之上渔樵，介宾短语后置）
（6）省略句
（其声）如怨如慕，（其声）如泣如诉 （其声）舞幽壑之潜蛟，（其声）泣孤舟之嫠妇
（苏子与客）相与枕藉乎舟中
（一）重点实词与句子挖空训练
壬戌之秋，七月既（ ）望（ ），苏子与客泛舟游于（ ）赤壁之下。清风徐（ ）来，水
波不兴（ ）。举酒属（ ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉（ ），月出于东山之上，
徘徊于斗牛之间。白露横（ ）江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。翻译：
浩浩乎如冯（ ）虚御风，而不知其所止；飘
飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是（ ）饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明（ ）兮溯（
） 流光（ ）。渺渺兮予怀 翻译： ，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者 翻
译： ，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之
潜蛟，泣孤舟之嫠妇。翻译：
苏子愀然，正（ ）襟危坐（ ）而问客曰：“何为其然也？翻译： ”客曰：
“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西（ ）望夏口，东望武昌，山川相缪（
），郁乎苍苍，此非孟德之困于（ ）周郎者乎？方（ ）其（ ）破（ ）荆州，下（
学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司）江陵，顺流而东（ ）也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固（ ）一世之雄
也，而今安在哉？翻译： 况吾与子（ ）渔（ ）樵（ ）于江渚之上，侣鱼
虾而友麋鹿，翻译： 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一
粟。哀吾生之须臾（ ），羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。翻译：
知不可乎骤得，托遗响于悲风。翻译： ”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者（ ）如斯（ ），而未尝往也；盈虚者如彼，而卒
莫消长也。翻译： 盖（ ）将（ ）自其变者而观之，则天地
曾（ ）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫（ ）天地之
间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。翻译： 惟江上之清风，与
山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色， ， 。是（ ）造物者之无尽藏
也，而吾与子之所共适（ ）。”
客喜而笑，洗盏更酌（ ）。肴核既尽，杯盘狼籍。相与（ ）枕藉乎（ ）舟
中，不知东方之既白。
答案：壬戌之秋，七月既（已经、......之后）望（农历十五），苏子与客泛舟游于（在）赤壁之下。清
风徐（缓缓、缓慢）来，水波不兴（兴起）。举酒属（通“嘱”此次译为劝酒）客，诵明月之诗，歌窈窕
之章。少焉（一会儿），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横（横贯、笼罩）江，水光接天。纵一
苇之所如，凌万顷之茫然。翻译：放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩乎如
冯（通“凭”）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是（在这时）饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明（月光下的清波）兮溯（逆流
而上）流光（江面浮动的月光）。渺渺兮予怀 翻译：我的心里想得很远，望美人兮天一方。”客有吹洞
箫者 翻译：有会吹洞箫的客人 ，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如
缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。翻译：（ 箫声） 能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之
饮泣。
苏子愀然，正（整理 ）襟危坐（端坐）而问客曰：“何为其然也？”翻译：箫声为什么这样哀怨呢
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西（向西）望夏口，东望武昌，山川相缪（通
“缭”盘绕），郁乎苍苍，此非孟德之困于（ 被 ）周郎者乎？方（当）其（他）破（攻占）荆州，下
（攻下）江陵，顺流而东（东下 ）也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固（本来）一世之
雄也，而今安在哉？翻译： 然而现在在哪里呢？况吾与子（你）渔（打渔）樵（砍柴）于江渚之上，侣
鱼虾而友麋鹿，翻译： 把鱼虾当作伴侣，把麋鹿当作朋友 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天
地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾（片刻、一会儿），羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。翻
译：想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知不可乎骤得，托遗响于悲风。翻译：知道上
面这种想法不能一下子实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者（流逝的水）如斯（这样），而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫
消长也。翻译：时圆时缺的就像这月，终究没有增减。 盖（句首发语词 ）将（ 如果）自其变者而观
学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司之，则天地曾（表让步，竟然、连.......）不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又
何羡乎！且夫（况且、再说）天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。翻译：
如果不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目
遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是（这）造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适（享有）。”
客喜而笑，洗盏更酌（再次饮酒）。肴核既尽，杯盘狼籍。相与（一起）枕藉乎（ 于、在）舟中，
不知东方之既白。
（二）随堂巩固
A. 理解性默写。
1.《赤壁赋》中作者用精炼的笔墨描写游览赤壁时风平浪静的句子是：“ ，
”。
2.《赤壁赋》中用“ ， ”两句写出了江上水光与月光水气浑然一体的景象。
3.《赤壁赋》中，连用四个比喻写出箫声的哀怨与悲切的语句是：“ ，
”。
4.《赤壁赋》中“ ， ”两句描写出客人吹箫尾声凄切，婉转修长，绵绵不绝。
5.《赤壁赋》中“ ， ”两句写曹操在赤璧之战中于江边饮酒赋诗、踌躇满志
的场景,尽显豪迈伟壮的英雄之气。
6.《赤壁赋》中苏轼用“ ， ”两句,写在攻破荆州后曹操水军南下时阵容
盛大,气势非凡。
7.《赤璧赋》中客人想到，像曹操这样的英雄人物也已湮没在历史的尘埃中,而他们只是以鱼虾麋鹿为友,
驾着扁舟举杯相属的小人物,于是发出了 “ ， ”的感叹。
8.《赤壁赋》中客人感受到生命短暂,个体渺小，于是感伤道“ ，
”。
9.苏轼在《赤壁赋》中“ ， ”极写“客"对自己
生命短暂、羡慕江水长流不息的感叹。
10.《赤壁赋》中，作者以月亮作比，表现月亮虽有盈亏却又无所增减的两句是“ ，
”。
11.《赤壁赋》中,苏轼以主客互答的形式，借水月阐述了变与不变的人生感悟，抚慰了客人的悲思,其中
变的角度是:“ ， ” ;不变的角度是:“ ，
”。
12.《赤壁赋》中写客人听了苏子的一番话后,转悲为喜,开怀畅饮,极尽赏饮之乐:“ ”以桌面
餐具之情景衬饮酒之乐;“ ” 以酣睡之场景衬超然之乐。
答案:1.清风徐来，水波不兴
2.白露横江，水光接天
3.如怨如慕， 如泣如诉
4.余音袅袅 ，不绝如缕
5.酾酒临江，横槊赋诗
6.舳舻千里 ，旌旗蔽空
学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司7.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
8.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
9.哀吾生之须臾，羡长江之无穷
10.盈虚者如彼 ，而卒莫消长也
11.自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之 ， 则物与我皆无尽也
12.杯盘狼藉；相与枕藉乎舟中
B. 文言小题
1．（23-24高一上·宁夏吴忠·期末）下列句中加点词语解释全部正确的一项是（ ）
A．凌万顷之茫然（旷远的样子） 冯虚御风（乘）
B．渺渺兮予怀（悠远的样子） 正襟危坐（身体斜着坐）
C．酾酒临江（洒） 渺沧海之一粟（米）
D．而卒莫消长也（终究） 洗盏更酌（交换）
【答案】A
【详解】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意：越过苍茫旷远万顷的江面。/无所凭借，能驾风飞翔。
B.危：端正。句意：我的心怀悠远。/整理好衣襟，端正地坐着。
C.酾：斟。句意：面对大江斟酒。/像沧海中的一颗米那样渺小。
D.更：再。句意：却终究没有增减的变化。/洗净杯子，重新斟酒。
故选A。
2．（23-24高一上·北京西城·阶段练习）下列加点字的词类活用用法相同的一项是（ ）
A．方其破荆州，下江陵 顺流而东也
B．侣鱼虾而友麋鹿 东望武昌
C．泣孤舟之嫠妇 乌鹊南飞
D．不知东方之既白 西望夏口
【答案】A
【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
A.都是名词作动词，下，攻占；/东，向东进军。句意：当初他攻陷荆州，夺得江陵。/顺着水流向东进军。
B.“侣”，名词意动用法，以……为伴侣；/“东”，名词作状语，向东。句意：与鱼虾作伴，与麋鹿为
朋友。/向东可以望到武昌。
C.“泣”，动词使动用法，使……哭泣；/“南”，名词作状语，向南。句意：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。
/一群寻巢乌鹊向南飞去。
D.“白”，形容词作动词，变白；/“西”，名词作状语，向西。句意：不知不觉天边已经显出白色。
/（这里）向西可以望到夏口。
故选A。
3．（23-24高一上·北京海淀·期中）下列各项中句式与其他三项不同的一项是（ ）
学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司A．而今安在哉
B．何为其然也
C．固一世之雄也
D．而又何羡乎
【答案】C
【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
A.宾语前置句，正常语序是“而今在安哉”。句意：如今又在哪里呢？
B.宾语前置句，正常语序是“为何其然也”。句意：为什么箫声这样悲凉呢？
C.判断句，“也”表判断。句意：本来就是一世的英雄。
D.宾语前置句，正常语序是“而又羡何乎”。句意：而又羡慕什么呢？
故选C。
4．（23-24高三上·辽宁沈阳·阶段练习）下列句中加点词语解释有误的一项是（ ）
A．凌万顷之茫然（旷远的样子） 凭虚御风（凌空）
B．渺渺兮予怀（悠远的样子） 正襟危坐（身体斜着坐）
C．击空明兮溯流光（月光下的清波） 扣舷而歌之（敲击）
D．倚歌而和之（循，依） 而卒莫消长也（到底、最终）
【答案】B
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。
B.“危坐”，端坐。句意：整一整衣服，端正地坐着。
故选B。
（三）课内阅读
A. （23-24高一上·北京通州·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。
赤壁赋
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，
歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之
茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一
方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之
潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德
之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，
顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于
江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须
臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变
者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间物
各有主苟非吾之所有虽一毫而莫取惟江上之清风与山间之明月耳得之而为声目遇之而成色取之无禁用之不
竭是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（取材于苏轼的《赤壁赋》）
1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．举酒属客 属：嘱咐
B．纵一苇之所如 如：往
C．山川相缪 缪：围绕
D．横槊赋诗 槊：长矛
2．下列各组语句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．扣舷而歌之 正襟危坐而问客曰
B．其声呜呜然 何为其然也
C．固一世之雄也 况吾与子渔樵于江渚之上
D．而又何羡乎 相与枕藉乎舟中
3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A．渺渺兮予怀，望美人兮天一方
多么悠远啊我的情怀，眺望着美人啊，她却在天的另一方
B．方其破荆州，下江陵，顺流而东也
正当他攻破荆州，顺着长江而下，到了江陵
C．知不可乎骤得，托遗响于悲风
知道这是不可能轻易得到的，只能把箫声寄托在悲凉的秋风中
D．盈虚者如彼，而卒莫消长也
（月亮）像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化
4．用斜线（/）给选文中画波浪线的部分断句。
且夫天地之间物各有主苟非吾之所有虽一毫而莫取惟江上之清风与山间之明月耳得之而为声目遇之而成色
取之无禁用之不竭是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适。
5．阅读选文的第三段，用文中语句，将下面一段分析文字补充完整。
“客”由眼前所见联想到历史英雄，他们尚且如此渺小，何况“① ，② ”的常人。进而，
“客”以“③ ，④ ”形象地表达出生命短促、个人渺小的感慨。
【答案】1．A 2．C 3．B 4．且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江
上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，
学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司而吾与子之所共适。 5． 渔樵于江渚之上 侣鱼虾而友麋鹿（或：①驾一叶之扁舟②举匏樽
以相属） 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟
【解析】1．本题考查学生理解文中实词意义的能力。
A.“属”，劝请，劝人饮酒。句意：举起酒杯向同伴劝酒。
故选A。
2．本题考查学生理解文中虚词意义和用法的能力。
A.连词，表修饰关系，“地”。/连词，表顺承关系，相当于“然后”。句意：敲着船舷唱起来。/整理了
衣裳端坐着问客人说。
B.助词，表示状态。/指示代词，“这样”。句意：箫声呜呜的。/（曲调）为什么这样（悲凉）呢。
C.两句中的“之”均为助词，“的”。句意：本来是一代的英雄啊。/何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打
柴。
D.语气词，相当于“呢”。/介词，相当于“于”。句意：又何必羡慕它们呢。/大家互相枕着靠着睡在船
中。
故选C。
3．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
B.“下”，攻占；“东”，名词活用作动词，向东进发。句意：当时他夺取荆州，攻占江陵，顺着长江东
下的时候。
故选B。
4．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的
清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它
们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。
“且夫天地之间”，状语放在句首，单独成句，后面断开；
“物各有主”，主谓宾结构，句意完整，后面断开；
“苟非吾之所有”“虽一毫而莫取”，“苟……”“虽……”为转折关系的两句话，各自单独成句；
“惟江上之清风”“与山间之明月”，句式相同，句意相关，各自单独成句；
“耳得之而为声”“目遇之而成色”，句式相同，句意相关，各自单独成句；
“取之无禁”“用之不竭”，句式相同，句意相关，各自单独成句；
“是造物者之无尽藏也”，判断句，单独成句。
5．本题考查学生理解文章内容的能力。
前两空，相对一世之雄的常人的描写，文中相关句子为“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾
一叶之扁舟，举匏樽以相属”，结合语境可以是“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”或“驾一叶之扁舟，
举匏樽以相属”。
后两空，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷
粒。蜉蝣朝生暮死，生命短暂，沧海一粟很是渺小。
B. （23-24高三上·山东菏泽·阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
赤壁赋
学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，
歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之
茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一
方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之
潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之
诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺
流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江
渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，
羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者
而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物
各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色，
取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
6．对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．击空明兮溯流光 流光：江面浮动的月光
B．舳舻千里 舳舻：船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只
C．哀吾生之须臾 须臾：一瞬间，片刻
D．托遗响于悲风 悲风：悲凉的箫声
7．对文中有关词语的理解，不正确的一项是（ ）
A．壬戌，我国古代传统纪年法中的干支纪年法，文中指宋神宗元丰五年。
B．斗牛，斗宿和牛宿。我国古代将黄道附近的星空分为二十八宿，东南西北各七宿。
C．曹孟德，即曹操，“孟德”是曹操的名，古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字。
D．周郎，即周瑜，称周瑜为“周郎”，在这里既是因为周瑜年轻，也有对周瑜的赞美之意。
8．下列对文段的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章第一段写作者夜游赤壁的情景，天光、水色连成一片，浩瀚的江水与洒脱的胸怀在作者的笔下
腾跃而出。这段文字以景抒情，融情入景，情景俱佳。
B．第二段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。一曲洞箫，凄切婉转，隐喻了客人怅惘、失意的
胸怀。
C．第三段写客人对人生短促无常的感叹，从客人的回答中，可以看出其中包含着一种消极的人生观，
这是苏轼借客人之口流露出自己当时思想的一个方面。
D．在第四段中，作者认为人对自然万物，不该取的不取，如“清风明月”；该取的就取，如“非吾之
所有”。
学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司9．把下列语句翻译成现代汉语。
（1）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
（2）山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
10．文章末段有何作用？
【答案】6．D 7．C 8．D 9．（1）苏先生不禁容色改变，整理了衣裳端坐着问客人说：“（曲
调）为什么这样（悲凉）呢？”
（2）山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？ 10．既照应了开头超然欲仙的快乐，
又体现出充分的哲学思考后真正的超越。
【解析】6．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
D.悲风：悲凉的秋风。句意：把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。
故选D。
7．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。
C.“‘孟德’是曹操的名”错误，“孟德”是曹操的字。
故选C。
8．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“不该取的不取，如‘清风明月’；该取的就取，如‘非吾之所有’”错误，由原文“苟非吾之所有，
虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是
造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”可知，应该是：不该取的不取，如“非吾之所有”；该取的就取，
如“清风明月”。
故选D。
9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“愀然”，容色改变的样子；“危坐”，端坐；“何为”，为何，为什么。
（2）“缪”，同“缭”，盘绕；“乎”，形容词词尾，……的样子；“此”，这地方；“于”，被。
10．本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。
最后一段写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。一
方面照应开头“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，极写游赏之乐，
而至于忘怀得失、超然物外的境界；另一方面，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗，表现了旷达乐观的
人生态度，体现出充分的哲学思考后真正的超越。
C. （23-24高一上·福建漳州·阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德
之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，
顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于
江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须
臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
（节选自苏轼《赤壁赋》）
学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司11．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．正襟危坐而问客 危：端正
B．渔樵于江渚之上 渔樵：打鱼砍柴
C．侣鱼虾而友麋鹿 侣：以……为伴侣
D．举匏樽以相属 属：嘱咐，托付
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
【答案】11．D 12．山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周郎围困的地方吗？
【解析】11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.句意：整理了衣裳端坐着，问客人说。
B.句意：何况我同你在江边捕鱼打柴。
C.句意：以鱼虾为伴，与麋鹿为友。
D.属：劝酒。句意：举杯互相劝酒。
故选D。
12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“缪”，同“缭”，盘绕；“困”，受困；“此非……乎”，判断句。
（四）比较阅读
A. （23-24高一上·福建三明·阶段练习）阅读下面两段文言文，完成下面小题。
赤壁赋（节选）
苏轼
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗
乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流
而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”况吾与子渔樵于江
渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，
羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变
者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，
物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，
取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
游兰溪
苏轼
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。余买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂
往求医。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼
学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司为耳，皆一时异人也。”疾愈与之同游清泉寺寺在蕲水郭门外二里许有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪溪水
西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚
能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
1．下列对文中划波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．疾愈与之同游/清泉寺寺在蕲水/郭门外二里许有王逸少/洗笔泉水/极甘下临兰溪/溪水西流。
B．疾愈/与之同游清泉寺/寺在蕲水郭门外二里许/有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪/溪水西流。
C．疾愈与之同游清泉寺/寺在蕲水郭门外二里/许有王逸少洗笔泉水/极甘下临兰溪/溪水西流。
D．疾愈与之同/游清泉寺寺在蕲水/郭门外二里许/有王逸少洗笔泉/水极甘/下临兰溪/溪水西流。
2．下列文学文化常识解释不正确的一项是（ ）
A．舳舻，泛指首尾相连的战船；槊，是古代兵器，杆比较长的矛，主要用于骑马作战。
B．“子”意义丰富，既指“公侯伯子男”中的第四等爵位，又是古代对成年男子的尊称。
C．无尽藏，出自佛家语的“无尽藏海”，无尽藏海，意思是像海之能包罗万物。
D．蜉蝣，一种水生植物，春夏之交生在水边，朝生暮死。文中用来比喻人生短促。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．《赤壁赋》以“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”作结，照应文章开头，极写游赏之乐，而至于
忘怀得失、超然物外的境界。
B．《游兰溪》前面叙事，简洁风趣；之后写景，暮雨中杜鹃哀啼，作者触景生情，想到了自己的身世；
末句“剧饮而归”，以酒浇愁。
C．《赤壁赋》以主客问答的方式抒情言志，情、景、理水乳交融。《游兰溪》写人状景抒情，情、理、
文兼胜，相得益彰。
D．“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，体现了作者身处逆境，却仍能豁达自处
的坦荡情怀。
4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
（2）及既上，苍山负雪，明烛天南。
【答案】1．B 2．D 3．B 4．（1）何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为
友。
（2）等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。
【解析】1．本题考查学生文言文的断句能力。
句意：病好之后，我和他一同去游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，
池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。
“游”是动词，“游览”，“清泉寺”是名词，是“游”的地方，中间不能断开，排除A；
“与之”“同”都是“游”的状语，构成状中结构，中间不能断开，排除D；
“有”的宾语是“洗笔泉”，“水”是下一句“极甘”的主语，所以“洗笔泉”和“水”之间要断开，排
除C。
故选B。
学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司2．本题考查学生掌握文化常识的能力。
D.“一种水生植物，春夏之交生在水边”错误，蜉蝣，是一种小飞虫，夏秋之交生在水边。
故选D。
3．本题考查学生理解内容要点和鉴赏艺术特色的能力。
B.“末句‘剧饮而归’，以酒浇愁”错误，结合前面作者所作词来看，“谁道人生无再少？门前流水尚能
西！休将白发唱黄鸡”，再现了作者遭受人生重大打击后不自悲、不气馁、不自暴自弃的进取精神，也是
劝勉人们不要一味地感叹“黄鸡催晓”，而要奋发有为，所以末句“剧饮而归”，应是以欢快作结。
故选B。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“渔樵”，名作动，打渔砍柴；“侣”“友”，名词的意动用法，以……为侣，以……为友。
（2）“及”等到；“既”，已经；“负”，覆盖；“烛”，名词用作动词，照亮。
参考译文：
赤壁赋（节选）
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：
“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河
接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺
得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长
矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾
为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海
中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人
携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能一下子实现，只得将憾恨化为箫音，托寄
在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？江水总是不停的流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有
缺，但它终究也没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫
都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，
万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，
听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大
自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着
睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
游兰溪
离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺师店。我在那里买了田地，因为去查田地的好坏，得了病。听说
麻桥人庞安常善于医病，但是耳朵聋，就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人，我用
纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，
我俩都是当代的怪人。”病好之后，我和他一同去游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个
王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌：“山下兰芽儿，
短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥。傍晚的雨萧萧下，子规鸟正在鸣啼。谁说人老
了就不可能再青春年少呢？门前的溪水都还能向西边流淌！在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。”
这一天，我们喝得痛快了才回去。
学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司B. （23-24高一上·广西桂林·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一
壬戊之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，
歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之
茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一
方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜鸣然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之
潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
（宋·苏轼《赤壁赋》）
文本二
己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，
入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？
过问先生何笑，盖自笑也然亦笑韩退之钓鱼无得更欲远去不知走海者未必得大鱼也。
（宋·苏轼《书上元夜游》）
5．文本二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
盖自笑也A然亦笑B韩退之钓鱼C无得D更欲远去E不知走海者F未必得G大鱼也。
6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“望日”在古代为农历每月十五，文中的“既望”指望日的第二天，即七月十六。
B．“属”在文中通“嘱”，与《岳阳楼记》中“属予作文以记之”的“属”意思相同。
C．“美人”在文中比喻心中美好的理想或圣明的君王，这种说法源于屈原的《离骚》。
D．“夷”最初指我国古代东方部族，在文中指生活在海南岛的少数民族。
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．两篇文章都作于苏轼被贬之时，虽然被贬的时间、地点不同，但都流露出作者乐观豁达的生活态度。
B．《赤壁赋》中写了苏轼夜游赤壁的情景，他尽情地领略其间的清风、白露、高山、流水、月色之美。
C．文本二中记述苏轼与海南文士月夜出游的生活断片。在那明月皎洁的上元之夜，苏轼“欣然”出游。
D．苏轼虽远谪海南，但美好的风光令他流连忘返，文本中他用议论的方式直接阐述了从中悟出的道理。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
（2）舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？
9．苏轼在《书上元夜游》中，写到“放杖而笑”“笑韩退之”，这两次“笑”有什么不同？
【答案】5．ADE 6．B 7．D 8．（1）白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放任小船随意漂
去，越过那茫茫的江面。
（2）家里的人闭门熟睡，睡得很鼾甜。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？
9．①“放杖而笑”是苏轼出游后的悠然自得之笑，是苦中求乐的自我慰藉之笑。②“笑韩退之”是苏
轼不赞同韩愈的做法，笑韩愈不能看破得失，不能做到随遇而安。
【解析】5．本题考查学生文言文断句的能力。
学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司句意：大概是自己笑自己吧，然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边
的人也未必能钓到大鱼。
“盖”在句首，意为“大概”，“自笑”作谓语，“也”是句末语气词，故应在A处断开；
“笑”作谓语，“韩退之钓鱼无得”作宾语，故应在D处断开；
“不知”作谓语，“走海者未必得大鱼”作宾语，中间不能断开，故应在E处断开。
故应在ADE处断开。
6．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和一词多义的能力。
A．正确。
B．错误。“属”，劝酒；/通“嘱”，嘱咐。句意：举起酒杯向同伴劝酒。/嘱托我写一篇文章来记述这
件事情。
C．正确。
D．正确。
故选B。
7．本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。
D．“文本中他用议论的方式直接阐述了从中悟出的道理”错，苏轼不是直接用议论来阐说道理，而是借
用“韩愈钓鱼”的典故来阐述自己关于人生得失的妙悟。
故选D。
8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“如”，往；“凌”，越过；“万顷之茫然”，定语后置句，正确语序应为“茫然之万顷”，白茫
茫的江面。
（2）“掩关”，关门；“再”，又；“孰”，什么。
9．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
苏轼的笑包括自笑和笑人，从正反两个方面反映了他随缘自适的思想，这是他身处无可奈何的逆境中所产
生的自慰自解的特殊心态。
（1）根据“予欣然从之”“归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑”可分析出，“放杖而
笑”是苏轼的自笑，是他出游后的悠然自得之笑，是他对于家人已经熟睡而自己无法入门的豁达之笑，也
是苦中求乐的自我慰藉之笑。
（2）根据“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”概括：“笑韩退之”是苏轼
不赞同韩愈的做法，笑韩愈思度拘滞，不切实际地务得而强求，自寻困扰，不能看破得失，不能做到随遇
而安。
参考译文：
文本一：
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向
同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。
白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩淼淼好
像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖；飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的
清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫
学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽，有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江
上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
文本二：
己卯年农历正月十五，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去
呢？”我便很高兴地跟随他们，走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，各地的百姓聚居在一起，
生活井然有序。回到家中已经三更了，家里的人闭门熟睡，睡得很鼾甜。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，
什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧，然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想
要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。
（五）古代诗歌阅读
（23-24高一上·山西太原·期末）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
赤壁怀古①
苏 辙
新破荆州得水军，鼔行夏口气如云。
千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚？
觜距②方强要一斗，君臣已定势三分。
古来伐国须观衅③，意突成功所未闻。
【注】①写作此诗时，宋神宗决定进攻西夏，动用了自王安石变法以来积攒的所有财富，试图一击荡平西
夏。两年后战事惨败。②觜距：禽鸟的嘴和爪甲。比喻决胜的武力、武器或力量。③观衅：窥伺敌人的间
隙以便行动。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联运用比喻写曹军虽新得水军，实则如云般军心离散，不堪一击。
B．颔联以反问转折，曹军意外惨败的结局同前文百胜之威形成反差。
C．颈联写曹操醉心于自己的强大，却不知眼前形势已非他所能左右。
D．前两联以记叙为主，后两联用议论总结出曹操赤壁之战失败的原因。
2．苏辙的《赤壁怀古》与苏轼的《赤壁赋》都写到了曹操，他们的写作目的一样吗？ 请谈谈你的看法。
【答案】1．A 2．示例：不一样。
①苏辙借古讽今，针对当下神宗讨伐西夏提出委婉批评，从曹操的失败中得出结论，认为自古以来攻伐他
国需要等待时机、准备充分，想要突然成功是不可能的。
②苏轼用典抒情，借客的口吻，从曹操联想到英雄人物尚且淹没在历史的洪流中，感慨人生短促，生发苦
闷之意。
【解析】1．本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。
A.“实则如云般军心离散”错误。“鼔行夏口气如云”的意思是“士兵们奋勇前行，气势如云”。
故选A。
2．本题考查学生比较鉴赏诗歌情感、评价诗歌主旨的能力。
苏辙的《赤壁怀古》首联颔联写曹操整治水军，进军吴国，结果被火烧赤壁，大败而归；颈联写此战之后，
天下三分。尾联“古来伐国须观衅，意突成功所未闻”意思是：自古以来，要想讨伐他国，必须窥伺敌人
学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司的间隙，找准时机，哪里有突然成功的呢？结合注释①“写作此诗时，宋神宗决定进攻西夏，动用了自王
安石变法以来积攒的所有财富，试图一击荡平西夏。两年后战事惨败”可知，苏辙借古讽今，针对当下神
宗讨伐西夏提出委婉批评。
苏轼的《赤壁赋》“此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，
酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，
浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江
饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”。如今已不知去处，曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况是自
己？苏轼用典抒情，借客的口吻，凭吊历史人物的兴亡，表达了对人生短促无常的感叹。
（一）拓展阅读
材料一
苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，当时的学生必须读经史诗文，经
典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种方法。
若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称世故暗喻等典故稍加思索，这种读书方法，自有其优点。
因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读多次所能比。这种用功方法，对苏东坡
的将来大有好处。
苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。苏洵对功名并未完全死
心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法。这样的家庭气氛，正
适于富有文学天才的青年的发育。
(摘编自林语堂《苏东坡传》)
材料二
苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚，
其父苏洵是云门宗四世圆通居讷皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他产生了潜
移默化的影响。
从苏轼的经历看，他刚开始并没有真正信奉佛教，元丰三年乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬黄州团
练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。这一时期，
他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想。谪
居黄州以来，苏轼躬耕东坡，作诗赋词，向世人展现了一个极富魅力的“东坡居士”形象。
黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性，其中有对美好理想的追求，有在被贬后旷达心情的
抒发，有登高临水、吊古伤今，有对亲戚朋友的思念，也有对世间丑恶的讥讽；既有火树银花的都市，也
有静谧祥和的乡村……题材之广泛已然突破了前人。他前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪水破堤，一泻
千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。
苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非只因其个人与偶然，同时也是整个宋代文化
浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种种挫折，佛学思想的影响
让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的感触，表现超然自如的人生态度，营造
出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境，从而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。
学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司(摘编自赵凡龙《苏轼黄州诗词论析》)
材料三
苏轼是开辟了宋词新天地的一代词人，其词不仅在国内影响深远，而且早就流传到了东亚各国。夏承
焘在《论词绝句》中云：“坡翁家集过燕山，垂老声名满世间。”说明其生前文集已在国外广为传播。其
中日本文人特别喜欢效仿苏轼的词作。
日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是仿调，即采用苏轼创作的词调。苏轼最有名的豪放词有《念奴
娇·赤壁怀古》和《水调歌头》，许多日本词人也喜欢用此词调作词。在日本词人中，森槐南特别心折于
苏轼，也最有苏词之风。夏承焘在《域外词选》序言中称赞他：“日本词人为苏辛派词，当无出槐南右
者。”
其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作。如林读耕斋有次韵苏轼的《满庭芳·警世》词；野村
篁园有次韵苏轼的《水调歌头》词……这些词不光次韵，大都也是以苏轼词为范本创作。有的步韵和苏轼
原作韵字相同且次序一致，如林读耕斋的《满庭芳·警世》词，韵脚与苏轼的《满庭芳·警世》词完全一
样。
再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。有的直接撷取化用苏轼词的经
典语词，表达其相似情怀。如用“琼楼玉宇”，森槐南的《水调歌头》：“摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，
酒醒不胜寒。”高野竹隐的《水龙吟》：“料琼楼玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是学句法，对苏轼
词中的经典句法进行效仿。如对苏轼《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的
模仿，高野竹隐的《水调歌头》云：“我欲采槎去，招手海边鸥。”有的效仿已脱略苏词形迹，达到自出
机抒的地步。如森槐南的《水调歌头》：“论填词，板敲断，笛吹酸。声裂哀怨第四，犹道动人难。摩垒
晚风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”在词中抒发胸襟怀抱，表达词学见解，与苏轼一样境界宏阔开
放、豪健清雄。
(摘编自钱锡生《日本词人对苏轼词的接受》)
问题：苏轼作为“开辟了宋词新天地的一代词人”，其成功的主要原因有哪些？请结合以上材料加以分析。
明确 ①苏轼青少年时期就运用科学的读书方法，加深对经典诗文的理解，使之受益匪浅；②父亲苏洵
在文体和为政之法方面的教育对苏轼影响很大；③良好的家庭环境和浓厚的宗教氛围，对他的成长和思想
都产生了极大的影响；④政治上的挫败和对人生价值意义的重新思考，使他的创作风格独特，题材广泛；
⑤整个宋代文化的浸染以及佛教文化的影响，使他的思想艺术境界达到超然旷达的境界，营造出独特意境。
（二）素材积累—苏轼名句
1、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
2、君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。
3、慎重则必成，轻发则多败
4、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。
5、旧书不厌百回读，熟读精思子自知
6、发奋识遍天下字，立志读尽人间书
7、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。
8、修其本而末自应。
9、生、死、穷达，不易其操。
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