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第1页/共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 2024 年普通高等学校招生全国统一考试（新高考Ⅰ卷） 语 文 使用地区：山东、河北、湖北、福建、湖南、广东、江苏、浙江、江西、安徽、河南 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读1（本题共5 小题，19 分） 1.B 2.A 3.D 4.①设问句在问答之间切中要害，驳斥了典型的错误论调，阐明了文 章的主旨；②以设问句和反问句层 层推进，形成缜密的论证逻辑；③设问句和反问句赋予文章雄辩的气势，增强了文章的感染力和说服力。 5. ①要从全局、长远和大势着眼； ②要抓住问题的根本； ③要切实考虑解决问题的具体路径和方法； ④要注意调动和发挥人的主观能动性。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分） 6.B 7.C 8.①放牛生活给了作者一个自由、放松的少年时代，贴近了自然，拥有了一段无忧无虑快乐美好的回忆； ②实现了“我”的少年英雄梦。 9.观点一：做到了。①文章以少年视角来写，紧贴少年的心理，写放牛的快乐，也写放牛的烦恼，都写得 真实而生动；②文章就事论事，只记录当年的悲欢忧乐，拒绝拔高放牛的意义，也不对当年生活刻意美化。 观点二：没做到。文中的放牛生活虽然真切，但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑，已经被赋予了意义，其 中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化，读武侠而感叹虚实有无等，渗入了当下经验和现实感受。 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共5 小题，22 分） 10.ADF 11.C 12.C 第2页/共3页 学科网（北京）股份有限公司 13.（1）我愿意亲自率领一支队伍，到兰干山南面去分散单于的兵力，不让他全力对付贰师将军的军队。 （2）李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他 的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。 14.①李陵打仗失败后即投降匈奴；②与降将卫律一道成为单于左膀右臂；③率领大军追击汉军。 （二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分） 15.D 16. ①乍听与久听的不同：乍听泉声时感觉是一条溪水从门前流过，久听后感觉水声逐渐弥漫于四周，使人有 身处舟中之感。 ②激流声与涓滴声的不同：泉流时而汹涌，听起来壮阔雄伟；时而滴沥，听起来清亮圆润。 （三）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分） 17. . ①其称文小而其指极大 ②. 举类迩而见义远 ③. 榆柳荫后檐 ④. 桃李罗堂前 ⑤. 汉家烟尘在东北 ⑥. 汉将辞家破残贼（君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞/汉皇重色思倾国，御 宇多年求不得） 三、语言文字运用（本题共5 小题，18 分） 18.示例一：那是一个晴朗的夏日，蔚蓝的天空中飘着一朵朵洁白的莲花。 示例二：一阵大风吹过，天空中拥挤的羊群被吹得摇摇摆摆，逐渐向远处散去。 19.A 因人而异；B 神采奕奕（精神抖擞）。 20.①句修改为：睡眠不足和睡眠过度都会加重人的疲惫感；④句修改为：如何通过睡眠快速让自己精力 充沛。 21.甲：而要判断自己是否“睡眠负债”；乙：睡眠质量比睡眠时长更为重要 22.观点一：不合逻辑，要恢复的是精力体力，对疲劳需要消除。 观点二：可以使用，“恢复疲劳”并不是说重新回到疲劳状态，而是由疲劳状态恢复正常。 四、写作（60 分） 23.例文： 无极之外仍是无极 盘古开天辟地，启动了世界运行的按钮。从刀耕火种到互联网普及，从混沌蒙昧到人工智能，时至今 日，越来越多的问题能迅速在网上检索到答案。这是否意味着我们可以从思考探索中摆脱出来，问题越来 越少呢？窃以为不然。正如汤之问棘：“上下四方有极乎？”棘曰：“无极之外复无极也。”旧的问题得 到了解答，新的问题又接踵而至，不断循环可谓无极之外仍是无极。 英国诗人爱德华·利尔曾说：“一切都是谜，一个谜的答案是另一个谜。”人类本就是一种爱探究原因 第3页/共3页 学科网（北京）股份有限公司 的生物，600 万年以来，哪怕是茹毛饮血，人类从未停止过质疑释疑的脚步。也正是得益于此，代表着人 类智慧结晶的互联网和人工智能高效快捷地反哺着人们好奇的胃口，顷刻间便消散了人们心中的疑惑。于 是，在本能的驱使下，人们只会“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”，问题岂会越来越少？ 放眼物理研究，牛顿解答了苹果为什么会落在地上后，又疑惑引力来自哪里，爱因斯坦发现这是广义 相对论的问题，但广义相对论却与量子力学格格不入……力学的问题如同一个九连环，环环相扣，“引无 数英雄竞折腰”，孜孜不倦！可见，世界本就是一本“沙之书”，解答了一个谜，另一个谜便应运而生， 解答的速度越快，产生的问题便越多。世界便是在这样的回环往复当中，走入了发展的快车道，催生了今 天的日新月异！ 毋庸置疑，高速发展的时代在全面答疑的同时，的确加速了我们探索的步伐。但是，正如狄更斯所言： “这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代。”我们在欣喜于自己越来越智慧的同时，也悲哀地发现很 多人开始不自觉地依赖于这些智能产物，彻底地放飞了自我。正所谓“用进废退”，我们心中的问题越来 越少，可是身上的问题却越来越多。 不知从何时起，“不懂问度娘”成了我们的口头禅，消减了我们探索的欲望；超级计算机成了我们的 新“头脑”，退化了我们运算的功能；移动支付成了我们生活的常态，收起了我们感知的触角；网上购物 成了流行的购买方式，钝化了我们交际的灵敏；无人驾驶汽车成了未来的新宠，抽取着我们生活的技 能……智能的时代似乎帮我们解决了所有的问题，却也可怕地反噬着我们的能力，让懒惰懈怠的人问题越 来越多，也越来越“愚蠢”。 所幸，哲学帮我们解决了这个让人左右为难的问题。“任何事物都具有两面性”，在这无极之外仍是 无极的浩瀚空间里，我们既可以自豪于问题激发问题的超能力，又要避免于问题衍生问题的新焦虑，扬长 避短，方可在这亘古未有的新时代里逍遥畅游。
