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2025年天津市高考语文试卷解析
第I卷（选择题 共33分）
一、（9分）
1. 答案：C
解析：
• "赫然登场"形容突然出现且引人注目，符合春联贴出后节日氛围浓厚的情境；"粉墨
登场"多用于贬义，指坏人登台，排除A、D。
• "考量"指考虑、思量，侧重主观判断；"考察"指实地观察，此处指父亲对文字修辞的
推敲，用"考量"更合适。
• "目不转睛"形容注意力集中，符合众人看父亲写春联的场景；"目不斜视"强调态度严
肃，不符语境。
2. 答案：D
解析：
逻辑顺序应为：阳光洒在对联上→映红观者脸庞→喜庆色彩反射墙壁→烘托新年氛围。
D项符合由近及远、由实到虚的描写顺序，且"烘托出憧憬中来年的好日子"总结升华，置
于末尾更恰当。
3. 答案：B
解析：
需体现"期冀升学"的祝福。B项"更上层楼"契合升学主题，"游学海""度新春"符合学子
身份；A项祝福国家，C项强调平安富贵，D项勉励勤奋，均偏离题意。
二、（9分）
4. 答案：D
解析：
材料二指出城市文化冲击乡村文化，但未提及"破坏传承"或"失去尊重"，D项表述绝对
化。
5. 答案：A
解析：
材料一不仅论及文化记忆的作用，还提到媒介激活（如"村BA"通过短视频传播），A项
错误。B项举例论证体现在"村超"案例；C项材料二确为论证"全球在地化"必要性；D项材
料二按"在地化—乡村振兴—文化振兴"递进。
6. 答案：A
解析：
"复制‘村味赛事’可直接推动群众体育发展"过于绝对，材料强调需结合地方特色，而非简单复制。
三、（15分）
7. 答案：A
解析：
"赞"在此处意为"评论"，非"称赞"。班固对司马迁的评价包含批评，如"是非颇谬于圣
人"。
8. 答案：D
解析：
A 项"以"分别为"认为"和"来"；B 项"之"分别为"的"和"在"；C 项"而"分别
为"却"和"才"；D项均为"那么"，表承接。
9. 答案：C
解析：
断句关键在"困于心衡于虑"（内心困扰思虑堵塞）与"损激之气形于简策"（愤懑之气见
于文字）。C项符合文意与语法。
10. 答案：B
解析：
游侠指"轻生死、重信义"之人，非"无赖之徒"。材料一中秦观称司马迁"序游侠则退处
士而进奸雄"，亦非贬义。
11. 答案：D
解析：
吕祖谦侧重批判司马迁"不平之气"导致记载偏激，未联系其现实处境。
12. 翻译：
（1）正当汉武帝用法严酷苛刻、急于求功利时，大臣稍有不和皇帝心意，就被交给狱
官处决。
（2）像聂政、荆轲这类事，不过是小看大丈夫的气概罢了。
（3）自从司马迁崇尚权势财利，用财物贿赂的风气就越发盛行了。
13. 侧重点：
◦ 秦观：分析司马迁推崇游侠、货殖的动机（矫正时弊）。
◦ 张耒：质疑《史记》记载的真实性（如聂政、荆轲事不合大义）。
◦ 吕祖谦：批判司马迁个人情绪影响史书客观性（"不平之气"致偏激）。
第II卷（非选择题 共117分）
四、（25分）14. 答案：D
解析：
"赞美友人甘于孤独"有误。尾联"振奇藻""嗣海隅芳"赞友人才华横溢，将延续当地文
脉，非强调"孤独"。
15. 答案：①
解析：
"含"字表现瀑布隐于雾中，清凉含蓄；"引"字写垂藤舒展生凉，动态自然；"全"状禾
苗茂密覆垄；"半"显荷叶初生未满，贴合初夏景致。
16. 默写：
（1）看万山红遍 层林尽染 / 映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音
（2）骐骥一跃 不能十步
五、（21分）
17. 答案：AB
解析：
A项"按登山时间顺序"错误，文章穿插回忆与联想；B项"批评母亲愚昧"错误，回忆体
现对和平生活的怀念。
18. 答案：不多余
解析：
弹棉花场景以虚写实，用棉花喻雾，强化雾的轻盈质感，呼应童年回忆，体现散文形
散神聚的特点。
19. 赏析：
通过拟人（"月光舞衣""梦幻翱翔"）、比喻（"活的雪海"）、视听结合（视觉"白茫
茫"与触觉"凉意"），生动再现夏夜乘凉的温馨，寄托对和平生活的眷恋。
20. 答案：
赞美长江：滋养两岸文明，象征民族生命力；
怨恨长江：承载敌人侵略工具，沦为战争帮凶。
21. 答案：
①现实中的雾境（被困山中）；
②童年幻想的天界；
③自由独立的理想世界；
④亟待解放的祖国大地。
六、（10分）
22. 答案：（1）示例：健康防线依然会出现缺口
（2）①优先食用天然食材；②摄入多样化食材；③服用补充剂要有针对性；④定期调
整饮食结构。
23. 答案：
①循环利用理念（资源再生）；
②系统协调理念（各环节协同）；
③可持续发展理念（减少污染与浪费）。
七、（60分）
例文：
以辐条之劲，铸时代车轮
车轮滚滚，纵横千里，其稳固前行的奥秘，藏于辐条与轮毂的精妙结构之中。一根根劲直
的辐条，向心辏集，紧密连接着居于中心的轮毂，支撑起载重的车辆，向着远方滚滚驶去
这一简单却充满智慧的构造，不只是机械运转的原理，更如同一把钥匙，解锁了个体与集
体、个人成长与社会进步之间的深刻联系。
一、独立之韧：辐条之刚，铸就筋骨
于个人而言，每根辐条皆是独立的个体，拥有独特的质地与强度。正如司马迁在《史记》
中"矫枉过直"的书写，他以独立之精神对抗世俗偏见，以"人固有一死，或重于泰山"的信
念坚守史官职责。这种独立性并非孤傲，而是锻造自身硬度的必经之路。就像初春的竹笋
唯有穿透岩层的倔强，方能成就凌云之势。青年学子亦然，深潜学海时的孤独、探索真理
时的执着，都是在锻造属于自己的"辐条之劲"。唯有如此，才能在时代洪流中担起重任。
二、聚合之力：轮毂之聚，凝聚合力
当一根根辐条汇聚于轮毂，个体的力量便升华为集体的伟力。抗日战争时期，杨靖宇将军
率部孤悬敌后，以"腹中无粒粟，脚下有乾坤"的坚韧，诠释了个体牺牲的价值；而全民抗
战的烽火中，无数这样的"辐条"共同编织成抵御外侮的铁网。正如钱学森所言："不要失去
信心，只要坚持不懈，就终会有成果。"个体的光芒在集体中得以放大，正如北斗卫星系统
中每一颗卫星的精准定位，终成就覆盖全球的导航体系。这种聚合之力，让微小的个体也
能创造历史的震撼。
三、向心之志：车轮之魂，驱动前行
辐条的力量，不仅在于其刚性与聚合，更在于始终向心的执着。敦煌莫高窟的画工，千年
间以笔墨为辐条，将信仰与艺术汇聚成文明的星河；塞罕坝林场的建设者，以青春为辐条
将荒漠变为绿洲。这种向心之力，源于对理想的笃定。正如徐霞客"大丈夫当朝碧海而暮苍
梧"的志向，他将跋山涉水的艰辛化为探索的动能，终成千古奇书。在民族复兴的长征路上，
每个中国人都是向心而行的辐条，以"功成不必在我"的境界与"功成必定有我"的担当，推
动时代巨轮滚滚向前。
结语：
从司马迁的史家风骨到当代青年的追梦身影，从敦煌壁画的璀璨星河到塞罕坝的绿色长城
中华文明始终在"辐条—轮毂"的哲学中生生不息。当我们以独立之志锻造筋骨，以聚合之力凝聚共识，以向心之志奔赴理想，便能如聂绀弩笔下"天界"的雾霭般，既有穿透迷障的
锐气，又有包容万象的胸怀。这或许正是费孝通先生所言"各美其美，美人之美，美美与共，
天下大同"的现代诠释——当每一根辐条都以劲直之姿向心而行，时代的车轮必将驶向光明
之巅。
