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圈子文化——2024 年2 月各地联考作文金题及导写
金题展示：
阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)
现代文阅读Ⅰ《乡土中国·差序格局》告诉我们，“每个人都是他社会影
响所推出去的圈子的中心”。传统社会最看重“圈子”，现代社会也不乏各种
各样的“圈子”。在“圈子”文化中，我们提倡“守圈”，亦支持“破圈”。
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题指导】
本题以《乡土中国，差序格局》中的“圈子”概念为背景，要求考生结合
传统社会和现代社会的实际情况，谈谈对“守圈”和“破圈”的理解。在写作
过程中，要注意以下几点：
1.理解 “圈子“概念：首先要理解“圆子”的含义。它既可以是亲属、朋
友、同事等社会关系的集合，也可以是兴趣爱好、价值观、地位等共同点的体
现。在传统社会和现代社会中，“圈子”都发挥着重要作用。
2. 分析 “守圈”和 破圈”的意义：所谓“守圈”，是指在人际交往中，
要尊重和维护自己所在圈子的文化、价值观和利益。而“破圈”则是指在保持
自我个性的基础上，主动拓展视野，跨越不同圈子，实现个人成长和社会进步。
3. 结合生活实例论述：在整篇文章中，要注重结合自己的生活实例和感受，
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来展示自己对“守圈”和“破圈”的理解。可以举例说明在哪些情况下，守圈
能够带来积极影响；又如何在适当的时候破圈，实现个人发展和社会进步。
4. 对比传统社会和现代社会的“圈子”现象：在文章中，要对传统社会和
现代社会的“圈子”现象进行对比分析。阐述在传统社会中，“圈子”观念如
何影响人们的生活；而在现代社会，如何应对 “圈子”文化带来的挑战和机遇。
5. 提出自己的观点和建议：在文章结尾，要提出自己对 “守圈”和“破
圈”的看法，以及如何在实际生活中平衡二者，实现个人和社会的共同发展。
总之，本题旨在考查考生的阅读理解能力、思维分析能力和表达能力。在
写作过程中，要深入剖析 “圈子”现象，结合生活实例论述 “守圈”和 “破
圈”的意义，并对传统社会和现代社会的“圈子文化”进行对比分析，提出自
己的观点和建议。
金句备用：
1.墙角的花！你孤芳自赏时，天地便小了。——冰心
2.破而后立，不破不立，破茧成蝶——相关成语
3.不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。——毛泽东
4.我们要记着，作了茧的蚕，是不会看到茧壳以外的世界的。——李四光
鲜活素材：
从《山海情》到《觉醒年代》，近几年，不少红色影视作品频频“破圈”，
吸引众多青少年观众成为粉丝。中学生、大学生纷纷为剧情和剧中角色留言、
刷屏，甚至在社交平台上模仿起影视剧中的经典场景。红色影视剧“破圈”传
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播：青少年的生动党史课。
两会报道，一直是新闻媒体一年一度的重头戏。但是，今年受疫情影响，会
期缩短，上会记者减少，采访以远程视频为主，往常的两会报道方式面临着变
革与创新。在诸多的两会报道中，有一档节目，虽然只有4 期，却破圈而出，
做出了精致，做成了精品。这就是人民网推出的在线视频多方访谈《两会夜
话》。《两会夜话》只是一个四期的视频访谈，但背后的三层“破圈”却让我
们看到，面对即将到来的5G 时代，媒体机构和媒体人需要运用新技术、需要坚
守高品质内容打造，需要走出自我，才能实现从“破圈”到安身立命的华丽转
身。
《洛神水赋》破圈，既是传承更是自信。从春节期间的《唐宫夜宴》到元宵
节的“元宵奇妙夜”，从清明节的“清明时节奇妙游”到今天的“端午奇妙
游”，在没有流量明星加持的基础上，河南卫视自己创造了流量。如果说一次
走红“出圈”是运气与偶然，那么次次“破圈”而红就是实力与必然了。仔细
看节目不难发现，不管是洛阳应天门还是开封清明上河园，不管是中医药文化
还是传统武术，不管是美食还是服饰，所有内容无一例外，都是对河南本省文
化、资源和历史的传承，更是对中国传统文化的阐释。可以说，真正火“出
圈”的是中国文化。
优秀标题：
《“破圈”方能出彩》
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《固步自封不可取，勇于“破圈”赢未来》
《勇敢“破圈”，拥抱未来》
《在“破圈”中走向更广阔的的世界》
《风景，“圈”外更好》
《走出小圈子，迈向大舞台》
《圈地自守，何如“破圈”重生》
《“破圈”才是硬道理》
《勇于“破圈”，方能进步》
范文鉴赏：
“守圈”诚可贵，“破圈”价更高
在茫茫的人生之海中，“守圈”所代表的传承是我们所乘坐的小船，它能
帮助我们抵御海浪的侵袭，而“破圈”所带（代）表的改革与传（创）新且
（则）是这艘船的发动机，带着我们乘风破浪，驶向梦想。我应（认）为，在
霓虹闪烁的当今时代中，二者缺一不可。【开头的比喻论证与后文的分论点没
有对应，船与发动机是整体和局部的关系】
传承是创新的前提条件，若没有最初的传承，又何来创新一说？孔子周游
列国，传播儒家思想。正是由于门下弟子的继承与发扬，才有了儒家学说的源
远流长。法国作家丹佛一家接受老师教诲，将独门艺术坚守至今，才有了写生
画派在艺术界的一席之地；我国更有无数非（物质）文化遗产的继承人，正是
他们一代代的坚守，才有了如今我国非（物质）文化遗产总数在世界上的名列
前茅的辉煌。若是缺少了传承，缺少了这种“守圈”文化，再好的思想，再好
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的艺术也会被历史的长河所遗忘，失去它们美丽动人的光彩。诚然，在当今时
代离不开传承。【这一段应该谈“守圈”，而不是传承。当然，分论点可以说
“守圈”是一种传承。但决不可以直接换概念】
创新是将得到的传承发扬光大的必要动力。商君变法，造就秦制六合；屠
呦呦将古籍中的营养，再加以创新，才有了青蒿素的问世；伽利略对亚里士多
德的学说进行质疑，提出创新实验，才有了两个铁球同时落地的美谈。若是传
承能使文化、艺术不被历史所遗忘，那么创新，方能使它们很得上世界的潮流。
而当今我国“嫦娥探月”“蛟龙潜水”“麒麟问世”都离不开这种“破圈”的
创新精神，正是这种不满于现状，力求上进，力争上游的创新精神，才铸就了
我国日新月异的飞速发展与日渐昌盛的国家实力。由此可见，创新在当今时代
同样扮演重要角色。【这一段的分论点也有问题，重点是“破圈”，创新只是
破圈的手段之一。说创新是动力，也比较牵强】
先传承，后创新，才造就了无数领域中的美谈。韩愈、柳宗元继承前人文
化思想，又发动古文运动的创新，才奠定了二人“唐宋八大家”的地位。爱德
华特研制留声机广泛汲取他人精险，又对其加以改遍，去其糟粕，留其精华，
才有了留声机的问题，诚然，只有将传承与创新有机结合，才能在物欲横流的
当代取得成功。
作为新时代的高中生，我们更应当听取老师们的教诲，听（吸）取前人的
经验，将知识与能力继承到脑海中，再加以自身的应用与创新，才能在高考中
蟾宫折挂，成为图家、人民的幢（栋）梁之材。
身处圈子，破守并行
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代芮莹
社会中各种各样的圈子层出不穷。传统社会中，遵从于差序格局，我们以己
为中心形成一道道圈子；而现代社会中，圈子更是数不胜数，我们时时刻刻都
处于各种不同的圈子中。身处众多圈子，我们面临着“破”与“守”的抉择。
此时，处于圈子，当智慧破守。
守圈，即守原则之圈。处于原则之圈，我们理应对其予以维护，避免任何人
打破它。法律约束我们的行为，遵守法律使我们应尽的义务，我们理应守好法
律之圈，维护正义。除法律之外，还应将道德准则纳入原则之圈。“勿以善小
而不为，勿以恶小而为之”依旧是我们需要遵守的为人处世的原则。守法律之
圈，应以法律作为原则的底线，守护道德准则。于己，遵守原则；于人，多加
提醒，我们就守好了原则之圈。
破圈，即破科技之圈。科技发展史上，从来都不乏破圈人。从地心说到日心
说的演变，正是哥白尼用于破圈的体现。破科技之圈，就是打破前人的错误理
论。19 世纪，融合遗传理论甚嚣尘上，而孟德尔通过不断实验，打破这种观念，
提出两大定律，打开了通往基因世界的大门。他以身破科技之圈，才有了“基
因”的提出。正是无数前人勇于破圈，标新立异，科技才能不断发展与进步。
我们理应追随前人脚步，在不断的深入研究中，坚信实验结果，勇于质疑，敢
于打破科技之圈，为科技发展贡献自己的力量。
守圈不应盲目，破圈也不应鲁莽。遵守原则理所应当，但也不应死守原则，
有时也需适当打破原则。封建社会中女子应遵从“三从四德”的纲常，若无对
这一原则的打破，又何来如今人人平等的社会？此外，破科技之圈应予以提倡，
但切勿凭自己一时武断，而打破颠扑不破的真理。若无多次的实验分析，孟德
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尔怎敢打破融合遗传理论？破科技之圈切勿鲁莽，要遵从实际。
如今圈子层出不穷，我们不应只守圈而不破圈。身处圈子，应从实际情况出
发，加以思考，再决定破圈抑或守圈，智慧决定破与守。守好原则，并勇于提
出自己的观点。守圈不应盲目，破圈也不应鲁莽。
守圈闻馥郁，破圈立乾坤
吕卓娅
“每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。”何为圈？答曰：如波推
之，如水漫之。守可嗅其精华之芬，破可碎糟粕之垒。
由此，吾有拙见：圈子如棋眼，守破皆花明。
守圈之精华，乃如日之升，如月之恒。岁月骛远，山陵浸过，时代换新颜。
于当下之日，传统文化之圈并未埋没，而应守之本心，传其源远。樊锦诗，大
漠中的守望者，以光阴之逆旅，复敦煌之百代，携神秘以登文化之殿，供守望
以换文化之颜。传统文化是她的圈，她是圈子的终点，守住历史长河中每一份
回忆。
其守圈之碑铭，又岂在传统文化一圈矣？于匠人之圈亦守矣。守匠心精神，
乃如“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”毛相林，当代“愚公”，筑就
“下庄精神”。于绝壁之上酒下泪与血，用高度丈量时间，以匠人之不绝与坚
韧，守得一条高崖之路,守得一条回家之路，守住匠人圈中“心之所向，素履以
往”之路。“守圈”于今日之当下，实乃良方。随着信息之纷扰而来，许多少
年之辈迷失了自己应有的“精神坐标”，以导致青年们进入了“思想迷零”。
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唯守住圈子,守住质朴本身,守住坚固的心,才可使吾辈以“我欲因之梦寥阔，芙蓉
国里尽朝晖”之意,集体远航。怅寥阔,问苍茫大地,守圈主沉浮!
破圈之糟粕,以“萧瑟秋风今又是,换了人间”之心,辟古今之大道，迎破圈之
晨光。夫清之闭关锁国，终得覆灭。乾坤浩浩,究竟谁为浮沉之主?变法是也。流
水不腐,户枢不蠹,破圈焕大地，破旧立之繁笼，除井底之愚见，破迷信之旧圈,除
糜糜之皇权，破封建迷信之旧圈，方可迎现代中国鸿蒙远大。
旧中国之堙没，岂在封建一圈方为其道？所需破之圈多矣。晦涩时代中，文
人志士破渺渺之旧圈，立革命之新道。胡适以温和之外表,破八股之旧圈,开新文
化之道；鲁迅，以如椽大笔似尖刀似利刃，划破一片郁郁的天空，露出其黑暗
的本质，破人民麻木之旧圈，开革命之新道。“横空出世莽昆仑，阅尽人间春
色”，破圈之暗夜，赏人间春色。
从头越，苍山如海，残阳如血。守立于不败之地，实内心之丰盈，破可平地
惊雷，今日长缨在手，只待缚住苍龙。
守圈闻馥郁，破圈立乾坤，唯守与破结合，方可，长空万里，直下看山河。
静心以守，寻路而破
人生于世，必有所属，正如动植物均有界门纲目科属种，社会化的人，往往
也都有所属的群体，群体也就构成了圈子。费孝通在《乡土中国·差序格局》中
说，“每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心”，正是对“圈子”一词
的极佳概括。抽象而言，“圈子”是个人社会影响所能达到的范围；具体而言，
“圈子”是一个个的群体，往往是同类人构成的群体。
所谓物以类聚，人以群分。面对圈子，有的人选择坚守，传承世代流传的精
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神；也有人选择突破，破除陈陈相因的痼疾。
传统社会最看重“圈子”，看重的是亲人圈，也可以是因地缘、友缘、学缘、
业缘而形成的老乡圈、朋友圈、师友圈、职业圈。现代社会也不乏各种各样的
圈子，比如学术圈、娱乐圈、文化圈等。圈子往往具有稳定性、排他性。圈内
人志趣相投，惺惺相惜，互帮互助，报团取暖。处在由共同文化背景的人构成
的圈子中，个人感到有所依靠，具有一定的安全感。但也会因此而忽视异质文
化，拒绝改变。圈内人往往排斥圈外人，以此维护圈内人的利益和稳定性。
在“圈子”文化中，我们提倡“守圈”，亦支持“破圈”，这是对于“圈
子”的两种态度。
“守圈”的“守”是守护守卫，是面对个人成长时的坚定冷静沉潜专注，也
是视野受限时的困于思维之网；是对圈内文化的坚守，是面对传统的坚守与传
承，亦是面对传统的固步自封与僵化自闭；是对圈内利益的维护，是群体内部
的守望相助风雨同舟勇于担当，也是圈子文化的勾结互惠利己排他。守圈是在
自己领域的深耕细作，是对自己所处圈子的维护与坚守，是自信与骄傲；守圈
也是困于自己编织的精密之网，是刚愎自用画地为牢。
“破圈”的“破”是打破突破，是对圈子的拓展与跨越，是个人能力的提升
而对原有圈子的一种扩大，是不满足于现有圈子的一种对于束缚的摆脱。圈内
人的保护会变成一种约束，圈内人的惺惺相惜会变成思维的茧房，会变成懒惰
的温床。圈子是保护，也是一种限制，圈内人也就变成了井中蛙。因此，破圈
也就成为了必须的选择。破圈需要坚定的勇气、不断的创新、长远的眼光、宏
大的格局。
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人可以形成圈子，企业可以形成圈子，城市与国家也可以形成圈子。处于圈子
中的主体，需要联合守护已有的传统，扩大共同的利益，也需要破除小我的界
限，寻找更多的可能。守圈，守的是宁静，不是利益；破圈，破的是局限，不
是背叛。愿你我都能静心以守，寻路而破。
“破圈”的呼唤
段姝冰
“跳出来，出来；打破它，打破！”
我猛然惊醒。是谁在呼唤？是与“现在”相融的新时代精神。个人与国家，
我们，身处瞬息万变的当今，想要发展，就必须迈开腿，敢于踏出“破圈”第
一步。传统文化是这样，高端科技亦然，我们的民族发展，更是这样。
那是历史第一次鲜活于我手中的屏幕。红墙映雪，梅点白砂，单霁翔不仅
点亮故宫，也让紫禁城迎来了“云”上粉丝。故宫文创火遍全网，故宫彩妆被
争相收藏，这背后蕴含的不是简单的生产制造，而是故宫团队在沉寂与打击后
的“破圈”。谁说历史只能束之高阁？谁说传统文化只是阳春白雪？故宫以其
古老，跃身新媒体热潮，我看见了，迸射的火光。而以文物讲文物，以文物讲
历史的“文物”系列短视频，适应泛娱乐化的快节奏生活，让沉寂千年的国宝
再度开口，引你的思绪飞回古代盛世。传统勇于破圈，而科技也不再“高冷”，
借屏幕向我们伸手触碰。
从古至今，无人不曾渴望那片星空，而被束之高阁的航天科技，终于借助
多媒体，飞入寻常百姓家。那是飘浮于浩瀚穹宇的一叶小舟，那是低头就能看
到蔚蓝星球的透明窗弦。就在这里，王亚平老师开始了她的“天宫第二课”。
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无重力装置，高速离心仪，这些我们从未听闻的仪器，都在她的娓娓道来中，
向少年们充满好奇的心灵伸出了手。以往只能被科学家接触的仪器，在科技向
大众破圈后，给了我们一窥真容的机会，而我也相信，这来自太空的电波，已
在少年们幼小的心灵中埋下一颗种子，静待某天，生根发芽。
看，那金发碧眼的小哥身穿中国衣，说着中国话。世界温柔地看着那黑发
黄皮肤，象征五千年文明的“青年”走入舞台。你记得跃然于超模身上的“青
花瓷”，“龙”元素否？你听过孔子学校中生硬但温暖的中国话吗？你一定知
道，有个叫李子柒的姑娘在油管拥有千万点赞；你也一定记得，在纽约街头飘
扬而起的《茉莉花》。我们的民族阔步走入世界之林，破出亚洲文化圈，而肩
负新时代使命的青年，也应在自身破圈，敢于迈开腿的基础上，带领民族文化，
走向更加开放包容的世界。
呼唤声渐渐远去，但它已在我心中生根发芽。它带着古朴的风，带着漆黑
中星辰的闪烁，更带着那黄皮肤黑眼睛，流入青年的心房。
谢谢你，我听到你的呼唤了。我紧了紧行囊，整装待发。
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