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重难点10艺术形象分析(散文类文本阅读)(原卷版)_专项复习_2025年_2025年高考语文重难点讲义专练(新高考通用)

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重难点10  艺术形象分析(散文类文本阅读)
(原卷版)
卷别
提问方式
设题角度
2024 年
新高考I
卷
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( 3 分 )
8. 文末画线的句子表明,作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本
文是否做到了这一点?请简要说明。( 6 分 )
分析文章内
容、艺术特
色、理解重点
句子含义和个
性解读文本
2023 年
全国甲卷
8.本文在写“机械的诗”时写到工人,请简要分析二者之间的内在联系。(4
分)
艺术形象分析
2022 年
新高考Ⅱ
卷
9.本文的童趣往往通过细节体现出来,请指出三处这样的细节并简要分析。( 
6 分 )
细节描写与形
象分析
2022 年
全国乙卷
对于弟弟先后在上海和山西的两段生活,“我”都放在周围年轻人的群体生活中
来叙述,且有不同的感受。请对此加以分析。(6 分)
人物心理
2025 年考向预测:
①散文形象分物象与人物形象两种,前者为考查重点。
②考查主要是“一象三考”,即一个形象,考特点,考作用,考技巧。以前两者为主。
③散文形象对于全国卷来说是冷考点,不排除未来考查的可能。
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(建议用时:50 分钟)
基础过关练
一、阅读下面的文字,完成下面小题。
清澈
赵瑜
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抵达贵德以后,我开始思考一条江河的命名问题。
黄河,以水的颜色呈混浊的黄色而得名。这样的命名充满了地域的局限。向上游走,发现,在青海
的贵德,黄河是清澈的。
同行的人拍视频抒情,说,黄河真绿啊。竟然像一个语病。
我便拍照。拍完照,在相机里看到了清澈的黄河,觉得水流和人一样,生活在不同的地方,便有不
同的性格,
一行人,都在贵德的尕让乡松巴村附近取了一小瓶水。我搜了一下,我所在的位置距离我的家乡兰
考县有一千五百多公里。
如果我不取这样一小瓶水,这些水迟早也会流向我的家乡。只是,这些清澈的流水,从青海省流出,
要走五千公里的水路,才能抵达我的家乡。
如果一个人,从青海奔波,走到数千公里以外的地方,那么,这个人还是在青海时的那个人吗?是
的,没有变。而水呢?这些水融入黄河里,流经河套和山区,过四川,入甘肃,再过宁夏进入内蒙古,
①_ “ 几
  ”
  字形在内蒙古境内写完
 
 ,转入陕西和山西,才能进入河南。
我与黄河的关系,在青海变得模糊了。②黄河给了我什么?
黄河距离我的童年相当远。我所生活的乡村是黄河的支流,那些小河和池塘装满了20 世纪80 年代
的蛙鸣。但是,我以及我的父母亲,从来没有觉得黄河对我们有什么用处。
因为,每一年,春夏或者初秋,需要浇地的时候,我所生活的乡村缺水。河流里没有水,父亲便拉
着水去浇地。装水的设备是一个厚塑料袋。因为架子车并不平整,路也是泥洼路,所以,拉水的时候,装
水的塑料袋会被架子车刺破。每每这个时候,我便派上了用场。父亲在前面拉车,小小年纪的我,坐在车
子上,用手抓住向外溢水的地方。
而作为孩子的我,最关心的是,那个水袋子里,有时候会有两三只蝌蚪。我求着父亲用舀水的马瓢
盛着那几只小蝌蚪,等再去家后面的大坑里装水的时候,将蝌蚪放进水里。
夏天的大雨将村庄里的人赶到了房间里,村子里唯一的一口井,便会被大雨灌满。青蛙、树枝以及
废弃的衣物会落入井里。
有时候,大人们会用铁桶将井里的东西全都打捞出来以后,再往家里的水缸里挑水。
刚打上来的井水,孩子们若是想喝,大人们往往会让孩子等一等,说是要澄一澄,澄清了,水才能
喝。
河里有了水,水从我们村庄流向别的村庄,再从别的村庄流向更遥远的村庄。我们在河里,淘洗割
的草,在河里将夏天打发掉。有时候,我们跟着流水跑,想看看,这条河流到了多远的地方。直到我们累
得趴下了,才发现,河流仿佛是没有尽头的。
这是河流给我最初的教育。
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第一次见黄河水,却已经是多年以后。我上了大学,在离家乡不远的小城,黄河就在城北不远处。
我们一群写诗的人,去黄河边上找诗句。
一群人,带了米,带了锅,带了几根胡萝卜。
我们在黄河滩上支起了一口锅,捡了干枯的芦苇,用黄河水煮了一锅米饭。果然,黄河水是黄的。
那是20 世纪90 年代的黄河,河面安静,有水鸟,也有船只。
黄河从此不只是幼年时的想象,不仅被我们写成了诗句,还煮成了一锅饭,吃到了胃里。那米粒有
黄河水的味道,碱性的黄河水适合煮饭,黏稠,混浊,还有一种母亲的味道。说黄河是母亲河,更多的是
黄河水养育了岸边的人。
因为河里有鱼,河水澄清了,可以煮饭、洗衣,也可以洗干净我们的身体和灵魂。工作以后,我看
了长江,见了大海、高原上的湖泊,还会坐邮轮出国旅行,都是在水上。我的认知的部分,一点点地扩大,
从乡村的河流开始,我一步步走到了海边。
然而,让人疑惑的是,无论我多么愿意承认自己的改变,我几乎欢呼自己对故乡的背叛,但是,有
一点,我无法摆脱,那便是,我对水的认知。或身体里,最初的水,是黄河里的水。③如果说人的身体是
一个地域,那么,黄河就是我的水土。黄河被我随身携带,成为身份里的一弯流水,一声蛙鸣。
不论我走多远,内心里的黄河都是混浊的。那种混浊感,在幼小的时候,并不知道,这是一种肤色,
或者是思想的烙印。而成年以后,每一次从家乡出发,向中国的各个地方行走,交谈,饮食,我才能感觉
到,我的局限是黄河,我的判断的依据是黄河边上的庄稼,而我的人性的底色,是在黄河边生活了大半生
的父母亲的有限。
灵魂在哪里,需要黄河流域的人不停地出走,才能找到。如果一个人一生都只生活在黄河岸边,我
个人觉得,他们会被黄河捆绑。
然而,在贵德,我第一次见到如此清澈的黄河水,人生的某个逻辑仿佛一瞬间被瓦解。
④碧绿的黄河,像是一道光。照进了我思想的黑洞里。让我知道,事物的多重面向,以及,多个段
落。
而我,生活在黄河中下流域,如果不来看一看贵德的黄河,便不知道,黄河的每一段都有不同的面
貌。而这个世界,所有的真相,也都和黄河的段落一样,有多种描述。
所以,当我将那一小瓶碧绿的黄河水,写上标签放进盒子里的时候,我突然感觉,我放的不只是数
滴清澈的黄河水,而是一段证据。
那些在日常生活里,我们看不到的真实,那些在家乡的地域里,我们想象不到的万物的长短,如今,
都被我装进了那个小瓶子。
贵德,松巴村,清澈的黄河水,还有我仿佛已经理解的世事变化,都在这一段河流的清澈里找到了
答案。
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(有删改)
1.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(   )
A.在青海贵德,黄河的水是清澈的,这颠覆了“我”从小以来的认知,从而对黄河的命名产生了新的
思考。
B.父亲用架子车带“我”去拉水时,让“我”用手抓住塑料袋溢水的口子,这些温馨的童年回忆充满
童趣。
C.看江河湖海,坐船出国旅行,使“我”的眼界不断开阔,见识也不断增长,但依然很难摆脱对水的
认知。
D.黄河的混浊感在“我”的外表和思想上打下烙印,影响着“我”成年后行走的判断,成为“我”的
局限。
2.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(   )
A.句子①中运用一个“写”字,既把黄河拟人化,又吻合黄河水流形成的“几”字的形状,生动巧妙。
B.句子②承接上文对黄河的思考,用问句引出下文“我”对黄河认识变化的叙写,过渡自然,引起注
意。
C.句子③将“我”的身体假设为一个地域,黄河是其中的“水土”,以此凸显黄河对“我”的重要性。
D.句子④将“碧绿的黄河”比喻为“光”,将思想的阴暗面比喻为“黑洞”,连用两喻,具体而生动。
3.到贵德之前,“我”对黄河的情感经历了哪些变化?请简要概括。
4.文章标题“清澈”在文中有多重含义,请结合文本加以分析。
二、阅读下面的文字,完成下面小题。
在雨中的阳光之城流连
马步升
宗角禄康公园到了。
这是一处名动远近的公园,当年擦边走过,这次专程而来,而且是在雨中,在拉萨的雨中。①我无
休无止地强调拉萨的雨,并没有什么特殊的缘由,我要强调的只是,拉萨正在下雨,今天的拉萨是雨中的
拉萨。
无数的人在雨中跳舞。应该是内地到处可见的广场舞吧,但这是在早上,这是在雨中。人们跳的是
锅庄舞。我武断地相信,这是不同于内地广场舞的拉萨广场舞。内地广场舞的参与者以中老年居多,尤其
以中老年妇女居多。在宗角禄康公园跳舞的人真多啊,舞者什么人都有啊,中老年男女、青年男女、少男
少女、童男童女。看得出,有市民、有游客,民族服装与大众服装,在锅庄舞的节律中,天然和谐。而且
所有的舞者都是歌者,边歌边舞,亦歌亦舞。
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一方从地表下切的低于公园地平面的圆形舞池,舞池中央空地上,四围台阶上,舞池周边空地上,
都是舞者,看起来散漫无序,男女老幼参差凌乱,只要舞曲响起,人们就就地自由组合,大大小小的锅庄
舞组合便应节拍而舞。一时间,歌声飘扬在天,水花激溅于地,一根根长袖甩起,世界都在踏歌而舞。
可惜,我不会唱歌,更不会跳舞,在歌舞的海洋中,我只是一只茫然若失的沙鸥,停在岸边的傻愣
愣的旁观者,歌者的每一节曲符,舞者的每一次击拍,似乎都在说:拍手笑沙鸥,一身都是愁。
我本无愁,即使当下有愁,也是苦于自己不善歌舞,无法真正体察在雨中踏歌起舞的妙趣奇趣。
注定了,我只是一个大高原的旁观者,那么,我对大高原的虔诚之心和膜拜之情,也只有敞开心扉,
放开脚步,多走多看了。
雨还在下,落在身上的雨滴似乎没有刚下出租车时的冰冷,居然有了某种难以觉察的温热。游人很
多,大都是打着雨伞的,也有人不打伞,戴着那种可以遮挡风雨的毡帽,而几乎所有的人都穿着厚厚的衣
服。这种气温穿这种衣服,当然是适合的,但我相当执拗地认为,这是夏天,这是盛夏,拉萨的海拔虽然
比较高,但拉萨是低纬度地区,那么,②人们穿什么衣服,应该与季节大致匹配,要不,好像显得一个地
方有多么不遵季节召唤似的。
拉萨是无愧于阳光之城的,虽然,这两天阳光被阴雨所遮蔽、所驱离,但阳光积攒起来的温度还是
在的,它们储积在天地间的任何空隙中,在随时为众生供养温暖,如同一个大户人家,一年的歉收,并不
会导致饥馑一样,只是不像丰年那样大肆庆祝罢了。在我看来,拉萨盛夏的雨天,非但够不上阴冷,房间
里甚至仍能觉出若有若无的闷热,而在户外,这种气温刚刚好,多一分温度嫌热,少一分温度则嫌凉,因
此,添加任何一件衣服,都是对这种刚刚好的气温的辜负。在一棵高大的老树下,我细心观摩树姿树容。
这是一棵白柳,要不是保护牌上分明写着树龄一百二十年,把它想象成八百岁,都是有着不可辩驳的感性
经验的。这株白柳枝干粗豪,直径大约在两米左右,高度却不足两米,也许是成长到这个高度,这棵树忽
然发现,不能再往上开拓空间了,抬头即可看见布达拉宫的背部,自己倾尽全力,终其一生,也不可能高
过布达拉宫,还会挡住众生观摩布达拉宫的视线。一个人想通了某种事情,于是天高地阔;一棵树想通了
某种事情,便找到了抵达开悟之境的正途。白柳在两米左右的高度开始分为三杈:一杈朝南,端端正正指
向布达拉宫;一杈向东,日日迎接日出;一杈向西,日日目送夕阳西下。三杈的任何一杈如果独立成树,
都算是大树,每杈的直径都超过了一米。更为奇特的是,三杈各向自己的方向伸展三五米后,也许支撑不
了自身的重量,便各自落地,贴着地皮再延展十米远近后,又都回过头来,向树干方向围拢而来。每一次
分杈,都会衍生出众多的小分杈,各个分杈之间,留出大片空地,空地上长满了各种植物。乔木灌木、野
草闲花,整棵树看起来,就是一个自成体系的生态圈。
心里正在感叹生命界的神奇和有趣,一抬头,布达拉宫的背面完整地出现在视线里。我正好站在白
柳靠住公园小路一旁的一条分杈中间下弯的部分,与我身高等齐,我就是在这个地方忽然抬头看见布达拉
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宫背部的。③身体不能趴在树杈上,这是被保护的古树名木,我依偎在树杈边上,好似隐身于掩体中,从
这里以这样的姿势观摩布达拉宫,带给我的是一种完全出乎意料的视觉效果。连夜的雨水,布达拉宫好似
不是踞山而起,而是自天降于山顶,红色如烈焰蒸腾,白色如白雪悬空,山坡上的绿植以看得见的速度在
迅猛生长,而裸露出来的山体岩石张扬着一种担当一切重量的威严。山下的一大片老树,各自以自己极尽
想象力的姿势在生长,尽管是阴雨天,一池碧水中,仍然清晰地倒映着布达拉宫的背部轮廓,还有天上的
云影,岸边的树影。
差不多用了四个小时,只看了宗角禄康公园的一角。④据介绍,这是修建布达拉宫时的取土地,布
达拉宫本身选址在一座独立的山峰上,自然山体本身耸峙威严,加上建筑的高度,再加上取土时下切地层
的高度,布达拉宫无异于一座天上的宫殿。取过土的洼地怎么办呢,这样就有了宗角禄康公园。这当儿,
云破天开,太阳露出头来,收回淅淅沥沥的雨水,纯净的阳光照射在布达拉宫上,一天一地都是炫目的灿
烂。
(有删改)
5.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(   )
A.从文章开头部分的叙述中可以推测,内地广场舞是一项在时间、天气和参与群体方面会受限制的活
动。
B.一年的歉收并不会导致一个大户人家饥馑,作者用这个类比来解释自己不添加任何一件衣服的原因。
C.找到“抵达开悟之境”正途的不仅有作者眼中的白柳,还有被白柳独特的生长姿态震慑的作者本人。
D.文章结尾写到雨过天晴后的景象,阳光照射下的布达拉宫也是作者内心世界被眼前奇观洗礼的映照。
6.对文中画横线句子的分析与鉴赏,正确的一项是(   )
A.句子①反复强调拉萨在下雨,既呼应了文章标题,又为下文写雨中跳舞蓄势,看似啰嗦累赘,实则
匠心独运。
B.句子②中“不遵季节召唤”体现作者对拉萨的游人几乎都穿着厚衣服的不满,作者认为此时就应该
穿夏天的衣服。
C.句子③交代了作者以独特姿势观察布达拉宫的客观原因,无可奈何中又有种“无心插柳柳成荫”的
独特意趣。
D.句子④是对宗角禄康公园来历的详细介绍,需要调整至文章开头“这是一处名动远近的公园”后才
更加合理。
7.请简要梳理概括“我”在宗角禄康公园看雨中跳舞时的身心感受。
8.拉萨是著名的“阳光之城”,为何作者却选择书写雨中的拉萨?请结合全文谈谈你的理解。
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三、阅读下面的文字,完成下面小题。
红孩
我没有到过那个叫作上岸的村庄。在我心里,有无数个村庄,都叫作上岸。这就如同,你问我渡口
在哪里,我不知道你要去哪里,怎么告诉你渡口的位置。
前些天,女儿约同学去京西门头沟。京西门头沟我去过几次,但都是搭朋友的车。我问女儿,你们
怎么去,具体到什么地方?女儿说,我们坐地铁,要去的是个叫上岸的地方。听罢,我连忙上网查,发现
上岸是一个村名,位于门头沟永定河旁的永定镇。这个村历史悠久,在明代叫上安村,到了清代,由于当
地年年发大水,人们都扶老携幼到对岸去,后来就一直叫上岸。
上岸,多有意思的名字。自从这里通了地铁,每年高考、考研前后,总会有大批的学生前来打卡,
希望能心想事成。我不想说孩子们迷信,就把它当成游戏,一次出行的借口吧。生活中,我们到任何一个
地方,似乎都有某种目的,可是去了,也未必就真的要实现那个目的。
儿时,我住的村庄中有一条河,没有名字。遇到河水暴涨,也有五六十米宽。那样的日子,大人是
不允许我们到河边玩的。
可是,戏水是孩子的天性,我们往往趁着大人不注意偷偷溜到河里去捕鱼捉虾,有胆大的还光着屁
股到河中心游泳。我也曾游过几回,根本不懂得蛙泳、仰泳等专业泳姿,就是瞎扑腾。我和小伙伴也暗地
里较过劲儿,比谁游的来回多,比谁的头扎进水里憋的时间长,还比谁捉的鱼虾多。给我记忆最深的最后
怕的便是比谁爬柳树更高,然后喊上一句口号便扑通一声跳入水里。
就大多数孩子而言,这确实不是什么惊险的一幕。但对于我,却有过命悬一线的后怕。记得为了证
明自己更英雄更伟大,我专门找了一棵高大的柳树,大约距水面有三米多高,准备好姿势,对着下面的伙
伴们喊了一句口号,随之,大头朝下就栽了下去。本以为,我可以像别人那样以头部轻松入水,哪想到,
我两眼一闭,跳下时竟是肚子平平地扣面上,霎时我感到肚子一阵疼痛,头也像被重重地捶了一下,瞬间
失去了知觉。好在那地方离岸边不太远,我被几个伙伴连拉带拽地拖上岸,在太阳底下足足缓了七八分钟,
才一点点醒过神来。从那以后,我再也不敢玩上树跳水的游戏了,甚至多年后看跳水比赛都心有余悸。
在村里,蹬过河水到对面,人们从来不说上岸去,也不会说到对岸去。我们常说的是上坡。这条无
名河,新中国成立前还是一条黄土大道。它东南方向的终端是大运河北上终点通州张家湾漕运码头,它西
部的终点则是北京城东端的广渠门。这样一说,你就会知道,在大运河漕运的年代,这条旱路是非常重要
的补充。等到从通州到北京城区的公路、铁路正式开通后,漕运也就淡出了人们的视野。而我们村中央的
黄土大道,因没有纳入正式的道路规划,就逐渐变成了排污泄洪的水道。岸,是相对于河流而言的。既然
没有被确定是一条河流,哪里有资格用岸来形容她的身躯呢?想来这条无名河是卑微的,卑微到连个名字
都没有。每当我想到艾青写的《大堰河,我的保姆》时,我就会想到家门前的那一条河,虽然至今不知怎
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么称呼她,可我却始终无法忘记她。
我对于岸的记忆是某年冬天。那时,父亲带着村里几十名精壮小伙子到百里外的温榆河修水利。他
们响应国家号召,带着农用车具,举着红旗,要在燕山南侧的华北平原上进行一场热火朝天的大会战。按
照指挥部的要求,每个村庄要负责一段几千米的河堤,也就是大坝的修整。首先,要把河里的污泥挖出来,
然后把堤坝修整好,坡面既要有一定的斜度,岸上的大道也要有一定的宽度和硬度。整个工程下来,至少
两个多月。那是一场真正的抛弃小家、利国利民的行动。不得不说,当劳动干出了人生的境界,它的生产
动力一定超出了生命本身!与其说那是革命思想的召唤,倒不如说是舍己为人,是人与大自然斗争的精神
上岸!不幸的是,父亲在劳动中被坍塌的土方砸伤了腰,当他被村里的马车拉回家的时候,着实把母亲吓
坏了。在那个缺医少药的年代,家里的男人腰出了问题,那可是天大的事。还好,我们村外不远的地方,
住着一位非常有名的正骨大师——双桥老太太。父母平日和老太太多有来往。见我父亲腰被砸了,老太太
耐心治疗,母亲则每天用药水涂抹三次,半月后,父亲便痊愈了。转眼,这件事已经过去几十年了,可在
我心里一直难以忘却。我父亲那个时代的人,他们全都是上岸的人。
很显然,位于京西门头沟永定镇那个叫作上岸的村庄,在20 世纪六七十年代,也会连年兴修水利,
也会有无数门头沟的乡亲们在永定河两岸会战。那些与父亲年龄相仿的年轻人,如今也该七八十岁了。他
们也都属于上岸的人群。现在,我的女儿也要去上岸了,她们内心想的上岸和她的爷爷当年选择的上岸,
性质不太一样。作为父亲,我当然希望女儿能够考研成功,那是她们步入成年后的第一次上岸。而我要告
诉女儿的是,这个上岸,只是一种自我或者说是利己的上岸,那么未来呢?还有更高远更无限的上岸。我
希望孩子能够更早领悟到:这个世界终究是众人的世界。
(选自2024 年2 月20 日《北京日报》,有删改)
9.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(    )
A.“我”认为女儿去上岸村,不是为了祈愿考研成功,而是出行的借口。
B.从黄土大道到排污泄洪的水道,无名河的变化折射出社会历史的变迁。
C.父亲腰伤很快痊愈,得益于双桥老太太的耐心救治和母亲的精心照料。
D.文末通过设问,希望女儿不要只局囿于个体的成功,还应有更高追求。
10.关于文中“跳水事故”这个段落,下列说法不正确的一项是(    )
A.“找大树”“准备好姿势”“喊口号”等一系列动作描写,表现了“我”跳水之前的自信。
B.从想象和现实两个角度描写入水动作,以对比形成鲜明反差,突出了“我”的紧张慌乱。
C.“足足”“才”“一点点”等词,凸显了恢复意识的不易,写出跳水“命悬一线”的后果。
D.这次失败的经历,不仅没有满足“我”的虚荣心,还给“我”留下了挥之不去的心理阴影。
11.文章为何说“可我却始终无法忘记她”?
12.如果给本文拟一个标题,你会选择“上岸”还是“上岸的人”?为什么?
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能力提升练
四、阅读下面的文字,完成下面小题。
旧院
付秀莹
村子里的人都知道,旧院指的是我姥姥家的大院子。为什么叫旧院呢,这个问题,我一直没有想过。
当然,也许有一天,我想了,可是没有想明白。甚至,也可能问了大人,一定是没有得到满意的答案。我
歪着头,发了一会呆,很快就忘记了。是啊,有那么多有趣的事情,爬树,掏蚂蚁窝,粘知了,逮喇叭虫。
这些,是我童年岁月里的好光阴,明亮而跳跃。我忘不了。
旧院是一座方正的院子,在村子的东头。院子里有一棵枣树,很老了。巨大的树冠几乎覆盖了半个
房顶。春天,枣花开了,雪白的一树,很繁华了。到了秋天,累累的果实,在茂密的枝叶间,藏也藏不住。
我们这些小孩子,简直馋得很,吮着指头,仰着脸,眼巴巴地看着表哥攀上树枝,摘了枣子,往下扔。我
们锐叫着,追着满院子乱跑的枣子,笑。每年秋天,姥姥总要做醉枣,装在陶罐里,拿黄泥把口封严。过
年的时候,这是我们最爱的零嘴了。
姥姥是一个很爽利的老太太。年轻的时候,大概也是个美人。端庄的五官,神态安详,眼睛深处,
纯净,清澈,也有饱经世事的沧桑。头发向后面拢去,一丝不苟,在脑后梳成一只光滑的髻。在我的记忆
里,似乎,她一直就是这种发式。姥姥一生,共生养了九个女儿,其中,有三个夭折了。留下六个女儿。
我的母亲,是老二。
谁会相信呢,姥姥这样一个人,竟然会嫁给姥爷。并且,一生为他吃苦。说起来,姥爷祖上原是有
些根基的,在乡间,也算是大户人家。后来,到了姥爷的父亲这一辈,就败落了。姥爷的母亲,我不大记
得了。在姥姥的描述里,是一个刁钻的婆婆,专门同儿媳妇过不去。姥爷是家里的独子,幼年丧父。寡母
把独子视为命,视为自己一世艰辛的见证。儿子是她的私有物,谁都不允许分享,即便是儿媳妇。有坚硬
强势的母亲,往往有软弱温绵的儿子。在姥爷身上,有一种典型的纨绔气质。当然,我不是说姥爷是吃喝
嫖赌的纨绔子弟——以当时的家境,也当不起这个字眼了。我是说,气质,姥爷身上有一种气质,怎么说,
闲散,落拓,乐天,也懦弱,却是温良的。在他母亲面前,永远是诺诺的。而对姥姥,却有一种近乎骄横
的依赖。里里外外,全凭了姥姥的独力支撑。姥爷则从旁冷眼看着,袖着手,偶尔从衣兜里摸出一把炒南
瓜子,或者是花生,嘎巴嘎巴剥着,悠闲自在。老一辈的说法,不孝有三,无后为大。姥姥生养了九个女
儿,竟没有给姥爷家留下一点香火,真是大不孝了。只为这一条,姥姥在姥爷家就须做小伏低。作为一个
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女人,她欠他们。姥姥日夜辛劳,带着六个女儿,不,是五个——大女儿,也就是我的大姨,被寄养在姨
姥姥家。姨姥姥是姥姥的姐姐,嫁给了一位军人,膝下荒凉,就把我大姨要了过去,做女儿。姨姥姥家境
殷实,把大姨爱如掌上明珠。虽如此,后来,大姨成人之后,始终对这件事耿耿于怀。甚至,有一回,她
来看望姥姥,言语间争执起来,大姨说,我早就知道你不喜欢我,那么多姊妹,单单把我送了人。姥姥一
时气结,哭了。她再没想到,有一天,自己的女儿会这样指责自己。当然,这是多年以后的事情了。
那时候,我已经在很远的城里读书了。寒假回来,少不得要到旧院,看姥姥。我和几个姨们说话,
讲起城里的趣事,都笑了。姥姥很惊讶地抬起头,看着我们,不知道发生了什么,然而很快就释然了。孩
子们在笑。她张开没牙的嘴,也笑了。我心里一酸。我们都以姥姥的名义,聚到旧院,可是,我们却把姥
姥忽略了。我们明知道姥姥耳背,她听不见,我们还是照常说笑。下午的阳光照过来,温暖,悠长,让人
昏昏欲睡。无数的飞尘在光线里活泼泼地游动着。姥姥坐在炕上,沉默地看着我们。我们这些儿孙,冷酷,
自私,竟舍不得放弃一时口舌之快,走过去,坐在姥姥身旁,摸一摸她老树般的手,她苍老的面容,她的
白发,俯在她的耳朵边,说一句她能够听清的话。我们把年迈的姥姥,排除在外了。
多年以后,我从京城回到村子,回到旧院,姥姥是越发苍老了。我舅一家(“我舅”实则是上门女
婿五姨夫),早已离开了旧院,他们到新房安居了。旧院,在儿时的记忆里,宽阔,轩敞,青砖瓦房,有
一种说不出的气派。可是,如今,在周围楼房的映衬下,却显得那么矮小,狭仄。这是当年那个旧院么?
在这里,有我迷茫的童年岁月,我的姨们,盛开的青春,我父亲和母亲,我舅和五姨,这两对年轻人,携
着手,在旧院走过了他们的苦乐年华。当然,还有我的姥姥姥爷,他们一生的艰辛,困顿,微茫的喜悦,
漫无边际的伤悲,都在这里了。
那棵枣树还在。据说,有好几回,我舅要刨掉它,遮了半间房子,粮食都不好晒。都被姥姥劝阻了。
枣树更茂盛了。开花的时候,如雪,如霞,繁华一片。引得蜜蜂在院子里飞来飞去,一不小心,把我舅的
孙子蜇哭了。姥姥茫然地看着他,这是谁家的孩子?秋天,枣子挂了一树,风一吹,熟透的枣子落下来,
啪嗒一声闷响,倒把昏睡的老猫吓了一跳。醉枣,姥姥早已不做了。那个坛子,也不知道,到哪里去了。
这么多年,走了这么多的路,我却再没有吃到那么好的醉枣了。香醇,甘甜,那真是旧院的醉枣。而今,
都远去了,再也寻觅不到了。
(有删改)
13.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(   )
A.文章开头“很快就忘记了”与“我忘不了”两者不矛盾,都是不同年龄的“我”对“旧院”的真
切感受。
B.因为姥姥与姨姥姥的姊妹情深,加之家庭败落,姥姥就将大姨寄养在姨姥姥家,这让大姨一直心
怀不满。
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C.“老树般的手”“苍老的面容”,这表现了姥姥饱经沧桑的一生,又表达了“我”对她依恋难忘
的深情。
D.文章不仅写了姥姥,也写了生活在“旧院”的亲人们的苦乐年华,这丰富了“旧院”所承载的意
义与内涵,
14.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   )
A.本文的叙述是从“我的回忆”展开的,叙写了“我”对“旧院”的记忆,展现了独特、细腻的人
生体验。
B.文章用较多篇幅写姥爷的家世和性情,衬托出姥姥一生的坚强与能干,饱含着“我”对姥姥的同
情和敬佩。
C.全文没有用一个完整故事贯穿始终,而是以散点轻描的方式,写了“旧院”中人物的遭际及时光
的流变。
D.文中通过“旧院”抒发“我”的情感,如今“旧院”矮小,狭仄,表达了“我”淡淡的哀愁和新
的希望。
15.本文有两处写到“枣树”及相关内容,请分析这两处叙写中所包含的丰富意蕴。
16.付秀莹在一次采访中谈到:“乡村,是我们的故园,它有着自带的诗性。”本文突出体现了付秀莹作
品的“诗性美”,请结合文本简要分析。
五、(2023·北京卷·真题再现)阅读下面的作品,完成下面小题。
黄姚酿
不错,又是古镇。
但这是不一样的黄姚。
许多地方都有古镇,媒体已就此探讨同质化的问题。然而,作为古镇的黄姚,并非复制的赝品、复
述的往事……它是活的,从未丧失自己的呼吸和心跳。
在入口处,我就被震动,仿佛看到黄姚的心脏。那是一棵巨大而古老的榕树。通常,榕树的气根向
下垂挂,服从着地心引力和生长规律;而这棵巨榕整体倾斜,枝干依然参天,尤其是气根呈放射状铺张,
沉重、繁密而交错,如虬结着的粗大血管。如果你观察过孵化中的蛋卵,就会发现,最先发育的是心脏,
然后从心脏里长出枝枝蔓蔓的血管,如同树枝,布满蛋膜。黄姚的这棵巨榕,气根如血管般蓬勃有力,又
保持着内在的通畅,仿佛为整个古镇输送着养分和力量。
为什么命名为“黄姚”?史料并无确凿记载。说法数种,基本认同与黄、姚的姓氏相关。光阴流转,
古镇早就不是两个户族,许多宗族在此落地生根,修建祠堂。宗祠也如同心脏,溯流而上血缘意义的心脏,
由此,宗族后代得以生生不息。即使这里地处偏远,甚至曾是荒川野岭,但踏山渡水的祖辈们终于在此停
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下脚步……从此,灶火不熄。
古镇不大,街巷也窄,但取景框里处处是风景。方寸之间,明清古建筑就有三百多座,有许多老屋、
石桥、庙祠、亭台和匾额。假如从空中俯瞰,黄姚的檐顶覆瓦如鳞,那些瓦片显得薄而服帖;黄姚的街巷
细窄,如鱼背上的脊线。每一户人家,都是这小镇一片既坚硬又柔软的鳞,游过如水岁月。当垂挂的灯笼,
映在夜色中湿黑的路面上,朦胧中,就像锦鲤般的光影,我想,走在上面的人,是不是能在梦中骑跃龙门?
其实,整个黄姚古镇就如一条千年之鲤,根本无须飞跃,它已如龙,具有神话中的不朽之力。
生活在黄姚,是神话般的日子,也是家常的日子。
这里有许多商铺客栈和茶舍酒庄,沿街闲逛,感觉瓶瓶罐罐特别多,都跟零食铺或药铺似的。细看,
多为酱制品和腌菜。酱的主角,当然是黄姚有名的豆豉,佐以辣椒、香菇、牛肉等调成各和口味。腌菜用
宽口瓦罐盛纳,盖着通透的玻璃盖子,里面是木瓜丝、小河鱼等。有酿制的各种果脯,从土乌梅到小黑橘,
还有甘草柠檬。因为山峰众多,这里盛产野果,用来酿酒。黄姚的酒庄里花花绿绿,琳琅满目。除了常见
的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒,还有不算特别常见的捻子酒、金樱子酒、万寿果酒、诺尼果酒。黄姚的气候
和水土容易让身体湿寒,当地居民早已得出生活经验,辣椒热汤、果酒药饮都可用于祛湿驱寒。他们利用
这片土地的恩赐,运用自己的智慧和耐心,酿制生活的别样味道。这里有艾糍粑、糯米粽、葛根酥。有炖
肉的农家菜干、润肺的罗汉果、熬汤的鸡骨草和五指毛桃。菜肴也有特点,有两道我记忆深刻——豆腐酿
和南瓜花酿,主材和汤汁都味美。
这里的生活,有古风古韵,又率性从容。所以我说,黄姚不是仅仅展示给游客的博物馆,这座小镇
有着古典的诗意——但它始终是活的,有自己的心脏、血脉和呼吸。刚才坐在台阶上掐豆角的汉子,除尽
荚丝,端着菜盆回屋,只剩提环在有着纵裂纹的木门上微微晃动;当街剥笋的妇人,闲闲地聊着天,手底
下像从冷紫色的鞘里剥出一把把新剑;前来写生的素描少年,勾勒线稿,没有忘记那些勾勒石缝的苔痕。
没有大喇叭的喧响,没有喋喋不休的噪声,即使商家推荐食物,也是平静地递过来邀你品尝。夜色之中的
黄姚,更是宁静。千百年来,黄姚一如既往,在我们看来是写意的生活,其实从古至今都是写实的生活。
真正活着的古镇,一定既是时间的杰作,也是人类的创造。
我想起那些工匠,想到他们手里传承的技艺。比如,雕。黄姚有砖雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等,
在一块看似平凡的器物上,他们愿意为美花费大量的时间。手在砖上粗糙,眼在石上昏花,整个的生命都
在削刻凿砍上一一而雕,是动作里最为克制和温柔的,由此使花鸟诞生,并且花瓣永不败谢,翅膀永不降
落。雕是对砖石的温柔,绣是对织物的温柔,都是对美的怜惜;雕是耐心,绣是耐心,酿也是耐心,都是
人和时间一起创造的魔法。
是的,除了酿菜酿酒,黄姚这座古镇也像岁月酿制的果实。在微雨中漫游,感觉黄姚就像雨滴一样
古老,也像雨滴一样清新,它是用最干净的雨水酿制而成的。黄姚以酱腌闻名,但这并不矛盾——恰恰相
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反,只有在最清洁的环境里才能酿制,才能无惧运用酱腌手段,把食物变成诱人的美味,而毫无浊气和混
沌;才能让一切远离朽坏,才能在沉淀中,抵抗时间的侵蚀,散发自身的醇香与光泽。
(取材于周晓枫的同名散文)
17.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(   )
A.媒体已就此探讨同质化的问题  同质化:性质或品质趋于相同
B.如虬结着的粗大血管  虬结:蜷曲缠绕
C.有古风古韵,又率性从容  率性:真诚
D.而毫无浊气和混沌  混沌:不纯净
18.下列对文章的理解和赏析,不正确的一项是(   )
A.第二段以一句话独立成段是为了着重强调黄姚古镇的与众不同。
B.第六段从“覆瓦如鳞”巧妙地引出一系列与“鱼”相关的比喻。
C.作者对黄姚古镇日常生活场景的描写,笔触细腻,富于表现力。
D.作者希望将黄姚古镇如文物一样保护,并陈列展示了当地的特产。
19.文章第四段写古镇的榕树,请指出该段包含哪些比喻,并分析它们各自的用意。
20.“酿”字在文中反复出现,请结合文章内容,分析标题“黄姚酿”包含了哪几层涵义。
六、(2023·全国甲卷·真题再现)阅读下面的文字,完成各题。
机械的诗——旅途随笔之一
巴 金
为了去看一个朋友,我做了一次新宁铁路上的旅客。三个朋友伴着我从会城到公益,我们在火车里
大概坐了三个钟头。时间很长,天气很热,但是我并不觉得寂寞。
南国的风物含有一种迷人的力量。在我的眼里一切都显出一种梦境般的美丽:那样茂盛的绿树,那
样明亮的红土,那一块一块的稻田,那一堆一堆的房屋,还有明镜似的河水,高耸的碉楼。南国的乡村,
虽然这里面包含了不少的痛苦,但在表面上它们究竟是很平静,很美丽的!
到了潭江,火车停住了。车轮没有动,而外面的景物却开始在慢慢地移动。这不是什么奇迹。这是
新宁铁路中的一段最美丽的工程。这里没有桥,火车驶上了渡江的轮船,就停留在那上面,让轮船载着它
慢慢地渡过江去。
我下了车,把脚踏在坚实的铁板上。船身并不小,甲板上铺着铁轨,火车就躺在那上面喘气,左边
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有卖饮食的货摊,许多人围在那里谈笑。我一面走,一面看。我走过火车头面前,到了右边。船上有不少
工人,朋友告诉我在这船上做工的人数目在一百以上。我似乎没有看见这许多。有些工人在抬铁链,有几
个工人在管机械。在每一副机械的旁边至少站得有一个穿香云纱衫裤的工人。他们管理机械,指挥轮船向
前进。
看着这些站在机械旁边的工人的昂头自如的神情。我不禁从心底生出了感动。
四周是平静的白水,远处有树有屋。江面很宽。在这样的背景里显出了管理机械的工人的雄姿。机
械有规律地响着,火车趴在那里像一条被人制服了的猛蛇。
我看着这一切,在我的心里开始发生了对于这些工人的羡慕。我感到了一种诗情。我仿佛读了一首
真的诗。于是一种喜悦的、差不多使得我的心战抖的感情抓住了我。这机械的诗的动人的力量,比任何诗
人的作品都要大得多。
一般人以为只有“月夜”“花朝”“青山”“绿水”“爱情”一类的东西才是诗的材料,把诗人当
作很rsentimental(感伤的、多愁善感的)的人。其实他们完全不懂得诗。诗应该给人以创造的喜悦,诗应
该散布生命。
我不是诗人,但我却相信真正的诗人一定认识机械的力量,机械工作的灵妙,机械运动的优雅,机
械制造的完备。机械是创造的,生产的,完美的,有力的。只有机械的诗才能够给人以一种创造的喜悦。
那些工人,那些管理机械、指挥轮船、把千百个人、把许多辆列车载过潭江的工人,当他们站在铁
板上面,机械旁边,一面管理机械,一面望那白茫茫的江面,看见轮船慢慢地逼近岸边的时候,他们心里
的感觉,如果有人能够真实地写出来,一定是一首好诗。
我在上海常常看见一些大厦的建筑。打桩的时候,许多人都围在那里看。那有力的机械从高处把一
根又高又粗的木桩打进土地里面去,一下,一下,声音和动作都是有规律的。它们继续下去,很快地就把
木桩完全打进去了。四周的旁观者的脸上都浮出了惊奇的微笑。土地是平的,木头完全埋在地底下了。这
似乎是不可信的奇迹。机械完成了奇迹,给了每个人以一种喜悦。这种喜悦的感情,也就是诗的感情。我
每次看见工人建筑房屋,就仿佛读一首好诗。
一九三三,六月十日在广州
(有删改)
21.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   )
A.作者在写南国的风物时,用了“那一块一块的稻田”“那一堆一堆的房屋”等,语言的节奏感符
合火车行进时的动态感。
B.作者认为车过潭江的部分是“新宁铁路中的一段最美丽的工程”,既在于这里风景的优美,更在
于工程体现了机械的诗意。
C.作者认为如果只把“月夜” “花朝” “青山”一类的东西当作写诗的材料,其实是不懂诗,依
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据是这些材料本身缺乏生命力。
D.“诗应该给人以创造的喜悦,诗应该散布生命”是作者对诗的认识,也是他认为机械具有诗意的
一个重要前提。
22.本文在写“机械的诗”时写到工人,请简要分析二者之间的内在联系。
23.这篇随笔的最后段跳转到作者在上海的生活见闻,这样写有什么好处?请结合文本简要分析。
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