文档内容
江西 ２０２５—２０２６学年高二年级 １０月阶段检测
语文参考答案
１．【答案】Ｂ
【解析】Ａ项，“只有《论语》中的‘野’能反映儒家思想的特质”错误，材料是说“能够凸显儒家思想特质的，主要
有以下两处”，材料只是举了《论语》的例子且有“主要有”的限制，选项表述绝对且扩大了范围。Ｃ项，“王夫之
认为这一要求……”错误，材料是说“《庄子·人间世》揭示了……被王夫之称赞为：‘此篇……’”，可见王夫之称
赞的是“此篇”，即《庄子·人间世》。Ｄ项，“走向成功靠的是儒家思想激励，走出困境靠的是道家思想解脱”错
误，无论个人走向成功还是走出困境都离不开二者共同作用。
２．【答案】Ｃ
【解析】材料一的中间部分只阐述了儒家“野”的内涵，并没有阐述道家“野”的内涵，因此也说不上是“总—分—总”
的结构。
３．【答案】Ｃ
【解析】材料中的“儒道互补”指融合儒家“积极入世”与道家“超然出世”的精神。Ａ项，“业就”点出“完成功业”
（对应儒家“入世建功”），“泛五湖”则是功成后归隐（对应道家“超脱”），含“儒进道退”的互补。Ｂ项，“大隐隐
朝市”，“朝”是儒家入世的场域，“隐”是道家超脱的心态，意为“在朝堂中保持归隐心境”，直接体现儒道二者的
交融。Ｃ项，诗句本身只写了道家追求，未体现任何“入世建功”的儒家思想信息。Ｄ项，“事了”是完成具体事务
（隐含儒家“济世之行”），“拂衣去、藏身名”是道家不恋名利的姿态，体现了“儒道互补”。
４．【答案】①是否符合“礼”（答出“是否符合”１分，答出“礼”１分）；②陷于“野”或“史”（答出“陷于‘史’”１分，答
出“陷于‘野’”１分）
５．【答案】①材料一：聚焦社会统治与秩序维护层面。以“自由与秩序”为核心，强调通过“儒道互补”搭建合理的社
会框架———用儒家思想确立秩序，规范群体行为；用道家思想平衡约束、避免失序，最终服务于稳定统治的需求。
②材料二：聚焦个人发展与处世层面。围绕个体人生路径，强调通过“儒道互补”助力个人成长———以儒家“自
强不息”支撑个体进取，追求现实价值；以道家“逍遥意识”帮个体化解逆境焦虑，实现内心安宁，最终让个体在
现实与精神间找到平衡。（每点３分，意思对即可）
６．【答案】Ｄ
【解析】“运用通感”错误，这句并没有沟通不同的感官，只是化抽象为形象。
７．【答案】Ｂ
【解析】“旨在达到人与自然浑然一体的艺术效果”错误，应是旨在表现曲珍美好的形象，展现其内心的热情与激动。
８．【答案】①化静为动。用“流淌”将静态的“雪山染金”转化为动态画面，赋予色彩流动感，让场景更具生命力。
②营造氛围。夕阳、金黄色的雪山与大地的组合，营造出辽阔柔和的氛围，消解了雪原的清冷，表现了黄昏时草
原的壮美与宁静。③烘托心情。温暖的金黄景象，暗合秋墨内心的转变———此前的迷茫“潮湿”消散，代之以生
机与活力。④为后文情节埋下伏笔。“大地同色”象征边界消融，隐喻秋墨与草原的联结正在加深，为后文他彻
底融入草原埋下伏笔。（每点２分，答出任意两点、意思对即可；源于文本且合理的其他答案亦可酌情给分）
９．【答案】①意象优美，画面丰富。“浩瀚的夜空”“金黄的雪山”等自然意象优美，极具视觉冲击力，画面感强，流淌
着诗意美。②抒情含蓄深沉。小说将情绪藏于细节与隐喻之中。如曲珍“眸子里的星光”传递出的爱意，秋墨
“脸上不知是汗水还是泪水”的隐忍。③纯洁至善的人性美。如曲珍对异乡人的包容、曲珍的阿爸阿妈给予秋墨
的温暖，秋墨与曲珍并肩守护学生的赤诚，都展现出人性最本真的美好。④语言优美流畅。如“山峦像睡眠中的
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书书书野兽”“风儿和煦，空旷的四周蛰伏着鲜活的生命”，语言优美，让文章充满诗意。（每点２分，答出任意三点、意
思对即可）
１０．【答案】ＣＥＧ（每处１分；涂黑超过三处，整题不给分）
【解析】“吾之墨聚材孔良”中，“吾之墨”是主语，“聚”是谓语，“材”是宾语，“孔良”是补语，句子成分完整，故在
Ｃ处断开。“用力甚勤”指制墨过程，主语承前省略，谓语为“甚勤”，“用力”为动作状语，语意独立，故在 Ｅ处断
开。“以其成之难，故不欲售之易也”中，“以（因为）”引导原因，“故（所以）”引导结果，形成因果复句，需在表
原因的分句后Ｇ处断开，以区分原因与结果。
１１．【答案】Ｂ
【解析】“其‘恕’乎”的“其”表推测，意思是“大概”。
１２．【答案】Ａ
【解析】“再加上他形貌怪异，因此他店铺的顾客比别的店铺更少”理解错误，形貌怪异不是墨翁店里顾客少的
原因。
１３．【答案】（１）况且我的墨虽然卖不出去，可是看我的箱中，那些黑黝黝的墨还在，为什么就要（因此）陷入悲伤呢？
（“箧”１分，箱子；“黝”１分，黑；“何……为”１分，为什么……呢；句意１分）
（２）京城的达官贵人争相仰慕王武先生之名，拿出两倍（大量的）钱财来求取王武先生的画，都没有得到。
（“慕”１分，仰慕；“兼金”１分，加倍的钱，两倍的钱；“访”１分，求，索求；句意１分）
１４．【答案】墨翁：①坚持古法制墨，保证墨的品质。不随逐利风气，不妥协于市场乱象。（２分）②直面外界讥讽，不
因此失落，反而闭门作歌明志，始终坚守本心。（１分）（意思对即可）
忘庵先生：①坚持画品与人品统一，他追求画作“神韵生动”，更强调“善画者必是高人杰士”，认为画家的品德
修养是画作价值的核心。（１分）②面对京师达官贵人重金求画、权贵姊婿邀己入京，他均淡然拒绝，不被世俗
功利裹挟。（１分）（意思对即可）
【参考译文】
材料一：
墨翁是吴槐市里的人。（他）曾经游走到荆楚之地，遇见有人传授古代造墨的方法，于是说：“我如果卖这种墨
的话，就完全可以有钱读书了，何必像现在这样急急切切地到处奔走呢？”于是（他）就回家了，在自家门上写了“造
古法墨”几个字。（他）亲自操持杵臼等工具制墨，手背龟裂，面色黑黄，形貌奇特古怪，戴着高高的帽子，穿着宽大
的衣服。人们望见他，全都认为他是一个奇特的人。（他）经常研磨很多墨汁，醉酒后给他人写一尺见方的字，所写
的字非常壮美。（他）所制作的墨，有一定的价钱，价钱不合适，就不卖，所以别人铺子里的客人总是很多，而他店铺
里的客人却很稀少。
有一乡客讥讽他说：“你的墨汁虽然好，可为什么卖不出去？”墨翁说：“唉！我的墨选用的材料非常好，制作时
花费的功夫也很多，正因为它制作困难，所以我不想轻易把它贱卖掉。现在那些追逐利益的人，用一些鄙俗的方法
随意制作，用低廉的价钱诱惑众人，看它虽然像黑色的玉，试用它却如土炭一般，我私下认为这是可耻的事。假如
我想效仿他们这种（制墨卖墨的）行为去售卖，那就是对外打着卖古代墨汁的旗号，而内里却拿着今天的（不好的）
墨出售，这就像以鼠肉冒充玉石一样有名无实，这么做可以吗？既然（只有）我不能这样做，也就不奇怪粗制滥造的
那类人太多了。况且我的墨虽然卖不出去，可是看我的箱中，那些黑黝黝的墨还在，为什么就要（因此）陷入悲伤
呢？”于是（他）闭门谢客而作歌道：“守着我的黑玉般的墨以度终身，看见那些卖假墨的人，我（为之羞愧）头上冒
汗。”那乡客听到这些话后说：“真是一位隐士啊。我们这吟诵着圣人的言论，把学习古人（的品德、言行）当作准
则，却不能用切实的品德充实自己，仅仅是装饰外表来迎合世俗求得名誉的人，面对这位墨翁，难道不感到羞愧
吗？”（说完）他叹息着离开了。
高二语文 第 ２页（共５页）材料二：
王武，字勤中，明代太傅文恪公第六世孙。特别擅长绘画，也很擅长鉴赏。家族愈加没落，王武的画作却愈加
精妙。前太常王烟客也擅长绘画，多次称赞说：“近代的写生家多有画院气，唯独王武的画作，神韵生动，应当属于
佳作。”因此王武名声大噪，各处的士大夫送来书信聘金，登门拜访的人日夜络绎不绝。他的一幅小小的画作就能
远近流传，没有谁不郑重保存的，甚至有人做出仿品出售。京城的达官贵人争相仰慕王武先生之名，拿出两倍（大
量的）钱财来求取王武先生的画，都没有得到。内阁宋文恪公，是王武的姊婿，正在朝中显贵，写信招王武入京，王
武先生笑笑没有回应。他曾经对人说：“古时善于作画的人，没有一个不是以写文章而著称的高人杰士。像文恪公
的几位门客，沈征君、唐解元、文待诏等，那些人都是因为他们的画作贵重，画难道能因为人而贵重吗？”王武先生晚
年自号“忘庵”，有人想要了解此号的缘由，王先生告诉他说：“鱼畅游于浩瀚江湖，彼此相忘而自在；人潜心于道术
修行，超脱世俗羁绊。我在这里恢复了本来的样貌，息灭机心，世俗忘记我了吗？我忘记世俗了吗？彼此遗忘，那
就是接近于道了。”王武先生高深的寓意已经达到卓越高超的地步。
１５．【答案】Ｄ
【解析】“委婉含蓄”错误，尾联直抒胸臆，直接表达了惋惜之情。
１６．【答案】①堵不如疏，顺应本性易引导。“好乐”是人们的天然本性，无法强行禁止。面对普遍需求，应尊重本
性、顺势引导。②潜移默化的习惯能塑造认知。要纠正“淫乐”的偏差，关键在于让人们长期接触雅正之音。这
蕴含习惯能塑造认知与偏好，长期的正向熏陶可逐步修正不当倾向的哲理。③推己及人是有效引导的核心。
引导他人改变时，需秉持同理心，而非单向灌输。④本质优于形式。后世追求的音乐若丢了质朴本质，反而不
如民间野音有价值。这蕴含事物价值应回归本质，而非执着于表面形式的哲理。（每点３分，答出任意两点、意
思对即可）
１７．【答案】（１）己所不欲 勿施于人
（２）知人者智 自知者明
（３）示例：采之欲遗谁 所思在远道／问君能有几多愁 恰似一江春水向东流／问渠那得清如许 为有源头活水
来／不知细叶谁裁出 二月春风似剪刀［每空１分，如有错字、添字、漏字，则该空不给分；第（３）题为开放性试
题，答案只要符合要求即可］
１８．【答案】Ｄ
【解析】“贬词褒用”分析错误，“颠覆”是中性词。
１９．【答案】Ａ
【解析】Ａ项，“屈指可数”形容数目很少，扳着手指头就能数过来。不符合原文语境。Ｂ项，“遥遥领先”指远远
地走在最前面。Ｃ项，“名列前茅”指名次列在前面。Ｄ项，“首屈一指”表示位居第一。
２０．【答案】序号③，修改：而是同时承载着所有可能性。序号⑧，修改：计算能力便翻倍增长。／计算速度便翻倍加
快。（每处２分）
【解析】句③，“反而”关联词使用错误。句⑧，“能力……加快”搭配不当。
２１．【答案】示例：如同在一大串钥匙中寻找能打开门的那一把，传统计算机只能一把又一把地尝试开锁，而量子计
算机则能同时比对所有钥匙与锁芯的匹配度，立即找出正确的钥匙。（４分，其中比喻恰当２分，句式与原文大
体一致１分，内容合理１分）
２２．【答案】示例一：“长征”系列运载火箭。
寓意：①致敬历史精神———得名于中国工农红军二万五千里长征，象征中国航天人传承长征中坚韧不拔、攻坚
克难的革命精神，攻克航天技术难关；②寓意航天征程———“长征”代表中国航天事业是一场长期、艰巨的探索
远征，承载着航天事业持续奋进的历史使命。（每点２分，需答出“文化传承”与“精神寓意”两方面）
高二语文 第 ３页（共５页）示例二：“嫦娥”月球探测卫星。
寓意：①文化方面———名字源自“嫦娥奔月”神话，这是古人对月球的浪漫想象，承载着中华民族千年的“飞天”
憧憬，让传统梦想与现代航天相连，传递文化温度；②精神方面———象征对宇宙未知的探索精神，从“想登月”到
“能探月”，既体现突破技术的冒险勇气，也暗含对更广阔世界、更美好生活的追求。（每点２分，需答出“文化
传承”与“精神寓意”两方面）
示例三：“蛟龙”深海载人潜水器。
寓意：①文化方面———借神话中“蛟龙”的神兽形象，关联龙图腾（民族力量象征），赋予设备传统文化底蕴，彰
显文化自信；②精神方面———凸显深海探测的硬核能力，蕴藏着“舍我其谁”的科研自信，也体现出敢于挑战深
海极限、探索地球未知的决心。（每点２分，需答出“文化传承”与“精神寓意”两方面）
２３．【写作指导】两则材料的核心都围绕“自由”展开，且观点一脉相承，可拆解为三层关键认知：
１．材料一：自由与秩序是“对立统一”的关系。
它不否定自由，而是强调“自由必须有秩序兜底”———只有在秩序框架内，自由才不会变成混乱的“放纵”；
同时也不认可“绝对秩序”，因为脱离人性的僵硬规则会压抑个体活力（比如过度严苛、不考虑实际需求的规
定，反而会让人失去主动发展的动力）。
简言之，材料一追求的是“双向平衡”：对个人而言是“有秩序的自由”，对社会而言是“符合人性的秩序”，
唯有这样，个人才能健康成长，社会才能有序运转。
２．材料二：聚焦“自由的边界”，区分两种自由。
罗翔直接点出核心：“真正的自由是规则自由”，而非“绝对自由”。
“绝对自由”是“想做什么就做什么”，看似无拘无束，实则会侵犯他人权益（比如在公共场合喧哗，是以牺
牲别人“安静的自由”为代价）；而“规则自由”是“在规则内做该做的事”，规则不是限制自由的“枷锁”，而是保
护所有人自由的“屏障”（比如交通规则，本质是保障每个人“安全通行的自由”）。
３．两则材料的关联与差异：本质一致，角度互补。
本质一致：“有秩序的自由”和“规则自由”是同一回事，都强调“自由离不开约束”，反对无边界的绝对
自由。
角度互补：材料二聚焦“自由该有怎样的约束（规则）”，材料一则在此基础上多了一层思考———约束自由
的秩序，必须以“符合人性”为前提。比如学校的规则既要保证课堂秩序，也应允许学生有合理的表达空间；社
会的规则既要维护公共利益，也应兼顾个体的合理需求，这正是材料一比材料二更丰富的价值所在。
写作时，抓住“自由与规则（秩序）的平衡”“规则需符合人性”这两个核心点，用生活或社会案例佐证，就能
紧扣题意，避免跑题。
【参考立意】①以秩序为基，筑自由之境；②拒绝对自由之虚，守规则自由之实；③从儒道智慧到现代生活———自
由与秩序的共生之道；④规则不是枷锁，而是自由的保护伞；⑤明秩序之理，享自由之真；等等。
作文评分细则
评分时，应把考生作文分为四类进行评分，每类作文按照相应的分数作为切入分，即一类卷 ４８分，二类卷
４２分，三类卷３６分，四类卷２５分，再结合以下情况进行评分，上下浮动１～５分。
１．文体是否符合要求；
２．结构是否完整，层次是否清晰；
３．语言是否符合所写文体要求，是否有表现力；
４．论据是否有说服力；
５．说理是否具有严密性和透彻性；
高二语文 第 ４页（共５页）６．文风是否端正；
７．观点是否符合社会主义核心价值观。
其中，一类卷５４分以上的作文，在语言、思维、论证、结构等方面，应有更为出色的表现。
一、基本评分细则
（一）一类卷：４８分
能够满足所有写作任务。
１．文章能够紧扣“自由”“规则／秩序”这两组关键词，重点写“自由”“规则／秩序”的现象、辩证关系、处理方
法，观点鲜明、集中，内容明确。
２．文章论证角度多样，所写的关于“自由”“规则／秩序”的事迹丰富；对两组关键词的辩证关系认识深刻，观点
有启发性、前瞻性。
３．论证严谨、逻辑严密；论据翔实具体，富有新意，且能有力证明论点。
４．结构完整、精巧；语言流畅，句式灵活，富有文采。
（二）二类卷：４２分
能够部分满足写作任务。
１．文章基本能够围绕“自由”“规则／秩序”这两组关键词展开，但重点只写“自由”“规则／秩序”的现象、辩证
关系、处理方法中一两个方面的内容，观点较为清晰，内容较为明确。
２．文章虽然写了关于“自由”“规则／秩序”的事迹，但不够丰富，缺乏感染力；论证角度不够全面；对两组关键
词的关系的论述具有一定的辩证性。
３．论据较为空洞，有的论据和论点的联系较为牵强，不能论证论点。
４．结构完整；语言表达较通顺，但文采平淡。
（三）三类卷：３６分
落实写作任务较差。
１．文章没有围绕“自由”“规则／秩序”这两组关键词来写，只偏重其中一组词来写，观点片面。
２．文章论证角度单一，且叙述多于议论，通篇都是列举现象。
３．论据空洞；论证没有逻辑，层次比较混乱。
４．结构有残缺，文体特征不明显；语句不够通顺，存在语病。
（四）四类卷：２５分
完全没有落实写作任务。
１．文章所写内容完全偏离写作要求，如写“相对与绝对”“儒家与道家”等。
２．文章没有中心。
３．结构严重残缺，层次混乱；语句严重不通。
二、其他扣分说明
１．缺标题，扣２分。
２．字数６００字以上但不足８００字的，分两种情况：如果结构完整，每少５０字扣１分；结构不完整，每少１００字扣
１０分。６００字以下，无论结构是否完整，３０分以下给分。４００字以下，２０分以下给分。
３．错别字每个扣１分，相同错别字不重复扣分，最多扣５分。
４．标点使用错误的，酌情扣分。
５．可写书信、演讲稿等应用文体，格式不合要求相应扣分，最多扣２分。
６．抄袭试卷材料一律给５分。要注意“抄袭材料”与“使用论据”的区别。如果是合理使用试卷材料来作为文
章的论据，则不视为抄袭材料。
其他未尽之处参考高考作文评分办法。
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