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【赢在高考·黄金8 卷】备战2024 年高考语文模拟卷（全国乙卷）
黄金卷02
（考试时间150 分钟，满分150 分。）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成1~3 题。
材料一：
河流是人类文明起源与发展过程中不可或缺的重要影响因素。它不仅为人类提供了生活和生产所必需
的水源和物资，其交通运输功能也支撑着文明的生存和发展。一个大的文明区域内部必定需要大量的人流
和物流，而一条大河所能提供的水运方式是最便捷和廉价的。直到今天，水运的优势还是难以替代。在工
业化以前，内河运输往往是一个国家、一个地区唯一有效的运输手段。古埃及建造金字塔、神庙的材料，
是产于阿斯旺一带的花岗岩，要是没有顺流而下的尼罗河水运，这一切就都不可能发生。中国的长江及其
支流更加优越的水运条件，也是长江流域的经济逐渐超过黄河流域的重要原因之一。
同一条河流水系间的便捷水运，也为区域内的人员来往提供了条件。中国自秦汉以降实行中央集权制
度，政令的上通下达，公务人员的南来北往，军队和重要物资的调度，重要信息的传递，都是维持国家统
一、政府正常运作和社会秩序的根本措施，所以要以很大的人力物力来设置和维护庞大的驿递、调度和运
输系统。其中依托水运，特别是依托同一条河流或水系的水运部分，都是最廉价和高效的。以尼罗河谷地
为基础的上埃及与以尼罗河三角洲为基础的下埃及并不连接，上埃及和下埃及的统一，也完全依靠尼罗河
这根纽带。
河流对文明的作用不仅表现在物质方面，也显示于精神方面。所谓“同饮一江水”，就是一个人类群
体长期生活在同一条河畔，同一个流域，形成了相同的生活方式、协调的生产方式与和谐的生存方式，也
会形成诸多共同的文化要素，进而形成共同的文化心态。语言是人际交流最重要的工具。在人口迁移或再
分布的过程中，受地理障碍的影响，原来使用同一种语言的人，由于分散在不同的小区域，失去了交流和
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共同生活的机会，原来语言上的微小差别演变为不同的方言。但在同一个流域，甚至在一条大河或其支流
的不同流域，由于人际交流相对密切，即使相隔距离较远，也能保持同一种方言。早在公元前２世纪，人
们就注意到了“百里不同风，千里不同俗”的现象，即一种“风”(流行、时尚)一般只存在于一个较小的
范围，多变，差异性大；而“俗”(稳定的习惯、传统)可以在一个大得多的范围内出现、形成、积淀、传
承。在丘陵山区、高原山谷、零散的平原和盆地，一般只能形成“百里”尺度的“风”区，大河流域则不
难构成“千里”尺度的“俗”区。在秦汉统一以后，黄河中下游地区就以其“天下之冲”核心地位形成华
夏文化圈中公认的“中原”，成为中华文明最重要的基地。
(摘编自葛剑雄《河流与人类文明》)
材料二：
自古以来，文学与河流之间就存在着天然而紧密的关系。中国文学的最初形态如远古神话传说、巫术
活动等均有不少与河流相关，河流因其独特优越的自然地理环境培育了一代又一代的文学家。如中国古代
文学中的大家名家大多出自于长江流域、黄河流域等大江大河流经之地。不同的河流自然环境又生发、积
淀了不同的河流文化，形成不同的文学风格。更重要的是，河流触发文学家的创作灵感，成就了不少优秀
作品。在中国文学中，存在着大量的河流文学文本，如《诗经》《楚辞》，以及众多诗词文赋。
文学也在不断地想象、塑造、重构着河流景观。迈克·克朗认为：“文学作品中的诗歌、小说、故事
和传奇都对空间现象进行了描写，并试着做出了解释和说明”，“文学作品不能被视为地理景观的简单描
述，许多时候是文学作品帮助塑造了这些景观”。文学作为一种艺术的呈现与创造，通过虚构、想象，以
创作主体的情感审美，富于诗性地重塑河流景观，积淀、丰富了河流文化，赋予“河流”这一地理空间以
文化表征的意义。中华大地上的诸多河流，如长江、黄河、湘江、秦淮河等正是因为历代文人骚客的反复
书写吟咏而成为质感厚重的文化之河，它们奔涌流淌在那些光华璀璨的文学作品之中。
在古代社会，河流是重要的乡土空间，在交通运输、经济发展、文化文明、文学创作等方面都起着至
关重要的作用。近现代以来，由于各地交往日益密切，物质往来、人员流动更加频繁，人与河流更为亲近。
在现代工业文明的挤压下，具有流动性、诗意性、媒介性的“河流”这一地理空间也成为文学叙事的重要
场景或主要描写对象。文学家的群体流动，如离乡归乡、抗战流亡、上山下乡等都使他们的人生经历、生
存体验与河流更为密切。从童年记忆、家园意识、乡愁情怀到生命哲思、文化意识等都牵涉河流，涌现出
一大批河流文学作家，他们以不同的书写方式展示了形形色色的河流景观与河流话语，达到前所未有的广
度和深度。
(摘编自蒋林欣《“河流文学”：一个新的论域》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )（3 分）
A.在工业化以前，内河运输最便捷廉价，通常是一个国家或地区唯一有效的运输手段。
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B.“百里”大小的“风”区一般位于缺少河流的丘陵山区、高原山谷、零散的平原和盆地。
C.如果没有文学的艺术呈现与创造，“河流”就只是一个缺乏文化表征意义的地理空间。
D.从广度和深度两方面进行衡量，现代作家对“河流”的文学展示都已经超越了前人。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )（3 分）
A.与庞大的驿递、调度和运输系统相比，便捷的水运在维护古代中央集权制度方面发挥了重要作用。
B.方言的形成会受地理条件的影响，因为地理条件既能够阻碍人际交流，也能够使人际交流相对密切。
C.以共同的居民生活生产方式和文化心态为基础，秦汉以后的黄河中下游地区成为中华文明最重要的
基地。
D.长江流域与黄河流域虽然自然环境不同，形成的河流文化不同，但是都成就了不少优秀的文学作品。
3.材料二认为：“文学也在不断地想象、塑造、重构着河流景观。”下列选项中，不适合作为论据来
支撑这一观点的一项是( )（3 分）
A.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
B.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
C.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
D.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成小题。
“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟
人之肩藐视卑微的懦夫。”
这是华坪女高的校训，很多网友读到这个校训时泪流满面，不仅因其雄壮、励志，更因为这些校训激
励的，是偏远山区里为人生、为未来奋斗的女孩子们。
谈起为何写出这样的校训，张桂梅说，校训给了孩子们自信，让她们能够勇敢地走出去，和山外的孩
子一样相信读书能改变自己，能改变父母，能改变家庭状况。“要走出大山，一定要有勇气。”
2020 年，华坪女子高级中学159 人参加高考，150 人考上本科，一本线以上70 人，600 分以上17 人。
从2008 年至今，华坪女高在12 年内先后将1804 名女孩送出大山，为1000 多个家庭带去了希望。
成绩，是干出来的，是苦出来的。
高三学生教室里，每个人的桌子上都摞了半米高的教材和习题集，桌子上几无空余。张桂梅环顾一周，
告诉记者，这只是一个教室，其实还有一个“副教室”，里面放满了学生们的箱子，里面装的也是书。
背地里，学生们给张桂梅起了无数“绰号”。她自己都知道，掰着手指跟记者数，“大魔头”“半夜
鸡叫”“容嬷嬷”……
“我们哪有什么教学模式，就是老师苦教、学生苦学、政府苦供。”张桂梅跟记者感慨，“我的学生
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可以考到厦门大学、四川大学、武汉大学……我们是用命换来的。”
张桂梅也不是只有看上去“冷酷”的一面，她的温情，是默默的。
2020 年秋天，因为发现一些家庭条件不好的学生买不起饮料，这位把工资卡交给福利院和女高财务共
同使用、连好饭都舍不得吃的“老抠门”，居然拿出5000 元，请全校学生喝“秋天的第一杯奶茶”。她想
用这杯奶茶，维护每一个大山里女孩的自尊心。
她不允许别人用“贫困”来形容这些女孩，而是称她们为“大山里的女孩”。
越来越多人理解张桂梅。
许多学生家长回来找到她，心有余悸地表达感谢，幸亏当初听了张校长的话——有的家里面，两个姑
娘都从这个学校毕业；有太多家庭，因为姑娘大学毕业后找到工作，如今盖上了大房子；有很多家长跟她
说，共产党真好、政府真好……
“我们这个学校的存在本身，变成了党联系群众的桥梁，大家心里明白，没有党和政府，这一切都不
可能。”张桂梅说。
许多学生回来，想要看看张桂梅，都被她赶走了。她立了个规矩，走出学校以后不要回头看，要花更
多的时间去做该做的事，祖国哪里需要就到哪里去。这些年，学生们争气，当警察的、当老师的、当医生
的很多，既有从事科研工作的，也有去西藏当兵的，真切实现了张桂梅的期盼。
不少学生想反哺学校，比如捐出第一个月的工资给学校。在认真讨论之后，张桂梅要求所有班主任群
发通知，挣了钱就带给父母或者给家乡，不能给学校，学校有党和政府的支持。
让张桂梅感动的是，有两个在西藏日喀则当兵的学生，不停地往学校打电话。张桂梅终于接通后，问
她们是不是吃苦了才打电话来。结果两人回答，“我们不怕吃苦，就怕没有苦吃”。那一刻张桂梅既难过
又高兴，她觉得这些年的红色教育真的有了结果，孩子们不怕吃苦、勇于奉献，继承了革命先烈的优良传
统。
如今，张桂梅希望，能有更多城里的老师加入到这个队伍中来，带来更为先进的教学理念，她想让孩
子们的成绩更上一层楼，完成多年以来未竟的心愿。
张桂梅多年未竟的心愿，是家访时一位山里老人跟她说的。老人说，听说最厉害的学校叫清华、北大，
但咱山里人从没考上过，你能不能把我们的孩子弄进去一两个？张桂梅记得，自己答应得很轻松，如今时
间过去七八年，老人都不在了，这个心愿却始终没有完成。
“我给老师们讲，我们一定要硬考进清华、北大，不要靠照顾。这届不行就下一届，完成大山里祖祖
辈辈女孩子们没有做到的事。”张桂梅坚定地告诉记者。
直到如今，每天一大早，张桂梅都会从女生宿舍的铁架床上爬起，来到教学楼，颤巍巍地从一楼爬到
四楼，把每一层楼道的灯点亮，然后开始自己一天的工作。
教室外，操场边的崖壁上，印着一个巨幅标语：“共产党人顶天立地代代相传”。
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（摘编自刘少华《女高校长张桂梅》,《人民日报海外版》2021 年03 月31 日）
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．华坪女高的校训之所以能够感动众多的网友，不在于它的文采和内涵，而在于它激励了众多偏远
山区里为梦想不断努力奋斗的女孩子们。
B．华坪女高在十多年的时间里，先后将接近两千名女孩送出大山，改变了一千多个家庭，有力地诠
释了“读书改变命运，知识改变人生”。
C．张桂梅不允许别人用“贫困”来形容她的学生，而是称她们为“大山里的女孩”，是因为她想呵
护好每一位来自大山里的孩子的自尊心。
D．张桂梅不愿意学生回来看望她，并不是不喜欢毕业的学生，而是希望她们不要回头看，要昂首向
前，到祖国需要的地方去。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．文章从华坪女高校训开始写起，先声夺人，在写出华坪女高办学理念的同时，也展现了华坪女高
不困于现状、昂扬向上的精神面貌。
B．文章善于利用语言描写刻画人物，例如“我们哪有什么教学模式”一句就刻画了张桂梅因为学校
没有先进的理念引领而苦恼的形象。
C．华坪女高的教育教学实践，让学生懂得要成为怎样的人，走怎样的路，如何把个人的前途命运和
国家的前途命运紧密联系在一起。
D．处于高中阶段的青少年，思想敏锐、可塑性强，正是信仰确立的关键时期，华坪女高通过崖壁上
的标语对学生产生耳濡目染的影响。
6．为什么“越来越多人理解张桂梅”？请结合材料简要说明。（6 分）
（三）文学类文本阅读（本题共3 小题，15 分）
阅读下面的文字，完成7~9 题。
偷砖
梁晓声
春天来了。①
春天，到底还是来了。
某一个季节会姍姗来迟，却从没有哪一个季节能蓄意不至。细想想，海誓山盟不大靠谱——沧海桑田
往往也是瞬间之事，地老天荒可谓永恒，但物是人非、斗转星移，变化真是不可阻遏。
春天是地球上所有生命期盼的季节，夏季烂漫热烈，牵着的可是春姐姐的手。踏春也是觅夏的另一种
说法。
A 市的春天比历年都来得迟，三月下旬居然降了一场大雪，有几天气温又冷到了零下二十四五度。那
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几天一过去，天气一下子变暖了。如同一列晚点的列车突然提速想要正点抵达终点站似的，人们还没从多
雪寒冷的冬季缓过神来，春季便以猝然到眼前的方式无言地宣布——我来了！
从三月下旬到四月中旬，天气一日比一日暖和。A 市冰雪融化的积水到处都是，对人们出行造成了极
大妨碍。学生，都不得不穿上了夏季大雨后才穿的防水靴。
光字片②的情形比往年更糟。光字片的泥泞程度，甚至超过了“二战”纪录片中德军曾在苏联大地上
经历的泥泞。光字片人家的大人和孩子，这二十多天里生活得也很狼狈。小孩子还好说，吃喝拉撒全在家
里，不出门就是了。中小学生也好说，几所学校临时放假。大人们却不能不上班，一回到家里就不出门也
太失家长的尊严。即使出门上厕所，几处东倒西歪的公厕经过冰雪水灌，都满得忽悠忽悠的，上公厕对大
人们来说也成了一件危险事。许多光字片的大人穿的防水靴那些日子里根本就没弄干净过，一出门全是泥
靴。
市政府调给共乐区几辆卡车，特批了一批砖。有些区干部跟着满载新砖的卡车到处转，见着哪些地方
泥泞得不成样子，便命车停住，指挥跟车的环卫工人往泥泞中垫砖。往光字片的泥泞中垫的砖最多，因为
光字片的街道坑凹多，有的地方需要垫两层砖。共乐区的群众很感激。
春天来了。严寒终于过去，天气逐渐暖和，人们的情绪也变好了。至于泥泞，与刚刚度过的严寒相比，
那又算得了什么呢？何况党和政府并没有坐视不管，而是在积极主动地想办法。
一天，秉昆回到家里，郑娟背着两个儿子悄悄问他：“别人家一到了晚上就偷外边那些砖，咱家也把
近的砖往回搬几块行不行？”
秉昆说：“不许。别人家怎么样咱们不管，咱家人不可以那样。都那样，不是白垫了吗？不是又不好
走了吗？”
郑娟说：“可别人家不这么想啊！反正泥泞一干，那些砖也不会再有人拉回去了。下手晚了，都成别
人家的了。”
秉昆说：“现在泥泞还没干。”
郑娟说：“都是新砖。”
秉昆听得起疑了，沉下脸问：“你是不是已经往家搬了呀？”
郑娟只得承认，她和两个儿子弄回家了二三十块。
秉昆问放哪儿了。
郑娟就指——有的摞在桌子底下，有的垫在箱子底下，都用布帘遮挡着，还有的埋在煤堆里了。
秉昆说：“难怪咱家有了一股不好闻的味儿。”
郑娟说：“别人家那味道也好闻不了多少。”
秉昆生气了，训道：“我再说一遍——别人家是别人家，咱们家是咱们家，咱们没必要跟别人家照样
学样。”
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秉昆生气另有原因。共乐区光字片的街道如此泥泞不堪，他无法再骑自行车上班，每天得提前一个小
时出家门，回到家里也便晚了一个小时。区里派人往泥泞中垫砖，作为家住光字片的人，他也心存感激。
毕竟，区里起码把该做的事做在前边了。当下，也只能做到那个份上。有人把垫在泥泞中的砖往家里搬，
他是知道的，甚至看见过，而且看见的不是别人，是春燕她二姐和二姐夫。他们被他见到了一点儿都不害
臊，还厚着脸皮跟他打招呼呢。他当时说：“那样的砖弄回去多脏啊！”春燕她二姐夫却说：“脏也是好
东西，夏天用水冲冲就见新了。”他快到家时，一脚踩向白天明明垫着砖的地方，不料踩了个空，扑哧踩
到泥泞中，险些跌倒。当时不由得对那些贪小便宜的人内心骂出了脏话，及至明白了是自己妻子带着两个
儿子干的事后，他自然生气。
……
这天晚上，由于妻子和两个儿子的行为，周秉昆觉得仿佛被一只无形的手扇了一耳光，连日来他的不
良情绪再也掩饰不住了。
他让正在写作业的楠楠放下笔，让正在给猫梳理毛的聪聪停下来，立刻把那些藏匿起来的砖再搬出去，
原先垫在哪儿还垫在哪儿。
两个儿子不情愿地看着母亲。
郑娟不以为然地说：“爸如果活着，那些砖就都是他眼里的宝。”
秉昆没好气地说：“但我爸绝不会赞成你带着他的两个孙子干这种事！”
(节选自《人世间》，中国青年出版社2017 年版)
[注]①这是一九八八年的春天。②共乐区光字片是小说中周秉昆一家生活居住的平民区。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )（3 分）
A.文中插叙周秉昆先前在回家路上踩到泥泞的情节，既补充说明了他如此生气的原因，也说明了偷砖
可能对他人造成的伤害。
B.从周秉昆和郑娟的对话中，可以看出周秉昆过世的父亲艰苦朴素、诚实正直，他的为人也影响了周
秉昆，成为家风的传承。
C.小说开头写春天到来的温暖美好，与下文的泥泞麻烦形成对比，寓意生活总是苦乐参半，困境之中
更能凸显人性的光辉。
D.本文围绕偷砖这一生活化的小事件来构建小说的矛盾冲突，展现主人公正直诚信的品质，于人间烟
火处彰显了道义和担当。
8.郑娟在承认已把砖搬回家之前与周秉昆有一段对话，请结合上下文分析对话双方当时的心理。（6
分）
9.茅盾文学奖在《人世间》的授奖辞中称赞作者梁晓声“坚持和光大现实主义传统”，请根据你对现
实主义文学的认识，谈谈这一评价在文中的体现。（6 分）
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二、古代诗文阅读（34 分）
（一）文言文阅读（本题共4 小题，19 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
齐桓公饮酒醉，遗其冠，耻之，三日不朝。管仲曰：“此非有国之耻也？公胡其不雪之以政？”公曰：
“胡其善！”因发仓囷赐贫穷，论囹圄出薄罪。处三日而民歌之曰：“公胡不复遗冠乎？”
或曰：管仲雪桓公之耻于小人，而生桓公之耻于君子矣。使桓公发仓囷而赐贫穷，论囹圄而出薄罪，
非义也，不可以雪耻；使之而义也桓公宿义须遗冠而后行之则是桓公行义非为遗冠也？是虽雪遗冠之耻于
小人，而亦遗义之耻于君子矣。且夫发困仓而赐贫穷者，是赏无功也；论囹圄而出薄罪者，是不诛过也。
夫赏无功，则民偷幸而望于上；不诛过，则民不惩而易为非。此乱之本也，安可以雪耻哉？
(节选自《韩非子·难二第三十七》)
材料二：
贞观七年，太宗谓侍臣曰：“天下愚人者多，智人者少，智者不肯为恶，愚人好犯宪章。凡赦宥之恩，
惟及不轨之辈。古语云：‘小人之幸，君子之不幸。’一岁再赦，善人喑哑。凡养稂莠者伤禾稼，惠奸宄
者贼良人。昔文王作罚，刑兹无赦。又蜀先主尝谓诸葛亮曰：‘吾周旋陈元方、郑康成之间，每见启告理
乱之道备矣，曾不语赦。’故诸葛亮治蜀十年不赦，而蜀大化。梁武帝每年数赦，卒至倾败。夫谋小仁者，
大仁之贼，故我有天下以来，绝不放赦。今四海安宁，礼义兴行，非常之恩，弥不可数。将恐愚人常冀侥
幸，惟欲犯法，不能改过。”
长孙皇后遇疾，渐危笃。皇太子启后曰：“医药备尽，今尊体不瘳，请奏赦囚徒，并度人入道，冀蒙
福佑。”后曰：“死生有命，非人力所加。若修福可延，吾素非为恶者；若行善无效，何福可求？赦者国
之大事，佛道者，上每示存异方之教耳，常恐为理体之弊。岂以吾一妇人而乱天下法？不能依汝言。”
(节选自《贞观政要·赦令第三十二》)
10 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号填在横线上。（3 分）
使之A 而义也B 桓公C 宿义D 须遗E 冠F 而后G 行之H 则是I 桓公G 行K 义L 非为M 遗冠也
11 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．耻，指感到耻辱，“越国以鄙远”的“鄙”指作为边界，两者用法相同。
B．发，指打开，与“窥父不在，窃发盆”(《促织》)中的“发”意思不相同。
C．危笃，指非常危险，多指疾病而言，与现代汉语中的“病危”意思相同。
D．入道，指皈依宗教，出家为僧尼或道士。古人认为度人入道会有福报。
12 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．齐桓公酒醉后丢失了帽子，三天不上朝，管仲建议他通过处理好政事来洗雪耻辱。齐桓公非常赞同，
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于是赏赐贫穷的百姓，赦免轻罪的囚徒。
B．有人认为，如果齐桓公的行为合乎道义，那么他以前不做这种合乎道义的事情，偏要等到失了帽子后
才来做，他实行道义的动机就有问题。
C．蜀国先主常听陈元方、郑康成讲说治乱之道，但未听他们说到赦免。诸葛亮赞同先主之见，又有鉴于
梁武帝的教训，因此治理蜀国十年不赦。
D．长孙皇后患病，医药未能治好，皇太子准备请求皇帝赦免囚徒，并度人入道，来为皇后祈福。皇后认
为生死自有天命，不能因为自己一人而乱了国家法度。
13 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
（1）夫赏无功，则民偷幸而望于上；不诛过，则民不惩而易为非。
（2）若修福可延，吾素非为恶者；若行善无效，何福可求？
（二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分）
阅读下面这首诗，完成14~15 题。
雨过桐庐①
查慎行
江势西来弯复弯，乍惊风物异乡关。
百家小聚还成县，三面无城却倚山。
帆影依依枫叶外，滩声汩汩碓床②间。
雨蓑烟笠严陵③近，惭愧清流照容颜。
【注】①本诗是查慎行于康熙二十二年自家乡赴江西幕府途经桐庐时所作。
②碓床：靠水力来舂米的器具。
③严陵，指严子陵钓台，东汉著名隐士严子陵拒绝光武帝刘秀征召，曾于此隐居垂钓。
14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( )（3 分）
A.首联既交代诗人的行踪，又写出诗人看到与故乡迥然不同的风光景物时的惊讶之情。
B.颔联写桐庐县城，三面以山作为城墙且只有百余户人家的小县城给作者以新奇之感。
C.尾联即景抒怀，诗人看到清流中苍老的容颜，不禁发出功业无成、愧对名士的感慨。
D.本诗运思周密，结构严谨，以“乍惊”领起，以“惭愧”收束，一起一收，脉络清晰。
15.本诗颈联刻画工细，请简要分析其写景技巧。（6 分）
(三)名篇名句默写(本题共1 小题，6 分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分)
（1）陆游《游山西村》中“________，________”两句，通过交代当地的饮食，写出了农村的丰收
和乡民的热情。
（2）曹操《短歌行》中“____________，____________”两句，通过形象的比喻表达了对人生苦短
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的深切感慨。
（3）春风是常见诗歌意象，古代诗人常在诗词中借用这个意象来表达自己的多种思想感情，如
“________________，________________”。
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3 小题，11 分）
阅读下面的文字，完成17~19 题。
大学毕业后进入中铁十七局集团铺架分公司海东项目部办公室工作的关改玉由于公司急缺探伤工转而
成为铺架分公司第一批且是唯一的女探伤工。
“探伤”就是给钢轨做“B 超”。关改玉回忆说，乘坐火车时经过的钢轨，都要由探伤工背着十几斤
重的精密仪器，逐一对钢轨焊接接头处进行质量检测，"揪"出病害，根据损伤情况及时采取措施，确保每
个焊点符合标准。这事关铁路行车安全和旅客生命。
京沪高铁施工时，她要在高架线路上探伤，每天攀爬20 多米的高架梯至少3 趟；津秦铁路夜间大会战
期间，她每天下午五点多上班，次日早上七点多才能下班，高峰时每天连续工作十五六个小时，连续工作
了30 个晚上，①_______地履行“钢轨医生”的神圣使命和重要职责。
北方冬季，②_______，铁路施工中，即便穿上军大衣，戴上棉手套，也会冻得③_______。由于手套
影响探头灵敏度的感知，关改玉索性摘掉手套、脱下棉大衣工作，用细嫩的大拇指和食指拿着探头，一遍
遍地检测钢轨焊接处，而无名指和小拇指，则一遍遍地和着机油摩擦在钢轨侧面。就这样，任凭风像刀子
一样穿透薄薄的工作服，双手被刮割出一道道血口子，一任钻心的疼痛不停喧嚣。
17.请在文中横线处填入恰当的成语。（3 分）
18.请将文中画框的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4
分）
19.文中画横线的句子使用了比喻和通感的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4 分）
（二）语言文字运用II（本题共2 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成20~21 题。
《乡土中国》是社会学家费孝通的代表作。作者独辟蹊径，专从社会结构的角度来讲授“乡村社会
学”，较为全面地①_______，以“乡土”概念来描述广大农民的生存和生活状态，对中国基层社会的主
要特征进行了理论上的概述和分析，以“礼治秩序”来概括中国乡土社会传统文化和社会治理结构。作者
通过实地考察写成此书，对中国基层社会——传统农村的主要特征进行了理论上的分析和定位。该书所提
出的“乡土中国”这一概念，成为中国社会发展研究的重要理论基础。在费孝通眼中，( )。如今，现
代社会覆盖了中国大多数地方，②_______，但这些让中国人之所以成为“中国人”的“魂”并没有消散，
它们仍在方方面面影响着现代中国。所以，《乡土中国》是一部重要的学术著作，③__________。
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20.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )（3 分）
A.“乡土社会”是从“乡土”一点点走向“现代”的
B.“乡土社会”走向“现代”是从“乡土”开始的
C.现代社会是“乡土社会”一点点发展而来的
D.现代社会是由“乡土”一点点走向“现代”的
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文宇语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18 个
字。（6 分）
四、写作（60 分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
中国象棋招法有一套杀法叫“弃马十三招”，又称“舍马十三招”“弃马十三杀”，原名是“得先顺
炮横车破直车弃马局”着法。明代象棋古谱《橘中秘》中的第一编第一局，可见分量之重。最主要是
“子”与“势”之间在大家心中的比较。
双方以顺炮开局，红方从第六着开始弃马（骗招），黑方吃马中计，红方到第十三着即获得胜利，仅
十三回合，可谓鬼斧神工，天作之合。这一局其实变化很多，但最关键是弃马一着，一旦黑方贪心中了红
方的弃马之计，那么不管你如何应对，最终都是红方胜，而其中最快也是最妙的胜法，十三步！
象棋谚语“得子失先非上策”，先得子，只是局部占便宜，却影响了后面的大局；看到便宜，贪欲冲
动占了上风，理智自然缺位。到后来，无论黑方如何变化，都已经形成败局。表面上是得了个大大的便宜，
其实是吃了失势的大亏。
读了上面材料，你有哪些思考？受到了哪些启发？将你的思考与启发写成一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
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