2022 年浙江金华初中学业水平考试
走进婺里去
活动一:梦回明招山 纵笔访群贤
金华历史名人雕塑园里的吕祖谦像
八百多年前的一个清晨,金华武义城东的明招山下,悠悠的晨钟声像往常一样响
起。一批批 而来的名流学子,从四面八方会聚在明招寺的讲堂里。他们静静地
肃立着,等待着老师从朝(A.zhāo B.cháo)阳的光芒中走来……是谁点燃了他们
沸(ténɡ) 的思想?又是谁,引领他们为国家民族的前途命运探寻和思考呢?
他,就是一代理学大师吕祖谦(浙江金华人)。他开创了“婺学”,主张经史
并重,学术上采取(jiān) 容并包的态度,是中国思想史上“坐标式”人物。
1.(2022 浙江金华,1,4 分)根据上面文字,完成(1)—(3)题。(4 分)
(1)填入文中 的词语,符合语境的一项是(1 分) ( )
A.莫名B.慕名
(2)加点字“朝”在文中读音正确的一项是(1 分)( )
A.zhāo B.cháo
(3)结合语境,根据拼音写汉字。(2 分)
沸(téng) (jiān) 容并包
2.(2022 浙江金华,2,2 分)淳熙二年(1175),吕祖谦邀请朱熹和陆九渊、陆九龄
兄弟在信州鹅湖寺举行一场南宋史上最高级别的学术大辩论——鹅湖之会,当
时文化思想界的名流纷纷闻讯而来, 真可谓“ ① ,②
”(刘禹锡《陋室铭》)。(2 分)
3.(2022 浙江金华,3,2 分)根据下面材料和你的积累,推断吕祖谦名(祖谦)与字
(伯恭)的联系。(2 分)
吕祖谦的得意弟子洪无竞,请他为自己取一个别字。吕祖谦主张既不能过度
追求,也不能没有追求,于是针对“无竞”之名为他取别字为“求仲”。“仲”
在古汉语中是“中”的意思,“求仲”就是中正、中和、不偏不倚。
答:
4.(2022 浙江金华,4,2 分)陆九渊雕像前有“百世大儒”四个字。假如在吕祖谦
雕像前补充类似信息,下列选项中最合适的一项是(2 分) ( )
A.须眉 B.尊君 C.先贤
活动二:稻源东方溯 文明万年前
浦江上山考古遗址公园是金华市中小学生研学实践教育基地。某校社团因
为疫情,组织线上参观中国国家博物馆的“稻·源·启明——浙江上山文化考古特
展”。参观后,请你完成以下任务。
稻·源·启明——浙江上山文化考古特展
那一群人
当末次冰期的寒意逐渐退去,稻花香飘散在钱塘江两岸的
河谷盆地里,摇曳的稻穗在风中等待着成熟,等待着走出
洞穴的第一批人群,他们在采集狩猎的同时,还将捧着稻
米,收获、繁衍、生息。它们的足迹停留在山上、桥头和
湖西,他们的家园遗留在荷花山、小黄山和下汤的梦里。石雕人首
那里有他们修筑过的环壕、居住过的房屋;那里有他们种
植过的田地、圈养过的动物;那里还有他们使用过的器具
和思念之人的墓地。
他们是谁?他们就是上山人。
那一粒米
一粒深埋在遗址里的稻米,几块掺杂了砻糠碎谷的陶片,
代表了古人向土地探寻食物的智慧,也记录了一场作物生
产的革命。从此,那株祖本是狗尾草的稻,在古人的培育
下“疯狂”生长。
这是一个万年前的故事。时光的罅隙里遗落一道光,照耀
在金黄色的稻穗上。一粒粒稻米成熟坠地,一颗颗金灿灿
的种子会产生怎样的奇迹。上山人耕耘土地,悉心栽培,
经过漫长的等待,这些稻米终于每年都开出花,结成穗,成
为家园边最美丽的风景。他们将脱粒后的稻壳和陶土相
伴,制作成器;将发酵过的米浆存封在罐子里,酿造出酒。
这些都是何其伟大的发明!正如袁隆平先生为上山文化的
题词——“万年上山 世界稻源”那样振奋人心。他们
是最早的农人,是最早生产水稻的先民。
炭化稻米
那一缕炊烟
上山文化是“农业”“定居”在东亚社会里真正结合在
一起的最早实证。一粒稻米的背后升起了一缕炊烟。
当静寂的荒原上竖立起一座座土阶茅屋,人类终于告别了
数百万年的原始生活。从一万年前开始,上山文化遗址群
在钱塘江流域的聚落性分布并向周边地区扩散发展的态
势,呈现出的便是农耕定居文明的最初景观。更展现了中
国乃至整个东亚地区稻作农业社会初创和形成期的文明
模式以及此后延续数千年发展的文明基因。
2016 年在浦江召开的“上山文化命名十周年暨稻作起源
国际学术研讨会”上,与会专家一致认为以上山遗址为代
表的上山文化遗址群,在东亚地区率先进入了“初级村
落”的历史发展阶段;2020 年著名考古学泰斗严文明先生
更是为上山遗址欣然题写下“远古中华第一村”。
陶盆
那一抹红
夕阳西下,灿烂的晚霞凝练出浓烈而静谧的红,这抹红落
在了上山人的眼里、心底,沁染成为一种对自然和生命的
信仰。他们制作的陶器如太阳一般鲜红,如火焰一般浓
烈,陶土经过陶工匠心般地转换,变成了最精美的器物。
大口盆、平底盘、圈足盘、双耳罐、壶、钵、杯、碗,上
山人的引火饮煮有它,盛食宴飨有它,把酒言欢有它,载歌
载舞有它,入土为安亦有它……
这是东南沿海地区迄今发现的年代最早的陶器和目前世
界上最早的彩(绘)陶器。这些陶器伴随着上山人的物质
生活,也烙印下上山人的精神世界。
陶壶
那一个时代
距今12 000 年左右,人类迈入考古学上的新石器时代,全球最适宜人类生存
的地区先后发生“农业革命”。走过了数百万年的人类告别洞穴,走进新
纪元。
上山文化发展成为东亚地区年代最早的新石器时代农耕聚落群。稻作技术
和稻作文化传播开来,奠定了半个中国的史前经济基础,延续至今并影响了
整个世界。上山文化晚期,即距今大约8 500 年开始,文化面貌鲜明的各地
考古学文化才日益发展起来,至此,史前中国的拼图初步成型。
可以说,上山文化是时代变革的先行者、领跑者、开拓者,是中华文明形成
初期的一颗“启明星”。
5.(2022 浙江金华,5,3 分)林西莉的《汉字王国》有一段关于水稻的表述(见链
接材料)。大家认为这一表述需要修改,请结合展板内容解释修改原因。(3 分)
链接材料:
大量的碳14 测定数据证明,早在公元前5 000 年农民就在长江三角洲的沼
泽地上大量种植水稻。当人们1976 年挖掘石器时期的村落河姆渡时,到处看到
水稻的遗存……
那里发现的水稻是目前人们所知道的世界上最早的。
(《汉字王国》,2017 年第2 版)
答:
6.(2022 浙江金华,6,3 分)说明语言有生动(如《时间的脚印》)和平实(如《中
国石拱桥》)之别。体会展板上解说词的语言风格,探究设计者选用这种语言风
格的意图。(3 分)
答:
7.(2022 浙江金华,7,5 分)本次特展以“稻·源·启明”为主题,结合展板内容,阐
述你对这一主题的理解。(5 分)
答:
走进云里去
活动三:文学照万象 童心探本源
山里的夜
戴明贤
天黑了。妈妈拎了条小板凳坐在鱼塘边,双手搂着常乐。常乐觉得进了一个
妖怪的大黑洞,一层又一层的黑涌过来、涌过来,淹没了他,憋得他咕噜咕噜吐泡
泡。常乐把脑袋埋在妈妈膝盖中间,小声说:
“妈妈,外婆也看了,我们回去吧!”
“为什么?”
“害怕!”
“害怕?怕哪样?”
“哪样都怕!”
妈妈很奇怪:“你不是说乡下样样都好玩吗?”
常乐说:“白天是好玩,黑了就,就害怕。”
“到处都是人,怕哪样?”
“我想回家。”
“妈妈也想回家呀!这里就是妈妈的家,外婆就是妈妈的妈妈。你想想,要是
你二十年没有回家看我了,今天看到一眼,明天就走了吗?”
常乐问:“妈妈,你真的是在这里长大的?真的是?”
“当然是真的嘛!”
常乐躲在妈妈膝盖中间,长长吐口气说:“幸好你走了!”
“幸好!”妈妈笑道,“走出五里路我就哭了,一哭哭了几百里……”
常乐想问为什么,忽然响起一片古怪的声音。满池塘都在怪叫。常乐像皮球
一样弹到妈妈怀里,大叫:
“水里有怪物!”
“青蛙。”妈妈说,“哪样怪物!”
常乐一听,真是几十只几百只青蛙在一起叫。像学校鼓号队看见贵宾来了,
指挥的小棍一挥,预备起!马上鼓号齐鸣,整齐无比。“呱——呱——”“呱
——呱——”常乐哈哈笑起来。
“青蛙儿童蚊香!”
妈妈扳住乐乐的脑袋向着天上,喊道:“快看!”
一颗很大的星星,拖着长长的尾巴,从天上滑过去,好远好远才消失掉。常乐
这才发现。原来外婆家晚上的天空不是大黑洞,而是蓝湛湛的,蓝闪闪的,像一块
蓝颜色的大丝绒幕布,上面嵌着几千颗几万颗星星,大的小的,密密麻麻,流光泻
辉。黑黝黝的大山剪影,从天那边镶到天这边,连绵不断,高高矮矮,胖胖瘦瘦,一
座不同一座,跟卡通片里一模一样。常乐从来没看见过这样的星星天空。他目瞪
口呆,连连说:“哗!哗!哗!”去年“六一”节他们全班去看童话剧,幕一拉开,就是
这样一片星星闪烁的蓝天,女生们惊喜得喘不过气来,满场只听见“哗——哗
——”散了戏,常乐他们几个还学她们哗呀哗的,气得女生们骂他是“自以为
是”,现在轮到他自己只晓得哗呀哗的了。
“妈妈!”常乐刚一开口,几十只几百只青蛙忽然一齐停住不叫了。周围一点
声音也没有了。真奇怪!谁在指挥它们呀!准是一只最大最大的青蛙王在命令它
们:“预备——起!”“预备——停!”青蛙王可能有脸盆那么大!
“乐乐!你要讲哪样?”
常乐回过神来:“妈妈,外婆家肯定是全世界星星最多最亮的地方!”
“又说憨话!”
“肯定!”常乐指导妈妈,“那是北极星。看见没有?最亮最大的那颗。那是北
斗星!那边那边!七颗,排成汤勺一样。”老师带常乐们去参观过天文馆。
妈妈说
: “ 那是七姊妹
[ 注 ] 。”
常乐觉得妈妈什么也不懂。“北斗星!‘北斗七星高,哥舒夜带刀’,没听过
少儿唐诗VCD 吗?还是你给我买的哩……那么,大熊星座又在哪里呢……唉!外婆
家星星太多了!”
呱——青蛙鼓号队突然开始演奏,把常乐吓了一下。他哈哈大笑。妈妈乘
机说:
“乐乐!我们多陪外婆几天吧!”
“好!”常乐答应了,又叹口气说,“净是些大人!有一个同学也好玩点!”妈妈
说:“明天看大姨去,她家有小朋友。”
“要是带着舒俐跟我们来就好了!”常乐说,打了个长长的哈欠,瞌睡了。
(节选自《走进云里去》 )
【注】 七姊妹:北斗星的一种民间说法。
【小说·联结】
8.(2022 浙江金华,8,4 分)结合选文,仿照示例,完成填空。(4 分)
示例:黑夜降临,常乐感到害怕,这一感受让我联想到杜小康随父亲放鸭,初到芦
荡的陌生和害怕。
(1)黑夜降临,常乐感到害怕,这一感受还让我联想到《简·爱》中简·爱
;
(2)仰望星空,常乐 ,这一感受让我联想到《海底两万里》中阿
龙纳斯 ;
(3)“几十只几百只青蛙忽然一齐停住不叫了”,常乐惊奇万分,这一感受让我联
想
到
《
从
百
草
园
到
三
味
书
屋
》
中
小
鲁
迅
。
【小说·重现】
9.(2022 浙江金华,9,4 分)“弯弯的山路,云雾缭绕;云里的故事,古老淳朴。这些,
对在城市长大的小男孩常乐来说,是他心里一幅永远清新纯洁的简笔画!”(小说
封面语)请从文中选择一个触动你的画面,给它取个标题并用自己的话加以描绘。
(4 分)
答:
【小说·品味】
10.(2022 浙江金华,10,5 分)阅读全文,按要求回答问题。(5 分)
(1)山村景象在常乐眼里是另一番光景,从中你看到了一个怎样的常乐?(2 分)
山村景象
常乐眼里
外婆家的黑夜
妖怪的大黑洞
夜晚的天空
一块蓝色的大丝绒幕布
几十只几百只
青蛙在一起叫
学校鼓号队
看见贵宾来了
答:
(2)“妈妈说:‘那是七姊妹。’”常乐认为妈妈什么也不懂。妈妈真的什么也不
懂吗?联系上下文,简述你对妈妈这句话的理解。(3 分)
答:
【小说·探意】
11.(2022 浙江金华,11,5 分)小说结尾,常乐自豪地说:“都走进云里去了!”这与选
文开头“我想回家”相比,常乐对山村生活的态度发生明显转变。结合选文内容
和链接材料,探究常乐这段山村经历的意义。(5 分)
链接材料:
常乐不断回头看那些山,回忆是不是去过。旁边一个叔叔发现了,问道:
“来过暑假的?”
常乐点头。
“去过哪些地方?”
常乐指着那些山:
“那里面。那里面。都走进云里去了!”
(《走进云里去》结尾)
答:
走进书里去
活动四:诗意通今古 书中天地宽
卢重斋遗事
[明]叶盛
中书舍人卢儒字为己,号重斋,昆山人。博学能文善笔札。文学韩柳书法欧
颜。自负甚高,诚亦时流罕及。或请文稿,曰:“吾有腹稿耳。吾昔备顾问翰林,一
日上促《雪赋》急,诸公未即就,小子一扫,萧状元见之,吐舌走去。”其文今多
不传。然其为人,颇类迂僻。陈孟东①者招饮,入门偶见胡仲子②文一册,席间饮
食外,手读此文不已,不与众接一谈,虽诮之,不复顾也。一日,乡显宦往候之,读
书阁中,久不出。其子侄请之至再,曰:“客候久矣。”遽答之曰
: “ 尔何知彼曾读
何书来
③ ! ”
(选自《水东日记》)
【注】 ①陈孟东:陈暤,遍读群经。②胡仲子:胡翰,浙江金华人,著有《胡
仲子》集。③来:句尾语气词。相当于现代汉语的“咧”。
送徐子春往四川
[明]卢儒
千峰明月夜猿啼,雁自南来客自西。
远近水声滩上下,周回山色路高低。
石门驿畔沽春酒,松子矶边候晓鸡。
回首姑苏渺何处,想应吟遍卷中题。
12.(2022 浙江金华,12,3 分)下列各组句子中,加点词语释义相同的一项是(3 分)
( )
A.或请文稿 或异二者之为
B.然其为人
吴广以为然
C.手读此文不已惧其不已也
D.不复顾也三顾臣于草庐之中
13.(2022 浙江金华,13,2 分)用“/”给文中画波浪线部分断句。(每部分限断一
处)(2 分)
①博 学 能 文 善 笔 札
②文 学 韩 柳 书 法 欧 颜
14.(2022 浙江金华,14,3 分)张大复的《梅花草堂集》中记载:上尝命作《雪
赋》,顷刻立就,尽屈其同事者。作《雪赋》一事,卢儒是如何让他人受屈辱的?
请从选文中找出相应内容,并用自己的话概括。(3 分)
答:
15.(2022 浙江金华,15,3 分)联系选文,体会下面句中加点字的表达效果。(3 分)
遽答之曰:“尔何知彼曾读何书来!”
答:
16.(2022 浙江金华,16,7 分)阅读诗歌后,诗中熟悉的意象引发同学们热烈的讨
论,请补全对话。(7 分)
小金:读这首诗,我脑海里总会跳出一些诗意相近的诗句。当我读到“千峰明月
夜猿啼”,我就想到李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月,
① ”。
小华: 我也有同感。读到“ 周回山色路高低” , 以描写路况来表达②
(填情感),这与岑参《白雪歌送武判官归京》中“③ ,④
”两句异曲同工。
小语: 我很赞同。温庭筠《商山早行》中“ ⑤ ,⑥
”两句与“松子矶边候晓鸡”,不都是在鸡鸣中“动征铎”吗?
小文:还有“回首姑苏渺何处”一句,极写回望来路时的惆怅,让我联想到王勃
《送杜少府之任蜀州》“城阙辅三秦,⑦ ”那放眼前路
的迷茫。
17.(2022 浙江金华,17,4 分)假设选文中“往候之”的不是乡里显宦,而是诗中
的徐子春,卢儒仍会“久不出”吗?请结合诗歌和选文内容推断,并简述理由。(4
分)
答:
18.(2022 浙江金华,18,6 分)卢儒走进书籍,找到自己的天地;我们阅读名著,会
发现“他们”也在“走进”。从以下人物中任选一个,结合名著内容,阐述你对
该人物“走进”的理解。(120 字左右)(6 分)
张学良(《红星照耀中国》)
孙悟空(《西游记》)
保尔(《钢铁是怎样炼成的》)
法布尔(《昆虫记》)
答:
走进心里去
活动五:岁月有回响 落笔存心田
19.(2022 浙江金华,19,50 分)从下面两道题中任选一题,写一篇文章。(50 分)
题目一:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。从了解到喜欢再到以此为
乐,是逐步“走进”的过程。回忆初中三年的语文学习,写一篇记叙性文章,讲述
你在语文学习之路上走向“乐”的经历。
题目二:有人认为,“走进”永无止境,我们应该不断追求“走进”;也有人认
为,“走进”的同时也要学会“走出”,不能沉浸其中无法自拔。对此,你怎么看?
自选角度,写一篇议论性文章。
要求:①文题自拟;②不少于500 字;③不得出现含有考生信息的人名、校
名、地名等。
2022 年浙江金华初中学业水平考试
1.考点:语段综合:词语、字音、字形。
答案 (1)B
(2)A
(3)腾 兼
解析 (1)A.莫名:无法说明、无法表达。B.慕名:仰慕别人的名气。根据语境可
知此处应选B。
(2)A.朝(zhāo)阳:早晨的太阳。B.朝(cháo)阳:向着太阳,一般指朝南。根据语
境可知,此处应选A。
(3)本题考查根据拼音写汉字的能力。注意“腾”中的“马”不要写成“氺”。
注意“兼”上面是两点。
2.考点:古文名句默写。
答案 ①谈笑有鸿儒 ②往来无白丁
解析 本题考查默写古文名句的能力。根据题干中的关键句“文化思想界的名
流”可知与会者为学识渊博的人,结合“刘禹锡《陋室铭》”的提示,可知此处
应填“谈笑有鸿儒”“往来无白丁”。
3.考点:文化常识、综合性学习。
答案 “无竞”意为“无求”,显得处世较消极;根据吕祖谦的主张,取别字“求
仲”便是对“无竞”的弥补与矫正。吕祖谦的“谦”有“谦虚”之意,“恭”有
“恭敬”之意,均为君子之风,名与字相为辅佐,互为解释。
解析 本题考查文化常识的积累与材料的迁移运用。古人取字讲求与名相关联,
或意思相近,或意思相反。由材料可知,吕祖谦为弟子取字,“求仲”与“无竞”
意思相反,表明其希望弟子做到中正、中和、不偏不倚;吕祖谦的字与名则意思
相近,相为辅佐,互为解释。
深度解析
名与字意思相近的古人,如诸葛亮,字孔明,“明”即“亮”;名与字意思相反的古人,如韩
愈,字“退之”,“愈”为胜过,“退”却提醒自己不要一味求胜,要学会适当后退。
4.考点:文化常识。
C A.须眉:男子。B.尊君:对别人父亲的尊称。C.先贤:已经去世的有才德的人。
“大儒”指学问渊博而有名的学者,与此类似的为“先贤”。
(5—7)考点:综合性学习、非连续性文本阅读
5.答案 《汉字王国》说,河姆渡遗址中发现的水稻是目前人们所知道最早的,
距离现在有 7000 多年的历史。而上山遗址中发现的炭化稻米已有超过万年的
历史,且有水稻栽培、酿酒的证据。《汉字王国》中这段话没有吸收最新的考古
研究成果。
解析 本题考查筛选信息、整合文本的能力。解答本题要对比“链接材料”与
“展板二”的内容。“链接材料”提到河姆渡遗址中发现的水稻是目前所知最
早的,由“公元前5000 年”可知距今7000 多年。“展板二”中提到“这是一个
万年前的故事”“他们将脱粒后的稻壳和陶土相伴,制作成器;将发酵过的米浆
存封在罐子里,酿造出酒”,说明上山遗址中发现的炭化稻米已有超过万年的历
史,且有水稻栽培、酿酒的证据。由此可知,《汉字王国》中关于水稻最早出现
时间的表述未吸收最新的考古研究成果。
6.答案 本解说词语言生动。从细微处入笔,讲述的角度新颖贴切;帮助观展者
加深对展馆图片的理解;极具画面感的描述,具有代入感,让观展者仿佛看到上山
人的生活场景;抒情化的语言洋溢着民族文化自豪感,表达了文化自信;作为解说
词,让整个观展过程环节清晰、目的明确,引导观展者有序观展。
解析 本题考查分析解说词的语言特点及作用的能力。好的解说词要有以下特
点:一、语言要与画面匹配;二、表达准确且具体形象;三、融入真挚情感,表达
真诚的内心世界。展板上的解说词既准确,又形象,如“他们制作的陶器如太阳
一般鲜红,如火焰一般浓烈”运用了比喻的手法,体现了语言的生动。本题可从
新颖、具有画面感、语言具有感染力等角度以及对观展者理解展出内容有帮助
来答。
7.答案 稻是上山遗址最重要的考古发现。上山人是最早的农人,是最早生产水
稻的先民;上山文化遗址群是农耕定居文明的开端;上山遗址中有目前世界上最
早的彩陶器;稻作技术和稻作文化,延续至今并影响了整个世界。上山文化是时
代变革的先行者、领跑者、开拓者,是中华文明形成初期的一颗“启明星”。以
“稻·源·启明”为主题,突显上山考古的主要发现,概括出上山文化的源头地位,
彰显民族自豪、文化自信。
解析 本题考查分析文章主题的能力。抓住题干中的“稻·源·启明”,结合展板
内容先对这一主题进行分析,具体化为:“水稻”“文明起源”“中华文明的‘启
明星’”。根据各展板的内容紧扣“起源”“文明”等关键词进行概括。
(8—11)考点:文学类文本阅读(小说)
8.答案 (1)(示例)初次走进洛伍德学校的陌生与恐惧
(2)目瞪口呆(惊喜/吃惊) (示例)初次跟随着船长在克里斯波岛海底森林散步
时的新奇和震撼
(3)(示例)在百草园泥墙根一带的无限趣味
解析 本题将对选文内容的理解和名著阅读结合起来考查。(1)抓住“害怕”,
在《简·爱》中找到简·爱感到“害怕”的情境,例如她初次走进洛伍德学校时,
感到害怕和陌生,可据此进行填写。(2)抓住关键内容“仰望星空”,找出文中关
于常乐仰望星空的内容,根据“常乐从来没看见过这样的星星天空。他目瞪口呆,
连连说:‘哗!哗!哗!’”可知,从未见过的星空景色让常乐“目瞪口呆”。《海底两
万里》中阿龙纳斯跟随尼摩船长在克里斯波岛海底森林散步时,从未见过的奇特
的海底景观使他目瞪口呆”。(3)抓住关键内容“惊奇万分”,联系《从百草园
到三味书屋》的内容可知,让小鲁迅感到惊奇的事情大都发生在百草园里,如泥
墙根一带有油蛉、蟋蟀等,有着无限趣味,由此作答即可。
9.答案 (示例1)星空下的母子。夜幕缓缓拉拢,白天里的一切在黑暗中都变了
模样。常乐把小脑袋埋在妈妈的膝盖中间,黑夜像妖怪的大黑洞阴森可怖。妈妈
抚摸着常乐的小脑袋,一点一点冲淡了常乐的陌生与恐惧。
(示例2)蛙鸣遐想。夜幕降临,人声渐退,池塘的蛙声此起彼伏,既而一齐响亮了
起来。“那不是水里的怪物”,常乐痴痴地笑着,歪着脑袋,盯着池塘出了神:这
么响亮的蛙鸣,像学校鼓号队看见贵宾一样整齐,莫不是有个脸盆大的青蛙王在
指挥它们吧?
(示例3)仰望星空。一颗飞驰的流星吸引了怯怯的常乐,他静静地仰望,才看清
天空的脸庞:黑黝黝的大山剪影勾勒出星空的轮廓,大大小小数不清的星子,闪烁
着宝石般的光芒。“哗!哗!哗!”常乐松开紧握着妈妈的小手,欢喜得鼓起掌!
(示例4)母子论星。繁星满天,常乐倚靠在妈妈身上,抬头望星。只见常乐双手
在空中比划着,“指导”妈妈看北极星和北斗星,脸上洋溢着得意。妈妈站在常乐
边上,凝视星空,目光悠远。
解析 本题考查拟写标题和描述画面的能力。拟写标题可以从以下角度入手:文
章线索、写作对象、中心事件、特定环境、作者情感、文章主旨、关键词句等。
拟题角度可选择写作对象(母子),可选择特定环境(黑夜、星空),还可选择中心
事件(听蛙声,仰望星空,讨论北极星和北斗星)。所以标题可拟写为:“星空下的
母子”“蛙鸣遐想”“仰望星空”“母子论星”。描绘画面首先需要找出描写
的对象——母子、黑夜、星空、蛙声。其次要找出事物相应的修饰语(形容词、
动词为主):黑夜——妖怪的大黑洞;星空——蓝湛湛的,蓝闪闪的,像一块蓝颜
色的大丝绒幕布;蛙声——“古怪的声音”“一起叫”“一齐停住不叫了”
“突然开始演奏”;北极星——最亮最大的那颗;北斗星——七颗,排成汤勺一
样。然后连词成句描述景物(加修饰语)。最后展开联想与想象,丰富句子,连缀
成画面,力求语言优美。
10.答案 (1)真实存在的山村景象,在常乐眼里却是一个充满奇思妙想的儿童世
界,这让我看到了一个富有童真童趣的常乐。
(2)妈妈的回答富有地域色彩,留存着对童年的美好记忆;她将这浪漫美好的知识
与儿子分享,让山村多了一层神秘和魅力;这在一定程度上影响着常乐,拉近着他
与山村自然的距离。
解析 (1)本题考查分析人物形象的能力。题干中有两个答题要点:①山村景象
在常乐眼中是一番什么样的光景?②常乐是个怎样的人?把“黑夜”想象成“妖
怪的大黑洞”,把天空比作“蓝色的大丝绒幕布”,把“几十只几百只青蛙在一
起叫”想象成“鼓号队看见贵宾来了”而鼓号齐鸣。这些奇思妙想是儿童特有
的,这样的世界也是充满童趣的,这是山村景象在常乐眼中的样子。由此可知常
乐是一个富有童真童趣的孩子。
(2)本题考查理解内容的能力。根据“七姊妹:北斗星的一种民间说法”可知,妈
妈的回答是民间的说法,带有地域色彩,是妈妈童年里的美好记忆。从上文可知,
常乐在天文馆学过关于北斗星的知识,相比于严谨的科学知识,妈妈的分享是浪
漫美好的,也给山村生活增添了神秘和魅力。根据下文,妈妈在引起常乐的兴趣
后及时提出多留几日的建议,常乐答应了,可知妈妈在用一种不易察觉的方式拉
近常乐与山村的距离。
11.答案 该题分层赋分。
第一层:理解肤浅,只是笼统解释这段山村经历。(1 分)
(示例)常乐是一个在城里长大的孩子,在外婆家住了一段时间后,能够适应并喜
欢上这里的山村生活。
第二层:有一定理解,能联系选文和链接材料简单阐述。(2—3 分)
(示例)常乐的这一经历,让他能够从中得到愉悦与享受,从而适应并喜欢山村生
活,使他对山村生活的态度发生明显转变。
第三层:理解深刻,能联系选文和链接材料综合阐述。(4—5 分)
(示例)常乐这段山村经历,让他体验到山村生活带来的愉悦,对山村生活的态度
也发生明显转变。小说结尾,常乐自豪地说“都走进云里去了”,说明常乐真正
爱上自然,感受到山村生活的真实和美好。常乐的这一从城市到山村外婆家的经
历,释放了童真童趣,从而慢慢融入自然,丰富了他的生活体验。这一经历也让我
们反思:风景的感受、知识的获得、亲情的理解,都应该源自真切的生活体验。
解析 本题考查理解文章主旨的能力。审题干,题干设问“结合选文内容和链接
材料,探究常乐这段山村经历的意义”,首先要结合选文内容回答常乐的山村经
历,然后回答他对山村生活的态度发生了什么变化,最后由他的这些经历和变化
悟出人生启示。结合选文内容可知常乐跟随妈妈来到乡下的外婆家,在黑夜里听
蛙声,仰望星空,与妈妈讨论星星,慢慢融入了山村生活,并丰富了知识获取的途
径。他对山村生活的态度也由一开始的排斥慢慢转为喜爱,小说结尾,常乐自豪
地说“都走进云里去了”,说明他真正爱上了山村生活,感受到了山村生活的美
好。他的这一段经历也让我们生出一系列反思:对风景的感受、知识的获得、亲
情的理解,这些都该源自真实的生活体验。
(12—15)考点:文言文阅读+古代诗歌鉴赏(古诗文联读)
12.C A.有的人/或许、也许,表示委婉的语气。B.然而/对的,正确的。C.意均为
“停止”。D.回头看/拜访。
13.答案 ①博学能文/善笔札
②文学韩柳/书法欧颜
解析 本题考查文言断句的能力。解答此类题要求学生正确理解句意,在把握句
意的基础上,利用词性等进行断句,如作主语、宾语的名词、代词,句首发语词,
句末语气词,句间连词以及并列、排比结构,等等。
①句意:(卢儒)学识渊博,能写文章,擅长书法写作。②句意:(卢儒)文学上学习
韩愈、柳宗元,书法上效仿欧阳询、颜真卿。
①“博学能文善笔札”中“善”是谓语,“善笔札”前断开。“博学能文,善笔
札”是对卢儒能力(特点)的概括。②“文学韩柳书法欧颜”是并列结构,其中
“文”对“书”,“学”对“法”,“韩柳”对“欧颜”,所以“文学韩柳”“书法
欧颜”间断开。
14.答案 卢儒把自己和其他翰林顾问做对比,突出同事才思不及自己敏捷;并用
萧状元看了他的文章后都自愧不如的反应,来衬托自己的卓尔不群。
解析 本题考查理解文章内容的能力。先找出相关内容“吾昔备顾问翰林,一日
上促《雪赋》急,诸公未即就,小子一扫,萧状元见之,吐舌走去”。再分出层次,
此处可分为两层,一是卢儒将自己与其他翰林顾问做对比,卢儒在其他翰林顾问
还没完成的情况下率先完成,突出他人的才思不及自己敏捷;二是用萧状元自愧
不如的神情侧面烘托出自己的卓尔不群。
15.答案 这句话的意思是:他马上回答说:“你怎么知道他们读过什么书呢!”回
答中含有对子侄的嗔怪,觉得这些来见他的“乡显宦”是鄙陋的,流露出对“乡
显宦”的不屑,突出他“自负甚高”“颇类迂僻”的性格特点。
解析 本题考查赏析字词及分析人物形象的能力。首先要了解“来”是语气词,
可译作“咧”。其次翻译句子——他马上回答说:“你怎么知道他们读过什么书
呢!”然后联系上文内容,“乡显宦往候之,读书阁中,久不出。其子侄请之至再,曰:
‘客候久矣。’”可知卢儒对于来访的“乡显宦”不太欢迎,所以在回答子侄的
时候表达了对子侄再次邀请自己见客的嗔怪。此外,卢儒迟迟不接见来访的“乡
显宦”,是因为他认为与他们见面只会浪费时间,一个“来”字表达出他对这些
人的轻视。由此我们也可知,卢儒是一个“自负甚高”“颇类迂僻”的人。
16.考点:古诗名句默写+分析诗人情感
答案 ①随君直到夜郎西 ②诗人对友人的无限牵挂与不舍之情 ③山回路转
不见君(轮台东门送君去) ④雪上空留马行处(去时雪满天山路) ⑤鸡声茅店
月 ⑥人迹板桥霜 ⑦风烟望五津
解析 本题主要考查古诗理解性默写和理解诗歌情感的能力。答题过程中要抓
住关键词,如给出的诗句或提示诗意的句子。①根据上句补齐下句:随君直到夜
郎西。②该处要求填情感,根据提示句“周回山色路高低”“以描写路况来表
达”,可知其中传达出友人分别时依依不舍之情。③④找到《白雪歌送武判官归
京》中的路况描写句“山回路转不见君,雪上空留马行处”“轮台东门送君去,
去时雪满天山路”,这几句同样表达了对友人的牵挂与不舍。⑤⑥根据题干关键
句“松子矶边候晓鸡”和“鸡鸣”可知,《商山早行》中相近的句子是:鸡声茅
店月,人迹板桥霜。⑦根据上句补齐下句:风烟望五津。
17.考点:文言文阅读+古代诗歌鉴赏(古诗文联读)
答案 我觉得卢儒对待徐子春定不会拒之门外,而是喜笑相迎。因为卢儒在诗歌
中充
分表达了对友人离开的不舍之情,其中“想应吟遍卷中题”一句更是通过想象,
表现自己和友人志同道合。他拒绝乡里显宦是因为他觉得这些人与他不是同道
中人。
解析 本题考查理解诗文内容的能力。题干设问:假如来卢儒家拜访的人是徐子
春,卢儒是否仍然“读书阁中,久不出”?结合选文内容“博学能文善笔札”“文
学韩柳书法欧颜”可知卢儒是一个学识渊博、才华甚高的人。这样的人往往喜
欢与同类的人来往。诗歌“想应吟遍卷中题”一句通过想象徐子春博览群书来
写徐子春的才华横溢,由此可知卢儒赞赏徐子春,认为徐子春与自己是同类人。
因此卢儒定会接见到访的徐子春。而拒绝接见“乡显宦”,因为卢儒认为他们与
自己不是同类人。
18.考点:名著阅读
答案 (示例1)张学良经过反复的思想斗争和艰难抗争,终于走上抗日道路,从
而走进思想坚定而有意义的人生。随着对共产党停止内战的诚意和团结抗日决
心的深入了解,张学良不再摇摆,最终通过西安事变这一实际行动,走进了抗日的
新征程,明晰并坚定了人生的方向。对于张学良而言,“走进”就是寻找正确的道
路,寻找人生意义的过程。
(示例2)孙悟空的“走进”其实是一个融入团队和找到自己价值的过程。孙悟
空一开始愿意跟随唐僧西行取经,只是出于报恩,没有真正把自己当作团队中的
一员。当他杀了几个强盗后,无法理解唐僧的指责便回到花果山。后来,孙悟空
又经历两次离队,逐步意识到自己在团队中的责任和价值。百般历练,蜕变成了
斗战胜佛。
(示例3)保尔的童年充满苦难,他富有反抗精神,却彷徨不知所从。在朱赫来影
响下一步步走上革命道路,受到《牛虻》启发,他毅然投身到前线,走进革命征程。
面对命运的一次次考验,保尔越磨砺越坚定。身体残疾后,他又拿起笔来顽强写
作,以另一种方式践行生命的誓言。走进革命的过程,是保尔不断战胜自我、寻
找人生方向的过程。
(示例4)法布尔带着科学的探究精神、敬畏生命的态度走进昆虫世界。在观察
中认真感悟生命的每一种表现,并陶醉其中。法布尔由热爱自然,逐渐上升为对
生命的敬畏与热爱。法布尔把全部的精力和智慧都灌注在昆虫世界,通过《昆虫
记》传达“观察中的个人体验”与“思考得出的对人类社会的见解”。走进昆
虫世界,法布尔便走进了探索生命的旅程。
解析 本题考查名著阅读并分析人物形象的能力。抓住题干关键词“走进”,从
人物的经历中分析其形象特点及人生意义。因此,答题时要先写人物的人生经历,
再紧扣“走进”分析人物形象及人生意义。
参考译文
中书舍人卢儒,字为己,号重斋,是昆山人。他学识渊博,能写文章,擅长书法
写作。他文学上学习韩愈、柳宗元,书法上效仿欧阳询、颜真卿。他自视很高,
诚实的品性也是世俗之辈很难比得上的。有人请教他文章初稿如何书写,他说:
“我有腹稿罢了。我从前在翰林府听候询问,有一天皇上催促写一篇《雪赋》,催
得很急,诸公都没能立即写好,我一挥而就,萧状元见了,也只能吐了吐舌头走
开。”他的文章如今大多不流传。然而他的为人,很像迂腐、怪僻的人。一个叫
陈孟东的人请他喝酒,他进门时偶然看见一本胡仲子的文集,在席间除了吃喝之
外,便手拿此书阅读不止,不和众人交谈一个字。即使有人讥讽他,他也毫不理会
(不回头看)。有一天,乡里显达的官员前去探望他,他正在阁中读书,很久都没有
出来。他的子侄辈两次请他到场接待客人,说:“客人等候很久了。”他马上回答
说:“你怎么知道他们读过什么书呢!”
活动五
19.考点:话题作文
写作指导 本题考查话题作文。
(1)审题立意。题目一要求结合初中三年的语文学习写一篇记叙性文章,讲述你
在语文学习之路上走向“乐”的经历。根据题目中的“知之者不如好之者,好之
者不如乐之者”,我们可知学习的三重境界:了解—喜欢—以此为乐。所以语文
学习上的“乐”应该是叙写自己从了解到以学习语文为快乐的经历,要体现出这
种变化。再由此悟出人生启示:学习语文的经历可以是困难重重与自我怀疑的经
历,也可以是突破自我与蜕变的经历,是找到学习乐趣与意义的经历,是成长的经
历。
题目二要求说出自己的观点并自选角度写一篇议论性文章。观点一认为“走
进”永无止境,也就是人生要不断求索,不断努力向前,寻找人生的意义和价值。
观点二认为“走进”的同时也要学会“走出”,“走出”即及时进行反思总结。
两个观点可任选其一,选择观点后要明确自己的论点,并选择适当的事例来证明。
(2)选材构思。题目一要求叙写语文学习的经历,体现出学习的三重境界:了解—
喜欢—以此为乐。选材需要有代表性和梯度性。可以写自己在学习语文过程中
遇到的具体困难,那些困难让自己信心受挫,自己经过一番思想斗争寻求解决办
法,进而在解决困难的过程中慢慢感受到快乐。要用典型的表明自己获得学习语
文的快乐的事例来表现自己在解决困难中得到的成长感悟。
题目二如果选观点一,应该先确立中心论点,接着按是什么、为什么、怎么办的
思路安排文章结构,选取名人名言和典型事例,旁征博引,从事实和道理等角度充
分论证,做到观点鲜明、论据充分、论证有力。如果选观点二,可以采用正反对
比论证的方法,举及时“走出”和未及时“走出”以致产生不好的结果的典型的
例子来论证不及时“走出”的危害。
例文
学习的快乐
在这个如同程序的世界里,我渐渐迷失了自我。
每天早晨被闹钟叫醒,从床上爬起来去衣柜里拿衣服,走到洗脸池面前做完
所需要做的事情,收拾好书包去上学,这样的动作,日复一日,年复一年,如同一个
带着指令的机器,无聊。
可是,就在今日,全部改变了,不再像以前一样。
今日,我们的语文老师换了,但是我并没有多么伤心,因为我讨厌那个老师,
上课就拿着教科书,在黑板上写笔记,让我们记,完全不知道是什么意思。
我是很讨厌语文的,上一个语文老师让我觉得学习就是一味的去抄笔记。我
想看看这个老师讲课的风格是什么样的。但是又觉得无所谓了,天下老师都一样。
上课时间到了,语文老师却迟迟没有来,过了一会儿有一个学生上来对我们
说:“语文老师在楼下等我们。”
全班一片喧哗。有的人说:“这个老师要干什么?”有的人说:“这个老师真是
一个奇怪的人。”还有的人说:“这真的太好了,终于可以下去玩了!”
当我们到了楼下,终于看到这个老师的真面目,凌乱的头发,在风中舞动,带
着一副眼镜,身上的衣服穿得非常随意,神情懒洋洋的,完全没有一个老师的样子。
真想不通这个老师的葫芦里卖的是什么药。
他做了简单的自我介绍,就和我们玩破冰游戏,游戏内容大多是语文常识,只
是形式多样,令人叹服。
在之后的上课过程中,看到一个或几个同学不认真听课,他便用有趣的话说:
“哎呀,同学们,你们说我笨不笨啊?我竟然放了几只牛进来,我还对‘它们’弹起
了琴,哎。”说完便把眼睛看向了那几个同学。别的同学随着老师的目光看去,
笑了一阵。估计那几个同学那一刻看到一个地缝都想钻进去。就这样,本来死气
沉沉的课居然被他讲活了。一堂课下来,老师讲的同学们都学会了,在回教室的
途中,同学们一直谈论老师所讲的趣事。
在以后的时间里,这位老师总会换着花样地讲课,枯燥无聊的语文学习生涯
变得有趣起来。我也慢慢体会到语文学习的乐趣,学会了更诗意地表达感想,开
心的时候可以说“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”;忧愁的时候可以说“问
君能有几多愁?恰似一江春水向东流”;寂寞的时候可以说“飘飘何所似,天地一
沙鸥”。
遇见这样一位老师,我的人生开始变得鲜亮,我对语文学习的乐趣化作璀璨
繁星,照亮我的人生之旅。
点评 一、欲扬先抑手法的运用。“我”对语文学习缺乏兴趣,原因是上一个老
师枯燥的授课方式。新老师的到来一开始也无法让“我”提起兴趣,但是,新老
师第一节课奇特的授课方式让“我”印象深刻。“我”在后面的接触中慢慢改
变对新老师的看法,进而慢慢喜欢上语文课,以学习语文为乐趣。
二、悬念的使用。文中多处使用悬念,引起读者的阅读兴趣。①“可是,就在今
日,全部改变了,不再像以前一样。”悬念处:为何今日和以前不一样?发生了什
么事?②“上课时间到了,语文老师却迟迟没有来。”悬念处:上课时间已到,老师
为何还没到?
