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专题 04 文言文阅读
参考答案
1. ACF 2. A 3. A
4. （1）况且天下拿着锋利兵器想要做陛下所做的（夺取天下）事的人很多，只是力量不够罢了。
（2）苏秦推行他的主张，六国因此安定；蒯通陈述他的言论，自身得以保全。
5. 观点：言辞必须精心修饰，游说一定要妥善巧妙（修辞善说至关重要）。启发：①沟通要有理有据，清
晰表达观点；②换位思考，贴合对方需求；③言辞得体，以理服人、以情动人。
6. CEG
7. C 8. B
9. （1）上天难道要使我灭亡吗？它不指出我的过错，这是要惩罚我的罪过啊（难道是要让我的罪过到极
致啊）。
（2）所以天将要下雨时，蝼蛄蚂蚁会迁徙，旧病会发作，这都是万物被上天触动的证明。
10. ①将屈原与邹衍的冤屈程度和产生结果进行比较：邹衍只是被拘禁，屈原却是沉江殉国。屈原含冤而
死，但楚国并无“夏日降霜”的灾异。
②归谬结论若邹衍能“诚感降霜”，则屈原更应引发灾异，但历史事实并无记载。
③因此，邹衍降霜的传说纯属虚妄，进而证明“天用灾异谴告人”之说站不住脚。
11. BDF
12. A 13. D
14. （1）赞扬细微的善行时用盛大的言辞，指责微小的过错时却用严重的恶名。
（2）如今孔子因宰予白天睡觉这件事改变了（识人的方法），听一个人的言论，观察他的行为，如果言
行一致，就称他为贤能之人。
15. ①批评过重：宰予昼寝是小过错，孔子却用“朽木粪土”这样的严重恶名指责，不符合“贬纤介之
恶”的原则。
②识人不当：以昼寝单一行为否定宰予的才能与品行，忽视其位列“四科”的优势，违背“不求备于一
人”的道理。
③逻辑矛盾：孔子作《春秋》主张“不贬小以大”，却对宰予小过施加重责，言行不一致。
16. BDF
17. D 18. B
19. （1）我想保有天下而不失去，得到天下而不忘记，做到这有方法吗？
（2）所以我从早到晚勤勉不懈，只希望清静无为，使天下太平无事。
20. 齐桓公：以公正、听谏、顺民心为治国之本，设立啧室之议，听取批评，刑简法易，本正因而国治。
唐太宗：以清净不扰、爱惜百姓为根本，吸取隋炀帝灭亡教训，不奢靡、不妄为，使百姓安乐，本固则天
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下安定。
明太祖：以仁义、不嗜杀、安抚百姓为根本，强调“安民必以仁”，宽厚待民，因而百姓归附，本立则天
下归心。
21. CEH
22. D 23. A
24. （1）韩国和魏国南面没有楚国侵扰的忧虑，西面没有秦国入侵的忧患，这样一来地域辽阔的两个国家
就更加显得重要，因此齐国必然就受到轻视了
（2）如果收下并借路，这就如同把宝物从内府取出，收藏到外部仓库里。
25. ①韩庆：为西周着想，避免西周被借兵借粮而受损，同时劝说孟尝君停止攻秦，保全西周。
②荀息：为晋国图谋，用小利引诱虞国借道，实现灭虢又灭虞的扩张目的。
26. ADF
27. B 28. A
29. （1）况且我们的农民非常困苦，可是官吏们不体察他们，将要用什么来勉励他们呢？
（2）即使有贤能的人，也不能施展自己的才能，这就是国家政事一天天衰败的原因。
30. ①先王不靠刑法，以礼义、忠信、仁爱教化百姓，任用贤良，国家安定。
②百姓知晓刑法后会生争心，抛弃礼义，依据刑书争辩，滋生祸乱。
③刑法繁多会导致案件增多、贿赂盛行，国家走向败亡。
31. CFH
32. C 33. C
34. （1）秦孝公实行商鞅的变法，君主因此尊贵平安，国家因此富强，过了八年秦孝公死了，商鞅在秦国
被处以车裂酷刑。
（2）请让（我）尝试以公主（招亲）挽留他。用这种办法来考察他。吴起谢绝了魏武侯，魏武侯就怀疑
吴起（没有留魏之心），因而不信赖他了.
35. ①韩非子认为，吴起死于大臣苦于他的法令而小民憎恨他的法治；
②司马迁认为，吴起死于残暴狠毒，缺少仁爱。
36. BDF
37. C 38. C
39. （1）我曾经私下对当今的学者感到奇怪，他们所做的事情常常和这不同。
（2）希望各位共同深入思考、严格要求自己、切实践行。
40. ①明义理，存本心，恢复人固有的善性；②修身立德，端正自身言行；③教化百姓，淳化风俗；④并
非只为记诵辞章、追求名利利禄。
41. BDF
42. B 43. D
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44. （1）过去的有德之士说过：“敢于触犯我的人是我的老师，盲目顺从我的人是伤害我的人。”（你
们）不能不仔细体察（这些道理）。
（2）颜氏的祖先，源出于邹、鲁，有的分居到齐国，世代以培养儒雅之士为业，（这些）都在古书上面
记载着。
45. ①材料一侧重写自身遗憾和恐惧，以情动人。
②材料二侧重以自身言行为榜样，现身说法。
③材料三侧重写自身的体悟心志，激励后人。
46. BDF
47. D 48. B
49. （1）我正规划治理天下，期望统一天下，可你们这些儒生，屡次怀疑国家的重大计划。
（2）施行没有缘由的赏赐，来利诱百姓并谋求声誉，得到赏赐的人本来就不会认为这是恩德。
50. ①司马光高度赞扬，认为孝文帝迁都等举措让北魏大治，堪比古代贤王。
②赵翼肯定其改革决心，但认为迁都导致武备松弛，北魏国势衰落由此开始。
③王夫之批判其行为，认为迁都以伐齐为借口是欺骗，相关举动都是自欺欺人。
51. BEG
52. C 53. B
54. （1）使者每隔五天就和太守一起前来问候饮食起居及身体情况，龚胜知道自己的话不被听从。
（2）丢失节操的人，排斥诋毁忠诚正直的人，来坚持（顺应/掩饰）自己的过错，不明察事实的人又跟着
他们附和。
55. ①龚君宾是守节不亏的忠正清士；
②薛方则流于谄媚，难称贤能。
56. CDF
57. A 58. A 59. A
60. （1）因此君子增加贤人的俸禄来令他们富裕，提高贤人的爵位来让他们地位尊贵，通过养一位贤士
而将恩泽推广至万民，这便是养贤之道。
（2）秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王继承已有的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西
攻取巴、蜀。
61. BDH
62. B 63. A
64. （1）所以君子要广泛地学习，深入地谋划，修养自身、端正品行，以等待时机的到来。
（2）赵盾多次进谏，晋灵公厌恨他，派鉏麑去刺杀他。
65. ①孔子列举这三位贤臣的结局，说明贤能的人不一定会被任用，忠臣也可能遭遇不幸。
②以此阐明“遇不遇者，时也” 观点，强调能否遇到明主、施展才能，取决于时运。
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③回应了子路关于“为善者天报之以福”的疑问，指出君子应该注重修养的自身。
66. BDF
67. C 68. D
69. （1）同样是称臣，向小国称臣与向大国称臣相比哪个更好？遭受两次屈辱的耻辱，哪里比得上遭受一
次屈辱呢？
（2）恐怕动身的时候，它的变化难以预测，哪里还能到达南中呢！
70. ①陈寿认为谯周的建议使刘氏家族没有忧患，整个蜀地百姓都得到依靠，对谯周持赞赏态度。
②孙盛认为谯周是庸臣，缺乏志气和才能，对谯周持批判态度。
③王夫之认为谯周没有臣子之心，他的言论会使人心被邪说迷惑，兵力荒废，对谯周持否定态度。
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