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五十 中国古代政治制度的形成与发展
(40 分钟 60 分)
一、选择题(共12题,每小题3分,共36分)
1.据甲骨文记载,商代认为“‘帝’是王的祖宗神,商王是‘帝’的嫡系子孙”。
这反映了商代( )
A.王权借神权加强统治
B.按血缘亲疏分配权力
C.权力向皇帝高度集中
D.确立了“家天下”制度
【解析】选A。材料中甲骨文记载,强调商王是“帝”的嫡系子孙,是神之后裔,这
体现了神化王权、加强统治的特点,A说法正确;B、C与材料无关,排除;夏朝时已
经确立了“家天下”制度,D与史实不符,排除。
2.对于西周的分封制,《礼记·大传》中有一补充记载:“别子(庶子)为祖,继别
为宗,继祢(祢:诸弟)者为小宗。”据此推断当时( )
A.受封别子可以另立新宗
B.继别宗子在本族内为小宗
C.嫡长子继承制受到挑战D.血缘政治向地缘政治过渡
【解析】选A。宗法制是西周时期政治权力、财产分配的重要依据,其核心为嫡长
子继承制。在宗法制下,嫡长子为大宗,余子(别子)为小宗。根据材料“继别为
宗”能够得出余子(别子)能够另立新宗,即重新确立本族内的大宗体系,这体现
了宗法制下大、小宗的相对性,故A正确;宗法制下,周天子是永恒的大宗,诸侯、
卿大夫、士为大小宗是相对的,如诸侯对周天子而言是小宗,对卿大夫而言是大
宗,所以继别宗子在本族中是大宗,故B错误;别子的继承是在嫡长子继承制的前
提下,故C错误;血缘政治向地缘政治过渡是在春秋战国时期,且材料中只能体现
血缘政治,故D错误。
【拔高训练】
据史书记载,太公姜尚被封于齐,征服了当地土著人“莱夷”。于是“太公修政,
因其俗,简其礼”。周公长子伯禽受封于鲁,亦“变其俗、革其礼”。这表明分封
制( )
A.扩大了地方权力
B.推动了经济发展
C.强化了中央权力D.促进了文化整合
【解析】选D。本题主要考查分封制的影响。根据材料可知,“太公修政,因其俗,
简其礼”是指从齐地实际出发,从俗简礼,实行不强制干涉的开明政策;“变其
俗、革其礼”是指用周文化强行改造鲁地文化;两者的做法体现了分封制促进了
当地的文化整合,D正确。材料强调分封制促进了当地的文化整合,与扩大地方权
力无关,排除A。材料没有涉及分封制推动经济发展,而是强调其促进了文化整合,
排除B。材料反映齐国和鲁国推行的统治政策,与强化中央权力无关,排除C。
3.周礼中有以系家庭伦常的婚礼,以示成人之道的冠礼,有敬天事神、祈福保民
的祭礼,慎终追远、显扬孝道的丧礼,也有彰明君臣大义的朝礼,敦睦诸侯邦交的
聘礼等。这些周礼共同维系的主要是( )
A.周王室安全
B.宗族分封下的社会秩序
C.王位世袭制
D.嫡长子继承制
【解析】选B。本题考查西周礼法制度的作用。“周王室安全”与“朝礼”“聘
礼”相关,但不能全面反映材料信息,排除 A;周朝实行宗法分封制,周礼中的各项内容均与社会秩序的稳定相关,故B正确;王位世袭制、嫡长子继承制都不能
全面反映材料中提到的周礼的作用,排除C、D。
4.西周以前没有关于人质的记载,东周常有宗族之子做人质的情况。秦始皇的父
亲秦庄襄王曾“为秦质子于赵”。这种变化反映出( )
A.宗法制已难以为继
B.王室权威荡然无存
C.社会秩序正在转型
D.诸侯争战、民生困苦
【解析】选C。本题的突破点是要结合春秋战国时期的时代特征分析材料中的现
象。“东周常有宗族之子做人质的情况”说明分封制形成的地方统治秩序受到
破坏,各诸侯国关系出现交恶或不信任的情况。这种变化本质上反映出奴隶社会
向封建社会过渡的时代特征,故C正确。材料中“人质”记载由无到有的变化反
映的是诸侯国之间关系的变化,不是宗法制的内容,故排除 A;春秋战国时期,周
王室衰微,但“王室权威荡然无存”表述过于绝对,B错误;材料没有明确反映诸
侯争战、民生困苦的问题,故排除D。
5.“秦廷有集议之制……君臣集议,犹与春秋列国贵族世卿之世略似……亦非一君权专制独伸之象。”材料认为秦朝集议制度( )
A.有利于皇帝决策时集思广益
B.承继先秦的分封制度
C.有效解决了皇权相权的矛盾
D.强化君主个人独裁
【解析】选A。由材料中“君臣集议……亦非一君权专制独伸之象”可知秦朝集
议制度不是君主独裁,有利于皇帝决策时吸取他人意见,故A正确。
【深化点拨】朝议制度是指古代中国皇帝召集重要官员在朝堂开会,讨论国家军
国要务,大臣畅所欲言,最后仍由皇帝决断的制度。朝议制度作为中国古代封建
社会的主要国家制度,是封建统治集团普遍实行的一种决策制度,体现了地主阶
级内部最高层次的民主,一定程度上限制了君权,减少了决策失误。
6.“考秦之制……盖内外官制同一系统,丞相与守掌民事,太尉与尉掌军事,而
御史与监,则纠察此治民治军之官者也。”这段材料主要反映了秦朝( )
A.形成了从中央到地方的垂直管理
B.开创了行之有效的地方行政体制
C.官僚政治逐步取代传统贵族政治
D.中央和地方出现机构臃肿的趋向【解析】选A。结合题干中对应的三组概念,可知其中的“丞相、太尉、御史”属于
中央官吏,“守(郡守)、尉、监”属于地方官员,二者处于专制主义中央集权制度
的同一体系之下,服务于皇权。与此对应的是A。
7.秦始皇在统一中国后的十余年内,前后进行了八次大规模的移民,共迁徙居民
约106万户,达500多万人口。当时的移民主要分两种情况,一种是迁豪富、强族
于关中;一种是徙平民、罪吏于边境。此举( )
A.强化了关中的经济优势
B.有利于均衡全国人口的分布
C.旨在抑制土地兼并
D.促进了封建国家的统一
【解析】选B。本题考查秦朝巩固统一多民族国家的措施。秦统一六国的兼并战争
中,对一些地方的人口造成严重影响,通过大规模的移民,有利于均衡全国人口
的分布,故B正确。秦始皇在统一中国之前,关中地区经受战乱破坏,经济与其他
地区相比并没有优势,故A说法错误。秦朝移民中“迁豪富、强族于关中”是为
了加强监管,尤其是迁六国贵族,是为了削弱六国贵族势力;“徙平民、罪吏于边
境”是为了减少边疆少数民族叛乱,C排除。材料为巩固国家统一措施,D排除。8.下表为汉代政治家提出的思想主张,这些主张体现出的共同的治国策略是
( )
政治
时期 主张
家
汉文帝时 欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义,国小
贾谊
期 则无邪心,令海内之势,如身之使臂,臂之所指,莫不制从
汉景帝时 昔高帝初定天下……大封同姓……分天下半……不削之亦反。
晁错
期 削之,其反亟,祸小;不削,反迟,祸大
汉武帝时 主父 愿陛下令诸侯得推恩于子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以
期 偃 德施,实分其国,不削而稍弱矣
A.无为而治 B.强干弱枝
C.郡国并重 D.重视儒术
【解析】选B。本题考查学生对历史叙述的分析和正确得出历史结论的能力。贾谊
主张“众建诸侯而少其力”,晁错主张“削之”,主父偃主张“推恩于子弟……
不削而稍弱矣”,三则材料都有削弱诸侯力量,加强中央集权的意思,故B正确。
三则材料都是积极有为的治国主张,故A错误;C、D均与材料主旨不符,故应排除。
9.“唐代门下省的谏官们常随从宰相参加与皇帝之间的政事讨论,他们随从宰
相左右,既可避免宰相与皇帝之间直接的冲突,也很自然地替代宰相说出宰相不
方便说出的意见。这是政治上的一种技术。”此处的“技术”主要体现在( )
A.调节君权与相权之间的关系
B.明确了三省各部门的职掌C.实际上行使宰相的操作权力
D.避免君主一人专权的弊端
【解析】选A。“既可避免宰相与皇帝之间直接的冲突,也很自然地替代宰相说出
宰相不方便说出的意见”说明门下省谏官在皇帝和宰相之间起调和作用, A 与
此一致,正确。B材料内容无从体现,C与史实不符,D不是题干“技术”的体现,
故均排除。
10.明太祖以重刑惩处违禁违制官员,二十年间诛杀贪官上万,结果贪腐现象并
未减少,而且还出现了大量的窝案、串案。对此解释最合理的是( )
A.监察机构严重缺失
B.科举制度走向僵化
C.权力缺乏有效制约
D.程朱理学地位下降
【解析】选C。朱元璋时重刑治贪腐,但腐败现象严重,尤其是大量窝案、串案的出
现反映出在专制体制下的人治运作使官员权力得不到有效的制约,C正确。明代
监察机构较为完备,但其主要服务于皇权,与行政机构间缺乏有效制衡,导致腐
败现象严重,A错误;材料中贪腐现象与科举制度及程朱理学无关,B、D错误。
11.下表是明清时期土司地区有关科举制度的规定。据此能够被认定的历史结论是,科举制( )
时期 规定
明朝初 当谕诸酋长,凡有子弟皆令入国学受业,使知君、臣、父、子之道,礼乐教
期 化之事
时期 规定
明朝中 凡土官嫡子许入附近儒学,并明令保护土著士子入学、充贡和应举,不
后期 准他处士民冒籍
康熙时
土司子弟愿习经书者,准许就近府、县入学考试
期
A.有利于维系民族间的和谐
B.消除了民族间的文化差距
C.促进了人才的自由流动
D.保障了人才选拔的客观性
【解析】选A。由材料可以看出明清时期政府在土司地区推行科举制度并有诸多
优惠政策,有利于少数民族地区教育的发展,也有利于维系民族间的和谐,A正确;
明清时期政府大力发展少数民族地区教育,并不能消除民族间的文化差距,B 错
误;材料主要反映了明清时期政府对土司地区与科举制有关的优惠政策,不能反
映人才的自由流动和选拔的客观性,C、D错误。
12.唐朝时建立三司会审制,即刑部、大理寺和御史台三者共同审理案件,称“三
司推事”, 到清朝时,除沿用“三司”制外,如遇重大案件,则实行九卿会审制,即刑部、大理寺、都察院会同吏、户、礼、兵、工部和通政司的官员共同审理。上述
制度规定的实行( )
A.表明监察机构逐渐呈现出独立性
B.有利于增强司法审判的公正性
C.使皇帝权威不断得到强化
D.易造成权力交叉,行政效能低下
【解析】选B。材料中的“三司推事”“九卿会审制”均体现的是监察机构的司
法审判权的行使, A 排除; “三司推事”“九卿会审制”体现了权力之间的相
互制约,有利于增强司法审判的公正性,B正确;材料信息不能反映皇权的强化,C
排除;对于重大案件实行权力交叉的共同审理,不会降低行政效能,D错误。
二、非选择题(第13题12分,第14题12分,共24分)
13.关于中国古代官僚政治,学术界看法不一。阅读下列材料,回答问题。(12分)
材料一 太宗曰:“(隋文帝)此人性至察而心不明……恒恐群臣内怀不服,不肯
信任百司,每事皆自决断……朕意则不然,以天下之广,四海之众,千端万绪,须
合变通,皆委百司商量、宰相筹划,于事稳便,方可奏行。岂得以一日万机,独断一
人之虑也。”
——吴兢《贞观政要》卷一材料二 (嘉庆曰)我朝列圣相承,乾纲独揽,皇考高宗纯皇帝临御六十年,于一
切纶音宣布,无非断自宸衷,从不令臣下阻挠国是。即朕勤政以来,办理庶务,悉
尊皇考遗训……而至用人行政,令出惟行,大权从无旁落。
——[清]梁章钜、朱智《枢垣记略》
材料三 钱穆认为,中国过去的政治纵要说它是专制,也不能不认为还是一种比
较合理的开明的专制。它也自有制度,自有法律,并不全由皇帝一人的意志来决
定一切的。按照他的叙述,唐朝的中央政府组织则更较汉代进步,它影响了以后
一千多年的政治制度建设。体制、观念上的进步不仅体现在此,更是有“把政权
开放给全国各地,不断奖励知识分子加入仕途”。而王亚南则认为是完全的君主
专制。他指出,中国的官僚政治是建立在地主经济基础上的专制政治的产物。
——毛凯贤《中国官僚政治的历史评价: 王亚南与钱穆的分歧》
(1)据材料一,与隋文帝相比,概括指出唐太宗处理政事的做法。(2分)
(2)据材料二,概括清朝前期政治的主要特点,该特点反映了什么本质问题?(4
分)
(3)据上述材料并结合所学知识,就材料三中钱穆与王亚南对中国古代中央运行
机制的观点,进行论证。(要求:观点明确;史论结合;逻辑严密;表述清晰)(6分)【解析】第(1)题,据材料一中“不肯信任……”得出信任群臣,“皆委百司商
量……”得出集体筹划。第(2)题,据材料二中“我朝列圣相承,乾纲独揽……从
不令臣下阻挠国是”“大权从无旁落”结合所学分析得出君主高度集权,其反
映的本质问题是封建制度走向衰落。第(3)题,观点一,据材料三“是一种比较合
理的开明的专制”“并不全由皇帝一人的意志来决定一切的”得出,钱穆认为
中国古代政治是一种开明的专制,政务不全由皇帝一人意志决定。结合所学,从
秦汉、隋唐时期的史实分析论证。观点二,据材料三“王亚南则认为是完全的君
主专制”得出,王亚南认为中国古代政治就是完全的专制政治。结合明清时期君
主专制强化的史实分析论证。
答案:(1)做法:信任群臣;集体筹划。(2分)
(2)特点:君主高度集权。
本质:封建制度走向衰落。(4分)
(3)(6分)
论点方面 论据方面 论证方面①秦汉时期的三公九卿
钱穆认为中国
制,重视朝议,强调相互
古代政治是一
配合②隋唐时期的三省
种 开 明 的 专
表述成文;
六部制,强调分工明确,
制,政务不全
层次分明;
权责清晰③隋唐时期实
由皇帝一人意
史论结合;
行科举制,把任命官吏和
志决定
逻辑严密;
选拔人才结合起来
不 能 只 列
举制度,没
有阐释
①明朝废丞相,设内阁,
王亚南认为中 全国政务都由皇帝决断
国古代政治就 ②清朝设立军机处,将军
是完全的专制 政大权完全集中到皇帝
手中
14.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一 孔姓家族绵延不绝,持续两千余年,成为世界上屈指可数的辈分分明、
有史可稽的著名宗族。孔姓家族历经千年,繁衍日盛,人口众多,但其字行辈分始
终排列有序至今不乱。元朝孔氏第五十四代衍圣公孔思晦始用辈字,并定五十五
代为“克”,五十六至八十五代字行为:“希言公颜承,宏闻贞尚衍,兴毓传继广,
昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显扬。”孔姓第七十六代衍圣公孔令贻又续修
第八十六至一百零五代字行:“建道敦安定,懋修肇益常,裕文焕景瑞,永锡世绪
昌。”——摘编自《孔姓宗族特征》
材料二 罗斯福家族在美国有超过 300年的历史,其历代名人有:艾萨克·罗斯
福、西奥多·罗斯福、富兰克林·D.罗斯福、艾略特·罗斯福、小富兰克林·D.罗
斯福、苏珊·罗斯福。
——摘编自《美国四大家族》
对比材料一、材料二,提取两项关于中西方姓氏文化差异的信息,并结合所学知
识予以说明。
【解析】本题要求先结合两则材料提取各自关于姓名的信息,寻找出两者之间不
同的两项信息,然后结合所学知识进行说明。所以答案必须要分成两个部分,即
不同的信息和相关的说明,之后结合所学有关政治或者思想文化知识得出相应
的原因,再进行说明即可。
答案:示例:
信息:(姓与名顺序的差异)。中国汉族先姓后名,“重姓轻名”;英语国家先名后
姓,“重名轻姓”。(2分)
说明:中国深受宗法制的影响,姓氏是维系血缘的隐形纽带,个人是宗族和家庭
的从属,重视宗族利益;而西方国家深受基督教和人文主义思想(自由、平等)的影响,突出个人的地位。(10分)
