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牙齿与舌头的启示——2024 年2 月各地联考作文金题及导写
金题展示：
阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)
老聃的老师常枞病重，老聃前去看望，请求留下教诲。常枞张开嘴问道：
“我的舌头还在吗？”老聃说：“当然还在。”常枞又问：“我的牙齿还在
吗？”老聃说“早就没有了。”常枞又问：“你知道原因是什么吗？”老聃回
答：“舌头存在，因为它是柔软的。牙齿不存在，因为它是刚硬的。”常枞说：
“是这样的。世上之理已尽在其中了，我还有什么可以再教导你的呢？”
以上材料谈到了“刚与柔”的话题，对于这一话题你有怎样的联想和思考?
请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：
不得泄露个人信息：不少于 800 字。
【审题指导】
这是一道材料作文题，所给材料属故事引语式材料。
从老子和常枞的故事中可以看出，柔软的东西往往能够长久存在，而刚硬的
东西则容易消失。由此材料给出了“刚与柔”的一组关系——以柔克刚。可以
以此为抓手展开写作。
要写好本题关键在于准确把握“刚”与“柔”的内涵。
从字面来看，“刚”与“柔”是比较抽象的概念，《现代汉语词典》对其解释
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如下：刚：坚硬(与柔相对)；(性格或态度)强硬；(意志)坚毅。柔：软；使变软；
温和(与刚相对)。可见“刚和柔”是一对相对的概念，它们之间有着紧密的关联。
思维展开：
1、什么是“刚”？什么是“柔”？
先看“刚”：
（1）生活中哪种精神是“刚”的精神？
刚——刚强、刚烈、刚健、力量、坚持、豪放、洒脱、不服输、不放弃、勇敢、
毅力、执著……
（2）生活中哪些人具有“刚”的精神？他们做的哪些事体现了“刚”的精神？
乌江自刎的项羽、豪放的苏轼、不屈于元兵的文天祥、舍生取义的谭嗣同以及
辛弃疾、邓世昌、林则徐、荆轲、花木兰……
（3）生活中有哪些事物被认为是“刚”的象征？
巍峨的大山、嶙峋怪石、骄阳、狂风骤雨、电闪雷鸣……
再看“柔”：
（1）生活中哪种精神是“柔”的精神？
柔和、温柔、宽容、温和、和平、友好、忍让、忍辱负重……
（2）生活中哪些人具有“柔”的精神？
忍辱负重的蔺相如、卧薪尝胆的勾践、受宫刑的司马迁……
（3）生活中有哪些事物被认为是柔的象征？
小溪、水滴(滴水穿石)、白云、小草、嫩芽、和风细雨、月亮、太极拳……
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“刚”与“柔”之间的关系？
（1）相反相对的矛盾关系：刚能治柔，柔能克刚。
（2）相生相伴的关系：人生需要刚柔相济，既不能缺少柔，也不能没有刚。
相互转化的辩证统一关系：在困境中忍辱负重坚持的“柔”有时候就是一种
刚强；而逞一时之勇的“刚”有时候却不堪一击变成了柔弱，因此，把握“刚
和柔”要注意适度的原则。
注意事项：
立意是文章的灵魂，它决定着文章的方向和基调。对于这篇文章，我们可以
从以下几个方面来确定立意：
1. 刚与柔的辩证关系：文章可以深入探讨刚与柔这两个看似对立的概念，如何
在实际生活中相互依存、相互转化。例如，我们可以讨论在个人性格、社会关
系、自然现象等各个层面中刚与柔的表现和影响。
2. 刚与柔的人生哲学：可以以刚与柔为隐喻，阐述人生中的坚持与变通、原则
与弹性等主题。通过具体的事例，表达出刚与柔并非孤立存在，而是相互映射、
相互依存的哲学思考。
3. 刚与柔在社会中的应用：可以结合社会现象，分析刚与柔这两种品质在社会
实践中的具体应用。例如，在企业管理、人际关系处理、危机应对等方面，如
何运用刚与柔的智慧来解决问题。
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4. 个人成长中的刚与柔：可以结合个人成长的经历，讨论在面对挑战、追求目
标的过程中，如何平衡刚与柔的品质，实现个人成长和进步。
5. 刚与柔的未来展望：可以发挥想象力，探讨在未来社会中，刚与柔这两种品
质将如何演变和发展，以及它们对人类社会未来的影响。
无论选择哪个立意角度，都应注重深入挖掘主题，结合具体事例进行阐述，使
文章既有深度又有说服力。同时，要注意文章的逻辑性和条理性，使读者能够
清晰地理解作者的思路和观点。
【立意】
1. 亦刚亦柔，成就和谐；
2. 于刚柔之间，悟世上至理；
3. 以刚柔智慧，奏人生乐章；
4. 该刚则刚，当柔则柔；
5. 心方人圆，刚柔并济
6. 刚柔并济，行稳致远
7.刚使人勇成辉煌；柔促生智葆生机
范文鉴赏：
柔情坚韧，刚毅巍然
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人如绿草，生的柔软，却也坚强。人生在世，有如一八卦之图，情理并思，
刚柔并生。周而复始，方为人生，切不可少之一物。
然而何为其“刚”？刚，则指坚定，果断是李白“十步杀一人，千里不留
行。”的豪言壮语，是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”的雄心壮
志。刚，也可以引申为“锐”。刚者似剑，剑横可伤人，纵可透甲，生而为杀。
剑须有杀气，人则需锐气。锐气虽利，却不可一味追求；刚毅虽坚，却不可盲
目崇尚。古语云“刚不可久”“过刚者则易折”富坚定不移之刚毅，乏细水长
流之变通。
《水浒传》中曾提到“柔软乃立身之本，刚强是惹祸之胎”。所谓之“柔”，
则指宽容，圆活。少了一股生硬，多了一丝万适，可以源远流长，乃至生生不
息。一如《消愁》中“明天支撑身体，过往厚重肩膀；自由宽恕平凡，死亡驱
散迷惘。”的豁达胸襟；是许嵩“残骑裂甲，铺红天涯，转世燕还故榻，为你
衔来二月花。”的美好愿望。古人崇尚“三思而后行”，则遵循“柔”之意。
诚然，凡事先权衡利弊，往往会取得更好的效果，但我们不能因此而优柔寡断，
多谋少决。凡事皆有利弊，若过多揣摩，则往往一事无成，况且其与之刚毅相
比，又少了果敢和坚定，故不可独取也。
清正如山，柔情似水。山水之间，情理之思；情理并生，方为人生。如果视
清正是为明事理，柔情为晓人情的话，庄子《逍遥游》有云：“若夫乘天地之
正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，
圣人无名。”即唯明事理，晓人情，可达自由无束之“逍遥”也。这并不仅仅
局限于“刚”或“柔”之中，我们既需要理性的引领，又需要感性的喂养，所
谓“烈者佩韦以缓，缓者佩弦以急。”告诉我们要在坚忍不拔的同时做到灵活
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贯通“刚”“柔”并济，情理并施，才能达到超脱豁达的了然之境。
人之一生世，草木之一秋，束缚别那么多。要将“百炼钢”与“绕指柔”贯
穿全局，让“刚”与“柔”有机统一，相得益彰。既要坚定信念，又要灵活变
通；既要守住底线，又要善良宽容；既要有“三万里河东入海，五千岳仞上摩
天”的雄心壮志，也要有“竹密无妨溪水过，天高不碍白云飞”的广阔胸襟。
做到“”制衡阴阳，融汇有方；廉善若水，毅魄弛张。”这样的人才是完整而
又完美的。
阴阳不偏倚，刚柔掌中留。将军百战永不殆，归来汗水田间埋。远近八方能
至，妙手足下可爱；既有猛虎吟啸，也任蔷薇盛开。
处事柔和品性刚，刚柔相济理益彰
岁月悠悠，舌存齿亡，体现道家以柔克刚的理念；沧海桑田，高山永立，是
刚强不屈的代表。柔软和顺，并非圆滑世故的明哲保身，而是顺应时势的灵活
变通；刚硬不屈，并非顽固不知变通，而是内心品性的坚定不移。刚与柔是为
人处事的两种不同态度，唯有刚柔并济，才能处理好生活中的不同事件，最终
取得成就。
处事应以柔为标准，灵活变通，顺势而为，方能以柔克刚。
生活中众多事务纷杂，利益关系交错，需要我们认清时机，以柔克刚。水善
利万物而不争，所以最终能滴水穿石；植物用根系腐化土壤，用柔的方式突破
坚硬。念往昔，老战士为保全革命力量装疯卖傻，最终在关键时刻提供情报，
战斗得以成功；看今朝，洛克菲勒在寻求工作无果后从最底层做起，最终成就
“石油王国”。无数名家事例告诉我们，刚硬死板往往不是处事的最佳方式，
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“鸡蛋碰石头”注定头破血流，与其等待奇迹发生，不如采取曲线救国，一步
步实现最终目标。
为人应以刚为准则，刚正不阿，内心坚定，方能坚守到底。
虽然“柔克刚”省力省心，但在做人的原则上，我们仍要以刚正为标准。古
往今来，我们歌颂的是什么样的人？是司马迁那样直言进谏，坚强不屈的人；
是陈延年那样初心如磐，为国捐躯的人；是海瑞那样清正廉洁，刚正不阿的人。
而不是和珅那样贪污腐败的人，不是汪精卫那样叛国的汉奸。由此可见，做人
如果一味以柔为标准，便会陷入道德沦丧，没有原则之境，坚守内心刚正本色，
才是为人应有之义。
为人处事，刚柔相济，把握限度是为关键。在生活中，或刚或柔，没有固定
的标准答案，我们应从实际出发，把握好限度，刚柔相济，收放自如，才能达
到理想的效果。正如周恩来总理的一生：作为革命者，他是刚强坚定的；作为
外交官，他又是温润柔和的。刚柔相济中，是他为人民服务，为国家奉献的初
心本色。
处事柔和品性刚，刚柔相济理益彰。刚柔之中人生之理蕴藏，把握好限度才
能成就人生。吾辈青年更应培养刚柔相济之品格，创人生佳话，谱写青春与时
代的华章！
【阅卷点评】
文章紧扣“刚与柔”的辩证关系立意，提出“刚柔相济”的中心论点并以大
量的事实论据加以佐证，立意精准，内容充实。文章开头围绕“刚与柔”先摆
现象，再挖内涵，自然而然引出中心论点：唯有刚柔并济，才能处理好生活中
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的不同事件，最终取得成就。论证部分先分，从“处事”“为人”两个方面分
别论述“柔”与“刚”的价值；后总，合论“把握好限度，刚柔相济”对于为
人处事的意义。结尾部分总结前文，照应标题，热情号召中再点中心。思路清
晰，结构严谨。
文章语言虽朴实无华，却简洁有力。俯拾皆是的对仗句、排比句不仅增强了语
言的气势和感染力，还以极短的篇幅承载了极丰富的内容，更可贵的是，
“刚”“柔”两大核心关键词通过对仗句得以相依相随，形影不离，使得论证
更显辩证、严谨、有力量。
刚柔并济，方成正道
丁安琪
曾国藩在从《挺经·刚柔》中曾言：“刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚
则折。”刚与柔对立统一，相生相成，辩证取舍之间方显人生智慧。
刚并非暴虐之谓，而是指奋发进取的人生态度；柔也并非柔弱之谓，而是懂
得谦逊退让的高洁品性。刚与柔一张一驰，一进一退，共同运用，存乎一心。
在做事赴公时以刚为剑，勇于担责；在做人处世时以柔为盾，谦退温和——刚
柔并济，助我们在人生路上行稳致远。
做事当“刚”，以强矫之姿担责图强，当仁不让。
杜富明曾说：“做负以责任并敢挑重担的人，不畏艰险，追求卓越。”奋发
进取的处事态度向来为世人所推崇。做事的“刚”既是责无旁贷，又是拼持奋
进。秘康面对虚伪名教、厉言藏否时嫉恶如仇，是对国家的责任感使然；海军
女舰长韦晓慧用自己的硬核实力为国防事业保驾护航、从不退让。奋楫争先的
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姿态，事不避难的魄力，是“刚”在做事赴公时的生动诠释。唯有以“刚”为
剑，冲破荆辣丛生，我们才能克服人生路上的种种磨难，勇往奋进以赴之，兀
兀穷年以从之。
为人当“柔”，以谦逊之态淡名泊利，追求心之坚守。
争名逐利的世俗场上，立身为柔是一种以退为进的智慧。物质上空虚的满足
退之，精神上充盈的愉悦进之。居里夫人视名利如粪土，以不争不抢的形象为
全世界人民所敬，只为守护心中对科研的纯洁热爱；刘先坦院士将奖金悉数捐
赠，以名利之退换得品性之进，守住
他心中的一方净土。柔绝非遇事不决、优柔寡断，而是立身处世时对自我、
对人格的坚守。吾辈青年当以柔为盾，在人生舞台上不为浮名功利所扰，在物
欲横流中守住原则。
刚柔并济共为用，同时把握适度原则，方成正道。
“刚”不意味着鲁莽，太刚则折，“柔”不等同于柔弱，太柔则靡。唯有刚
乘并济，恰到好处才能发挥辩证取舍的最佳效用。孙景坤在战争时期舍生忘死，
立下赫赫战功，做生死场上的铁血硬汉，在和平时期深藏功名，默默奉献，做
老百姓口中不计功名的和平英雄。刚与柔的和谐统一得到鲜活的诠释。刚与柔，
互助互成，不可偏废。刚柔共用方可助我在人生路上行稳致远。
目以当下，不少青年却陷入恰怡相反的境地——做事时怯懦不前，逐利时又
争先恐后。这无疑是对刚柔之道的颠倒，既危害个人人生的发展，又阻碍社会
前行的脚步。而吾辈青年应当摒弃此举，领悟刚柔辩证之道，做事赴公时奋发
进取，贡献自己的力量；做人立身时谦逊退让，修养自已时心灵，刚柔并济，
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方为正道。
在先人的话语中汲取智慧，在刚与柔的辩证取舍之间成就人生。
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