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第五单元 战争与文化交锋
考点专练 40 题
古代战争与地域文化的演变
1．下图是位于伊朗地区的安息帝国（帕提亚王朝，公元前247年一公元224年）早期银币，正面为国王头
像，反面是希腊神话中的英雄赫拉克勒斯，币文为希腊文字，含义是“伟大的国王阿尔萨息（开国君
主），爱希腊者”。据此可以得出的历史结论是（ ）
A．此币是“希腊化时代”典型的史料 B．中亚地区是东西方贸易的中转站
C．安息帝国继承希腊民主政治传统 D．银币是当时国际贸易的主导货币
2．公元前323年，亚历山大去世，亚历山大帝国陷入混战。帝国逐渐分裂为北非的托勒密埃及王国、西
亚的塞琉古王国和希腊本土的马其顿王国三个主要国家（如图）。据此推知，希腊化时代在文化方面
的主要特征是（ ）
公元前275年左右的希腊化世界
A．希腊文化在世界占据主导地位 B．东西世界初现文化交融格局
C．区域文化与希腊文化碰撞交流 D．希腊城邦成为新的文化中心
3．托勒密埃及王国（公元前305—公元前30年）时，对外商贸往来中埃及人、希腊人以及其他各国的人
等混杂交往日趋频繁。埃及公民之间发生的交往适用埃及法。如果交往中或纠纷中仅有一方是埃及人的，则适用希腊法。这（ ）
A．损害了埃及的司法主权 B．有利于解决经济纷争
C．表明王国一定程度媚外 D．不利于商贸规则融合
4．俯伏敬拜是一种来自波斯的东方宫廷礼仪。对波斯人而言，俯伏敬拜是一种日常的礼仪，表示恭顺。
对波斯大王行敬拜礼仪，仅仅意味着臣服于王权统治，并无神圣意味。但对希腊人而言，敬拜礼并非
日常礼仪，只在神灵面前才行此大礼，以表虔敬。亚历山大的奉承者欲将俯伏敬拜引入希腊世界。这
一做法旨在（ ）
A．实现东西方思想统一 B．巩固马其顿帝国统治
C．借助神权强化权威 D．促进东西方文化交融
5．托勒密王朝时期的埃及，国王穿希腊服装，讲希腊语，实行君主专制统治，并且作为神明被崇拜。国
内实行两套法律，一种适用于希腊人，一种适用于当地人。若案件涉及到双方时，则组成混合法庭。
材料表明托勒密王朝（ ）
A．多元文化并立交融 B．民族矛盾十分突出
C．统治策略行之有效 D．社会等级较为森严
6．从亚历山大帝国分裂出来的塞琉占王国设有25个行省，由国土任命的总督治理，直接听命于国王。此
外，还设立了一定数册的希腊人自治市，享有一定程度的自治权，但在政治上需服从中央，向中央纳
税。这反映塞琉古王国（ ）
A．中央与地方关系松弛 B．地方经济发展相对平衡
C．政治制度的融合发展 D．区域治理方式高度一致
7．在蒙古人征服波斯的同时，中国艺术家也随西征军队来到这里。13世纪的波斯细密画具有了中国画风
格的元素，散点透视的原则被广泛应用。下图为波斯细密画《演奏小型弹布尔的老者》，该画作反映
出（ ）
A．波斯社会发展水平较高 B．文艺复兴引领文化交流
C．文明交往促进艺术更新 D．全球贸易推动文明传播8．西征之后，信奉萨满教和佛教的蒙古在以东正教信众为主的西西伯利亚建立起信奉伊斯兰教的钦察汗
国；1256年在以穆斯林为主的两河流域建立伊利汗国，并实行亲基督教政策；1295年伊利汗国大汗宣
布皈依伊斯兰教。这些做法反映出（ ）
A．外来政权的文化认同进程 B．因俗而治的国家治理观念
C．蒙古西征推动了文化传播 D．政局形势影响了宗教政策
9．德国史学家加文·汉布里曾记载：“在蒙古帝国统治时期，能够使人们相对安全的从克里米亚到达朝鲜，
商品以及思想和发明也能够从人们所知的世界一头，畅通无阻地到达另一头。”这表明，蒙古帝国的
建立（ ）
A．促进了东西方经济文化交流 B．有利于行省制度进一步完善
C．助推了中华民族共同体形成 D．使得被征服地区完全蒙古化
10．美国学者梅天穆于2012年出版了《世界历史上的蒙古征服》，书中第二部分“成吉思大交换”分析
了“蒙古治下的和平”时期给贸易、战争方式、行政管理、宗教、疾病、人口流动和文化交流七个方
面带来的影响，认为蒙古征服战争可以与哥伦布“发现”新大陆对比。据此判断，该书的观点主要是
基于（ ）
A．全球史的视野 B．蒙古西征的历史局限
C．新史料的发现 D．高度关注东西方差异
11．中国在历史上与世界许多地区有过程度不同的交往。秦汉以来，中国与外部世界的交往规模不断扩大。
以下可以作为宋元时期对外交往发展的表现的是（ ）
A．宋朝恢复了汉朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路
B．宋朝开辟了由登州出发到达日本和朝鲜半岛的航路
C．蒙古第二次西征后欧洲传教士到达漠北与蒙古交涉
D．马可·波罗由陆路来华发生于蒙古第三次西征之前
12．有学者认为：“纵观波斯对于文化的贡献，乃在政治方面……在古物学和历史学上，波斯还有一个很
大的贡献。波斯征服了那肥腆月弯之后，就仿了那里的楔形文字和拼音文字，自己另外创造了一种楔
形的拼音文字。这个波斯的新字母比那巴比伦古文，自然容易读些。五十年前，有几个懂得波斯文的
古学家，忽然发现了它与巴比伦古文的关系，于是那久藏在地下的两河流域的历史，也就渐渐的出现
于人世了。”该学者意在强调（ ）
A．波斯帝国的统治推动了不同文化间的交流与重构
B．西亚文明和希腊文明发生了持续深入广泛的交流
C．古代战争使人们在反思本土文化中产生精神阵痛D．在历史研究过程中文献解读比实物研究更为重要
近代战争与西方文化的扩张
13．维也纳会议后，比利时被并入荷兰王国，但威尔士国王施行专制政策，限制了比利时的政治与文化自
主权。1830年8月，在布鲁塞尔举行的歌剧《米德尔堡的国王》中涉及反抗压迫的情节，最终引发了
比利时起义。这（ ）
A．表明拿破仑战争具有双重性 B．折射出欧洲政治文化的重构
C．揭露了维也纳会议分赃性质 D．反映出世界大战的一触即发
14．1934年，美国政府将印第安人学校的教育方式，从原来的白人化种族教育，转向与印第安人社会生活
相结合的教育，开设双语、印第安历史教育、文化传统保护等课程。这些举措（ ）
A．消除了对印第安人的种族歧视 B．意在发展印第安纳州的农业
C．清算了欧洲对美洲殖民的罪行 D．有利于维护美国社会的稳定
15．1925年墨西哥作家巴斯康塞洛斯在《宇宙种族》中声称： “墨西哥及拉丁美洲种族的显著特点是她
的多元性。这种多元性一方面决定了她的无比广阔的宇宙主义精神，她对荷马、柏拉图、维吉尔、莎
士比亚或塞万提斯和歌德等从之若流、如数家珍；另一方面也造成了她的松散性与离心力。” 这一
观点体现了（ ）
A．拉美政治独立任重道远 B．拉美民族文化生存困境
C．多元化与民族化的冲突 D．全球化与民族化的冲突
16．1884年，郑观应在《南游日记》中说：“余平日历查西人立国之本，体用兼备。育才于书院，论政于
议院，君民一体，上下同心，此其体；练兵、制器械、铁路、电线等事，此其用。中国遗其体效其用，
所以事多扦格，难臻富强。”这一言论意在（ ）
A．强调西方富强之本 B．反思洋务运动不足
C．摧毁封建统治根基 D．唤醒民众救亡意识
17．有学者称，从某种程度上说拿破仑战争可被当作首场现代战争，它由大批被民族主义与爱国宣传动员
起来的军队交战，导致数百万人在整个欧洲远离故土，成为士兵、战俘平民及难民。从 18世纪末以
来，战争逐渐失去私人性质，变成一种国家间的关系。这说明拿破仑战争（ ）
A．推动欧洲政治格局的重构 B．彻底摧毁欧洲的君主专制
C．促成现代外交制度的建立 D．促进欧洲民族意识的觉醒
18．19世纪40——50年代，印度殖民当局创办了一批近代学校（学院）。时任印度总督府参事院参事麦
考莱公开表示，实行西方教育就是要“在英国人和被他们统治的亿万印度人中间造就一个中间阶层，这些人从血统和肤色说是印度人，但其趣味、观点和智能是英国式的”。由此可见，这些学校（学
院）的创办意在（ ）
A．培养具有西方价值观的人才 B．促进西方思想文化的传播
C．提高印度广大民众文化素养 D．推动印度教育事业近代化
19．十二月党人彼斯特尔在供词中说：“政治原理、政治新闻四处流传-这些启发人们去讨论……。观察一
下1812-1813、1814、1815年以及这时期前后的一系列重大事件，就会发现有多少王座倾覆，多少次
革命成功，这些事件使人们熟悉革命思想、革命的可能性及适宜性”。促进人们熟悉“革命思想、革
命的可能性及适宜性”的因素是（ ）
A．拿破仑战争 B．第一国际成立 C．俄国农奴制改革 D．世界民族民主运动高涨
20．如图为晚清历年在沪外籍建筑师事务所数量，造成19世纪90年代数量剧增的主要因素是（ ）
A．列强侵略程度加深 B．天朝上国观念消亡
C．门户开放政策提出 D．西式文化成为潮流
21．《伏尔加河上的纤夫》是俄罗斯画家列宾满怀强烈的民族忧患意识，深刻展现了俄罗斯社会现实，对
劳动人民的悲惨处境寄予深切同情，表达了他们对美好生活的憧憬和渴望。这反映了俄罗斯（ ）
A．受到人文主义影响 B．社会发展一塌糊涂
C．面临沦为殖民地的风险 D．应该走社会主义的道路
22．有学者认为，在拿破仑发动大规模征服西欧的战争以前，西欧民族主义情感并不强烈，特别是在封建
贵族领主割据的情况下，国王很难得到民众的拥戴。拿破仑战争之后，欧洲已经不再是一盘散沙，许
多民族都已团结起来，从而形成一个个结晶化的民族国家。由此可知，拿破仑战争（ ）
A．为西欧民族国家的建立奠定了基础 B．促进了欧洲各国的民族意识的觉醒
C．使民主自由成为欧洲普遍的政治诉求 D．粉碎了欧洲大陆封建统治秩序的根基
23．19世纪20、30年代，欧洲发生资产阶级革命，例如俄国的“十二月党人”起义和波兰的民族解放运动；此后，到1848年，整个欧洲发生了资产阶级革命浪潮，各国的封建制度和统治秩序受到挑战，
影响欧洲革命的因素包括（ ）
①启蒙运动促进人们思想解放 ②拿破仑战争导致欧洲文化重构
③英国工业革命向欧洲其他地区扩展 ④维也纳体系的建立和近代外交的发展
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
24．在19世纪末20世纪初的亚洲民族解放运动期间，印度、中国等国的资产阶级领导人既注重保留本民
族的文化传统，又注重吸收西方的先进事物，从而阻碍了西方现代化模式对其民族文化的征服。据此
可知，这些民族革命在客观上（ ）
A．维护了世界文化的多样性 B．消除了西方文化侵略的影响
C．阻碍了中印两国的近代化 D．铲除了亚洲落后的封建势力
现代战争与不同文化的碰撞和交流
25．一战后，《国际联盟盟约》规定：“（战败国控制下的）殖民地及领土于此次战争之后不复属于从前
统治的各国，而其居民尚不可自立”，由国联委任“先进国”统治。二战后，美国提出对国联的委任
统治地实行托管，原则上承认被压迫民族的独立权利。这一变化（ ）
A．导致了世界殖民体系瓦解 B．服务于美国的冷战战略
C．有利于民族解放运动发展 D．标志美国背离孤立主义
26．第二次世界大战后初期，亚非拉地区也掀起了反帝反殖民的高潮，中国、朝鲜和越南相继建立了新政
权。印度和巴基斯坦也摆脱了殖民统治。非洲的突尼斯、摩洛哥、苏丹、利比亚，相继获得独立。拉
美地区也爆发了轰轰烈烈的斗争。这场斗争敲响了世界殖民体系的丧钟。材料描述的是20世纪的（
）
A．第一次民族民主运动高潮 B．第二次民族民主革命浪潮
C．欧洲的民族民主解放运动 D．世界殖民体系的开始瓦解
27．某学者认为20世纪初的欧洲，大多数国家都被卷入了关税战和对外市场的竞争中，由于他们竭力寻
求新的殖民地以确保剩余资本和产品有海外市场。这些殖民地的竞争转而又促成了相互冲突的联盟体
系的形成，加上欧洲被统治的少数民族不断高涨的民族主义愿望，这些在很大程度上导致了战争的到
来。该学者认为一战爆发的原因未提及（ ）
A．经济竞争 B．利益冲突 C．不平衡性 D．民族主义
28．1939年，埃及作家塔哈·侯赛因发表《埃及文化的前途》一文，他强调古典文化对于埃及的必要性，
认为应该把民族的历史、地理、宗教、古典文学等纳入教学内容中。即使是在埃及创办的外国学校，也不例外。塔哈·侯赛因的主张（ ）
A．根本意图是复兴古典文化 B．旨在推动埃及的民族复兴
C．反映走上独立道路的自豪 D．明确提出了民族自决原则
29．在20世纪新兴民族国家独立和发展过程中，常常会出现一种现象，即接受良好西方教育的领袖在领
导他们的国家走向独立和独立之后，会回到自己的文化中，并在此过程中改变自己的认同、姓名、装
束和信仰。比如默罕默德·阿里·真纳和哈里·李分别是牛津和剑桥律师学院的优秀毕业生，是其社会中
彻底西方化的情英，但最后真纳把伊斯兰教作为巴基斯坦国基础的热情倡导者，而哈里·李则成为李光
耀，他精通汉语，并积极倡导儒家文化。这一现象说明这些国家（ ）
A．坚决抵制西方殖民者的文化侵略 B．对本土与西方文化进行选择
C．努力维护本国及世界文化多样性 D．文化重构与现代化背道而驰
30．二战期间非洲抓住机遇发展了经济，相当数量的中小工厂主、商人以及富裕农民出现，如在尼日利亚，
非洲人不仅兴办起加工工业，而且向其他一些工业部门投资，同时建立了相当份额的非洲资本公司，
创办了银行。这一现象（ ）
A．有利于非洲民族独立运动 B．改变了非洲落后贫穷局面
C．体现出发展中国家的崛起 D．表明世界殖民体系的崩溃
31．20世纪20年代，欧洲出现超现实主义运动。许多人带着改造社会、改造生活的信念投入行动，他们
认为当时人类的灾难不在于物质的匮乏，而在于精神上所受的压迫。他们致力于改变束缚西方人的传
统逻辑的理性的思维模式。这场运动出现的主要原因是（ ）
A．文艺创作理论的革新 B．科技进步带来的物质丰富
C．战争引起的精神创伤 D．亚非拉民族民主运动的冲击
32．二战后，埃及、肯尼亚、坦桑尼亚等国虽使用英语或法语，但都规定以本土语言为官方语言；新加坡、
韩国等有着儒家文化背景的国家，重视发扬宽容和谐、吃苦耐劳和社会为先等精神，同时也注意吸收
西方文化精华。这些现象说明二战后（ ）
A．西方国家的优势地位得到加强 B．全球化和多样性的协调统一
C．第三世界崛起改变了世界格局 D．全球化促使各国文化同质化
33．下图所示是存在于刚果贫民窟的一种独特潮流文化——“Sapeurs（萨普尔）”。一战期间为法军作战
的刚果人带回了“作为文明标志”的西服，但在60年代遭到刚果政府的严厉禁止，于是当时最有影
响力的歌手PapaWemba挺身而出，发起了“优雅穿戴”运动，建立了一整套行为准则：一个合格的
Sapeurs可以没有多少名贵的衣服，但必须衣冠整洁、懂得搭配、彬彬有礼、不酗酒不吸毒、自食其力，
并且以身作则，通过自己的行为去影响和改变别人。就像一位“Sapeur”说道，即使每天粗茶淡饭，我也是一个快乐的人，因为穿着合适的衣服可以滋养灵魂，给身体带来快乐。”对此理解不正确的是（
）
A．“Sapeurs”群体展现了该国沉重的历史和人们对美好生活的追求
B．“Sapeurs”现象表明刚果人在与异国文化资本的互动过程中融入了深刻含义
C．“Sapeurs”现象说明二战后刚果形成了本土文化与西方文化相结合的新文化
D．“Sapeurs”群体的出现表明刚果人在二战后全面接受西方文化
34．马达加斯加的莱芒德•腊伯马南扎拉指出，第一次世界大战使白人殖民主义者在“殖民地人民的心目
中已丧失了胜利者和主权者的威望”。法国驻几内亚的总督在给政府的报告中承认：“复员回来的老
兵们把不服从（法国殖民当局）的命令作为高尚文明的标志”。据此可推知，第一次世界大战（ ）
A．推动了非洲民族意识的觉醒 B．导致世界殖民体系土崩瓦解
C．凸显出西方国家的精神危机 D．促使民族自决原则广泛传播
35．下图是英国海外俱乐部成立的“加拿大烟草基金”制作的募捐海报，英国《每日邮报》称其为“战争
中最有趣的画”。到一战结束时，单靠幅漫画募集的善款就超过250000英镑（折合今天人民币约
9000万元），全部用于前线英国士兵的烟草供给。士兵脚边配有文字“等一下，凯撒！”（Arf a
Mo’Kaiser！）“凯撒”指德国士兵。这一现象说明（ ）A．前线士兵吸烟成瘾军纪散漫 B．英国对与德军作战胸有成竹
C．政府重视后勤物资供给保障 D．媒体刻意淡化战争的残酷性
36．第二次世界大战后伊斯兰知识界普遍意识到，西方文明本身即存在着对这一文明的深刻批判，众多穆
斯林国家曾经竭力效仿的西方模式本身已经土崩瓦解。因此，中东的民族主义者开始重新探讨国家的
发展道路问题。这反映了（ ）
A．西方民主制度走向衰落 B．二战激发中东民族意识
C．民族自决原则广泛传播 D．世界殖民体系土崩瓦解
综合训练
37．阅读下列材料，回答问题。
材料一
丝绸之路亚历山大帝国形势图
材料二 亚历山大的远征，罗马帝国的扩张……无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件。但横
贯亚欧大陆丝绸古道上的商队来往，联系太平洋西海岸、印度洋、地中海……诸海航路的船只航行，
对传播生产技术、文化知识于古代世界各地也许是更为重要的。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编》
（1）根据材料一中两幅地图并结合所学知识，请说出中国和西方国家的对外交往方式有何不同。
（2）你对材料二中对古代的征服和扩张战争这种评价有何看法？“丝绸之路”和“亚历山大帝国扩
张”的共同作用是什么？
38．阅读下列材料，回答问题。
材料一：蒙古帝国时期，成吉思汗让商人自由经商，“为地方行旅谋安，于诸大道中置卫士”，配给
驿站一定数量的人和兽，以及食物、饮料等必需品。窝阔台通过征服战争，打通了东北亚到中亚的丝
绸之路。“原来金山一带‘深谷长坂，车不可行’……窝阔台率军西行时‘始碎其路’”。1251年蒙
哥设置别失八里行省，执掌西域的军政事务。
——摘编自孙秀君《论蒙古帝国时期蒙古人对陆上丝绸之路的贡献》
材料二：中国古代海上丝绸之路自公元前2世纪被汉武帝开辟以来，历经各个朝代的发展与变迁，这
中间有唐朝在联系西亚各国的陆上丝绸之路被切断后，中国对外贸易重心从陆路转向海路，遂使海上
丝绸之路开始越过印度洋，延伸到波斯湾和阿拉伯沿岸，为宋元时期的大量阿拉伯商人来广州、泉州
经商奠定了基础。到了明朝中叶，海上丝绸之路发生了巨大变化。特别是隆庆元年（1567年），明朝
在福建漳州海澄月港部分开放海禁，准许私人海外贸易船出海贸易，以及西班牙殖民者为维持在菲律
宾的殖民统治，开辟了从马尼拉到墨西哥阿卡普尔科的“大帆船贸易航线”。这条海上丝绸之路从原
先向西到印度洋、波斯湾、阿拉伯等地转向东至日本，或经马尼拉越过太平洋到美洲大陆，然后再经
阿卡普尔科和塞维利亚把中国的生丝和丝织品运往欧洲市场。与此同时，葡萄牙殖民者和荷兰东印度公司除了将中国的生丝和丝织品贩运到日本赢利外，也利用其返程船只将中国的生丝、丝织品和瓷器
运往欧洲各地销售，遂使海上丝绸之路逐渐从区域贸易航线发展为全球贸易航线。
——摘编自李金明《海上丝绸之路的发展与变迁》
材料三：当前（2018年），中国已同80多个国家和国际组织签署了超过100份共建“一带一路”倡
议合作文件。“一带一路”建设的核心不是另起炉灶、推倒重来，而是优势互补，我国仍将致力于对
接促进各国、各地区的产业合作，促进各国、各地区产业规划的相互融通，进一步激发“一带一路”
沿线各国经济发展活力，“一带一路”建设重点面向亚欧非大陆，同时向所有国家开放。不论来自亚
洲、欧洲，还是非洲、美洲，都是“一带一路”建设国际合作的伙伴“一带一路”建设将由大家共同
商量，“一带一路”建设成果将由大家共同分享。共建“一带一路”倡议提出5年来，中国与沿线国
家投资累计超过600亿美元，积极推动“一带一路”国家基础设施互联互通，为欠发达地区奠定了经
济发展的坚实基础，使各国人民公平享有经济增长利益。“一带一路”力求打造“对话不对抗、结伴
不结盟的伙伴关系”，主张“各国应该尊重彼此主权、尊严、领土完整，尊重彼此发展道路和社会制
度”。
——摘编自蔡春林、陈雨《“一带一路”倡议的世界意义》
（1）据材料一并结合所学知识，概括蒙古帝国时期为维护丝绸之路的畅通采取的措施，并分析其历
史意义。
（2）根据材料二，概括明朝中叶海上丝绸之路发生的变化，并结合所学知识分析其变化的原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出“一带一路”倡议的世界意义。
39．文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。阅读材料，完成下列要求。
材料一 蒙古统一后不久，旋即踏上扩张之路。当时的蒙古刚刚脱离氏族社会，各阶层人士仍然崇尚
武力，醉心掳掠，战争对于他们几如家常便饭。长期的游牧生活又使之吃苦耐劳，擅长骑射，行动迅
捷，骠勇强悍；加之在与汉族的交往中，蒙古人掌握了先进的军事技术和武器装备，战斗力大为提高，
定居民族往往难以抗衡。在这诸多因素的综合影响下，成吉思汗及其子孙一度取得了令人瞠目结舌的
辉煌战绩，蒙古的铁骑在亚欧广袤的原野上纵情驰骋，所向披靡。
随着蒙古西征，蒙古帝国最终建立，它打破了东西方道路的重重障碍，各地的商人、使臣、僧侣、旅
行家往来频繁，而中国的四大发明的三项，印刷术、火药、指南针等，就是在这一时期传入西亚，进
而传入欧洲的。
——摘编自王斯德主编《世界通史·第一编》等
材料二 新大陆的发现为世界文化打开了一个崭新的领域。从殖民地人民方面来说，尽管他们的传统
文化遭到了极大的摧残，但几千年来传下来的文化是不可能一下子被摧垮的。西班牙人来到以后，他们从西班牙人那里学到了先进的文化，并借助欧洲文化的力量整理、记录了传统文化中的精萃。这些
人类文化中的瑰宝得以流传下来并得到了发扬光大。在美洲生长的土生白人和混血种人，他们对美洲
有着与欧洲人无法理解的对美洲的乡土感情。他们用西班牙文化的优势在美洲创造了无数绚丽多彩的
文化。在西属美洲，学校的教学内容主要是讲授神学，大凡与天主教教义相违背的内容一律不得讲授。
——摘编自金计初《旧世界与新世界——美洲文明》
材料三 1965年12月，新加坡总理李光耀在国会发表演讲，强调：“种族多元主义和世俗国家是我们
利益之所系，因为反对种族多元主义和世俗主义，将带来极大的危险。”1966年8月，经内阁批准通
过，学校集会和国庆典礼上都要宣读以下誓词：“我们，新加坡的公民们，宣誓我们将作为一个统一
的民族，不分种族、语言或宗教，共同建设一个建立在正义和平等基础上的民主社会，为我们的国家
寻得幸福、繁荣和进步。”
——摘编自康斯坦丝·玛丽·藤布尔《新加坡史》
（1）根据材料一，概括蒙古铁骑能够在亚欧广袤的原野上“所向披靡”的条件。结合所学，简述三
大发明的传入对欧洲产生的深远影响。
（2）根据材料二，概括新航路开辟后西属拉丁美洲在文化领域出现的变化。结合所学，指出独立战
争后拉丁美洲在政治文化方面的主要特征。
（3）根据材料三，结合所学，分析新加坡推行“种族多元主义”的合理性。
40．民族与世界，个体与整体，在对立与统一中发展。阅读材料，完成下列要求。
材料一：工业革命期间蒸汽动力制造产业的出现，将对外贸易导向一个新视野。随着曼彻斯特及其他
地方工厂出现的整体性纺织品生产过剩现象，其任务变成积极地寻找这些大量制造商品的新消费者，
而将焦点摆在他们想象中庞大的“中国市场”。这个新的贸易目标在亚当·斯密所著之《国富论》中的
经济自由主义信念，找到其最为强有力的意识形态正当性。拿破仑战争的结束，让欧洲列强有余力从
事海外扩张，而炼钢及其它以蒸汽为动力的工业技术促成了军事的现代化。由于《南京条约》及其后
续条约的影响，导致清朝在双手被反绑于背后的情况下，进入了西方扩张及激烈国际竞争的新时代。
——整理自《哈佛中国史——最后的中华帝国：大清》
材料二：拿破仑通过对外战争方式向欧洲各地输出革命，废除了统治西欧长达800多年的神圣罗马帝
国，使成打的封建王冠落地，加速了欧洲资本主义民族独立国家的形成。他提出：国家基本主权与义
务的概念，强调国家主权包括领土主权、民族自决权、对境内外国公民的管辖权等，极大地丰富了国
际法的内容。这为维也纳会议以国际公法方式确定划分国界的原则奠定了基础。
——摘编自吴木生《1815 年维也纳会议新论》
材料三：第二次世界大战后，许多曾沦为殖民地的国家发起了去西方化的运动，目的是根除旧殖民帝
国的影响并消灭它们的权力象征。尽管如此，后殖民时代的民族认同并非总能强大到能根除殖民地的影响或取缔欧洲人的习俗。圣雄甘地呼吁印度人恢复当地习俗，拒绝所有从西方进口的东西，找到印
度人的灵观。尼赫鲁则倾向于工业化和世俗化，跟上现代化的趋势，在印度实现西方世界那样的繁荣
和进步。
——摘编自胡里奥麦克伦南《欧洲文明如何塑造现代世界》
（1）根据材料一，概括 19世纪中期西方列强侵华的相关因素。结合所学，从新的商业经营方式角度
说明19世纪中后期中国对“西方扩张及激烈国际竞争”的回应。
（2）根据材料二，概括拿破仑战争的政治影响。结合所学指出维也纳体系的基本特征以及拿破仑战
争后欧洲文化重构的基本内涵。
（3）根据材料三，指出第二次世界大战后新兴民族国家形成的文化特色。结合所学，谈谈应该如何
看待文化的民族性和世界性。
