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第六单元 文化的传承与保护
考点专练 40 题
文化传承的多种载体及其发展
1．中国在隋唐时期就出现了雕版印刷术，宋朝毕昇又发明了胶泥活字印刷术。但是宋元时期的活字印刷
书籍“一本难求”，活字印刷的技术应用远不及雕版印刷术。这主要是因为（ ）
A．社会审美观的影响 B．私营垄断活字印刷技术
C．社会需求的多样性 D．受书籍市场需求的限制
2．宋代儒士大夫以私人身份创办了大量经馆、精舍，如杨时创立的东林学舍，朱熹讲学的寒泉、武夷、
竹林、沧州精舍，陆九渊的象山精舍等，宋代经馆、精舍的创立（ ）
A．有利于加强基层教化 B．促进了理学的新发展
C．改变传统的教育模式 D．体现外儒内法的思想
3．宋代建阳出现一经堂、万卷堂、群玉堂等大量民间刻书坊，仅麻沙镇就有36家之多。建阳刻书坊还能
刊刻大型书籍，余仁仲万卷堂刊刻的《画一元龟》有数百卷。这些文化产业的出现是基于（ ）
A．创新的技术和繁荣的社会市场 B．发达的教育与厚重的闽文化
C．统一的国家和活跃的区域文化 D．成熟的农业与厚实的手工业
4．《梦溪笔谈》中记载某项技术“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设 一铁板，其上
以松脂腊和纸灰之类冒之。欲印则以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药
稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。”该技术（ ）
A．在宋代已经普及 B．推动文化大众化
C．多用于佛经印刷 D．促使纸广泛使用
5．明清之际，江浙地区藏书风气盛行，涌现了大批藏书家，如焦竑、钱谦益等。据范凤书统计，历代藏
书家4715人中，浙江藏书家1062人，江苏藏书家967人；明代藏书家869人，大多数为江浙地区的藏
书家。这一现象的主要原因是（ ）
A．区域经济的差异 B．科举制度的实行
C．书籍出版商业化 D．市民阶层的壮大
6．以书为礼是明代中期以后士大夫日常交往的普遍行为。《儒林外史》中的蘧公孙将自己的名字署在《高青邱诗话》上，刻印了数百部，遍送亲戚朋友。《明代徽州方氏亲友手札七百通考释》中，共记
载礼帖五十一通，其中涉及赠书的达三十通。这表明当时（ ）
A．商品经济的繁荣发展 B．经世致用思想影响广泛
C．崇尚文化的氛围浓厚 D．文学艺术的平民化趋势
7．下表是清末高等小学堂学生所习之部分内容。据此可知，当时（ ）
科目 第一年 第二年 第三年
将《四书》要义以朱注为
修身 同第一年 同第一年
主……
《诗经》每日约读一百二十 《诗经》《书经》每日约 《易经》及《仪礼》书
读经讲经
字 读一百二十字 本，每日约读一百二十字
图画 简易之形体 简易之形体 各种形体
原质及化合物，简易器具
格致 植物、动物及自然物之形象 授寻常物理、化学之形象
之构造作用
A．中体西用未成为社会共识 B．注重专业人才的培养
C．学科设置服务于经济发展 D．教育近代化转型艰难
8．从晚清到民国，北京大学指称对象先后包括京师同文馆、汇文书院、京师大学堂、私立燕京大学和国
立北京大学五所驻京高等教育机构，其中既有国立最高学府，也有私立教会学校。这反映出中国近代
高等教育（ ）
A．开始于维新变法期间 B．受到多种因素的影响
C．推动了中国的近代化 D．具有半殖民地的性质
9．新中国成立初期，国家对故宫博物院进行了整体改造，将“清代帝后生活史料陈列室”移至外东路，
将手工艺馆迁至内东路，还在故宫设立了“近代帝国主义侵华史料陈列室”“清代革命史料陈列室”
等专题陈列室，并向公众开放。这一做法（ ）
A．实现了博物馆管理的现代化 B．宣告了旧时代的终结
C．彰显了故宫的社会教育功能 D．突出了工业时代面貌
10．改革开放以来，我国的文化外交工作取得了重大进展。截至到2005年，我国已经与160多个国家和地
区开展有不同形式文化交往，文化交流数量达1360多项，与10年前相比增长了5倍，涉及到文学、
艺术、文物、图书、广播、科学、技术、教育、卫生、体育、博物馆和文化保护等领域。新时期文化
外交的开展（ ）
A．彰显了中国传统文化的丰富内涵 B．拓展了中国对外交往的空间
C．推动了当代中国外交政策的调整 D．践行了人类命运共同体理念11．如表是2004年我国全国总人口、全日制高校在校生、普通高等教育在校生的指数示意图（以1949年
各项数据为1），反映了（ ）
A．形成了合理的教育体系 B．义务教育发展迅速提升
C．适应了社会发展的需要 D．体现了教育的主体地位
12．公元1世纪，希腊地理学家斯特拉博来到亚历山大博物馆，并在著作《地理学》中写道：“这个博物
馆可真壮观啊，它靠近王宫，内部有一条宽阔的柱廊，柱廊两侧有各个学院的教室，有能够容纳上百
人的会议厅，有存放绘画书稿的储藏室，还有一间巨大的宴会厅，学者们经常在那里吃饭和分享想
法。”有关亚历山大博物馆，下列说法正确的是（ ）
A．它是由亚历山大大帝规划修建 B．被视作首个具有近代特征的博物馆
C．它是希腊文化中心西移的产物 D．最初是官方主导下的学术文化中心
13．11世纪之前，欧洲的教育机构主要是教会学校。后来在城市中出现了一些世俗学校，师生自行设置课
程，学校逐渐成为学术活动的场所。中古时期的世俗学校（ ）
A．体现出于商业化和大众化的特点 B．奠定分科教育的基础
C．成为传播和发展人类文化的场所 D．确立了国民教育制度
14．英国自15世纪末期开始，办学的目的变得功利了、世俗了。社会对识字能力的要求提高了，一些从
事贸易或手工业的组织，尤其是在伦敦，对学徒的识字水平都有了一定的要求。这一变化（ ）
A．推动了英国世俗教育的发展 B．使学校教育摆脱了宗教控制
C．强化了教会的社会教化功能 D．保障了全体公民的个人权利
15．18世纪，欧洲大学纷纷建立专门学院，注重传播实用知识。同时强调科学和学术脱离神学和行会精神
的羁绊，世俗学科逐步成为大学的主要系科。这主要是由于（ ）
A．科学革命的推动 B．理性主义的影响
C．宗教观念的淡化 D．民主政治的建立
16．美第奇家族的收藏是意大利佛罗伦萨私人收藏的代表，其名下的乌菲奇画廊一直是只有少数特权阶级与艺术家才能观摩的地方。18世纪中期，美第奇家族将藏品的所有权出让给国家；直接转化成公共财
产。这一举动（ ）
A．缘于法国大革命的推动 B．反映了宫廷文化普及
C．有助于大众教育的开展 D．推动了文艺复兴兴起
17．19世纪初，柏林大学开大学科研的先河，通过将教学和研究相统一的途径和自由的学术环境，培养学
生的实用技能和专业知识，使学生在完成学业时能对某一个专业有精深的了解。柏林大学这一做法（
）
A．有助于商品流动国际化 B．重构了拿破仑战争后的欧洲文化
C．适应了社会发展的需要 D．反映了德国对古罗马文化的传承
18．下表是1868年美国波士顿公共图书馆读者职业分布比例统计表。据此可知，波士顿图书馆（ ）
店 政府官 无业妇
职业 制造业 商人 专业人员 工人 其他
主 员 女
比例 15% 2% 19% 11% 1% 2% 37% 13%
A．成为公民教育的主渠道 B．社会服务功能突出
C．迎合了社会上层的需要 D．文化保存成绩显著
文化遗产：全人类共同的财富
19．1964年通过的《威尼斯宪章》开篇写道：“人们越来越意识到人类价值的统一性，并把古代遗迹作为
共同的遗产，认识到为后代保护这些古迹的共同责任，将它们真实地、完整地传下去是我们的职
责。”这一叙述（ ）
A．阐明了以国际法保护文化遗产的必要性 B．说明人类保护和传承文化遗产的重要性
C．体现了国际法开始扩展到文化遗产领域 D．反映保护文化遗产已成为全人类的共识
20．1972年，联合国教科文组织第17届会议通过《保护世界文化和自然遗产公约》，旨在集各国之力，
对日益遭到损毁的文化和自然遗产实施有效保护。到2017年1月，已有193个国家加入该公约，这是
目前拥有缔约国最多的公约之一。这反映出（ ）
A．全球治理体系的进一步完善 B．文化和自然遗产保护得到较普遍认同
C．文化遗产是人类共同的财富 D．多极化趋势在文化领域进展最为迅速
21．下表为联合国教科文组织在保护文化遗产方面的部分措施。这些做法立足于（ ）
时间 措施
1954 颁布“海牙公约”及其协定书和实施条例，首次提出在武装冲突情况下全面保护文化遗产。年
1965年 成立国际古迹遗址理事会（起初有 25个国家参加，截至2019 年已扩大到107个国家）。
1972年 通过《世界遗产公约》，清晰界定了缔约国在文化遗产保护和利用方面的责任和义务。
A．促进人类文明传承与发展的需要 B．构建国际政治经济新秩序的目的
C．满足冷战背景下世界和平的诉求 D．顺应全球和平与发展的时代主题
22．1951年，“敦煌守护神”常书鸿指出：“有许多壁画已经没有了，或褪色了，在目前我们还没能掌握
足够的科学知识和设备来防止他，此项工作便成为头等迫切的重要任务。因为我们至少还可以用这个
方法，在纸上、在印刷上完成一种补救工作，使他有无数化身，无限止地传播绵延下去。”“这个方
法”最可能是对壁画进行（ ）
A．临摹 B．研究 C．宣传 D．修复
23．1954年，美国、苏联、英国等50个国家在荷兰海牙签署《关于发生武装冲突时保护文化财产的公
约》，承诺尊重缔约各方领土内具有重大意义的建筑、艺术品或历史上有价值的纪念物等文化财产，
不对其实施任何报复行为。这一公约（ ）
A．目的是保护非物质文化遗产 B．是文化传播的重要载体
C．有利于维护世界文化多样性 D．发展了国际的司法制度
24．1972年，联合国教科文组织第17次会议通过了某一公约。下图为该公约相关标志，中间的方形代表
人类的创造物，外围的圆圈代表自然，两者密切关联。该公约（ ）
A．正式提出了“非物质文化遗产”概念 B．强调“保护为主、抢救第一”的方针
C．肯定文化遗产具有“突出的普遍价值” D．确定了文化遗产和自然遗产两种类型
25．国家文物局近期通报了浙江省绍兴市稽中遗址等4项考古重要成果，首次在绍兴地区清理确定两汉高
等级建筑遗存，是两汉郡县考古的重要发现。出土墨书文字，与文献所载设于今绍兴的会稽郡山阴县
有密切关系。据此可知（ ）A．新史料的发掘拓宽了历史研究 B．文物考古与文献记载必须相互印证
C．考古发掘比文献记载更具价值 D．出土墨书文字实证两汉设置会稽郡
26．2017年，国际图联发布《保护文化遗产国际图联指南》，倡导通过“数字统一”，实现图书馆、档案
馆、博物馆文化遗产数字资源跨机构融合，解决濒危文化遗产原始载体流散各地的严峻问题。由此可
知，在文化遗产保护中，国际图联强调（ ）
A．发挥现代科技的作用 B．维护文化遗产的真实性
C．提高民众的保护意识 D．重视民间力量的作用
27．昆曲是现存中国最古老的戏曲声腔。元末顾坚把流行于昆山一带的清曲、小唱加以整理和改进，称之
为“昆山腔”；明清时期昆曲正式进入宫廷，在北方也得到广泛流传；昆曲曲文秉承了唐诗、宋词、
元曲的文学传统，《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》都是古代戏曲文学中的不朽之作。2001年昆曲被
联合国教科文组织列入第一批“人类口头与非物质文化遗产”名录，北京大学成为昆曲中华优秀传统
文化传承基地。据此可知昆曲（ ）
A．适应了市民阶层文化需求 B．具有顶级的学术研究价值
C．是中国民族戏曲主流剧种 D．呈现独特魅力和深厚底蕴
28．世界遗产中心将成员国分成了非洲（AFR）、阿拉伯国家（ARB）、亚太国家（APA）、欧洲及北美
（EUR）、中南美（LAC）几个大区域，下图是2017年世界遗产在各大洲的比例柱状图。据此判断
当今世界（ ）
A．各国都对世界遗产实施了有效保护 B．经济发展影响世界遗产的区域分布
C．保护世界遗产的理念日益深入人心 D．非洲国家的世界文化遗产比例最高
29．2019年7月，在阿塞拜疆首都巴库召开的第43届世界遗产委员会会议上，中国“良渚古城遗址”被
列入《世界遗产名录》。至此，中国共有55项世界遗产，其中文化遗产37项，自然遗产14项，文化
和自然双遗产4项。改革开放以后，中国成为推动文化遗产保护的重要力量，体现出一个文明大国守
护人类共同财富的担当。以下是中国改革开放后提出的文物保护文件有（ ）A．《保存古物推广办法》 B．《古物保存法》
C．《保存古迹推广办法章程》 D．《关于加强文物保护利用改革的若干意见》
30．近年来，中外文化遗产双边合作项目取得丰硕成果，如参与柬埔寨吴哥古迹、乌兹别克斯坦希瓦古城
和尼泊尔、缅甸震后历史古迹保护修复，与洪都拉斯、肯尼亚联合考古等，我国还持续加大文化遗产
多边国际合作的推进力度，其中尤以2019年亚洲文明对话大会上提出的亚洲文化遗产保护行动倡议
最具代表性。这些举措（ ）
①表明改革文化遗产全球治理机制成为共识 ②体现了我国守护人类共同财富的责任与担当
③有利于传承民族文化和维护世界文化多样性 ④为人类命运共同体建设注入更多人文内涵
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
31．2020年世界遗产中心对威尼斯再次进行监测，报告指出：威尼斯世界遗产城市面临严峻威胁……当地
居民是遗产突出普遍价值的重要支撑，作为城市基本社会结构的组成，他们应得到支持，并通过可负
担住房、促进就业和相关基础设施保障等手段，维持城市居民的数量，同时大幅度减少游客人数，特
别是将禁止大型船舶进入作为一项优先工作给予落实。由此可知（ ）
A．旅游和居民流失是威尼斯遗产地的两大威胁
B．当地经济现状可以维持威尼斯城市生活的平衡
C．大型船舶进出并不影响威尼斯遗产地的发展
D．威尼斯在各个领域存在的问题已得到有效解决
32．下图所示为1979-2021年，联合国教科文组织收到的全球跨境遗产申报数量统计。其变化趋势反映了
（ ）
A．世界文化多样性的淡化 B．经济全球化趋势的加强
C．联合国治理体系的健全 D．文明共存与合作的理念
33．2023年4月，首届亚洲文化遗产保护联盟大会在中国西安举办，正式成立亚洲文化遗产保护联盟。作
为联盟秘书处所在机构，中国文化遗产研究院将持续深化与各国紧密合作，在人员交流、联合考古、保护修复等领域深耕细作，积极推动亚洲国家文化遗产保护领域合作平台的搭建，不断扩大联盟的影
响力。近年来，中国积极参与国际文化遗产保护工作，这些举措（ ）
①表明全球文化遗产治理机制改革势在必行 ③有利于传承民族文化并维护世界文化多样性
②体现了中国守护人类共同财富的责任与担当 ④为构建人类命运共同体提供了文化支撑
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
34．北京中轴线于2024年7月27日申遗成功。该中轴线属于文化遗产中“建筑群”类型，始建于13世纪，
成型于16世纪，全长7．8公里。这些遗产构成要素涵盖了古代皇家宫苑建筑、古代皇家祭祀建筑、
古代城市管理设施、国家礼仪和公共建筑、居中道路遗存五种不同类型的历史遗存，联系起宏伟庄严
的国家礼仪场所和繁华热闹的市井街市。此建筑群的成型和建构主要反映了（ ）
A．中国封建社会的鼎盛局面 B．中华文明宏大丰富的文化价值
C．北京拥有完备的基础设施 D．北京城市化水平已领先于西方
35．首个国产3A单机游戏《黑神话：悟空》横空出世，其中呈现的建筑、道具、服饰等都有出处，背后
其实是创作团队这些年走南闯北建立的我国首个古建筑虚拟资产库。根据不完全统计，游戏36个实
景有27个来自山西，如云冈石窟、悬空寺、应县木塔等文化遗产。由此可知（ ）
①网络娱乐拓展了优秀传统文化的传播途径 ②山西是中国拥有世界文化遗产最多的省份
③信息技术的发展大大丰富民众的文化生活 ④保护遗产传承文化的理念已走进全民心中
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
36．文化遗产保护的核心在于维护文化多样性，这是保护人类文明多元性的基本原则。为了实现这一目标，
需要采取多种措施，如修缮、复原和拓展应用等。对文化遗产的保护（ ）
A．要遵循原真性和完整性的原则 B．应以发挥最大的经济价值来衡量
C．应运用最新技术进行改造与升级 D．必须通过国际之间的合作来完成
综合训练
37．阅读材料，完成下列要求。
材料一 书院是我国封建社会一种重要教育组织形式，是集教育、学术、藏书为一体的文化教育机构。
唐代，佛教禅林开展译经、著书、讲学等活动，形成了独特的办学方式和讲学制度，书院受其影响，
逐渐形成了自己的特色。到了宋代，整个社会经济在总体上呈繁荣发展态势，书院的真正繁荣也就出
现于此。书院初创时期，主持人既负责书院的主要教学工作，又负责学院的管理工作。中国古代书院
的课程主要有儒家学说，还有历史、诗词、诸子百家、实用技术等。如朱熹在《白鹿洞书院学规》中
明确把“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”这“五大伦常”作为教学的主要内容。我国古代书院将学生置于学习主体的地位，强调个人自学和独立思考，教师只是提纲挈领地把重
点教给学生。书院著名学者讲学，对于其他书院的师生前来听讲者，书院热情招待，并提供各种方便。
——摘编自李宁《浅析中国古代书院与西方中世纪大学之异同》
材料二 大学是欧洲中世纪的产物，具体地说是欧洲城市的产物。11世纪开始，原来的教会学校已不
能满足社会对文化教育多层次的需求，因此，在城市繁荣之下，西欧中世纪的大学纷纷出现。中世纪
谚语“城市的空气使人自由”，在世俗封建主领地上建立起来的城市中生息的市民，可享有人身自由。
大学作为诞生于其中的一个社团组织也必然需要基本的自由和自治权利。市民争夺自由的斗争与起义
为大学师生维护自身权利树立了典范。大学亦在教会、国家、贵族和市民等力量斗争的夹缝中寻找发
展机遇。各股势力为各自的利益竭力争取大学的支持。在斗争中，大学获得了独立权、罢课权、迁移
权、设立法庭和内部自治权、免税权和免役权等，加上教学中的辩论之风和课程开设等，形成了大学
自治、学术自由的精神。
——摘编自王凤梅《论西欧中世纪城市对中世纪大学崛起的影响》
（1）根据材料一、概括中国古代书院的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析中世纪西欧自治城市对大学崛起的影响。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，简要说明中国古代书院教育与中世纪西欧大学教育的共同作
用。
38．阅读材料，回答问题。
材料一 大英博物馆是英国第一座国家博物馆，也是世界上第一个国家博物馆。大英博物馆不仅有我
们叹为观止的考古珍藏，私人捐赠和议会购买的图书手稿也是博物馆的重要组成，其数量和价值不容
忽视。作为帝国文化的象征，帝国的荣耀反映在大英博物馆中，博物馆琳琅满目的各国古物收藏多源
于19世纪上半叶英国对他国的文物掠夺，大英博物馆的三个部门埃及古物部、古代近东部和希腊、
罗马部都在此时建立。
——摘自谢小琴《大英博物馆一个帝国文化空间的建构（1800—1857）
材料二 1912年2月12日，隆裕太后下懿旨，颁布《清帝逊位诏书》，决定接受《优待条件》，同意
把政权移让民国政府。1924年9月16日，第二次直奉战争爆发，直系将领冯玉祥的部队突然倒戈，
发动震惊中外的“北京政变”，并将逊帝溥仪驱逐出故宫。溥仪出宫后，内阁决议成立清室善后委员
会，善后委员会通过《点查清宫物件规则十八条》，从登记、编号到物品挪动，建立了严格的监督机
制和责任制，使得故宫文物在点查时得到了较好的保护。1925年10月10日下午2时，故宫博物院开
幕典礼在乾清宫前隆重举行，庄严宣告故宫博物院成立。故宫博物院的成立，将紫禁城这座昔日皇帝
居住的禁区，变为人民百姓自由参观的场所，严重地摧毁了皇家权威和尊严。同时它塑造了现代文明的一个样板，开辟了中国博物馆事业的新纪元。
——摘编自章宏伟《紫禁城：从皇宫到博物院》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括英国国家博物馆藏品的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析故宫博物院成立的背景及意义。
39．阅读材料，回答问题。
在联合国教科文组织第46届世界遗产大会上，“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”被列入
《世界遗产名录》。以下是相关采访报道：
记者：在世界遗产层面上，“北京中轴线”体现了什么样的价值？吕舟：“北京中轴线”的核心
价值在于其通过建筑群和城市空间表达了中华文明的核心精神和审美意识的持续影响……
记者：作为申遗保护文本团队的负责人，在您看来，如何向世界讲述“北京中轴线”故事？
吕舟：……我们一共补充了两次材料：一次是介绍《考工记》及其规定、与其他城市规划理论的
不同之处；一次是解释“北京中轴线”是中国传统文化“中”“和”理念在都城规划与建设物质
层面的集中体现……
记者：“北京中轴线”申遗成功，有哪些成功的经验可以借鉴？
吕舟：……民众广泛参与是很成功的经验之一，经过近几年的实践，“北京中轴线”遗产区、缓
冲区居民和社区已成为参与遗产保护管理相关决策与实践的重要力量……
记者：“北京中轴线”申遗成功，在世界遗产领域有哪些贡献？
吕舟：世界遗产是文明交流互鉴的重要载体，对其的保护是不同文化对话合作的过程，通过对世
界遗产的价值阐释，可以实现不同文明的相互尊重与理解……
——摘自人民日报海外版记者赵晓霞《“北京中轴线”申遗成功背后的故事访北京中轴线申遗保护文
本团队负责人吕舟》
（1）根据材料，指出该报道对研究“北京中轴线”的史料价值，并说明其蕴含的文化内涵？
（2）根据材料并结合所学知识，简述“北京中轴线”申遗成功对世界文化发展的现实意义。
40．文化传承与保护是人类文明发展的基石。阅读材料，完成下列要求。
材料一 学园是西方文明最早的有完整组织的高等学府之一、后世的高等学术机构也因此而得名，并
成为中世纪时在西方发展起来的大学的前身。学园把哲学置于首要地位，强调对真理或科学知识超功
利的追求，及其所彰显的学术自由理念等，对18世纪下半夜至19世纪初德国新人文主义者构思和创
建现代大学亦有重要的启迪和借鉴作用。
——檀慧玲《大学：源于人文的追求——古希腊罗马高等教育人文主义传统探究》
材料二 2024年7月27日，联合国教科文组织第46届世界遗产大会通过决议，将我国世界文化遗产
提名项目“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”全要素、一次性列入《世界遗产名录》。北京
中轴线全长7．8公里，由15处遗产构成要素组成，这些遗产构成要素涵盖了古代皇家宫苑建筑、古
代皇家祭祀建筑、古代城市管理设施、国家礼仪和公共建筑、居中道路遗存等5种不同类型的历史遗
存，联系起宏伟庄严的国家礼仪场所和繁华热闹的市井街市，形成了前后起伏、左右均衡对称的景观韵律与壮美秩序，是中国传统都城中轴线发展至成熟阶段的典范之作，是统领北京老城规划格局的建
筑与遗址的组合体。
——国家文物局《北京中轴线：中国理想都城秩序的杰作》
根据材料一、二、结合史实，从近现代的“学校教育”“保护文化遗产”两个主题中任选其一、自拟
题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文）
